... להבנה גבוהה יותר על עצמו. הסיפור עוסק במאבק הפנימי של הדמויות בין רצון להבין את העולם ולהיות חכמים ובין התפיסות השטחיות שמהן הם מונעים. הצחוק בסיפור משדר את חוסר האפשרות להבין את הכל באותה צורה, ומלמד את הדמויות לא להילחם במציאות . יותר מזה, הצחוק אינו נוגע תמיד במעשה רשע, אלא לעיתים הוא שייך לתפיסת חיים שבה צחוק ועניינים אחרים משתלבים יחד. הצחוק הזה מקדם את הגיבור לכיוון של חוויה ...

... שלמות כזו דורשת שחרור מההבנה הישנה של טוב ורע. מה הדרך להגיע לשלמות פנימית? ההבנה של איך להיות שלם מתחילה עם קבלה מוחלטת של המציאות כפי שהיא. אליעד מדגיש את החשיבות של לא להילחם במציאות, אלא לקבל אותה באופן מלא, גם אם היא לא כפי שציפיתם או רציתם. הקבלה הזאת לא רק ממקום של נוחות, אלא מתוך הבנה עמוקה של איך תהליך ההתנגדות למציאות יוצר סבל. ...

... בדרך אל האושר - חיפוש הטוב האמיתי והאמת המוחלטת, יוצר שקר וסבל - למה ומדוע? ובו יתבאר, כי האמת, היא כולה טוב, והשקר, הוא כולו רע. ומי שהוא, באמת מחפש בחיפוש אמיתי, את האמת ואת הטוב, אז הוא יוצר שקר ... לאחדות, וכפי שכבר ביארתי במקום אחר). וכאשר האדם באמת מחפש את האמת, הוא באמת משקר. כי רוב בני האדם, הם לא באמת מחפשים את האמת. כי בתוכם, הם כבר קרובים לאמת המוחלטת, שמנקודת מבטה הכל אמת. ולכן הם לא מחפשים את האמת, כי האמת המוחלטת, היא חסרת כל הגדרה. ומי שנמצא באמת המוחלטת, הוא לא מחפש את האמת המוחלטת כלל, כי הוא כבר נמצא בה. (ואעפכ הוא מחפש את ההתגלות שלה, ומוצא אותה תמיד, בכל פעם מחדש בצורות שונות וכולי). ומי שמנסה להגדיר את האמת המוחלטת, דהיינו, כאשר האדם רוצה לחוות את האמת, שלשם כך הוא צריך להגדיר אותה, כדי לחוות אותה. שאז האדם מנסה להגדיר ולהבין מהי האמת המוחלטת, למרות שבאמת, האמת המוחלטת היא לא מוגדרת. אדם כזה, ככל שהוא מנסה יותר להגדיר את האמת המוחלטת כדי להבין אותה, כך בעצם הוא משקר יותר, והוא מרחיק את עצמו יותר ויותר, מהאמת המוחלטת באמת, שהיא ההפך של כל ההגדרות. והאדם מנסה להשיג דבר שאינו מוגדר, באמצעות הגדרות. וכל זמן שהאדם לא מנסה להשיג את מה שאינו מוגדר, הרי שמנקודת מבט מסוימת, ... הוא מנסה לחבר את עצמו לצורה כלשהי, אבל באמת, הטוב האמיתי, הוא חסר כל צורה. ולכן, כאשר האדם, באמת מחפש את הטוב ואת האמת, הוא בעצם משקר באמת. כי חיפוש האמת המוחלטת והטוב המוחלט, פירושו לנסות להגדיר אותם. וזה בעצם להתרחק מהם, כי הם לא מוגדרים כלל. והטוב ביותר היה, שהאדם יפסיק לחפש את הטוב באמת, ושהוא ירגיש טוב תמיד. אבל האדם תמיד מחפש את הטוב באמת, משום שהוא חי בשקר, שלטוב באמת יש צורה כלשהי. ולכן האדם תמיד מחפש את הצורה של הטוב באמת, ולכן האדם תמיד סובל. וכך הדבר ממשיך, עד שהאדם מחליט לחפש ולהגדיר את הצורה של הטוב האמיתי, כדי להשיג