מאמץ והתאמצות, מהו מאמץ? ממה נובע מאמץ? ההגדרה של מאמץ, מתי יש מאמץ? סוגים של מאמץ, במה תלוי מאמץ, איך לא להתאמץ בכלל? מה קורה בלי שום מאמץ? מה יקרה אם לא יהיה מאמץ? מתי להתאמץ? מהי תחושת התאמצות? מה זה מאמץ ומהי תחושת התאמצות? אליעד כהן מסביר לעומק את המושגים מאמץ והתאמצות. לדבריו, המושג מאמץ הוא ביטוי לתחושה מסוימת המתרחשת כאשר אדם חווה פער בין הרצון שלו לבין המציאות. באופן פשוט, מאמץ נובע מהשילוב של שני דברים: רצון לשנות את המציאות, וקושי בשינוי הזה. אליעד מדגיש שמאמץ לא מופיע סתם כך, חייבת להיות התנגדות כלשהי או קושי לשינוי המצב הקיים. אם לא הייתה התנגדות ולא היה קושי, לא היה גם שום מאמץ. לדוגמה, אם אדם מנסה להרים קילו אחד או מאה קילו, ברור שהרמת מאה קילו כרוכה ביותר מאמץ, משום שזה קשה יותר. הקושי כאן הוא ההתנגדות של כוח הכבידה. ככל שההתנגדות גדולה יותר, כך גם המאמץ שנדרש גדל. דוגמה זו ממחישה באופן חד וברור כיצד המאמץ תלוי בגודל ההתנגדות ובקושי הנתפס. מתי מאמץ מופיע בחיים שלנו? אליעד מסביר שמאמץ מופיע בכל פעם שאדם רוצה לשנות משהו ממצבו הנוכחי. הוא מדגים זאת באומרו שאם המציאות מתאימה בדיוק למה שהאדם רוצה, לא נדרש מאמץ כלל. אך ברגע שיש פער, אפילו קטן, בין מה שהאדם רוצה לבין מה שיש במציאות - הוא מיד יחווה מאמץ. לדוגמה, כאשר אדם רעב, הוא מרגיש תחושה של מאמץ כי המציאות היא שהוא רעב והוא רוצה לשנות זאת על ידי אכילה. כלומר, כדי שהאדם יחווה מאמץ חייב להיות לו רצון מנוגד למצב הנוכחי, רצון שיגרום לו לנסות לשנות את המצב. אליעד מוסיף שהמאמץ לא חייב להיות פיזי בלבד, הוא יכול להיות גם מנטלי או רגשי. למשל, אדם שרוצה להבין רעיון מורכב ואינו מצליח בכך, חווה מאמץ רגשי ושכלי. הוא מתאמץ להבין ומרגיש קושי נפשי, אפילו אם הוא אינו עושה פעולה פיזית כלשהי. האם אפשר לחיות ללא שום מאמץ? אליעד מציין שאדם יכול להגיע למצב שבו הוא אינו מתאמץ כלל, אך מצב כזה ידרוש ממנו שלא ירצה לשנות דבר במציאות כלל. כלומר, לחיות ללא שום מאמץ משמעותו לקבל את המציאות בדיוק כפי שהיא, בלי שום רצון אחר. אם האדם אינו מנסה להבדיל בין יש לאין, בין אני ללא אני, הוא לא יחווה מאמץ. אך במצב כזה גם לא תהיה משמעות לדבר, לא טוב ולא רע. לדבריו של אליעד, עצם ההבדלה בין דברים במציאות כרוכה במאמץ. אם אדם אומר זה קיר או זה שולחן, הוא כבר עשה פעולה של מאמץ. גם אם נראה שהאדם מזהה דברים בקלות, הרי שהמוח שלו עדיין מבצע מאמץ כדי להבחין בין דבר לדבר. מהו הקשר בין מאמץ לרע? לפי אליעד, התחושה שאנחנו מכנים רע היא תוצר ישיר של מאמץ. אדם מרגיש רע כאשר הוא מתאמץ לשנות משהו במציאות והוא נתקל בקושי לעשות זאת. אם אדם לא היה מתאמץ ... אדם חש שהוא לא משיג את מה שהוא רוצה. לכן, כדי להרגיש רע, האדם חייב כבר לבצע פעולה של מאמץ, כלומר, לנסות לשנות את המציאות. אליעד משתמש בדוגמה נוספת: אדם שמכים אותו. עצם זה שמכים אותו לא גורם לו ... לעצמו שיש שם שני כיסאות. ההחלטה להבדיל ולהגדיר את המציאות בצורה שאינה תואמת למה שבפועל קיים - כבר יוצרת מאמץ. האדם מתאמץ לשמר את הדמיון או את האשליה של שני כיסאות, אף על פי שקיים רק אחד. כלומר, כל הבחנה במציאות, אפילו הבסיסית ביותר, היא למעשה פעולת מאמץ. האדם מתאמץ להפריד בין יש לאין, בין נכון ללא נכון, בין אני ללא אני. הוא מוסיף ומסביר שאדם יוצר מאמץ כל הזמן, אפילו כאשר הוא חושב שהוא לא מתאמץ. לדוגמה, כאשר מישהו חושב על משהו, הוא מתאמץ לחשוב, הוא מתאמץ להגדיר, הוא מתאמץ להבחין. גם אם הוא לא מודע לכך, הפעולה השכלית עצמה כרוכה במאמץ. גם מי שאומר אני לא מתאמץ בכלל, מתאמץ בכך שהוא מנסה לשכנע את עצמו שהוא אינו מתאמץ. האם אפשר להגיע למצב של חוסר מאמץ מוחלט? אליעד מציין שלמרות שהמצב הטבעי והרגיל של אנשים הוא להיות במאמץ מתמיד, קיימת אפשרות להגיע למצב של חוסר מאמץ מוחלט. אך מצב זה דורש ויתור מוחלט על כל רצון לשנות ...

