... אפשר להפסיק לרצות להרגיש טוב? למה הרצון להרגיש טוב הוא לא גורם להרגיש רע? אין ארוחות חינם, איך אפשר להרגיש טוב בלי רע? מידה כנגד מידה, צדיק ורע לו רשע וטוב לו, אין טוב בלי רע, אין רע בלי טוב, מאניה דיפרסיה למה הרצון להרגיש טוב גורם להרגיש ... אם האדם היה יכול לקבל כל מה שהוא רוצה ללא שום סבל, הוא היה מאבד את המשמעות לחיים, שכן חלק מהמשמעות מגיעה מהקונטרסט בין טוב לרע. מדוע אין באמת צדיק ורע לו, רשע וטוב לו? אליעד מסביר את הרעיון של צדיק ורע לו, רשע וטוב לו ואומר שזו מחשבה מוטעית. צדיק שנתן צדקה ונהנה מכך שעשה טוב לאחרים, כבר קיבל את שכרו בתחושת ההנאה. הוא לא אמור לקבל שכר נוסף. לעומת זאת, אדם רשע שהרוויח כסף במרמה ירגיש רע אחר כך, משום שהוא ייאלץ לשלם על ההנאה שקיבל. הכל עובד לפי אותו העיקרון של מידה כנגד מידה, כך שאין צדיק שסובל לשווא ואין רשע שנהנה ללא תשלום. למה קשה לזכור את המחיר של ההנאה? הבעיה המרכזית שאליעד מתאר היא שאנשים שוכחים מהר ...

שכר ועונש, תורת הגמול, צדיק ורע לו רשע וטוב לו, פחד לפגוע באנשים, פחד לפגוע באחרים, שמירת מצוות, מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך? שאלת הצדק האלוהי, ואהבת לרעך כמוך, השגחה פרטית למה אנשים שואלים למה יש צדיק ורע לו, רשע וטוב לו? אנשים שואלים את השאלה הזאת כי הם ... מסביר שהשאלה הזאת נובעת מהרצון של האדם לשלוט במציאות. האדם רוצה להרגיש שלמעשים שלו יש השפעה ישירה על התוצאות שהוא מקבל, ולכן הוא רוצה להאמין שהצדיק מקבל שכר והרשע נענש. כשאדם רואה צדיק שסובל או רשע שמצליח, זה יוצר לו דיסוננס, כי אם התוצאות לא תואמות למעשים, האדם מרגיש חוסר אונים. הרצון הזה נובע מהצורך לשלוט בחיים ולהימנע מתחושת חוסר ודאות. מהן ההגדרות של צדיק ורשע ושל טוב ורע לפי אליעד כהן? אליעד כהן מגדיר כך: צדיק - הוא אדם שעוזר לזולת ופועל לפי נורמות חברתיות של לעשות טוב לאחרים. למשל, אדם שעוזר לאישה זקנה לחצות את הכביש הוא צדיק. רשע - הוא אדם שפוגע בזולת או עושה מעשים הנחשבים שליליים לפי נורמות חברתיות, כמו אדם שפוגע באנשים או מנצל חולשה של אחרים. טוב ורע - אליעד מסביר שהם לא בהכרח חופפים לצדיקות או לרשעות. טוב הוא מצב שבו המציאות תואמת את רצונו של האדם, ורע הוא מצב שבו המציאות אינה תואמת את רצונו. לדוגמה, אדם יכול להיות צדיק (לעזור לזולת) ועדיין לסבול ולחוות רע. לעומת זאת, רשע יכול לפגוע בזולת ובכל זאת לחוות טוב ולהיות מאושר. מכאן, שאין קשר הכרחי בין מעשים טובים או רעים לבין התוצאות שהאדם מקבל בחיים. מדוע האדם מעדיף לחשוב שקיים שכר ועונש במציאות? האדם מעדיף להאמין במנגנון של שכר ועונש כי כך הוא מרגיש יותר שליטה על חייו. האדם מפחד ממצב שבו הוא לא יכול להשפיע על גורלו. כשהוא מאמין שיש שכר לצדיק ועונש