... המימות, למה משה רבנו לא נכנס לארץ ישראל? אנסטסיה, אולי אתה אלוהים? להיות ראוי להשיג את האושר המוחלט, מעשה מבערגיר ועני, ליקוטי מוהרן חא כ, חלק 2 למה משה רבנו לא נכנס לארץ ישראל? אליעד כהן מסביר מדוע ...

... של המדינה, מעשה ממלך עניו, סיפורי מעשיות של רבי נחמן מברסלב, איך לפגוש את אלוהים? איך לראות את אלוהים? לגלות את השקרים של המדינה, למה לחשוף שקרים? למה לגלות שקרים? מהם השקרים של המדינה? איך לגלות את השקרים של המדינה? מי הוא המלך הענב ואיך לפגוש אותו? אליעד כהן פתח את הרצאתו עם הסיפור המפורסם של רבי נחמן מברסלב מתוך סיפורי מעשיות, שנקרא מעשה ממלך עניו. לפי הסיפור, היה פעם אדם שרצה לפגוש את המלך הגדול ביותר בעולם, מלך שאיש מעולם לא פגש בו. המלך הזה הוא למעשה משל לאלוהים או למהות האמיתית והעמוקה ביותר של המציאות. רבי נחמן מכנה אותו המלך הענב, משום שהמלך מסתתר ומתרחק מבני אדם, ואינו מחפש כבוד או פרסום. המטרה האמיתית של האדם בסיפור הזה היא לפגוש את העני הפנימי שבתוכו, לפגוש את השכל שמעבר לשכל, ולמעשה לפגוש את אלוהים עצמו. מה הקשר בין המלך הענב לשקרים של המדינה? כדי לפגוש את המלך הענב, האדם בסיפור היה צריך לעבור מסע ארוך וקשה, מסע מלא בתלאות, פחדים וקשיים. חלק מרכזי במסע הזה היה לגלות ולחשוף את כל השקרים של המדינה שבה הסתתר המלך. אותו אדם הלך אל המדינה של המלך הענב, ... כהן מסביר שהפירוש הפנימי והאמיתי של הסיפור הזה הוא שהמדינה והשקרים שבה מייצגים את השקרים שאדם מספר לעצמו. כל אדם שרוצה לפגוש את אלוהים, להתקרב אל עצמו ואל האמת הפנימית שלו, חייב לגלות היכן הוא משקר לעצמו. לפי אליעד, כל השקרים שאדם פוגש במציאות החיצונית שלו הם השתקפות של השקרים הפנימיים שהוא מספר לעצמו. ... ועד סוף? אליעד מדגיש נקודה מהותית מהסיפור של רבי נחמן, שהמדינה כולה מלאה בשקרים מתחילתה ועד סופה, ואין בה שום דבר שהוא אמת מוחלטת. לפי רבי נחמן, רק כאשר האדם מגלה שהכל שקר מוחלט, ואין אף חלק במדינה שהוא אמת, רק אז הוא באמת מצליח להבין ולהתקרב אל האמת האמיתית. הכוונה בכך היא שכדי להתקרב לאלוהים, אדם חייב להגיע להבנה עמוקה שכל מה שהוא רואה בעולם הוא יחסי, זמני ולא אמיתי, ורק כאשר הוא מבין זאת לעומק, הוא יכול לפגוש את האמת האבסולוטית. כיצד חשיפת השקרים מקדמת את ... שכל אדם שרוצה להתפתח, שרוצה להתקרב לאלוהים או לפתח את המודעות הפנימית שלו, צריך לעסוק באופן פעיל בחשיפת שקרים. ככל שאדם יחשוף יותר שקרים ושקרנים, הוא יתקדם יותר לעבר האמת הפנימית והאולטימטיבית שלו. אליעד מציע שכל ... שבתוכו, וכך להגיע לפגישה אמיתית עם אלוהים. מהו השקר הגדול ביותר שאדם צריך לחשוף בעצמו? לפי אליעד כהן, השקר הגדול ביותר שאדם צריך לגלות הוא האמונה שקיים הבדל בינו לבין אלוהים. כאשר האדם חושף את השקר הזה ומבין שההפרדה הזו היא אשליה מוחלטת, הוא יפגוש באמת את אלוהים, כי אז יתברר לו שאלוהים נמצא מעבר לכל ההבדלים וההפרדות שאותם האדם מדמיין. כיצד כל אדם יכול להתחיל לחשוף את השקרים של המדינה ושל עצמו? אליעד ממליץ בפשטות להתחיל לשאול שאלות, לחקור ולהטיל ספק בכל ... - ולפגוש את המלך הענב, שהוא למעשה אלוהים והאמת האמיתית של המציאות. איך לחשוף שקרים? מהם השקרים של המדינה? מי הוא המלך הענב? איך לפגוש את אלוהים? מה המשמעות של סיפורי רבי נחמן מברסלב? איך לראות את אלוהים?