לתת מאה אחוז, לא צריך להתאמץ כדי להתייאש, יאוש במאה אחוז מאמץ, מאמץ ממשי, מאמץ מחשבתי, להתייאש בלי להתאמץ, מאמץ שכלי, להפסיק לרצות משהו, להתייאש מלרצות משהו האם חייבים להתאמץ עד הסוף כדי להתייאש? אליעד כהן מסביר על משמעות המאמץ בהקשר של ייאוש וויתור על מטרות. רבים חושבים שכדי להתייאש באמת צריך להתאמץ מאמץ מלא, כלומר, לתת מאה אחוז כדי לוודא שאכן המטרה לא אפשרית. הוא מציג מצב שבו אדם רוצה מטרה כלשהי, לדוגמה לעוף באוויר. כדי להתייאש מהחלום הזה, האדם לכאורה חייב לנסות לתת את מלוא המאמץ ולהיווכח בעצמו שזה בלתי אפשרי. אבל אליעד כהן מחדד שזה לא בדיוק כך. הוא אומר שכדי להתייאש ממשהו, לא ... מגיע להבנה או לוודאות מוחלטת בתוך השכל שלו שאין דרך להשיג את המטרה. כלומר, ייאוש אמיתי לא מחייב בהכרח מאמץ פיזי מלא, אלא יכול להיות תוצאה של מאמץ שכלי או דמיוני. מהי הדרך להתייאש מבלי להתאמץ? אליעד מציג דוגמה ברורה למצב כזה: נניח שאדם רוצה לעוף. אם הוא ישקיע שני אחוזי מאמץ בלבד וייכשל, הוא עדיין לא באמת יתייאש, כי הוא יחשוב שאולי לא ניסה מספיק. אך אם ינסה את כל ... ידמיין או יבין בשכלו שאין דרך אפשרית להשיג את מה שהוא רוצה, וכך הוא יתייאש באופן מוחלט בלי שהשקיע מאמץ פיזי מלא. איך אפשר לדעת שהמאמץ הדמיוני הוא מספיק? אליעד מסביר נקודה חשובה נוספת: המפתח לייאוש אמיתי נמצא בוודאות שהמטרה אינה ניתנת להשגה. לא המאמץ עצמו הוא החשוב, אלא תחושת הוודאות. אם האדם מצליח להגיע לוודאות הזאת, אפילו רק במחשבה, הוא כבר לא צריך ... נוספת להשגת המטרה שלו. המשמעות היא שבשביל להתייאש ממשהו או לוותר על רצון מסוים, מה שחשוב הוא לא מידת המאמץ במציאות, אלא הבירור המחשבתי המדויק והיסודי של כל האפשרויות להשגת אותו רצון. האם אפשר להתייאש מרצון בלי להבין אותו ... אולי ההבנה הזו תאפשר לו להתייאש מהצורך להבין עד הסוף מה הוא רוצה. שוב, הוא מדגיש, לא חייבים לבצע מאמץ ממשי בעולם הפיזי, אלא מספיק מאמץ שכלי עמוק ויסודי שיכול להיעשות גם בדמיון בלבד. האם מאמץ שכלי שווה ערך למאמץ ממשי? אליעד כהן אומר חד משמעית שכן. אדם יכול לשבת ולחשוב על כל האפשרויות להשגת מטרה כלשהי, ובדמיונו להגיע ... אותה. בכך הוא יכול לוותר ולהתייאש מהמטרה בדיוק באותה מידה כמו אדם שניסה באופן פיזי וממשי לתת מאה אחוז. המאמץ השכלי, כשהוא יסודי ומלא, מספיק בשביל לחוות ייאוש מוחלט ואמיתי. למה לא חייבים תמיד לתת מאה אחוז מאמץ פיזי? הסיבה שאליעד נותן היא שמה שחשוב הוא לא עצם המאמץ אלא הבהירות הפנימית. אם האדם משוכנע באופן מוחלט שהוא בדק בשכלו את כל האפשרויות ואין שום דרך אחרת, זה שקול למאמץ מלא במציאות. מאמץ פיזי אינו הכרחי אם יש ודאות פנימית עמוקה, כי הוודאות עצמה היא מה שגורם לייאוש או לשחרור מהרצון. לסיכום, איך מגיעים לייאוש מוחלט בלי להתאמץ פיזית? הדרך שאליעד מציע היא להשקיע את המאמץ השכלי בדמיון, לחשוב על כל הדרכים האפשריות בצורה יסודית ומעמיקה, עד למצב שבו האדם מרגיש באופן מוחלט שאין שום אפשרות נוספת. כשהוא מגיע לוודאות הזו, לא משנה אם בפועל השקיע מאמץ פיזי או לא, הוא יחווה ייאוש מוחלט וישתחרר מהרצון שלו. איך להתייאש ממשהו? מאמץ שכלי לעומת מאמץ פיזי איך לוותר על רצון? האם חייבים לתת מאה אחוז מאמץ? איך מגיעים לוודאות מוחלטת?