לרשע, הוא יכול לכוון את התנהגותו ... זאת, אם האדם חושב שהטוב והרע חיצוניים, הוא חי בתחושה של חוסר ודאות וחוסר שליטה, כי הוא אינו יכול לשלוט בתוצאות החיצוניות. מהי האמת לגבי שכר ועונש לפי אליעד כהן? האמת, לפי אליעד כהן, היא שאין שכר ועונש במובן החיצוני. הוא מסביר שטוב או רע אינם תגמול על מעשים טובים או רעים. אליעד מביא דוגמאות מהתורה ומסיפורים של רבי נחמן מברסלב כדי להמחיש שהקשר ... בדיוק נולד לו ילד, למרות שלכאורה עשה מעשה רע. הוא מדגיש שאין קשר הכרחי בין מעשיו של האדם לבין התוצאות שהוא מקבל. האם ניתן להגדיר מוסריות ללא שכר ועונש? כן. אליעד כהן מסביר שהמוסר יכול להתבסס על העיקרון הפשוט של מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך או ואהבת לרעך כמוך, ללא קשר לשכר ועונש. האדם בוחר להיות מוסרי כדי לשמור על איזון ...

שכר ועונש, מידה כנגד מידה, תורת הגמול, צדיק ורע לו רשע וטוב לו, קארמה, השגחה פרטית, מצוות, עברות, גן עדן, גיהנום, שכר מצווה מצווה, שכר עבירה עבירה, שיפוטיות מהו המנגנון הפנימי של שכר ועונש במציאות? אליעד מסביר לעומק את המנגנון האמיתי שעומד מאחורי רעיונות כמו שכר ועונש, מידה כנגד מידה, קארמה, והשאלה הידועה של צדיק ורע לו, רשע וטוב לו. לדבריו, אנשים חושבים בדרך כלל ששכר ועונש הם דברים שניתנים על ידי אלוהים או כוח חיצוני כלשהו, אך למעשה מדובר במנגנון פסיכולוגי ופנימי בלבד, המתרחש בזמן אמת בתוך האדם עצמו, ללא התערבות חיצונית. איך מתרחש בפועל ... ממני, הוא מיד מפעיל מנגנון פנימי של שכר ועונש כלפי עצמו. בשנייה שהוא שופט אדם אחר, הוא בעצם קובע במוחו שתכונת הטיפשות היא שלילית. באותה שנייה ממש, הוא מפנה את אותה שיפוטיות כלפי עצמו - ... הזה מתרחש בשני שלבים: שלב ראשון - הענשה מיידית: ברגע שאדם שופט מישהו אחר לשלילה, הוא בעצם מכניס לראשו תפיסה שלילית שאותה הוא משליך על עצמו. לדוגמה, אם חשב טיפשות היא דבר רע, הוא מיד ... בתודעתו תחזור ותתעורר שוב. כך נוצר עונש מתמשך, שחוזר ונחווה שוב ושוב, גם לאחר זמן רב. לדוגמה, אדם שזלזל באחרים כי הם טיפשים, יחווה שוב ושוב כאב ותסכול בכל פעם שהוא יזהה בעצמו או ... את הסבל, באמצעות השיפוט שלו. האם אלוהים באמת מעניש על מצוות ועבירות? אליעד מדגיש שאין שום ישות חיצונית כמו אלוהים או כוח עליון שעומד ומחלק עונשים או תגמולים. הוא מסביר שזה לא הגיוני לחשוב שיש מישהו שבודק את מעשינו מבחוץ. העבירה עצמה היא העונש. ברגע שאדם עושה פעולה שנתפסת בעיניו כשלילית (עבירה), הוא מיד יוצר מציאות פנימית שלילית, שנשארת טבועה בנפשו ובתודעתו. הוא מצטט את רבי נחמן ... פנימי, שגורם לסבל מתמשך. האם הפחד מעונש הופך אותנו לשוטרים של עצמנו? אליעד מסביר שאם האדם מפחד כל הזמן מעונש או מנסה להימנע משיפוטיות בצורה מלאכותית, הוא