אותו כולו בשלמות. שאז בעצם הוא עוד יותר מתרחק ממנו. והדבר דומה לאדם שנמצא בעולם שהוא מושלם תמיד, והוא מנסה לתקן אותו. שזה עצמו יוצר קלקול, מצד האדם שלא מבין שהכל מושלם. כי ... לתקן אותה, גם הוא מושלם וכולי. והחיפוש של האדם את הטוב האמיתי, הוא בעצם הבירור שהאדם עושה עם עצמו, האם באמת לטוב האמיתי יש צורה או לא. ולטוב האמיתי ולאמת המוחלטת, אין שום צורה כלל. ומאחר שהדבר הוא חסר צורה, האדם לא מצליח לאחוז בו ולחוות אותו. אבל האדם בכל זאת רוצה לחוות את הטוב האמיתי, ולכן הוא מנסה להבין מהו. ועל ... והוא נצחי וכולי. וגם אז, האדם בעצם מנסה להגדיר לעצמו, מהו הדבר שאינו מוגדר. והוא בעצם עושה זאת על ידי השלילה וההיפוך של הדבר. אבל באמת, הטוב האמיתי האמת המוחלטת, היא ככ לא מוגדרת, עד שהיא לא קיימת בנפרד מהנפרדות כלל. אלא האחדות האמיתית, היא באחדות אחת ממש עם הנפרדות. והצורה והמהות, הם אחד. וזה נגד השכל. כי הצורה ... אבל אצל האדם הרגיל, שהוא מאמין לשכל שלו, שדבר והיפוכו אלו שני דברים נפרדים, ושהיש והאין הם נפרדים זה מזה, הוא לא מסוגל להכיל בתוכו את ההבנה, שחוסר ההגדרה המוחלט, הוא באחדות מוחלטת, עם מה שהוא כן מוגדר. ואז, האדם מנסה להבין את מה שאינו מוגדר, והוא עושה זאת, על ידי ההגדרה שלו. דהיינו, על ידי זה שהוא מרחיק ומפריד אותו במחשבתו, ממה ... מוגדר, דהיינו, על ידי שלילת הניגוד שלו. ואחכ האדם מבין שהכל אחד ממש. שהוא מחבר את ההפכים, והוא רואה את האמת, ששני הניגודים הם אחד ממש. ואז יש לאדם שלמות מוחלטת תמיד באמת. כי רק כאשר האדם מגדיר את ההפכים בצורה נפרדת עד לשורש שלהם, רק אז הוא רואה שהם באמת ישות אחת בשורשם. כי כל זמן שהאדם לא יודע להגדיר בדיוק, מהו ... מה שאינו מוגדר. כי תהליך ההגדרה, בהתחלה הוא יוצר נפרדות ושקר. אבל אחכ הוא מאפשר לאדם, להגדיר בשכל שלו ולחוות ברגש שלו (כי החוויה, היא תמיד כמו ההבנה בדיוק מוחלט), את זה ששני ההפכים המוגדרים, הם בעצם ישות אחת. וכל זמן שהאדם לא מנסה להגדיר בשכל שלו את מהות המציאות, הרי שבכך הוא בורח מהשכל שלו. אבל, זה לא אפשרי. כי ... שלו הוא מצליח לראות ולהבין שהכל אחד ממש. ואז תמיד כאשר הוא מגדיר משהו בשכל שלו, הוא תמיד רואה וחווה את האמת, שהכל אחד ממש. ובפועל, מי שרוצה להקל על הסבל שלו בדרך אל האושר, עליו לזכור תמיד, שחיפוש האמת והטוב האמיתי, הוא בעצם שקר. כי הכל כבר מושלם והכל כבר אמת וטוב אמיתי. ולכן על האדם, תוך כדי זה שהוא מנסה להבין ולהגדיר, ... של טוב שאינו תלוי, שעל האדם לזכור, שהתחושה הזאת, נמצאת באחדות, עם התחושה של הטוב התלוי. ולמרות שזהו דבר והיפוכו, אעפכ זה כך וכולי. עד שהאדם רואה את האמת בשלמות, שהאדם מגיע בשכל שלו לקצה האחרון של ההגדרות, ורואה באופן מוגדר, את מה שאינו מוגדר, שהיא האחדות שמתאחדת עם הנפרדות וכולי. ...