סוגי מאמץ של שריר, מתי השריר מתאמץ? איך השריר מתאמץ? מאמץ כיווץ, מאמץ בלימה, מאמץ סטאטי, כיווץ קונצנטרי, כיווץ אקסצנטרי, כיווץ סטאטי, כיווץ איזומטרי, סוגי כיווץ של שריר, מתי השריר מתכווץ? איך השריר מתכווץ? מהם סוגי המאמץ השונים של שרירים וכיצד הם פועלים? כאשר אנחנו מבצעים כל פעולה גופנית, השרירים שלנו מבצעים סוגים שונים של מאמצים בהתאם לסוג הפעולה שאנחנו מבצעים. ישנם שלושה סוגי מאמצים עיקריים של השרירים: מאמץ של כיווץ, מאמץ של בלימה, ומאמץ סטטי (איזומטרי). נבחן כל סוג מאמץ בצורה מעמיקה עם הסברים ודוגמאות. מתי השריר מתאמץ בכיווץ (כיווץ קונצנטרי)? כאשר אנחנו רוצים להרים משקל מהרצפה, לדוגמה משקולת, ... היד פשוט תיפול למטה בגלל כוח הכבידה. השריר, כשהוא מתכווץ, נהיה קצר ודחוס יותר, בדומה לגומייה שנמתחת ואז מתכווצת. המאמץ כאן הוא ברור - השריר צריך לקצר את עצמו כנגד כוח המשיכה והמשקל. האם השריר מתאמץ גם כשהוא מתארך (כיווץ אקסצנטרי)? הסוג השני הוא מאמץ של בלימה או כיווץ אקסצנטרי. כאשר אנחנו מורידים את המשקולת חזרה למטה, לכאורה השריר מתארך ולכן אפשר לחשוב שהוא אינו מתאמץ. אך אליעד מסביר שגם במצב זה השריר מתאמץ, אלא שהפעם המאמץ שלו הוא לבלום את הירידה של המשקל. למרות שהשריר מתארך ונמתח, הוא ממשיך להיות במאמץ. הסיבה לכך היא שאם השריר לא יתכווץ כדי לבלום את הירידה, היד תיפול בבת אחת מטה והדבר עלול לגרום ... הוא מאפשר תנועה הדרגתית ומבוקרת של המשקל כלפי מטה. אם לא היה מתאמץ, התנועה הייתה בלתי נשלטת ומסוכנת. מהו מאמץ סטטי (כיווץ איזומטרי) של השריר? הסוג השלישי של מאמץ הוא מאמץ סטטי, המכונה גם מאמץ איזומטרי. במאמץ זה השריר לא מתכווץ ולא מתארך, אלא נשאר באורך קבוע. למשל, אם אדם מחזיק משקל בידו ולא זז, השריר ... על המצב הסטטי. המשקל מפעיל כוח שמנסה להזיז את היד, והשריר מתנגד לכוח הזה ומונע את התזוזה. דוגמה נוספת למאמץ סטטי היא תרגיל פלנק: הגוף נשאר במקום, אך השרירים מתאמצים לשמור על יציבות ולא לתת לגוף ליפול או לזוז. איך שלושת סוגי המאמץ באים לידי ביטוי בפעולות יומיומיות? אליעד כהן מספק דוגמאות נוספות להמחשת ההבדלים בין סוגי המאמץ: כשאתה מרים שולחן מהרצפה - זהו מאמץ של כיווץ קונצנטרי, השריר מתקצר ומושך את המשקל כלפי מעלה. כשאתה מניח את השולחן חזרה לרצפה בצורה מבוקרת - אתה מבצע מאמץ של בלימה (כיווץ אקסצנטרי), השריר מתארך אבל ממשיך לבלום את הירידה. כשאתה מחזיק את השולחן באוויר מבלי לזוז - אתה מבצע מאמץ סטטי (כיווץ איזומטרי), בו השריר נשאר באותו אורך ומתנגד למשקל בלי תזוזה. מה יכול לקרות אם השריר לא יבצע את תפקידו נכון? אם השריר לא יתכווץ במאמץ הבלימה או במאמץ הסטטי, התוצאות עלולות להיות הרסניות. המפרק עלול להיפגע או לצאת מהמקום בעקבות נפילה פתאומית של המשקל, כיוון שהשריר הוא ... החזקת חפץ כלשהו - השרירים מתאמצים תמיד באחת משלוש הדרכים שהוזכרו. אפילו כשנדמה לנו שאנחנו לא זזים, השרירים מתאמצים במאמץ סטטי כדי לשמור על יציבות המפרקים והגוף. איך להבין את תפקיד השרירים בכל פעולה שאנחנו עושים? לסיכום, כדי להבין טוב יותר את תפקוד השרירים, עלינו לשים לב לסוגי המאמץ השונים שהם מפעילים: כיווץ (קונצנטרי), בלימה (אקסצנטרי), וסטטי (איזומטרי). בכל תנועה שאנחנו עושים, יש תמיד סוג מסוים של מאמץ שרירי שתפקידו לאפשר תנועה מבוקרת, למנוע פציעות ולשמור על יציבות הגוף. מתי שריר מתכווץ? מה זה כיווץ אקסצנטרי? סוגי כיווץ של שרירים מהו מאמץ איזומטרי? כיצד השריר מתאמץ כשהוא מתארך? איך למנוע פציעות באמצעות מאמץ שרירי?