למעשה הופך לשוטר של עצמו. בכך הוא דווקא יוצר עוד סבל ועוד מתח, מכיוון שהוא כל הזמן עסוק בלשפוט ... של סבל עצמי. מהו הפתרון לשיפוטיות ולעונשים הפנימיים? אליעד מציע פתרון עמוק ופשוט להבנת מנגנון השכר והעונש הפנימי. לדבריו, יש שתי פרספקטיבות אפשריות להסתכל על המציאות: פרספקטיבה של שיפוטיות (נפרדות): במצב זה, האדם כל הזמן מפריד בין טוב לרע, חכם ... לעצמו באופן תמידי סבל, שיפוט עצמי ועונשים פנימיים. פרספקטיבה של אי - שיפוטיות (אחדות): האדם מבין לעומק שאין באמת הבדל בין טוב לרע, טיפש לחכם, או בין הצלחה לכישלון. במצב זה, האדם מפסיק לשפוט, משתחרר לחלוטין מהסבל ומהעונשים הפנימיים, וחווה חופש ושלווה פנימית. לדוגמה, אדם שמבין באמת שאין הבדל בין טיפש לחכם, כבר לא ירגיש צורך לשפוט אנשים על טיפשות או חוכמה, ולכן יהיה חופשי מסבל ומעונש. האם גן עדן, גיהנום וקארמה הם דברים חיצוניים? אליעד מדגיש שהמושגים גן עדן וגיהנום אינם מקומות אמיתיים או חיצוניים, אלא מצבי תודעה פנימיים ... אופן בדיוק - זו לא מערכת חיצונית של ענישה, אלא מנגנון פנימי שבו האדם עצמו יוצר את סבלו או אושרו, בהתאם לשיפוט שלו. איך להשתחרר באופן אמיתי מ

... למה לא לנקום? נוקם ונוטר כנחש, לוותר או לנקום, לסלוח או לנקום, למה נקמה עושה טוב? איך לנקום במישהו? צדיק ורע לו רשע וטוב לו, מידה כנגד מידה, וותרנות, לסלוח, שכר ועונש למה אנשים רוצים לנקום במי שפגע בהם? הנקמה היא ... הנקמה מחזירה לאדם את התחושה שהעולם אינו הפקר, שיש חוק וסדר, ושאדם שפוגע בזולת לא יכול לצאת נקי וללא עונש. כאשר מישהו פוגע באדם והוא אינו נענש, האדם ... לבחור בין נקמה לסליחה, מתוך עמדת חוזק ושליטה, היא הביטוי הגבוה ביותר לגדולתו של האדם. מה ההבדל בין צדיקים לרשעים ביחס לנקמה וסליחה? אנשים שמגדירים עצמם כצדיקים נוטים להאמין שיש קשר ישיר בין המעשים ... מעשים טובים, יקבלו טוב בחזרה, ואם יעשו רע, יסבלו. התפיסה הזאת גורמת להם להרגיש שליטה על חייהם. כאשר רשע (אדם שעושה מעשים לא מוסריים) אינו נענש, הדבר יוצר אצל הצדיקים תחושה קשה של חוסר צדק וחוסר ביטחון. מצד שני, אדם רשע או אחד שעושה מעשים לא מוסריים, לרוב אינו ... הוא יכול, למשל, לשדוד בנק ולהאמין שלא יקרה לו שום דבר רע, כי לדעתו העולם הוא אקראי. לעומת זאת, אדם צדיק מאמין שהעולם מסודר לפי שכר ועונש, ולכן כאשר הוא רואה שרשע לא מקבל עונש, הוא מרגיש חוסר אונים גדול. למה אנשים נוקמים ... משפיל אותו בעבודה עלול לפרוק את הכעס והנקמנות שלו על משפחתו או על אדם חלש ממנו, כיוון שאינו מסוגל להעניש את הבוס ישירות. זהו מצב שבו האדם למעשה עושה ... שהנקמה אצלם היא תהליך ארוך ומחושב, לאו דווקא פעולה אימפולסיבית רגעית. הביטוי מתאר אדם שלמרות שהוא צדיק מבחינה מוסרית לכאורה, עדיין יש בו רצון ...

