גזענות יהודית, חוק הנאמנות, גזענות במדינת ישראל, מדינת היהודים, העם הנבחר או הגזען, הנאצים, ואהבת לרעך כמוך

... בפועל לא המילים עצמן הן שמשפיעות, אלא הפרשנות האישית של האדם. דוגמה מוחשית לכך היא מקרה של חייל שנלחם בטרוריסטים: אם טרוריסט יקלל אותו, הוא ירגיש טוב כי הוא יודע שהוא מצליח לעצבן את האויב. לעומת זאת, אם חבר קרוב יקלל ... האישית של האדם? דוגמאות לחוויות המשפיעות על האהבה העצמית כדי להמחיש זאת, ניתנה דוגמה למצב מלחמתי: כאשר חייל נלחם בטרוריסטים, אם טרוריסט שונא אותו - הדבר עשוי לגרום לו להרגיש טוב, משום שהוא רואה בכך הוכחה שהוא פועל נכון. לעומת זאת, ... פחות, למה? שאלה: מה גורם לי לאהוב את עצמי? אליעד: בוא אני אתן לך דוגמה, נגיד שאתה חייל, נלחם בטרוריסטים במירכאות, יש עכשיו קטע עם האירנים שעשו להם וירוס בכור, עכשיו המערב מפחד שטרוריסטים ישתמשו בוירוס הזה כדי להכות את המערב. זאת אומרת כשאנחנו מתקיפים אותם אנחנו מכים את הטרוריסטים, כשהם מתקיפים אותנו הטרוריסטים מכים בנו, זה אותו וירוס מה ההבדל? לכן אמרתי שאתה נלחם בטרוריסטים במירכאות, כי אולי אתה טרוריסט והם נלחמים בך כטרוריסטים, ואולי אתה נלחם בטרוריסטים. וטרוריסט מקלל אותך, זה גורם לך להרגיש יותר טוב או פחות טוב? יותר טוב, עכשיו תגיד יופי עכשיו אלחם בו ...

... הגיוני שיהיה גם עונש מוות למחבלים יהודים? האם אין כאן גזענות? האם אין כאן אכיפה בררנית, כאשר רוצים להעניש טרוריסט פלסטיני יותר מאשר טרוריסט יהודי? והתשובה לכך היא, שהעונש צריך להיות שווה וזהה לכולם. אם יש עונש מוות לטרוריסט ערבי, צריך להיות גם עונש מוות לטרוריסט ישראלי. ואם מגרשים את המשפחה של המחבל הערבי, צריכים לגרש גם את המשפחה של המחבל הישראלי. אלא מה? שחומרת הענישה לא צריכה להיות בהתאם לזהות של הטרוריסט, אם הוא יהודי או ערבי, אבל היא כן צריכה להיות בהתאם לרקע של פעולת הטרור. דהיינו, אם לדוגמה מתבצע ... יהודי, יבצע פעולת טרור על רקע לאומני, הוא צריך לקבל עונש זהה ומדויק ואולי אפילו חמור יותר מאשר של טרוריסט ערבי, כי עונש על בגידה יכול להיות חמור יותר (עונש מוות לבוגדים). וההיגיון הוא, שלענישה שהפושע מקבל על הפשע ... מניעה, נקמה וכל מיני שיקולים אחרים. והעונש צריך להתאים גם בהתאם לרמת האיום והסכנה שנשקפת מהפושע. ואם יש פושע טרוריסט יהודי שהחליט לפגוע בערבים על דעת עצמו, הרי שהוא מבצע פשע על פי החוק, אבל אין לו כוונה לפגוע ... מבצע פשע, חמור ברמה כזו או אחרת, בהתאם לספר החוקים, אבל אין לו כוונה לפגוע במדינה עצמה. לעומת זאת, טרוריסט ערבי, הוא מנסה לפגוע במדינה עצמה, הוא חפץ בהשמדת מדינת ישראל, הוא היה שמח אם כל תושבי המדינה היו ... יפגע במדינה שלנו. בנוסף, במובן כזה או אחר, צריך להטיל את האחריות על פגיעה במדינה, גם על הסביבה של הטרוריסט שפוגע במדינה. כדי להגדיל את הסיכוי לכך שבפעם הבאה הסביבה שלו אותו מחבל, תמנע מאותו המחבל לבצע את אותו ... ישראל, הוא צריך להיענש בחומרה יותר קשה, מאשר בן אדם שמבצע פעולה זהה לחלוטין, אבל מתוך כוונה אחרת. ולכן טרוריסט ערבי שבא לפגוע בישראלי על רקע לאומני, הוא צריך להיענש בצורה יותר חמורה, מאשר ישראלי שמבצע פעולה שמוגדרת כפעולת ... שצריכים לשים אליה לב, זה שצריכים לעשות הפרדה בין השאלה, האם הפעולה עצמה מהווה סכנה לקיום המדינה, לבין האם הטרוריסט ניסה לפגוע בקיום המדינה. דהיינו, יתכן לדוגמה שבן אדם יבצע במכוון או בשגגה פעולה כלשהי שתהווה סכנה לקיום המדינה ... יודע בוודאות שהפעולה שלו תפגע בקיום המדינה, האם הוא היה עדיין מבצע את הפעולה שלו? תשובה: כנראה שלא. כי הטרוריסט היהודי, גם אם הוא מבין שהפעולה שלו פוגעת גם במדינה בדרך כזו או אחרת, הרי שהוא חושב שבסופו של ...