... בדרך אל האושר - האם הוא מוכרח? כי יש כאלו שנדמה להם, שכדי להיות מאושר, לשם כך צריך לסבול קודם לכן. והטעות הזאת מושרשת בעולם בהמון מקומות. כגון בטעות שאומרת, שכדי ליהנות בגן עדן ולא לסבול בגיהנום, לשם כך צריך קודם לכן, לסבול כאן בעולם הזה, בלעשות דברים, שהם נגד רצונו של האדם. או הטעות של כל בני האדם בעולם, שגורם לאדם לחשוב, שבלי להתאמץ, הוא לא יוכל להיות מאושר. והשקר הזה גורם לאדם לחשוב, שהרע נוצר כדי לעשות טוב, ושבלי רע אין טוב וכיוב. ולא כך הוא. כי האדם סובל, רק בגלל שהוא עצמו בוחר בבחירה חופשית ...

... בדרך אל האושר, ריקנות ומשמעות, לחבר את הרגש לשכל, מה לשאול כשאין שאלות, לשקר בשביל האמת מה המשמעות של סבל בדרך אל האושר ואיך החיפוש אחר האמת יוצר סבל לפי אליעד כהן? אליעד כהן מסביר באופן מעמיק ויסודי את הרעיון שהחיפוש אחר האמת יוצר סבל. לטענתו, עצם ... ושקר. הסיבה לכך היא שכדי להבין משהו האדם חייב להגדיר אותו, אך המהות האמיתית של המציאות, האחדות המוחלטת, אינה ניתנת להגדרה כלל. אליעד משתמש בדוגמה פשוטה כדי להמחיש את העניין: כאשר האדם מנסה להבין מי הוא, הוא אומר לעצמו אני לא זה, ולא זה, ולא ... שהוא היה אלוהים עצמו. האדם נמצא בתודעה של עבד, אך בתוכו יש זיכרון (רשימו) פנימי שהוא היה פעם אחדות מוחלטת ושלמה. הרשימות האלה הן שגורמות לאדם לא להיות מסופק לעולם, כי הוא תמיד משווה את מצבו הנוכחי (עבד, מוגבל, מצומצם) למצב הפנימי שלו, שבו הוא זוכר שהוא היה שלמות מוחלטת (מלך). בפועל, כל פעם מתגלה לאדם עוד חלק מהרשימות האלה, כלומר, עוד חלק של הבנה ושל תובנה עמוקה יותר לגבי מי הוא באמת, עד שהוא מגיע לרשימה ... בדרך זו, האדם מעמת את עצמו עם ההבנות שלו, וכאשר הוא מנסה לשבור אותן שוב ושוב, הוא מגלה בסוף את האמת המוחלטת - האחדות המוחלטת - שבה אין הפכים, ולכן לא ניתן להפריך או לערער אותה. מה לעשות כאשר אין שאלות ומה זה אומר? אליעד אומר שלפעמים האדם מרגיש שאין לו שאלות, אבל ... עם החלק המודע. האדם לא באמת צריך להסביר לאותו חלק משוגע את האחדות, משום שהחלק הזה עצמו הוא כבר באחדות מוחלטת עם החלק החכם או המודע. בפועל, האדם רק צריך לגלות שהחלקים האלה אינם נפרדים אלא אחד מוחלט, והסבל שהוא מרגיש הוא בגלל התפיסה השגויה שלו שיש הפרדה בין שני החלקים האלה. למה לפי אליעד כהן כל המציאות היא למעשה עכשיו? אליעד מסביר שברגע ... האחדות, לפי אליעד, היא לראות שכל הזמנים וכל המקומות מתרחשים באותו רגע ממש, ואז האדם חווה את האחדות המוחלטת. למה החיפוש אחר האמת גורם לסבל? מהן רשימות לפי אליעד כהן? איך לחבר