מאמץ, התאמצות, להיות מאושר, כמה להתאמץ, מאמץ מוגדר, לא רוצה להתאמץ, מאמץ חלקי, מאמץ אין סופי, אתה מקבל את מה שאתה נותן האם מאמץ מוביל בהכרח לאושר? אנשים רבים תוהים האם הדרך לאושר דורשת מאמץ מתמשך, ואם כן, כמה בדיוק להתאמץ? בשיחה זו, אליעד מסביר לעומק את המושגים של מאמץ, התאמצות והקשר שלהם לתחושת האושר. לדבריו, קיימות שלוש גישות עיקריות ביחס למאמץ ולהשגת אושר: גישה ראשונה - מאמץ בלתי מוגבל: אדם שמחליט שהוא מוכן להשקיע כל מאמץ אפשרי כדי להיות מאושר. במצב כזה, הוא אמור לקחת את הנושא שהוא רוצה לפתור, לדוגמה הרגשתו הרעה, ולהתאמץ להבין ... לשאול את עצמו שוב ושוב למה רע לו, עד שיגיע לשורש הבעיה ויפתור אותה לחלוטין. גישה שנייה - אפס מאמץ: האדם מחליט שהוא אינו מוכן להתאמץ כלל. במצב כזה, עליו לקבל את המציאות בדיוק כפי שהיא, מבלי לנסות לשנות ... אותה. הוא לא מתאמץ להיות מאושר ולא מתאמץ לשנות דבר. פשוט חי את המציאות כפי שהיא. גישה שלישית - מאמץ חלקי ומוגבל: האדם מחליט שהוא מוכן להתאמץ, אבל רק עד גבול מסוים. לדוגמה, אדם מחליט שהוא מתאמץ שעה אחת ... ולפתור אותה, אך בשאר היום הוא אינו מאפשר לעצמו להמשיך להתעסק בזה. הוא מחליט מראש גבולות ברורים מאוד של מאמץ, ומתנהל לפי הגבולות האלה בלבד. מעבר לכך הוא לא מתעסק בשאלה האם הוא יכול להיות מאושר יותר או לא. ... התשובות שעולות לו, ולחקור אותן עד שלא יישאר לו ספק כלל. עם זאת, אליעד מדגיש כי מי שמחליט על מאמץ חלקי בלבד, חייב לעמוד בגבולות שהגדיר. אם קבע שהוא מתאמץ שעה אחת ביום בלבד, הוא חייב לעמוד בזה. בשאר ... שאינו מתאמץ מספיק. מה קורה אם מתאמצים באופן חלקי ולא עד הסוף? אליעד מסביר שבחירה בהתאמצות חלקית, כלומר, השקעת מאמץ מוגדר מראש (כמו שעה ביום), יוצרת מצב שבו האדם מצד אחד נותן לעצמו הזדמנות אמיתית לפתור את בעיותיו, ומצד שני מאפשרת לו חופש נפשי לאחר שעבר הזמן שקבע. עם זאת, הוא מזהיר שמי שבוחר במאמץ חלקי, חייב להיות מאוד ברור עם עצמו ולהפסיק את המאמץ מיד לאחר הזמן שקבע. אם ימשיך להרגיש ספק או אשמה שלא השקיע מספיק, הוא ייפול למלכודת של מחשבות אינסופיות ... פתרונות. הגישה הזו מאפשרת חופש נפשי מוחלט, כיוון שהאדם משוחרר לחלוטין מהניסיון לשלוט על המציאות. האם קיימת דרך אידיאלית למאמץ ולאושר? לסיכום, אליעד מדגיש שאין דרך אחת נכונה או לא נכונה. לכל אדם יש את הבחירה כמה מאמץ הוא רוצה להשקיע בהשגת אושר וכמה הוא מוכן להתאמץ באופן אישי. החשיבות היא בכך שאדם יהיה אמיתי עם עצמו לגבי רמת המאמץ שהוא מוכן להשקיע, ויקבל את ההחלטות שלו בצורה שלמה וללא חרטה. איך להתאמץ להיות מאושר? כמה להתאמץ כדי להרגיש טוב? האם אפשר להיות מאושר ללא מאמץ? איך לקבל את המציאות? מה זה מאמץ מוגדר? איך להתמודד עם תחושות רעות? האם כדאי להילחם במחשבות שליליות?

