... האם הקולות האלו דהיינו, המחשבות האלו, אכן היו מפריעות לו במידה והן היו ממשיות. לדוגמה: בן אדם ששומע קולות של איזה רב שאומר לו שהוא צריך לחזור בתשובה. כאשר במקרה הקשה יותר, לא רק שהוא שומע קולות של הרב שאומר לו שהוא צריך לחזור בתשובה, אלא שהוא גם מקבל מסרים משמים שדרכם הוא רואה התגלות של אותו הרב, שאומר לו שהוא צריך לחזור בתשובה. דהיינו, אפשרות 1 - שהוא שומע קולות בראש של הרב שאומר לו לעשות X. אפשרות 2 - שהוא רואה ... האדם מדמיין לדוגמה שהרב אומר לו שהוא צריך לאכול אוכל. והאדם מדמיין שהאמירה של הרב שהוא צריך לאכול אוכל, היא שהרב רומז לו שהוא צריך לחזור בתשובה. וזה יכול להתלבש כמובן בהמון דוגמאות, של שמיעת קולות בראש בסגנונות שונים. אז במקרה כזה ... לאדם להפסיק את שמיעת הקולות הזו, נשאל אותו, נניח שבאמת היית פוגש במציאות הממשית את הרב הזה, ונניח שהרב הזה היה אומר לך בפירוש שאתה צריך לחזור בתשובה, האם זה היה מפריע לך? איך היית מרגיש לגבי זה? מה אתה עצמך חושב על המחשבה שאומרת שאתה צריך לחזור בתשובה? וצריכים לדעת, שבמאה אחוז מהמקרים, בוודאות, המחשבה שהאדם שומע אותה בראש שלו, דרך שמיעת ... לאדם, גם בלי קשר לקולות שהוא שומע בראש. ואם האדם לא היה מוטרד בכלל, גם אם במציאות הממשית האמיתית, הרב הזה באמת היה אומר לו שהוא צריך לחזור בתשובה, הרי שבוודאות שהוא היה מפסיק לשמוע את הקולות האלו בראש שלו. כי יש כאן חוקיות שאומרת, ... כי המוח תמיד מתרכז במה שיכול להשפיע על האדם ביחס למטרות של האדם. ולכן אם לדוגמה האדם לא יהיה יותר מוטרד מהמחשבה שאומרת לו שהוא צריך לחזור בתשובה וכיוב, אז ממילא הוא יפסיק לשמוע קולות כאלו ואחרים שאומרים לו שהוא צריך לחזור בתשובה . בוודאות. כי גם אם הוא היה שומע את הקולות האלו, באמת בעולם הממשי, זה לא היה מעניין ... למצב שהמחשבות שהוא שומע אותן בתור קולות בראש, שהמחשבות האלו יפסיקו להציק לו. לדוגמה, איך לעזור לאדם להפסיק להיות מוטרד מכך שהוא צריך לחזור בתשובה, או איך לעזור לאדם להפסיק להיות מוטרד מכך שעוקבים אחריו, או לא להיות מוטרד מכך שהוא ...

... לבדוק אם אתה באמת בוחר משהו, שאל את עצמך: האם אני עושה את זה כי בא לי, או כי אני מרגיש שאני חייב? אם יש תחושת חובה או נוקשות פנימית, סימן שאתה לא באמת בוחר. אליעד מציע להתמקד שוב ושוב בשאלה : האם אני בוחר את מה שאני עושה עכשיו?. אם אתה מגלה שאתה לא בוחר - זו הזדמנות לעצור, לזהות את הדמות שאתה מנסה להיות, ולהיזכר שאתה יכול לבחור ...

...שאני רוצה אז יגידו לו למה אתה לא נותן, אתה נותן?. אליעד: לא אין קשר. ש: זה סתם ניסיתי לענות על השאלה הזאת. אליעד: אין קשר אדוני רע לי כי אני רוצה לקבל משהו ואני לא מקבל זה לגיטימי, באהבה לגיטימי שתגיד רע לי כי אני לא מקבל את מה שאני רוצה לקבל לגיטימי אבל זה לא קשור למה שאתה נותן אין קשר למה שאתה נותן אין קשר, עכשיו נגיד אשתך חולה אתה תומך בה לא יודע מה אתה מקבל את מה שאתה נותן לא אז מה אבל זה לא קשור דבר לדבר אין קשר בין הדברים בכלל אין קשר לאהוב...

...אסביר לך אחר כך, אני רוצה להמשיך במסר הספציפי. האדם חווה למשל שהוא רוצה משהו ואין לו אותו, האם אתה יודע למה אין לך אותו? אם תסתכל עמוק עמוק, אתה תראה שאתה עושה שלא יהיה לך, ואתה עושה שתרצה שיהיה לך. יש אדם שאומר אני רוצה ואין לי, ויש אדם שאומר אני עכשיו רוצה לרצות את זה, ואני עכשיו רוצה שזה לא יהיה לי. אז הוא חווה זאת ממקום אחר. איך מגיעים לסיפור הזה? איך מגיעים ליכולת לאהוב את עצמך, לשנוא את עצמך, הכל נכנס פנימה, מה שרוצים. על ידי התירגול האינטלקטואלי...