את הרגש לשכל? מה לעשות כשאין שאלות? איך לשבור את האמונות שלי? איך ... לסבול. כאשר האדם מנסה להבין מי הוא, ככול שהוא מתקרב לאמת, כך הוא סובל יותר. תכלס נראה אותך יושבת יום שלום ומנסה להבין מי את, אחרי שעה תרגישי שאת משתגעת. זה מורט לך את כל הכוחות, למה? האדם אומר שהוא רוצה לדעת מי הוא, אבל מי שאת באמת אין לך ... ככה, מה מהות הדבר? האחדות האמיתית פירושו, שאין הבדל בין אחדות לנפרדות. למשל אלוהים לפני בריאת העולם, החליט לברוא את העולם, ואז הייתה משמעות לגביו לגבי בריאת העולם, וזאת המשמעות הראשונה. אבל כל משמעות אחרת אחרי בריאת העולם, היא משמעות חלקית, לא ... דבר ודבר את השלמות האין סופית. מה הכוונה? תחשבי שכולם הצליחו להשיג את כל המטרות שלהם בחיים, הם כולם מאושרים, נכון? תרכזי את כל האושר הזה לדבר אחד, את זה את אמורה לחוות בכל דבר בעולם. אבל את לא אמורה לחוות זאת, כשאת רחוקה מהעולם, את אמורה לחוות זאת בכל דבר בעולם. האדם צריך ... יותר שקר. והשקר יוצר סבל. למה הוא יוצר שקר? כי האמת האמיתית היא שהכל אחד. הכל אחד פירושו, שהכל אמת מוחלטת. וברגע שאת אומרת, אני חייבת למצוא את האמת, מה בעצם את אומרת? שיש רק אמת אחת, וזה שקר. כשהאדם אומר, אני חייב להבין, מי אני? הוא בעצם יוצר ... הסיבה שאתה לא סובל כרגע, זה בגלל שאתה לא מחפש את האמת מספיק. אם אני אומר לך שאתה צריך ליהנות מכל דבר בשלמות, ואתה לא מחפש את האמת, זה אומר, שאתה באופן חלקי נהנה מהשלמות של הדבר. ההנאה בשלמות מכל דבר נמצאת כבר בתוכך, בחיי היום יום שלך. אתה למעשה מרחיק את עצמך, מהאמת שנמצאת בתוכך. האדם סובל בגלל שהוא מפריד בין מהות לצורה. אבל זה ... אני אומר לך שאת צריכה ליהנות הנאה מושלמת מזה שאת רעבה, מה זה הנאה מושלמת? שלא אכפת לך שאת רעבה, שאת חווה שחרור מוחלט שלא אכפת לך משום דבר, ואחר את מחברת את זה לחוויה של, כן אכפת לי. למשל אדם שלא אכפת לו שנשרף לו הבית, אבל אפילו שכך הוא ... ואת חושבת שאם תשאלי תגיעי לשלמות, אבל אין לך שאלות, אז את שואלת מה לעשות. אז תשאלי את עצמך, למה אני לא בשלמות? שאלה: ברמה של הסיסמה, אני אומרת שאני בשלמות, אבל אני לא חווה את זה. אליעד: אז תשאלי, מדוע אני לא חווה את זה? אם אני יעשה לך שטיפת מוח שיש פה פיל, בסוף את תחווי שיש פה פיל, אבל זה לא ... הנכון? אם הבנת שזה X, אולי ההפך נכון? למשל ניקח דוגמה, הכל מאלוהים, את מבינה את זה, אבל לא חווה את זה בשלמות. אז תשאלי, תוכיחי לי שהכל מאלוהים? את מבינה שהכל מאלוהים, אבל לא חווה שהכל מאלוהים. אז ברמה השכלית אני אומר לך, שהכל לא מאלוהים. האם את ...

