מהי מהות? מהות יחסית, מהות מוחלטת, מהות מחויבת, מהות אפשרית, מהות משתנה, מהות קבועה במהות של המושג מהות עוסקת ההרצאה, כאשר אליעד כהן ... סוגי מהות שונים. מדובר בשאלה פילוסופית עמוקה שמעסיקה את המחשבה האנושית על קיום, תודעה ופרשנות. מהי מהות מוחלטת ומהי מהות יחסית? מהות מוחלטת היא מהות שאינה תלויה בשום דבר אחר, כלומר, היא קיומית ועצמאית. לדוגמה, עצם קיום היקום הוא מהות ... אינה תלויה בתפיסה או בהגדרה חיצונית. מהות זו קיימת גם אם לא נתפוס אותה או נגדיר אותה. במנוגד לכך, מהות יחסית תלויה בהקשר ובתפיסתנו האישית. לדוגמה, אם אנו מסתכלים על תפוח, מהותו על פי רוב היא שהוא פרי שניתן לאכול, ... האישית שלנו, ולא בהכרח במאפיינים הפיזיים של התפוח. כיצד משתנה המהות בהתאם לתפיסה שלנו? המשתנה המרכזי שבין המהות המוחלטת למהות יחסית הוא תפיסתנו את המציאות. לדוגמה, אם אנו רואים תפוח, אנחנו מגדירים אותו כפרי שניתן לאכול. אך אם הוא נופל ... הדבר. לכן, כל מהות נחשבת ליחסית ונתונה לשינויים בהתאם להיבטים שונים של תפיסת המציאות. מה ההבדל בין מהות מוחלטת למהות יחסית? האם מהות יכולה להשתנות? מהי מהות מחויבת ומהי מהות אפשרית? איך התפיסה שלנו משפיעה על הגדרת המהות? מה הקשר ... להקשרים שונים. המטרה היא לבחון האם למהות יש קיום עצמאי או שהיא תלויה בתפיסה שלנו. מהי מהות מוחלטת ומהי מהות יחסית? מהות מוחלטת היא מהות שאינה תלויה בשום דבר אחר, אלא היא עצם הקיום של הדבר כפי שהוא. לדוגמה, אם נבחן את המציאות עצמה, אפשר לומר שהמהות המוחלטת שלה היא עצם הקיום ללא תלות בגורמים חיצוניים. לעומת זאת, מהות יחסית היא מהות שתלויה בתפיסת המתבונן או בהקשר שבו הדבר נמצא. לדוגמה, אם ניקח אוכל, ניתן להגדיר את מהותו כאכיל, ... ההקשר והפרשנות שלנו. לכן, כל הגדרה של מהות היא בהכרח יחסית למערכת החשיבה שלנו. מה ההבדל בין מהות מוחלטת למהות יחסית? האם מהות יכולה להשתנות? מהי מהות מחויבת ומהי מהות אפשרית? איך התפיסה שלנו משפיעה על הגדרת המהות? מה הקשר ...

... ולא במנגינה, ומציע שאולי עבורם נכון להפסיק להתעסק בצורות אלה ולהתמקד במשהו אחר לחלוטין. מה ההבדל בין מהות מוחלטת למהות יחסית? אליעד מסביר שישנם שני סוגים של מהויות: מהות מוחלטת ומהות יחסית. מהות מוחלטת קיימת באופן אבסולוטי, כלומר, היא אינה תלויה בשום דבר אחר. היא קיימת מעצמה ללא שום התניה או תלות חיצונית. לעומת זאת, מהות יחסית היא כזו שמוגדרת ביחס למשהו אחר. למשל, כשאנו אומרים שהמילים בשיר הן המהות, זוהי מהות יחסית, כי אם נשנה את נקודת ההתייחסות שלנו ונגדיר כמטרה את ההנאה הרגשית, אז המנגינה יכולה להפוך למהות, והמילים תהיינה ...

... דבר לשום דבר, כי כל נקודה בזמן ובמרחב היא ייחודית ולא חוזרת על עצמה. לכן, בפועל המוח עובד באמצעות מהות יחסית וצורה יחסית. לדוגמה, אנו מגדירים מהות יחסית של כיסא כדי להתייחס אליו כמשהו קבוע, והצורה היחסית היא למשל המקום שבו הוא נמצא כרגע. ככה המוח מאפשר ...

... להנאה והתרגשות אמיתית מכל דבר. למה אנשים משתעממים למרות שהבינו את המהות? אליעד מסביר נקודה חשובה: כאשר אדם רואה מהות יחסית ומוגדרת, הוא עלול להגיע לתחושת מיצוי, כי מבחינתו הוא כבר הבין אותה. אם המהות מוגדרת וברורה לאדם, הוא עלול ... הסיבה שאנשים רבים אומרים: הבנתי את זה כבר, זה לא מעניין אותי יותר. הסיבה לכך היא שהם הגיעו רק למהות יחסית ומוגדרת, ולא למהות הסופית. לעומת זאת, המהות הסופית של הדברים היא בלתי מוגדרת ובלתי נתפסת לגמרי. מכיוון שהמהות הסופית ...