... של אליעד כהן, השינוי של אליעד כהן, נושאי הלימוד של אליעד כהן, סיפורי מעשיות של רבי נחמן מברסלב, שינוי התכנים של אליעד כהן, שכל גדול, שכל קטן, התורה שלי כולה הקדמות, ללמוד ... הדרך של אליעד כהן בשינוי ובתהליכי הלימוד? אליעד כהן מתאר את הדרך שבה הוא עבר בשנים האחרונות, משיעורים על נושאים פילוסופיים מופשטים מאוד, כמו שאלות על המציאות, אלוהים, בחירה חופשית, זמן, מקום, אינסוף ויקומים מקבילים, לנושאים יותר יום - יומיים ופשוטים לכאורה, כמו בעיות זוגיות, מכירות, ופתרונות למצבים יומיומיים. השאלה שעולה היא מדוע יש שינוי כזה בתכנים שנלמדים ואיך הוא קשור לשיטת הלימוד של רבי נחמן מברסלב. מדוע נראה שיש שינוי בנושאי הלימוד? תחילה, אליעד כהן היה מתמקד ... או איך לנהל מערכת זוגית. שינוי זה מתרחש מתוך רצון להפוך את תהליכי הלימוד לנגישים יותר, כדי שגם אלו שלא מצליחים להבין את העמוק ביותר יוכלו להתקדם. כיצד שיטת הסיפורים של רבי נחמן מברסלב קשורה לשינוי בתכנים? סיפור על רבי נחמן מברסלב, אשר בתחילה לימד את תלמידיו בצורה ישירה מתוך ספר ליקוטי מוהרן אך לא ראה הצלחה בהעברת המסרים, עבר להשתמש בשיטת הסיפור. הוא התחיל לספר לתלמידיו סיפורי מעשיות פשוטות, מתוך מחשבה שסיפורים יכולים להעביר רעיונות רוחניים עמוקים בצורה בהירה ומובנת יותר. כך, רבי נחמן הצליח להעיר את תלמידיו מהשינה הרוחנית שלהם דרך סיפורים על דמויות כמו הבת מלך שהלכה לאיבוד ובן המלך ובן השפחה שהתחלפו, ולא דרך הלימוד הישיר. אליעד כהן מחליט להשתמש בשיטה דומה להעביר רעיונות רוחניים מסובכים יותר, דרך סיפורים ודוגמאות מעשיות. למה חשוב להמשיך לחקור את הנושאים העמוקים? כדי להגיע לשלמות ולהרגיש טוב במאה אחוז, צריך להבין לעומק את כל מה שמתרחש סביבנו. זה דורש להבין את המהות של אני, הרצון, הרגש, המחשבה, את הדרך בה נוצר העולם, האם יש אלוהים, האם יש בחירה חופשית, את המשמעות של זמן ומקום. אם לא מבינים את הדברים הגדולים ... החופשית, האם העולם נברא או תמיד היה, ועוד שאלות קיומיות אחרות. בשלב מאוחר יותר, עשוי להגיע אדם לנקודה בה יוכל להתמודד עם השאלות הגדולות ביותר על מציאות הקיום, האלוהים והיקום. האם יש נקודה שבה אי אפשר לחקור מעבר אליה? היו טענות כי ישנה נקודה כזו, ... לחילופין, כל האפשרויות קיימות. היכן ניתן למצוא חומר נוסף? אליעד כהן מזכיר את האתר שלו, בו אפשר למצוא הרצאות ומאמרים מחולקים לפי נושאים ושנים. גם ספרים כמו להיות אלוהים מספקים תכנים עמוקים מאוד על השאלות הגדולות ביותר. החומר מסודר בצורה נוחה, כך ... ביותר. שאלות פילוסופיות