... בדרך אל האושר, מעשה ממרור, הסבל הטוב ביותר, הרע במיעוטו, התמדה ונחישות, להתמקד בנושא אחד, הכל או כלום, הסוף של הסבל, סבל מתמשך מדוע כל ... מרגיש שחסר לו כסף, וזה סוג של צמצום. אם הוא רוצה זוגיות, הוא מרגיש בודד, שזה גם סוג של צמצום. אליעד מסביר שהצמצום מלווה את האדם כמעט בכל החלטה או פעולה שהוא עושה, ומתוך הרצון להשתחרר מהתחושה הזאת, האדם מנסה לפתוח לעצמו דלת יציאה מכל סיטואציה, כדי לא להרגיש ... או מקום עבודה מחשש שייאלץ להישאר שם נגד רצונו. הצורך באופציה של בריחה נותן תחושת שליטה על החיים ומפחית את החרדה מפני ההשלכות של פעולות והחלטות. מה המשמעות של הסיפור על הקבצן היהודי והגוי בליל הסדר? אליעד מספר סיפור שהובא במקור על ידי רבי נחמן מברסלב, על שני ... הושגה. איך ניתן להשתמש בפחד בצורה חיובית? אליעד מסביר שאם האדם פחדן, כדאי שינצל את הפחד שלו כדי להיכנע למצב, וכך להפחית את הסבל. במקום להילחם במציאות ולסבול עוד יותר, האדם יכול להשתמש בפחד ככוח שיסייע לו לקבל את המצב מהר יותר, ובכך יקטין את עוצמת הכאב והסבל. מצד שני, אם האדם בוחר להילחם, עליו להילחם עד הסוף ולהתמודד באמת עם הפחדים שלו. אסור להישאר באמצע - או להיכנע או להילחם עד הסוף, כי רק כך הסבל יכול להיפסק. למה חשוב להתמקד בנושא אחד עד הסוף? אליעד מבהיר שחשוב לקחת נושא אחד בחיים ולהתמקד בו לחלוטין עד שמוצאים בו פתרון מוחלט. מי שנודד כל הזמן בין נושאים ולא מסיים אף נושא עד הסוף, נשאר ללא פתרונות, והבעיות ממשיכות לחזור. כדוגמה לכך, אדם שמתחיל ... ועוד. אך לאדם אין סיבה אמיתית לפחד מכך, כי לסבל יש גבול. בסופו של דבר, האדם יכול להגיע למצב שבו כל מחשבה שעוברת לו בראש תגרום לו לסבל מוחלט, ואז לא יהיה אפשר לגרום לו עוד יותר סבל. ברגע הזה האדם יוותר על הציפיות שלו, כי כבר אין לו מה להפסיד, ואז באופן פרדוקסלי, הוא יחוש הקלה ושחרור מוחלט. כשאדם מפסיק לצפות שמשהו יהיה אחרת, הוא מפסיק להרגיש סבל, ולכן הסבל לא באמת יכול להימשך לנצח. למה האדם בורח לפני שהסבל ... הדרך שאליעד ממליץ עליה היא לבחור באחת משתי גישות בלבד: כניעה מלאה למציאות ללא התנגדות, קבלה של המצב כמו שהוא והפחתת סבל באופן מיידי. החלטה להילחם ולשנות את המצב לחלוטין, תוך כדי מוכנות מלאה לסבול כדי להגיע לפתרון מוחלט. כל גישה באמצע, כלומר, להילחם חלקית או לקבל חלקית, רק תגרום לסבל מתמשך ללא תועלת. איך להתמודד עם סבל? מהי תחושת הצמצום? למה אני מפחד להתחייב? איך להפסיק ...

... בדרך אל האושר, לאן אפשר לברוח, מאמץ יעיל, הסבל הטוב ביותר, חיסרון תמידי, להכריח את עצמך, ענווה, גאווה, אגו, אין שום ... מסביר שבאופן פרדוקסלי, הבריחה מקושי היא לא בהכרח דבר רע, אלא השאלה היא לאיזה כיוון האדם בורח. לדוגמה, אם אדם מחליט להמציא בירז במקום להתקין צנרת, הוא עדיין בורח מקושי, כי גם להמציא משהו חדש זה קשה, אבל הוא בוחר בקושי שיותר מתאים ... אך היא דורשת מאמץ רב והתבוננות פנימית עמוקה. האדם צריך להגיע למצב תודעתי שבו הוא לא יודע שום דבר בוודאות מוחלטת, כולל העובדה שיש לו בכלל חיסרון. האדם צריך להגיע למצב תודעה שבו הוא רואה שהכל הוא בו זמנית גם יש וגם אין, שהוא ... מגדיר כהישגים. אולם, אליעד מסביר שדווקא הוויתור על ההישגים ועל ההגדרה העצמית כמשהו מיוחד הוא המפתח להשתחררות מוחלטת מסבל. כשהאדם מסכים לוותר לגמרי על התחושה שהוא בעל ערך מיוחד, הוא מגלה שכל העולם נפתח בפניו, מפני שהוא כבר לא ... הוא מדגיש שהמאמץ הזה אמנם קשה, אך לפחות מדובר במאמץ יעיל ומכוון מטרה, שבסופו האדם מקבל את הפרס של השתחררות מוחלטת מהסבל. איך לברוח מסבל? מה לעשות עם תחושת חיסרון תמידית? האם אפשר להשתחרר לגמרי מסבל? מה המשמעות של לא לדעת כלום? איך מתמודדים עם קשיים בחיים? מה הקשר בין ענווה ואושר?