... יש שכר ועונש? למה קורים דברים רעים? מכל דבר אפשר ללמוד, באנו לעולם כדי לתקן, למה באנו לעולם? גלגולי נשמות, צדיק ורע לו רשע וטוב לו, מידה כנגד מידה, תורת הגמול, השגחה פרטית האם יש באמת שכר ועונש בעולם? אליעד כהן מתייחס בהרצאה לשאלה, האם קיימים באמת שכר ועונש, ומדוע קורים דברים רעים או טובים לבני אדם בעולם. השאלה המרכזית שעולה היא האם האדם נענש על ... המציאות אכן מתנהלת לפי מידה כנגד מידה, כלומר, האם כשבן אדם עושה משהו רע, הוא מקבל עונש, וכשהוא עושה משהו טוב, הוא מקבל שכר. אליעד מציג שתי תפיסות שונות בנושא זה: התפיסה הראשונה טוענת שאכן יש תיקון בעולם: כלומר, ... שיתעורר וילמד להשתנות ולהיות יותר אמפתי, מתחשב וטוב לזולת. זו התפיסה הקלאסית של שכר ועונש. התפיסה השנייה, שאליעד כהן מציג כמנוגדת לתפיסה הראשונה, טוענת שאין שום קשר בין האופן שבו אדם מתנהג לבין מה שקורה לו בפועל. המציאות, לדבריו, אינה מתנהגת לפי חוק ברור של שכר ועונש. אליעד מסביר שאין קשר סטטיסטי מוכח או ממשי בין התנהגות של בן אדם לבין סבל או הנאה שהוא ... של אסונות טבע כמו צונאמי, שמתרחשים ללא קשר להתנהגות של אנשים, ואין בהם שום עניין של שכר או עונש. האם מטרת הסבל היא ללמד את האדם לקח כלשהו? אליעד כהן מתייחס לתפיסה לפיה ... הרעיון של לתקן מניח שיש משהו מקולקל או לא נכון, אבל לדעתו אין משהו שהמציאות או אלוהים מצפים ממך לתקן באופן ברור או מוחלט. המציאות, לפי אליעד, אינה מתעניינת באם אדם הוא טוב או רע, אמפתי או תוקפני. השמש זורחת באותה מידה גם על צדיק וגם על רשע. לכן, מבחינה אובייקטיבית, אין משהו נכון או לא נכון שאדם חייב לעשות, אלא רק פירושים ... בדיוק הפוך - שהאירוע קרה בלי שום קשר להתנהגות האדם. מדוע אנשים בכל זאת מאמינים בשכר ועונש? אליעד מסביר שאנשים מעדיפים להאמין שקיים מנגנון של שכר ועונש, מכיוון שזה גורם להם להרגיש שיש צדק בעולם. כשאדם חושב שאם הוא יעשה טוב אז יהיה לו טוב, ואם ... לחלוטין את האפשרות ללמוד מכל דבר, אבל הוא כן שולל את התפיסה שכל אירוע הוא תוצאה של שכר או עונש מוגדר מראש. הוא ממליץ לאנשים להסתכל על המציאות כפי שהיא, ולקבל את העובדה שאין בהכרח קשר בין מעשיו של האדם לבין מה שקורה לו. האם יש שכר ועונש בעולם? מהי תורת הגמול? האם מטרת הסבל ללמד אותנו משהו? האם יש קשר בין התנהגות וסבל בחיים? מהי משמעות גלגולי ...