על איזה שריר עובד התרגיל, איזה שריר הכי מתאמץ? מאמץ במתיחה, מאמץ בכיווץ, מאמץ כנגד התנגדות המשקל, מאמץ עם התנגדות המשקל, איזה שריר מתאמץ? תרגילי גמישות, מתי השריר מתאמץ? איזה שריר אתה מרגיש? פיתוח גוף על איזה ... חושבים שהשריר שמתאמץ הוא השריר שמרגישים אותו תוך כדי ביצוע התנועה. אך למעשה, השריר שמורגש לא תמיד הוא השריר שמאמץ ומפתח אותו התרגיל. מה ההבדל בין מאמץ במתיחה למאמץ בכיווץ? כאשר מבצעים תרגיל מסוים, תמיד ישנם שני סוגי שרירים המעורבים בתנועה: שריר שמתכווץ ומתאמץ על מנת לבצע את ... על כך שהשריר הזה הוא זה שמתאמץ ומתחזק. לדוגמה, כאשר מתבצעת תנועת מתיחה, אדם יכול להרגיש כאב ותחושה של מאמץ בשריר שנמתח, אך הכאב הזה נובע ממתיחה בלבד ולא מכיווץ. זאת אומרת, התחושה החזקה בשריר אינה בהכרח אינדיקציה לפיתוחו ... כנגד כוח המשיכה. באותו זמן, השריר המנוגד פשוט נמתח, והוא לא מתפתח כתוצאה ישירה של התרגיל. מה ההבדל בין מאמץ של מתיחה פסיבית לבין מאמץ כנגד משקל? אליעד מסביר שקיימים שני סוגי מאמצים עיקריים: מאמץ פסיבי (מתיחה בלבד) מאמץ אקטיבי (כיווץ כנגד משקל או התנגדות) כאשר המתאמנים מבצעים מתיחה פסיבית, הם אכן חשים כאב ותחושה של מאמץ בשריר הנמתח, אך מאמץ זה הוא מסוג שונה לחלוטין מהמאמץ שמוביל לפיתוח וחיזוק של השריר. המאמץ הפסיבי אינו מוביל להתפתחות השריר, אלא רק להגמשה שלו. מנגד, כאשר המאמץ הוא אקטיבי והשריר מתכווץ מול התנגדות או משקל, המאמץ הוא כזה שמוביל לפיתוח וחיזוק השריר. לסיכום, איזה שריר באמת מתאמץ ומתחזק במהלך תרגילי כושר? אליעד כהן מסכם את ... ביצוע התרגיל. איזה שריר מתכווץ בתרגילים? ההבדל בין מתיחה לכיווץ שרירים איך לזהות איזה שריר עובד באימון? הבדל בין מאמץ פסיבי ואקטיבי למה מרגישים דווקא את השריר שנמתח?

השגת מטרות ויעדים, כמה להתאמץ? התועלת שבמאמץ, מוטיבציה, להגיע לכשל, כושר גופני, אימון ספורט, מאמץ מקסימאלי, פיתוח השכל, מאמץ שכלי האם מאמץ מקסימלי באימון הוא באמת הכרחי? אליעד כהן מדבר על מושג האימון והמאמץ ומנסה לברר האם אדם צריך להגיע למאמץ מקסימלי כדי להשיג את התוצאות הטובות ביותר. קודם כול, הוא מגדיר מהו אימון: אימון הוא מצב שבו האדם מתאמץ. אם לא היה מאמץ כלל, אזי לא התקיים אימון. מכאן ניתן להבין שהמאמץ הוא הבסיס לאימון, וכעת עולה השאלה המרכזית - כמה מאמץ צריך להשקיע כדי להגיע לתוצאה הרצויה? מהם החסרונות של אפס מאמץ או מאמץ מוגזם? אליעד מסביר שיש שני קצוות שבהם ברור שהמאמץ אינו אפקטיבי ואף מזיק. בקצה התחתון, אם אדם אינו משקיע מאמץ כלל (אפס אחוז מאמץ), לא רק שהוא לא יתקדם, הוא אף יתנוון עם הזמן. לדוגמה, אדם שיושב כל היום על כיסא מבלי לזוז, בסופו של דבר יאבד את היכולת ללכת. מכאן, ברור שכדי לשמור על יכולת בסיסית, חייבים מאמץ מינימלי לפחות. בקצה העליון, יש את המאמץ המוגזם - המאמץ שהאדם אינו מסוגל לשאת, או מאמץ שבו האדם מתאמץ מעבר לגבול היכולת שלו. למשל, אם אדם מנסה להרים משקל כבד מדי, הוא עלול לקרוע שריר או לשבור עצם. זה מצב שמביא לנזק ולא להתפתחות. האם יש הבדל בין מאמץ מרבי לבין מאמץ מעבר ליכולת? אליעד מבחין בין שני סוגים של מאמץ: הראשון הוא מאמץ שמעבר ליכולת הפיזית של האדם, שאותו כמובן אין טעם לבצע, כי הוא מוביל לפציעות ונזקים. השני הוא המאמץ המרבי שהאדם מסוגל לבצע - כלומר, מאמץ מקסימלי בתוך גבול היכולת שלו. בהקשר של אימון גופני, לדוגמה, זה המצב שבו