... התפתחות רוחנית, מחסום רוחני, אגו, גאווה, ישות עצמית, לקחת סיכון, להמר על הכל, או הכל או כלום, מאמץ בדרך אל האושר, זהות עצמית מה מונע מאיתנו להגיע לשלמות ולהתאחד עם אלוהים? אליעד כהן מסביר שההתקדמות הרוחנית אל האושר והשלמות קשורה בנכונות לקחת סיכון מוחלט ולאבד את כל מה שיש לנו, כולל את תחושת הקיום העצמית שלנו. הוא מתאר את המציאות כמצב שבו כל השפע כבר קיים, אך על מנת לקבל אותו, האדם חייב להיות מוכן לפתוח את ידיו ולקחת ... הפתרון, משום שההודאה בקיומה של הבעיה היא תנאי הכרחי למציאת הפתרון. למה כל כך קשה לנו לקחת סיכון בדרך לאושר? הקושי המרכזי שאליעד מצביע עליו הוא שהמאמץ הנדרש כדי להגיע אל האושר, גורם לאדם להרגיש רע, למרות שהמטרה שלשמה האדם מתאמץ היא דווקא להרגיש טוב. לדוגמה, אם האדם רוצה לקבל מיליון דולר, עליו להודות בכך שאין לו את הכסף כרגע, וכך בעצם הוא מודה ... שלהם? אליעד מתאר מצב שבו האדם ניגש לאלוהים (כלומר למציאות), אך ניגש בגישה לא אמיתית, ומבקש בצורה לא מוחלטת: אני רוצה, אבל אם לא תיתן לי את זה, אסתדר בלעדיך. אליעד מסביר שכאשר האדם לא מתחייב ב - 100% לסיכון, הוא לא מאפשר לעצמו לקבל את השפע. המציאות (או אלוהים) מגיבה בהתאם: אם ... להתקדם רוחנית, לפי אליעד, דורשת אומץ אדיר - להודות באמת שאין לנו מושג כיצד לקבל את השפע ולומר באופן מוחלט: או שתקבל אותי לשלמות או שתיקח אותי. כלומר, האדם חייב להיות מוכן לאבד את כל מה שהוא חושב שהוא - אפילו את תחושת הקיום שלו. רק מי שמוכן לאבד את עצמו לחלוטין, יכול להיכנס לשלב שבו הוא מתאחד עם השלמות האלוהית. מה הקשר בין לוותר על תחושת העצמי לבין לחוות אחדות מוחלטת? אליעד ממחיש את הרעיון על ידי דוגמה: אם נתבונן על עצם כלשהו, כמו קומקום, ונדמיין לרגע שהוא כולל הכל - פיל, תנין, כוכבים, ירח, וכל היקום - נגלה שהאני שלנו כבר לא יכול ... הוא מיידי או דורש זמן? אליעד מסביר שהמעבר לשלמות הוא מיידי לחלוטין, ואין הבדל בין הרגע שבו האדם באמת מחליט לוותר על קיומו העצמי לבין הרגע שבו הוא חווה את השלמות והאחדות עם המציאות. הוויתור על העצמי וחוויית האחדות מתרחשים יחד באותו רגע ממש. כיצד לבקש באמת מאלוהים את השפע המוחלט? ישנן שתי גישות הפוכות שאליעד מתאר. בגישה הראשונה, האדם ניגש לאלוהים בצניעות מוחלטת, מודה בקיומו של החיסרון ואומר באופן כנה לחלוטין שאין לו שום אפשרות להסתדר ללא העזרה הזו. האדם מוכן לבטל לחלוטין את הקיום העצמי שלו כדי לקבל את האחדות. בגישה השנייה, ... לא מבינים אותו. אם היינו מבינים שהכל מופעל על ידי אותו מנגנון אחד, לא היה קיים הבדל בין נס לטבע. להיות מאושר באופן מוחלט הוא הנס הגדול ביותר, מפני שזהו שינוי מוחלט של מנגנון התפיסה שלנו. רק אדם שמוכן להטיל ספק מוחלט בכל האמונות שלו יכול לחוות את הנס של האושר המוחלט. איך להתקדם רוחנית? מהי אחדות מוחלטת? כיצד להתבטל לאלוהים? מדוע אנשים מפחדים לאבד את עצמם? למה קשה לנו להתאמץ כדי להיות מאושרים? מהם ניסים לפי אליעד כהן? איך לחוות שלמות רוחנית? ...