צדיק ורע לו רשע וטוב לו, מורים רוחניים, גורו, שכר ועונש, המצפון של היטלר, פסיכופטים, פסיכופתיה רגשית מה משמעות המונחים צדיק ורע לו ורשע וטוב לו? ההסבר על השאלה איך יכול להיות שיש בעולם צדיק ורע לו ורשע וטוב לו? מתחיל בשיחה על הדרך בה בני אדם מבינים את הטוב והרע, והאם ניתן לקבוע חד משמעית מי צדיק ומי רשע לפי מצבו החיצוני או הפנימי. אליעד מסביר כי טובות ורעות הן לא בהכרח תוצאה ישירה של ... חוץ, אלא מה שקורה במעמקי הנפש. כאשר אנו שואלים איך יכול להיות שצדיק יפגע או שסבל יקרה לו, התשובה טמונה בהבנה שהעולם בנוי בצורה מדויקת. יש רע כדי לעשות ... את הטוב בצורה עמוקה יותר. האם גורואים ומורים רוחניים הם תמיד צדיקים? בהמשך, אליעד מציין שבני אדם מחפשים את הצדיק והם מתבוננים באנשים שנראים להם חסרי רגש או מלאים בשלווה חיצונית, ומניחים שהם רוחניים וצדיקים. למעשה, אליעד טוען כי זה לא תמיד כך. לדוגמה, ייתכן אדם שמראה רגוע ושקט מבחוץ, ... להיות שלם עם עצמו, ולא להסתיר את רגשותיו או לברוח מהם. על כן, הצדיק האמיתי הוא לא בהכרח זה שנראה טוב או לא כועס, אלא זה שמרגיש את עצמו בשלמות ובשלווה ... את הפעולה כי כך הוא רואה את המציאות. איך ניתן להבין את המושג עונש? במהלך השיחה, אליעד מציין כי עונש הוא לא תמיד תוצאה של פעולה רעה, אלא תוצאה של חוסר קבלה של המציאות. לדוגמה, אם אדם בוחר ... ימצא את עצמו בסבל תמידי, גם אם כלפי חוץ הוא לא עשה משהו רע. העונש לא מגיע מהמעשה עצמו אלא מהכאב הנפשי והקיום של הנפרדות. כל עוד האדם לא מקבל את המציאות כפי שהיא, הוא נמצא בעונש תמידי. לעומת זאת, כאשר אדם מקבל את המציאות בשלמותה, הוא עובר לשלב של אושר ושלווה ... כפי שהם, הוא ימצא את עצמו במאבק פנימי, דבר שמוביל אותו לסבל. צדיק ורע לו המשמעות של אושר סובייקטיבי מהו גורו רוחני? פסיכופתיה רגשית מהו עונש פנימי? היטלר והמצפון פשע במובנים שונים ...

... בצפירה, עמידה בצפירה, יום הזיכרון, יום השואה והגבורה, התחשבות ברגשות, התחשבות בזולת, צפירת זיכרון, כבוד המת, למה לעמוד בצפירה? למה לא לעמוד בצפירה? כפיה דתית, כפיה חילונית האם יש צורך לעמוד בצפירה ביום הזיכרון? הדיון על עמידה בצפירה ביום הזיכרון ובמהותה נוגע למספר נושאים עקרוניים. מדובר במנהג של הזדהות עם הנופלים ועם המשפחות השכולות, ויש המתייחסים לכך כאל חובה מוסרית, דתית או חברתית. במהלך השיחה, עלו שאלות לגבי משמעות העמידה בצפירה והאם מדובר במנהג חיובי או מיותר. מנגד, ישנה גם עמדת ... לצפירה מתוך לחץ חברתי או מתוך תחושת מחויבות מוסרית, אך הם לא בהכרח מרגישים כי יש בכך ערך אמיתי. האם העמידה בצפירה נחשבת לכפייה דתית או חילונית? בהמשך השיחה עלה הדיון סביב השאלה אם מדובר בכפייה דתית או חילונית. חלק מהדוברים טוענים כי יש הבדל בין הכפייה הדתית, בה ישנן מצוות הדורשות את העמידה בצפירה, לבין הכפייה החילונית, בה יש לחץ חברתי לעמוד. השאלה היא אם העמידה היא פעולה שנעשית מתוך תחושת חובה דתית או מתוך רצון להראות הזדהות עם הקולקטיב. האם העמידה בצפירה תורמת לשימור המורשת היהודית? לאורך השיחה עלתה גם השאלה אם העמידה בצפירה תורמת לזיכרון הנופלים ולשמירה על המורשת היהודית. יש המציעים כי מדובר במנהג שמזכיר את המורשת היהודית וחשוב לשמר אותו כדי לזכור את הנופלים, בעוד אחרים טוענים שאין שום צורך בעמידה פיזית כדי לשמר את הזיכרון והמורשת, ושהאמונה והזיכרון צריכים להתבטא בדרכים אחרות, כגון קריאה בספרי זיכרון, צפייה בסרטים חינוכיים, או פעולות אחרות. האם העמידה בצפירה ... בצפירה כפויה? האם יש קשר בין צפירה לדת? האם זיכרון הנופלים ניתן לביטוי בדרכים אחרות? האם עמידה בצפירה תורמת לשימור המורשת היהודית?