האדם מבצע את האימון הקשה ביותר שהוא יכול, אבל עדיין בגבולות היכולת שלו. למה לא כולם מתאמנים במאמץ המרבי האפשרי? אם המאמץ מביא להתקדמות גדולה, אז נשאלת השאלה - למה לא כולם מתאמנים תמיד במאמץ המרבי האפשרי? אליעד מסביר שישנם כמה חסרונות לכך: מאמץ מרבי דורש השקעה גדולה יותר. הסיכון להיפצע או להינזק עולה ככל שמתקרבים לגבול המאמץ המרבי. מאמץ מוגזם גם מתיש, מנטלית ופיזית, והאדם עשוי לאבד מוטיבציה ולהפסיק להתאמן לאורך זמן. כיצד להגיע לתוצאות אופטימליות באימון? אליעד מסביר שכדי להגיע לתוצאה האופטימלית בזמן קצר יחסית, נדרש אימון שיהיה קרוב ככל האפשר למאמץ המרבי, אך לא לעבור אותו. אם המאמץ נמוך מדי, האדם לא ישיג את התוצאה שהוא רוצה בזמן הרצוי, ואם המאמץ גבוה מדי, הוא ייפגע או יישחק ויאבד מוטיבציה. כלומר, קיים איזון עדין בין הגבול העליון (מאמץ מקסימלי) לבין רמה מעט נמוכה יותר, שהיא האופטימלית להתקדמות בטוחה ובריאה. לדוגמה, אם אדם חייב להגיע להישגים גדולים בזמן ... ככל האפשר למקסימום, אך תוך זהירות והקשבה לגוף כדי לא להגיע לפציעות או לשחיקה. איך לדעת אם באמת חייבים מאמץ מקסימלי? כאשר מישהו טוען שצריך להגיע למאמץ מקסימלי, אליעד ממליץ לשאול אותו למה?. מה ההיגיון שעומד מאחורי ההמלצה הזאת? האם זה באמת מחויב? לדוגמה, אם מישהו ... לשאול למה דווקא לקריית שמונה? ולהבין אם זה באמת הכרחי. רק לאחר הבנת ההיגיון ניתן לדעת האם ההמלצה על מאמץ מקסימלי היא מחויבת או לא. מהו ההקשר בין מאמץ פיזי למאמץ שכלי? אליעד מרחיב את ההשוואה בין מאמץ פיזי לבין מאמץ שכלי, ומסביר שגם כאשר אדם מאמץ את השכל, קיימים תסמינים דומים למאמץ פיזי. אם אדם באמת רוצה להבין משהו ...

מהו מאמץ? ההגדרה של מאמץ, להתאמץ בלי להתאמץ, האם אפשר לא להתאמץ? איך לא להתאמץ? ממה נובע מאמץ, לא להתאמץ בכלל, שונא להתאמץ, לא אוהב להתאמץ, רוצה לא להתאמץ מהו מאמץ? איך לא להתאמץ? ההרצאה של אליעד כהן עוסקת בהבנת המושג מאמץ ובשאלה האם אפשר להימנע ממנו, מהו בכלל מאמץ, ואיך ניתן להבין את המושג הזה באופן מעמיק. במהלך השיחה, ישנה חקירה של השאלה האם אפשר להתאמץ בלי להרגיש מאמץ, והאם ההתמודדות עם החיים יכולה להתרחש בלי להרגיש שהאדם מתאמץ. להלן הסיכום המפורט של ההרצאה. מהו מאמץ? איך מגדירים את המילה מאמץ? במהלך ההרצאה אליעד כהן פתח בשאלה פילוסופית: מהי ההגדרה של מאמץ? הוא שואל אם יש רק הגדרה אחת למילה זו, או שמא יש להבין אותה בדרכים שונות, בהתאם להקשר. כשהדבר הזה מעלה את השאלה כיצד כל אחד רואה את המושג מאמץ. יש המגדירים את המאמץ כפעולה שאנחנו מבצעים למרות חוסר הרצון או הקושי, בעוד אחרים רואים בכך מצב שבו אנחנו דוחפים את עצמנו מעבר לגבולותינו הרגילים. האם אפשר לא להתאמץ? אליעד שואל האם אפשר להתאמץ מבלי להרגיש את המאמץ. הוא מסביר כי בשיחה זו, יש להבין שלעיתים אנשים עושים פעולות שנראית כמאמץ בעיני אחרים, אך הם עצמם לא מרגישים במאמץ. דוגמה לכך היא פעולה שיכולה להיות קשה פיזית או נפשית, אך אם האדם מבצע אותה מתוך רצון פנימי או עונג, אז הוא לא מרגיש את המאמץ. אליעד מציין שלעיתים, אנחנו לא חווים את המאמץ כקושי אם הפעולה נעשית מתוך תחושת שלמות או מטרה פנימית. מה גורם לנו להימנע ממאמץ? אליעד מדבר על תחושת לא לרצות להתאמץ ועל כך שזו לא בהכרח תוצאה של עצלות. לדבריו, יש הרבה אנשים שמתנגדים למאמץ כי הם לא רואים טעם בו, או חושבים שהוא מביא לסבל. תחושת הסבל