וחקירות על הזמן, המקום והיקום התמודדות יום - יומית עם בעיות בזוגיות, מכירות ותקשורת הבנת המהות של הרצון, הרגשות והמחשבות שיטת הלימוד דרך סיפורים ודוגמאות מעשיות פיתוח חשיבה לוגית והיצמדות לאמת בכל תחום מדוע נראה שיש שינוי בנושאי הלימוד? בתחילת הדרך הועברו תכנים שעוסקים בנושאים פילוסופיים ומופשטים במיוחד, כמו שאלות על המציאות, אלוהים, בחירה חופשית, זמן, מקום, אינסוף, עולמות מקבילים, יקומים ופוטנציאל קיום. אלו ... מכירות, מתן הנחות ללקוחות, איך להתנהל עם אחרים וכדומה. השאלה שעלתה היא מדוע יש מעבר מנושאים כבדים לנושאים יום - יומיים ופשוטים יותר לכאורה. כיצד קשורה שיטת הסיפורים של רבי נחמן לשינוי הזה? מסופר על רבי נחמן מברסלב שבתחילה לימד את תלמידיו בצורה ישירה מתוך הספר ליקוטי מוהרן, אך כשהבין שזה לא מחלחל מספיק לתודעתם, הוא עבר לספר להם סיפורי מעשיות . ההיגיון שלו היה ששכל עמוק ומופשט קשה להבנה עבור מי שלא פיתח יכולת חשיבה גבוהה, ולכן יש צורך להלביש את הרעיונות העמוקים בתוך סיפורים פשוטים יותר. בדרך הזאת, דרך סיפור על הבת מלך שהלכה לאיבוד, על בן מלך ובן שפחה שהתחלפו, על קמצנים וכדומה, מצליחים להעביר מסרים רוחניים מורכבים לאנשים, בתקווה שזה יעורר אותם מהשינה שלהם. לכאורה, סיפור יכול להרדים אדם, אבל רבי נחמן גרס שדווקא ה

... של שכל בכל דבר, למצוא שכל בכל דבר, רמזי המעשיות, סיפורי מעשיות של רבי נחמן מברסלב, ללמוד מכל דבר, יונתן הקטן, סודות התורה, סודות תורת הנסתר, חוכמת הקבלה, השכל שיש בכל דבר איך אפשר ... החל מדברים פשוטים וקטנים כמו שירים לילדים, ועד לסיפורי מעשיות מורכבים של רבי נחמן מברסלב. לדבריו, קיימים בכל אירוע בחיים, בכל שיחה, ובכל פרט, רמזים לשכל עמוק. הוא מדגים את התהליך ... ההסבר ממשיך עד לכך שנקרע לו המכנס מסמל את העונש האלוהי על הגאווה שבה חטא הצדיק. אליעד טוען שהסבר כזה נראה לאנשים מסוימים מאוד מתוחכם, אך למעשה ניתן לייצר פירושים דומים כמעט מכל טקסט או סיפור פשוט. האם באמת ניתן למצוא שכל עמוק בכל דבר? אליעד מדגיש שיש כאן שתי דרכים לפרש דברים: הדרך הראשונה היא לקחת ... זו האדם צריך באמת ללמוד משהו חדש מהאירוע או הסיפור, דבר שלא ידע לפני כן. אליעד מסביר שאם אדם רואה דבר שנראה לו חסר משמעות לחלוטין, הוא צריך לחפש מה הוא יכול ... חדשה, אמתית, ומשמעותית על עצמו ועל החיים. למה רבי נחמן השתמש בסיפורי מעשיות מוזרים? אליעד כהן מסביר שרבי נחמן מברסלב השתמש בשיטה של סיפורי מעשיות, סיפורים שלכאורה נראים פשוטים או אפילו מוזרים מאוד, כדי להעביר מסרים עמוקים. לדוגמה, אליעד