... להתרגש בחיים? ליצור התרגשות, עם או בלי מורה רוחני, לקבל עזרה בדרך אל האושר , למה ללמוד אצל אליעד? התפתחות אישית, להשיג ריגושים, ... בשאלה כיצד אפשר להרגיש התרגשות מתמשכת בחיים, והאם זה תלוי במורה רוחני או שאפשר להשיג זאת גם באופן עצמאי. הוא מבקש להדגיש את חשיבות ההתפתחות האישית בדרך אל האושר, השגת ריגושים, ועבודה על טווח רגשי ועוצמה רגשית. ...

... אל האושר, מאמץ אל האושר, לצאת לחופש מהרצון, כמה זמן לוקח להיות מאושר? אושר זמני, אושר נצחי, אושר רגעי, רגעים של אושר, סבל בדרך אל האושר, המטרה להיות מאושר, אושר מושלם, חלק 1 האם שווה להשקיע זמן ומאמץ אינסופי כדי להשיג אושר מוחלט? אליעד כהן מסביר בהרצאה כי השאלה המרכזית שאנשים צריכים לשאול את עצמם היא האם כדאי להשקיע זמן ומאמץ אינסופי כדי להשיג אושר מוחלט , מצב שבו האדם מרוצה במאה אחוז מהמציאות, ללא תנאים וללא שום רצון נוסף. הוא טוען, באופן הגיוני ומפורט, כי התשובה לשאלה זו היא חיובית באופן מוחלט. למה? כי המטרה היחידה והבסיסית של כל הפעולות שהאדם מבצע בחייו היא בעצם להגיע למצב של שביעות רצון מוחלטת מהמציאות. כל רצון אחר, בין אם מדובר בכסף, זוגיות, כבוד, או הצלחה כלשהי, הוא למעשה דרך עקיפה להגיע לאותה שביעות רצון מושלמת. אליעד נותן דוגמה ברורה: הוא שואל, אם מישהו היה מציע לאדם מיליון דולר, האדם היה שואל כמה זמן הוא צריך להשקיע בשביל להשיג את זה, ומה הוא צריך לעשות. אבל כשמדובר בשביעות רצון מוחלטת מהמציאות, אין היגיון לשאול כמה זמן זה ייקח?, כי אין שום אלטרנטיבה אחרת טובה יותר. הוא מדגיש שגם אם אדם היה צריך להשקיע שבעים שנה שלמות כדי לזכות ברגע אחד בלבד של שביעות רצון מושלמת מהמציאות, עדיין מבחינת ההיגיון המוחלט היה שווה לו לעשות זאת, משום שרגע כזה הוא מטרת כל החיים. האם אפשר באמת להיות מרוצה מהמציאות? אליעד כהן מסביר שישנה אפשרות תאורטית ומעשית להיות באמת מרוצים מהמציאות בצורה מוחלטת. הוא מדגיש שהאדם צריך להבין לעומק את המנגנון מאחורי הרצון שלו, את הסיבות לכך שהוא רוצה דברים, ואת המקור שממנו מגיעים הרצונות שלו. לדבריו, רוב האנשים לא מודעים לעובדה שהמרדף אחרי הרצונות השונים שלהם לעולם לא יביא אותם לשביעות רצון מוחלטת, מכיוון שכאשר הם יגשימו רצון אחד, מיד יופיע רצון אחר במקומו. אליעד מדגיש כי הדרך היחידה להגיע לשביעות רצון מוחלטת היא על ידי הבנת המנגנון הפנימי של הרצון. אליעד מתמודד גם עם הטענה הנפוצה לפיה אם האדם יהיה מרוצה לחלוטין מהמציאות, הוא יאבד את כל