או הקושי שהיא חלק מהמושג מאמץ נובעת לרוב מהמחשבה שהתוצאה לא שווה את העבודה הקשה. בנוסף, הוא מציין שלפעמים אנו לא רוצים להתאמץ כי אין ... מתוך כורח, כמו עבודה או משימות יומיומיות, אך אם היינו משנים את תפיסתנו כלפי הפעולה, לא היינו חשים את המאמץ. אפשר גם לראות את המאמץ כמצב נפשי ולא פיזי. אליעד מחדד את הרעיון לפיו לעיתים כל מה שצריך הוא שינוי תודעתי - אם נשנה את הגישה למאמץ, הוא לא ירגיש כמאמץ. איך אפשר לא להתאמץ? השאלה המרכזית שעולה מההרצאה היא איך אפשר לא להתאמץ. התשובה, לדברי אליעד, טמונה בכך ששינוי ... נעימה. לדוגמה, אדם שמבצע עבודה מתוך תחושת שליחות או רצון פנימי, ירגיש שהוא לא מתאמץ. אם נתפוס את כל המאמץ כמשהו שאינו מחויב, ולא נעשה דברים מתוך חובתיות, אלא מתוך רצון פנימי, הרי שהפעולה לא תהיה מאומצת. מתי אנחנו ... מתוך אילוץ או חובתיות. הוא מסביר שבעצם כל פעולה שאנחנו עושים מתוך רצון ומוטיבציה פנימית היא פעולה שלא מצריכה מאמץ - שכן אנחנו לא חשים את הקושי שבביצוע הפעולה. המפתח לכך הוא שינוי גישה: אם אדם מתחיל לראות את כל מה שהוא עושה כפעולה מתוך רצון ולא מתוך אילוץ, כל פעולתו הופכת ליותר קלה ולא מאומצת. מהו מאמץ? איך לא להתאמץ? האם אפשר לא להתאמץ? הגדרה של מאמץ שינוי תודעתי למניעת מאמץ

מאמץ של שריר, מתי שריר מתאמץ? מאמץ של מתיחה, מאמץ של כיווץ, שריר שמתכווץ הוא לא תמיד מתאמץ, שריר שנמתח הוא לא תמיד מתאמץ, איזה שריר מבצע את התנועה? ... אליעד כהן מסביר בהרחבה את ההבדל בין שריר שמתכווץ לשריר שמתאמץ. הוא מדגיש שכיווץ שריר אינו בהכרח מעיד על מאמץ, שכן מאמץ אמיתי מתרחש רק כאשר השריר מתכווץ כנגד התנגדות מסוימת, כמו משקל. אם השריר מתכווץ אך אין התנגדות, אז אין מאמץ אמיתי. לדוגמה, כשבן אדם מרים משקולת בתנועה של כפיפת מרפקים (כמו בתרגיל בייספס), השריר הקדמי של היד מתכווץ ומתקצר ... שלא כל מתיחה של שריר משמעותה שהשריר מתאמץ. מתיחת שריר היא פשוט שינוי באורך של השריר ואינה בהכרח כרוכה במאמץ אמיתי. מאמץ אמיתי קורה רק כאשר יש התנגדות נגדית ברורה שמולה השריר צריך לפעול. לדוגמה, אדם יכול להרגיש דווקא את השריר ... כלומר, שאלת המפתח היא: לאיפה ההתנגדות של המשקל לוקחת אותנו?, והתשובה לשאלה זו קובעת איזה שריר באמת מבצע את המאמץ. מדוע מרגישים לפעמים את השריר הנגדי במהלך תנועה? אליעד כהן מסביר שבכל תנועה של שריר יש שריר נגדי שזז ... התכווץ כנגד המשקל. אליעד מדגיש שהכאב בשריר הנגדי נובע בדרך כלל מהמתיחה ולא מכך שהשריר הזה עשה את עיקר המאמץ. מהו ההבדל בין מאמץ דינמי למאמץ סטטי? אליעד כהן מתאר שני סוגי מאמץ עיקריים של שרירים: מאמץ דינמי קורה כששריר מתקצר או מתארך תוך כדי התנגדות. לדוגמה, להרים משקולת. מאמץ סטטי קורה כאשר השריר מחזיק את הגוף בתנוחה מסוימת ללא תזוזה. למשל, אדם שמבצע תרגיל עם הידיים אך מרגיש שהרגליים מתאמצות רק כי הוא עומד או מייצב את הגוף. מאמץ סטטי הוא מאמץ של שריר שמתקצר אך לא זז (אין שינוי ברור באורך השריר בזמן הפעולה). לעומת זאת, מאמץ דינמי הוא כשיש תנועה ממשית ושינוי באורך השריר באופן אקטיבי וברור. כיצד לנתח נכון תרגילים בחדר כושר? אליעד מדגיש ... הראשי שמתאמץ, אלא לעיתים רק שהוא נמתח. איך לדעת איזה שריר עובד בתרגיל? שריר שמתכווץ מתאמץ? מה ההבדל בין מאמץ דינמי לסטטי? כיצד לנתח תנועה של שריר? מתי שריר מתוח מתאמץ? מתיחה של שריר, כיווץ של שריר, איזה שריר ...