...האדם מזדהה עם הבגדים שלו עם השם שלו, דהיינו, כאשר האדם חושב שאכן השם שלו זה הוא, במקרה כזה האדם עצמו נותן כוח לשם שלו להשפיע עליו. אך הכוח אינו מגיע מהשם עצמו או מחישוב נומרולוגי כלשהו, אלא אך ורק מהצד של האמונה של האדם עצמו. השם של האדם משפיע על האופי שלו, בדיוק כמו שהבגדים של האדם משפיעים על האופי שלו. אדם שחושב שכאשר הוא לובש חולצה בצבע כלשהו, זה הופך אותו לחזק יותר, באותו היום הוא ירגיש חזק יותר, רק בגלל האמונה האישית שלו בכך. מה יעשה אדם שאיבד...

...- האם אתה באמת רוצה, את החסרונות שלך? כי יש כאלו שנדמה להם, שהם חווים את השלמות בשלמות. ולטענתם, הם ככ חווים את השלמות, עד שבעיניהם, גם החסרונות והרצונות שיש להם, גם אותם הם חווים בחוויה של שלמות. כי יש כאלו שלא רוצים את החסרונות שלהם, אבל אלו שהם בשלמות, מבחינתם, גם החסרונות, הם עצמם שלמות מוחלטת. וכמובן שמדובר כאן על הרצונות, שהם החסרונות האמיתיים. כי חיסרון, פירושו רצון. ואין חיסרון, בלי רצון לשנות את המציאות. והחסרונות של האדם, אלו הרצונות שלו...

...התכלית - מה שהוא כן רוצה. למה חשוב לדעת את הסיבה האמיתית של הפעולות שלך? אליעד מסביר כי אדם צריך לבדוק כל הזמן את הכוונה שמאחורי הפעולות שלו. הוא נותן דוגמה פשוטה: אדם הולך לעבודה וכועס שם. מדוע הוא כועס? הרי התכלית של העבודה היא להשיג כסף כדי להרגיש טוב. אם המטרה שלך בסוף היא להרגיש טוב, אין סיבה לכעוס בדרך למטרה הזו. הרבה אנשים, לפי אליעד, משקרים לעצמם ומצהירים על מטרות כמו להרוויח כסף או לשמור על הבריאות של המשפחה. אך הוא מסביר שזה לא רצונם האמיתי...

...אליעד מדגים זאת באמצעות משל של נזילה בבית: אם יש נזילה, לפעמים אפשר לזהות בקלות את המקור שלה, אך לעיתים המקור אינו גלוי מיידית, ועדיין ברור שיש נזילה ושהמים הם המקור שלה. כך גם עם תחושת הרע - האדם לפעמים לא יודע במדויק מה הסיבה, אך ברור שמשהו גורם לרצון שלו להתנגש עם המציאות. מה לעשות אם האדם לא יודע מדוע רע לו? אליעד מסביר שכשאדם לא יודע מדוע רע לו, עליו לבצע חקירה עצמית עמוקה. הוא מציע לשאול את השאלה הבאה: אם הייתי אלוהים ויכולתי לשנות הכל, מה...

...בסוג של הבנה עמוקה המאפשרת לך בכל רגע לחוות מציאות חדשה לגמרי. האדם חווה חידוש מתמיד, ללא צורך בשימוש באמצעים חיצוניים כמו סמים, אלכוהול או חומרים אחרים. החוויה הזו היא פנימית לחלוטין, והיא נובעת מתוך תובנה עמוקה מאוד של האדם את המציאות. כיצד אפשר לחוות התחדשות אינסופית? אליעד מתאר כיצד ההבנה הזו פועלת. הוא מסביר שבאמצעות הבנת המציאות לעומק, אתה יכול לחוות שכל רגע בחיים שלך הוא מציאות חדשה לחלוטין, כאילו אתה בורא את העולם מחדש בכל שנייה ושנייה. החוויה...

...שהבנה תיאורטית בלבד אינה מספיקה להתקדמות רוחנית. אדם יכול להבין שכל מה שהוא רוצה זה להרגיש טוב, אך עדיין לחיות בחוויה שונה מזו. לכן הוא חייב להתאים את החוויה שלו להבנה. אם אדם מבין באמת שכל מה שהוא רוצה זה להרגיש טוב, הוא צריך לחוות את זה כל הזמן, לא רק בעת התבוננות תיאורטית, אלא גם כשהוא עושה דברים יום - יומיים ופשוטים. אליעד נותן דוגמה של קיר. כאשר אדם רואה קיר, הוא מבין שיש קיר וחווה שיש קיר. ההבנה שלו והחוויה שלו הן אותו הדבר. לעומת זאת, כאשר...