... והשואה, איך קרתה השואה? איך אנשים הולכים כצאן לטבח? תהליכים חברתיים בזמן קורונה, תהליכים חברתיים בזמן השואה, שיטת הצפרדע המתבשלת, קורונה ודיקטטורה, סגר הקורונה הגל השני, מכחישי הקורונה, האמת של הקורונה, דת הקורונה איך הצליחו לגרום לאנשים לבצע את השואה ולהיות מובלים כצאן לטבח? אליעד כהן מסביר כי השאלות החשובות סביב אירועי השואה הן כיצד אנשים רגילים, ... לדעתו, זו שאלה עמוקה שחשוב להבין דרך דוגמאות מקבילות מהמציאות של ימינו. מה הקשר בין אירועי הקורונה לבין תהליכים חברתיים בשואה? אליעד כהן טוען כי התהליכים שהתרחשו בשואה, הכוללים שכנוע אנשים לבצע ... בזמן מגפת הקורונה. הוא מסביר כי מה שראינו במהלך תקופת הקורונה מסייע להבין כיצד אירועים מסוג זה התרחשו בעבר, כגון בתקופת השואה. מהי שיטת הצפרדע המתבשלת, ואיך היא מסבירה אירועים היסטוריים כמו השואה והקורונה? אליעד כהן משתמש ... חברתית. איך משתמשים בשיטת הצפרדע גם כדי להחזיר אנשים בתשובה? אליעד כהן נותן דוגמה נוספת של שימוש בשיטת הצפרדע - בתהליך החזרה בתשובה. הוא מסביר כי לא מתחילים את ... בהדרגה להציג בפניו חובות, איסורים, ואיומים שונים כמו פחד מגיהינום. לדבריו, אם מראש היו מציגים את כל ההגבלות והאיסורים של הדת, אנשים לא היו משתכנעים להצטרף ... את המאזינים לחשוב באופן ביקורתי על תהליכים חברתיים ואישיים, כדי שלא ימצאו את עצמם בסיטואציה דומה. איך אנשים הלכו כצאן לטבח בשואה? מהי שיטת הצפרדע המתבשלת? ...