מאמץ / הנאה - ממה נובע מאמץ? איך להתאמץ כמה שפחות? איך לחסוך מאמץ מיותר? ובו יתבאר העניין של מאמץ הכרחי ומאמץ מיותר. איך נוצר מאמץ? ואיך לחסוך במאמץ? ועוד. ומי שיתבונן על עניין המאמץ, יראה, כי כדי לחסוך במאמץ, לשם כך על האדם למצוא דרכים יעילות יותר וקלות יותר להשיג את המטרות שלו. ככל שהדרך קלה יותר לביצוע, כך היא כרוכה בפחות מאמץ. יחד עם זאת, לפעמים האדם לא מוצא דרך קצרה יותר להשיג את המטרות שלו. והשאלה היא, איך אפשר להקטין את המאמץ, גם כאשר לא מוצאים דרך אחרת קצרה יותר? ואם נתבונן על מהותו של המאמץ, נראה, כי המאמץ, לא תלוי במה שהאדם עושה, אלא במה שהאדם מרגיש, ביחס למה שהוא עושה. המאמץ, הוא תחושה שיש לאדם, כאשר הוא עושה משהו שהוא לא נהנה ממנו, כדי להשיג באמצעותו משהו אחר בעתיד. וככל שהמטרה שאליה רוצה האדם להגיע, רחוקה יותר ממה שהוא עושה, כך האדם מרגיש יותר תחושה של מאמץ. וככל שהמטרה מתקרבת יותר אל האדם, כך הוא מרגיש פחות תחושה של מאמץ ויותר תחושה של הנאה. וזה בעצם אומר, שאם יצליח האדם להבין, איזה מטרות הוא משיג, מעצם זה שהוא הולך בדרך, הרי שהוא ייהנה גם מהדרך ויחסוך מעצמו תחושה של מאמץ. והדבר דומה, לאדם שנוסע בדרך ונהנה מהנוף שיש בדרך אל המטרה. כאשר האדם מוצא איזה משהו טוב גם בדרך אל המטרה, על ידי זה האדם מרגיש הנאה, גם בדרך אל המטרה, ועל ידי זה הוא פחות מרגיש מאמץ. עד כדי כך, שלפעמים האדם ככ נהנה מהדרך אל המטרה, עד שהוא ממציא מטרה, רק כדי ללכת בדרך... ואיך ... מוצא עניין, גם מעצם זה שהוא הולך בדרך, על ידי זה הוא מפיק ממנה הנאה ומקטין מעצמו את תחושת המאמץ. לסיכום: על האדם לנסות ליהנות, מעצם מה שהוא עושה. ועל ידי זה האדם מקטין מעצמו, את תחושת המאמץ.

האם חייבים להתאמץ כדי להיות מאושרים? החיזור אחרי האושר כחיזור אחרי בחורה, מאמץ בדרך אל האושר המוחלט, האם הארה קורית באופן אקראי או רק עם מאמץ? סוגים של מאמץ בדרך אל השלמות, הארה אקראית, הארה סיבתית האם חייבים להתאמץ כדי להיות מאושרים? אליעד כהן דן בשאלה המרכזית: האם ... בחורה. כמו שבחורה יכולה לרצות שתחזר אחריה, אבל לא ברמה אובססיבית מדי, כך גם האושר מחייב איזון מסוים במידת המאמץ. אם תתאמץ יותר מדי, תחווה תחושת תסכול ואכזבה כאשר לא תשיג אותו, אך אם לא תתאמץ כלל, יתכן שלעולם לא תגיע ליעד. האם האושר הוא אקראי או תלוי במאמץ? אליעד מסביר שיש שתי תפיסות מרכזיות לגבי האושר המוחלט והארה רוחנית: גישה אקראית - הגורסת שהאושר הוא מקרי לחלוטין ... נותן דוגמה של מים שנמצאים על הרצפה בלי סיבה, כאילו הופיעו במקרה. גישה סיבתית - הטוענת שהאושר תלוי בפעולות ומאמץ שלך. אם תעשה פעולות מסוימות (לדוגמה, מדיטציות, חקירת אמת וכו), תגיע לאושר. לדבריו, שתיהן בעלות בעייתיות פנימית. אם הכל ... במוח שלך ולפרוץ את הגבולות שלו, מה שמכונה רצוא ושוב, לבעוט בכתר, עד ההגעה לאינסוף. האם יש טעם להשקיע מאמץ גם אם לא ברור שתצליח? אליעד כהן מביא דוגמה של מישהו שרוצה להגיע לארץ ישראל ואין לו כסף לכרטיס. ... מישהו יציע לך כרטיס במקרה. כלומר, ברמה הפרקטית - אם אתה רוצה להגיע לאושר מוחלט, עדיף שתעשה את כל המאמץ שביכולתך, אף שאין שום הבטחה שתצליח. הוא נותן את הדוגמה המקראית של קריעת ים סוף - בני ישראל התבקשו להיכנס למים לפני שנקרע להם הים. לפעמים המאמץ עצמו הוא שמביא את התוצאה, אף שאין ודאות. למה משה רבנו לא נכנס לארץ? אליעד מסביר שמשה לא נכנס ... שאתה מעוניין מאוד, אך אם תשדר לה שאתה מצפה ממנה לתמורה, היא עלולה להתרחק. האם יש תשובה מוחלטת לשאלת המאמץ? אליעד מסביר שאין תשובה מוחלטת וחד - משמעית לשאלה אם חייבים להתאמץ או לא. ברמה האמתית, לא ידוע אם האושר תלוי במאמץ או במזל. אבל בגלל שאי אפשר לדעת בוודאות, המסקנה הפרקטית היא להתאמץ בכל מקרה, על הסיכוי הקטן שזה באמת ... מאוזן מתוך שתי ההבנות הללו, תוכל להתקדם בצורה נכונה לעבר האושר, השלמות וההארה המוחלטת. האם אפשר להגיע להארה בלי מאמץ? מה זה הארה אקראית? איך לצאת מגבולות ההיגיון? האם האושר תלוי במאמץ שלי? למה משה לא נכנס לארץ? האם חייבים להתאמץ בשביל אושר? מה משמעות רצוא ושוב? רצוא ושוב, לבעוט בכתר, ...