...של טוב או רע. הוא לא אומר לעצמו הצלחתי או נכשלתי, אלא פשוט חווה את החיים בצורה ישירה, בלי לתייג או לשפוט. זה מצב מתקדם מבחינת המודעות של האדם, מצב שבו האדם פשוט נמצא בהרמוניה מלאה עם המציאות. מדוע לא תמיד קל להבין את הגישה החמישית? אליעד ציין שזו גישה שקשה להבין אותה למי שרגיל לחיות בתוך הגדרות ברורות של טוב ורע, כי היא דורשת שינוי עמוק במערכת החשיבה. אנשים שמחוברים לחשיבה דואלית של הצלחה וכישלון יתקשו לקבל גישה זו, כי היא מבטלת את כל ההנחות המוקדמות על מהי הצלחה ומהו כישלון. אליעד הסביר שהגישה...

...להתבונן. והשאלה היא, מה יעשה האדם שאין לו זמן להתבונן? ואיך בדיוק אפשר למצוא זמן להתבוננות? והתשובה היא, כי אין צורך למצוא זמן מיוחד להתבוננות, וזה משום שלא צריך להתבונן על משהו ספציפי, אלא האדם יכול פשוט לנסות להתבונן ולשים לב טוב יותר לדברים שאותם הוא עושה ביום יום. ונסביר: האושר תלוי בהבנת המציאות. אבל, הבנת המציאות, אין משמעותו היא כי האדם צריך לעזוב את כל מה שהוא עושה, ולחשוב על כל מיני שאלות פילוסופיות עמוקות. אלא, המשמעות של ההתבוננות היא, שעל האדם פשוט לנסות להבין את עצמו בחיי היום יום שלו...

...המציאות? אליעד כהן ממליץ להטיל ספק בחושים, משום שהחושים אינם בהכרח מציגים אמת מוחלטת. הוא נותן דוגמה שאם אתה רואה שולחן, אתה יכול להגיד שיש שולחן, אבל גם להיות מודע לכך שזו רק חוויית החושים שלך, וייתכן שבמציאות האבסולוטית אין בכלל שולחן. אליעד מבהיר שככל שהאדם יותר מודע לאפשרות שהחושים מטעים אותו, הוא משתחרר מתחושת הנפרדות והצמצום. האדם צריך להיות מסוגל לומר בביטחון מלא גם יש שולחן וגם אין שולחן, כדי לחוות את המציאות בצורה שלמה יותר, מעבר לחושים. למה לומר את האמת יכול לגרום לסבל ומה הפתרון לכך?...

...הנקודה החשובה שאליעד מציג היא שהאדם לא באמת יכול להגיע לתשובה חד - משמעית דרך שאלת למה, מכיוון שכל תשובה תשאיר פתח לעוד שאלה. האם אפשר לבזבז או לנצל את הזמן? אליעד משתמש בדוגמה מתוך עליסה בארץ הפלאות כדי להמחיש את הנושא. הוא מתאר שיחה בין דמויות, שבה עולה השאלה האם אפשר לבזבז את הזמן או לנצל אותו. אחת הדמויות אומרת שאי אפשר באמת לבזבז זמן, כי אי אפשר לחסוך או להחזיק אותו. אם הזמן לא שייך לנו, איך אפשר לבזבז אותו? ואם אי אפשר לבזבז אותו, איך אפשר לנצל אותו? הרעיון המרכזי שאליעד מציג כאן הוא שהזמן...

...שאני לא מספיק טובה בזוגיות, זו הודאה בקיומו של חיסרון עצמי. לפי אליעד, עדיף להכיר בחסרונות הללו ולקבל החלטה אמיצה של פרידה או פיטורים, מאשר להמשיך לחיות בהכחשה. לסיכום, אליעד כהן מסביר בצורה ברורה שהעובדה שיש לנו חסרונות אינה הצדקה להישאר במערכת יחסים או במקום עבודה שאינם מתאימים לנו. הוא מבהיר שכל שאלה לגבי אשמה, התאמה או יכולת שינוי חייבת להיבחן באופן נפרד. אליעד ממליץ להיות כנים עם עצמנו, להודות בחסרונות שלנו, ולפעול בהתאם למה שמתאים לנו באמת. האם לפטר עובד שלא מתאים לתפקיד? האם להישאר עם בן...

...התלמיד החכם לא מחלק באמת את האור עצמו, אלא מספק צמצומים והשתקפויות של האור, שהאדם יכול לתפוס במוחו. ההבנה האמיתית של אור האינסוף נותרת בלתי נתפסת, אך האדם יכול ליהנות ולחוות את ההשתקפות של האור הזה, מה שיכול להביא להקלה ולשמחה בחיים. מהי משמעות הנוקם ונוטר, ומדוע רק הוא יכול לסייע? הביטוי נוקם ונוטר נתפס בדרך כלל כדבר שלילי - אדם כועס ונוטר טינה, אך כאן המשמעות עמוקה יותר. התלמיד החכם שהוא נוקם ונוטר מצליח לחבר בתוכו ניגודים, למשל בין כעס לרחמים או בין נפרדות לאחדות. רק מי שמסוגל לשאת את הסתירה...