... הזיכרון, לעמוד בצפירה, עם ישראל, השואה, העם הנבחר, נעשה ונשמע, הכותל המערבי, יהדות, העם היהודי, שמירת שבת, יום כיפור האם נכון לעמוד ... במעשה לא הגיוני, חסר משמעות אמיתית, ואפילו מזיק. אליעד מציג את העמידה בצפירה כפעולה של אמונה, וכמו כל אמונה, היא פעולה לא רציונלית שלבסוף פוגעת ... שעולה היא, האם העמידה בצפירה בישראל דומה למצב כזה של אילוץ, או שהיא פעולה מתוך בחירה ואמונה לא מבוססת. למה אנשים עומדים בצפירה? ... צפירה לזכר אלה שעומדים בצפירה, משום שלטענתו, אלו שעומדים בצפירה הם בעצמם קורבנות של האמונה שגרמה לאסונות, ובכך הוא מדגיש את האבסורד של הפעולה הזו. מדוע קרתה השואה לפי אליעד? אליעד טוען שהשואה התרחשה בגלל האמונה של היהודים שהם העם הנבחר. לדבריו, היהודים מתעקשים כבר אלפי שנים לחשוב שהם ... בינם לבין עמים אחרים. ההתעקשות הזו על היותם מיוחדים היא הגורם לכל הצרות שפקדו את היהודים במהלך ההיסטוריה, ובפרט לשואה. הוא מוסיף ביקורת חריפה על האמירה נעשה ונשמע, שרווחת ביהדות, וטוען שמדובר באמירה טיפשית לחלוטין, ... שלא הגיוני לעשות לפני ששומעים ומבינים מה בדיוק מבקשים ממך לעשות. לדבריו, זו בדיוק האמונה העיוורת שגרמה לכל הצרות של העם היהודי עד היום. למה העמידה בצפירה מנציחה את הבעיה עצמה? אליעד מסביר שכאשר אדם עומד בצפירה, הוא בעצם מנציח את האמונה שהובילה לאסונות כמו השואה. הצפירה, לדבריו, היא ביטוי לאמונה שגרמה לסבל מלכתחילה. אם היהודים היו מפסיקים להאמין שהם מיוחדים, כבר ... מלחמות וסבל. העמידה בצפירה הופכת להיות סמל לחוסר הבנה של הסיבה האמיתית לסבל של העם היהודי. מה הבעיה בהתמקדות בעבר ובהיסטוריה היהודית? אליעד מציג את הכותל המערבי כסמל להתעסקות בעבר ובהיסטוריה חסרת משמעות אמיתית להווה. הוא שואל למה העם היהודי עסוק כל כך בעברו, בתולדותיו ... אליעד מבקר בחריפות גם את נושא שמירת השבת. הוא מסביר ששמירת השבת היא פעולה שנובעת מציווי דתי לא הגיוני. אם אדם באמת זקוק למנוחה, ... לדבריו, אנשים חושבים ששמירת שבת עושה להם טוב, אבל האמת היא שמה שעושה להם טוב זו האמונה עצמה, ולא הפעולה. הוא מדגים זאת באמצעות השוואה לתפילת תפילין או אמונה בצמיד אדום, כשהמשמעות היא שכל פעולה לא הגיונית שנתפסת כמביאה מזל או עזרה אלוהית בעצם מחלישה את הביטחון העצמי של ... לעשות פעולות לא הגיוניות כמו לעמוד בצפירה, לשמור שבת או להניח תפילין, היא מפני שהאמונה משחדת אותם וגורמת להם לחשוב שזה עושה ... את האדם לפגיע יותר ולסובל יותר לאורך זמן. הוא מדגיש שהבעיה היא לא בעצם הפעולה אלא באמונה שמאחוריה. ברגע שהאדם מבצע פעולה ללא ...

... דיקטטורה, הפלת המשטר, אחדות כוחות המהפכה, העולם הערבי, יהודים בשואה, אחדות רצונות איך מתמודדים עם כאבים ומסיחים את תשומת הלב מהם? כאשר אדם חווה כאבים פיזיים או נפשיים, הדרך היעילה להתמודד איתם היא להסיח את תשומת הלב. אליעד מציג את הרעיון ... שכולם יהיו מוכנים להתאחד סביב אותה מטרה. מה ניתן ללמוד מהיהודים בשואה על איחוד כוחות? אליעד מביא כדוגמה את המצב של היהודים בשואה, כאשר אלף יהודים עמדו מול שני חיילים נאצים ולא ניסו להתנגד. הסיבה לכך, לפי אליעד, היא שלמרות היתרון המספרי, היהודים לא היו מאוחדים באמת. אילו היו מאוחדים, הם יכלו להתנגד ולהינצל. בהקבלה פנימית, זה מדגים שהאדם צריך להיות מאוחד לגמרי עם עצמו כדי לנצח מאבקים פנימיים קשים, וכך להשיג מטרות ... ללמוד מהמהפכה בעולם הערבי? כיצד מפילים משטר פנימי? למה היהודים בשואה לא התמרדו? מה הקשר בין שכל לאינטרס? איך יוצרים מטרה משותפת פנימית? ...