הרצונות שלו, וזה לכאורה סותר את טבע ... יתכן שקיימת פרצה שדרכה אפשר להיות מרוצים מהמציאות ועדיין לחיות במציאות, מבלי לאבד לחלוטין את הרצונות באופן שיגרום לחוסר קיום מוחלט. הוא מוסיף ואומר שאם אדם באמת ובתמים היה מאמין שאין לו שום אפשרות להיות מרוצה מהמציאות באופן מוחלט, הוא לא היה טורח לעשות שום דבר בחייו, כי שום פעולה לא הייתה משנה את התוצאה הסופית. האם לחוות רגע אחד של שביעות רצון מוחלטת שווה את כל החיים? אליעד טוען חד - משמעית כי כן. הוא מציע לחשוב על החיים כעל מסע ארוך שבו כל רגעי הסבל, המאמץ וההשקעה הם בעלי ערך רק אם בסופו של דבר האדם מצליח לחוות, ולו פעם אחת, רגע של שביעות רצון מוחלטת מהמציאות. הוא מדגים זאת בכך שאנשים רבים נוסעים לטיולים, יוצאים לחופשות, מתאפרים, מתלבשים, או עובדים קשה כדי להשיג מטרות שונות, אך הם לא זוכרים שבסופו של דבר המטרה ... עצמו? הוא מציע דוגמה נוספת: כאשר אדם נוסע לחופשה, הרצון שלו הוא תמיד סוכן סמוי שנוסע איתו לכל מקום ומונע ממנו ליהנות בצורה מלאה ומוחלטת. הרצון הזה ממשיך להכתיב לו מה לעשות, מה לרצות, והוא לא נותן לו מנוחה אמיתית אף פעם. מה המשמעות של לחיות ללא רצון? אליעד מדגים את האפשרות לחיות ללא רצון בכך שהוא שואל ... בחייו, להגיע למצב דומה - להיות בלי שום רצון, ופשוט לקבל את כל מה שקורה ללא שום מאבק פנימי. אפילו אם אדם יחווה רק רגע קצר של קבלה מוחלטת של המציאות, רגע שבו הוא באמת יוכל להגיד מה שהמציאות תעשה מקובל עלי במאה אחוז, זה רגע ששווה את כל ההשקעה. הוא מציין שהרבה אנשים טוענים שהם היו מרוצים מהמציאות ברגעים ... אך למעשה הם היו מרוצים רק בגלל שהתנאים החיצוניים תאמו את רצונותיהם. אליעד מסביר כי להיות מרוצה באמת פירושו להיות מרוצה באופן מוחלט גם אם התנאים ישתנו באופן קיצוני, כגון במצב של רעידת אדמה או אובדן כל רכושם. רק כאשר האדם יכול לומר למציאות שהוא מקבל אותה בדיוק כפי שהיא, ללא שום תנאים, הוא באמת חווה שביעות רצון מוחלטת. לסיכום, אליעד כהן מסביר בהרצאתו המפורטת שהמטרה האמיתית היחידה בחיים היא להיות מרוצה באופן מוחלט מהמציאות, ומכיוון שזו המטרה היחידה שבאמת שווה להשיג, ראוי להשקיע עבורה אפילו את כל החיים. הוא מעודד את השומעים להבין לעומק את המנגנון של הרצונות שלהם ולנסות להגיע לפחות פעם אחת למצב של שביעות רצון מוחלטת מהמציאות, ללא תנאים וללא תלות ברצונות שלהם. איך להיות מרוצה מהמציאות? האם אפשר לחיות ללא רצונות? האם שווה להשקיע מאמץ באושר מוחלט? מהי הדרך להשיג