מתאר סיפור דמיוני כמו אדם שרוכב על לוויתן, שעף על העיר, ואז מופיעה צפרדע שעפה לחלל - דבר שנראה חסר פשר לחלוטין. אך רבי נחמן לימד שכל פרט בסיפור הוא רמז לדברים עמוקים בתורה, בתורת הנסתר ובחוכמת הקבלה. ההסבר הוא שכאשר אדם באמת מתבונן בסיפור מעמיק, הוא יכול לגלות בו חידושים אמיתיים שלא ידע קודם לכן. הרעיון המרכזי הוא שכל פרט במציאות, כולל סיפורים, שירים ואירועים יומיומיים, טומן בתוכו שכל אלוהי עמוק, והחוכמה היא למצוא את השכל הזה. מה ההבדל בין משחקי מילים לבין שכל אמיתי וחדש? אליעד כהן מבהיר שהרבה ... שהאדם לא ידע או לא הבין קודם. הוא נותן כדוגמה סיפור על הבעשט שהיה מתווכח עם אדם על מכירת סוס. כאשר תלמידיו שאלו אותו מדוע הוא מבזבז זמן על שטויות, ענה להם ... נכון. איך ללמוד מכל דבר? סודות בשיר יונתן הקטן סיפורי מעשיות רבי נחמן מברסלב מה זה שכל אמיתי? איך מוצאים משמעות בכל דבר? ...

... אין סופית או צמצום, איך מתבטאת יכולת אין סופית? האם יכולת אין סופית מתבטאת בצמצום? כוחות על טבעיים, הצמצום של אלוהים, אולי אני אלוהים? אולי אתה אלוהים? אולי אני כל יכול? האם אלוהים יכול לעשות הכל? כוחות על אנושיים האם יכולת אינסופית בהכרח מתבטאת ביכולת לעשות הכל? אליעד כהן מציג את השאלה, מה המשמעות של יכולת אינסופית והאם יכולת אינסופית באמת מתבטאת באופן ויזואלי ברור וגלוי. הוא מתחיל בדוגמה ברורה ופשוטה, לפיה אם היינו פוגשים את אלוהים, היינו מבקשים ממנו להוכיח שהוא אלוהים באמצעות פעולה שאמורה להיות אפשרית רק עבור מי שיש לו יכולת אינסופית. לדוגמה, היינו שואלים אותו: האם אתה יכול לברוא עוד כדור ארץ? אם הוא באמת בעל יכולת אינסופית, התשובה אמורה להיות חיובית, והוא יוכל לברוא עוד כדור ארץ. מה אלוהים היה עונה אם היינו מבקשים ממנו לברוא עוד כדור הארץ? אליעד מסביר שגם אם אלוהים היה עונה בחיוב, מתעוררת בעיה נוספת - גם אם אלוהים יברא עוד כדור הארץ, איך נדע באמת שהוא זה שברא אותו? אולי מישהו אחר עשה זאת? אולי הכדור הזה היה צריך להיברא בכל מקרה, גם ללא התערבות אלוהית ישירה? כיצד נוכל לוודא בוודאות שהוא עשה זאת מתוך יכולת אינסופית ולא ... בתוך מקום וזמן מסוימים. במקרה כזה, היכולת האינסופית לא תיראה כלפי חוץ, והיא לא תתגלה ככוח על טבעי ברור או כפעולה ניסית מובהקת. אליעד מדגים זאת באמצעות הרעיון, שאולי כל אחד מאיתנו הוא בעצם אלוהים, אך הוא החליט לצמצם את עצמו, ואף החליט לשכוח שהוא זה שבחר להצטמצם. ... הבחירה הזו. האם אפשר בכלל להוכיח שיש לך יכולת אינסופית? אליעד מדגים את הבעייתיות בהוכחה של יכולת אינסופית. הוא מסביר שגם אם מישהו היה מבצע פעולה על טבעית, עדיין היה נשאר ספק. לדוגמה, אם אלוהים בורא עוד כדור הארץ, איך אפשר להוכיח בוודאות מוחלטת שזה הוא? אולי הדבר ... הפעולה שבוצעה לבין ההוכחה ליכולת אינסופית. בכך מדגיש אליעד שההוכחה החיצונית לפעמים אינה אפשרית, וכי יכולת אינסופית לא תמיד מתבטאת בפעולות ויזואליות או מוחשיות באופן ברור ומובהק. האם יתכן שאתה אלוהים והחלטת לשכוח זאת? אליעד סוגר את הדיון בשאלה מעוררת מחשבה - האם יתכן שכל אדם הוא בעצם בעל יכולת אינסופית, ואף יתכן שהוא עצמו אלוהים, אלא שבשלב כלשהו החליט לצמצם את עצמו, ואפילו החליט לשכוח במודע או לא במודע את עצם העובדה הזו? הוא מציין שזו שאלה משמעותית שראוי לכל אדם לשקול ולהתבונן בה לעומק. האם אלוהים יכול לעשות הכל? איך מוכיחים יכולת אינסופית? מהי משמעות הצמצום? האם כל אדם הוא אלוהים? האם יכולת אינסופית מתבטאת בכוחות על? ...

ארץ ישראל של רבי נחמן מברסלב - למה משה רבנו לא היה יהודי? (ברסלב) למה משה רבנו לא היה יהודי לפי רבי נחמן מברסלב? לפי רבי נחמן מברסלב, ארץ ישראל אינה רק מקום פיזי, אלא מושג בעל משמעות רוחנית. הוא מסביר שלארץ ישראל יש טעם, בדומה לכך שכאשר שותים משהו יש טעם מסוים, גם לארץ ישראל יש טעם ייחודי, והטעם הזה, לדבריו, הוא טעם של שכל. לפי רבי נחמן, נפתחו השמיים ויראה מראות אלוהים הוא ביטוי שמשמעותו לראות את המציאות דרך השכל האלוהי. לדוגמה, כאשר יחזקאל הנביא התנכי מתאר שהוא ראה מישהו יושב על כיסא בשמיים, רבי נחמן מתאר אותו כמי שהיה פנטזיונר. יחזקאל, כמו אברהם אבינו וכמו משה רבנו, חשבו שאלוהים הוא יישות נפרדת שנמצאת בשמיים או במקום מסוים. משה רבנו, למשל, האמין שאלוהים הוא זה שעשה את עשר המכות במצרים, אך רבי נחמן מסביר שהראייה הזו היא טעות של תפיסת הנפרדות. לפי ההסבר הזה, לאלוהים האמיתי אין הפרדה מן המציאות, ולכן לא ניתן להפריד בין אלוהים לבין שום דבר שקורה. הכל הוא בעצם אלוהים, היד של האדם היא אלוהים, הדיבור של האדם הוא אלוהים, והעולם כולו הוא אלוהים. מדוע תפיסת הנפרדות נחשבת לטעות על פי רבי נחמן? לפי רבי נחמן, תפיסת הנפרדות היא טעות משום שהיא יוצרת הבחנה מלאכותית בין האלוהים לבין המציאות. אדם שמאמין שאלוהים עושה רק דברים מסוימים כמו עשר המכות, אך לא את הכל, הוא למעשה אתאיסט (או עטאיסט במובן המוסבר בהרצאה), כלומר, אדם שמאמין בהפרדה בין אלוהים לבין המציאות. אליעד כהן מדגיש שלמעשה רק מי שלא מבין את האחדות הזו, הוא זה שיתלהב מניסים ומאירועים שנראים חריגים, משום שלשיטתו רק אירועים חריגים מגיעים מ