... דרך הטבע, שבו לאריה לא אכפת אם מי שהוא הורג חף מפשע, צעיר או חסר אונים. לפי הטענה הזאת, הטרוריסט, מתוך פרספקטיבה שלו, גם הוא חושב שאין משמעות למושג חפים מפשע, שכן הוא תופס את הצד השני (ישראל, במקרה זה) כטרוריסט שמאיים על חייו, ולכן הוא פועל בהתאם לתפיסתו. אליעד מדגיש כי מנקודת המבט של כל צד בקונפליקט, הצד השני הוא הטרוריסט, ולטענתו יש בכך אמת מסוימת. הסכסוך בין העמים מתנהל לפי עיקרון של כוח, ולכן הזכות על הקרקע והיכולת לשרוד ... הישרדות, אז במונחים טבעיים, הדבר מוצדק לחלוטנין. הוא אומר שבמציאות טבעית, כמו גם במציאות שבה הצד השני רואה אותנו כטרוריסטים, מושגים כמו מוסר ומידתיות הם חסרי משמעות מוחלטת. הוא מדגיש שזה אינו נובע מרוע, אלא מהבנה שהטבע פועל כך. ...

... חשוב להימנע מהסכמה מוחלטת עם הצגת המצב ככולו נכון. לדוגמה, אם מישהו שואל אתה לא מסכים שגם צריך להתחשב בטרוריסטים?, אפשר להסכים עם חלק מהשאלה (נכון, צריך להתחשב גם בחפים מפשע), אך להימנע מלהיגרר לעמדה קיצונית של רק - ... מה קורה כשמנסים להסיט אותנו מהגם וגם אל רק קיצוני? כשמישהו מציג טיעון בסגנון נכון שאתה מסכים שצריך להתחשב בטרוריסטים? אז אולי נפסיק להגן על עצמנו בכלל? הוא למעשה לוקח את הגם (כן להתחשב ולא לפגוע בחפים מפשע) והופך ... שהוא תכף הולך לקחת אותך ל - רק ככה. כי מישהו אומר אבל אתה מסכים איתי שגם צריך להתחשב בטרוריסטים וזה לא בסדר לפגוע בחפים מפשע נכון?, טוב תראה אנחנו לא רוצים לפגוע בחפים מפשע, תגיד לי אז למה ...

... נניח שמישהו תופס אותך קושר אותך וחותך לך את 2 הרגליים. למזלך הטוב או הרע, אתה נשאר בחיים ואז הטרוריסט שמתעלל בך, אומר לך שאתה צריך לבחור אם אתה רוצה שהוא יפגע לך גם באוזניים שלך או שהוא יפגע ... הדרמטי. אז נשאל את השאלה הבאה, נניח שאתה מתקשה להחליט אם אתה רוצה להיות עיוור או חירש, ונניח שבינתיים הטרוריסט חותך לך את האצבעות, האם הגיוני להאשים אותך בכך שהוא פוגע בך? כי הרי אם היית בוחר אם להיות ... מסוים, כן, אתה אשם בכך, כי אם היית בוחר להיות חירש, לפחות לא היית בלי אצבעות וכולי. אבל ברור, שהטרוריסט אשם ולא אתה אשם, לא משנה מה תעשה. ולכן בנמשל שלנו, לא הגיוני להאשים את ביבי שלנו, בכך שהוא ...

... גם אם נראה שאין מילים להסביר את התחושות הללו. הוא נותן דוגמה נוספת, ומדמה את האדם למישהו שנחטף בידי טרוריסט (הרצון), והוא חייב לברר מי מפעיל את הטרוריסט הזה. הרצון הוא למעשה זה ששולח אותך למשימות, אבל האם הוא שולח אותך או שהוא שולט בך? האם אתה ...

... במהלך מלחמה יכולה להיות מוסרית כאשר היא נעשית לצורך מניעת פשע גדול יותר. הוא מסביר זאת בצורה ברורה: אם טרוריסט מסתתר בבניין אזרחי, זו בעיה של הטרוריסט והסביבה שבחרה לתמוך בו. במצב כזה, מותר ואף מוסרי לפגוע גם בחפים מפשע על מנת למנוע נזק גדול יותר. ...

... בהרבה, עדיין אין בכך כדי להעניק לה סמכות מוסרית או זכות לשלוט עליו. הוא משווה זאת למפגש עם מחבל טרוריסט שמאיים לשרוף אותך. אולי תעשה מה שהוא דורש מתוך פחד הישרדותי, אבל האם תעריך אותו או תחשוב שיש לו ... עליו להיכנע מתוך פחד? לטענתו, אם אדם רואה מישהו מאיים עליו בשריפתו בגיהינום, עליו להבין שמדובר בטקטיקה של מחבל טרוריסטי, ולא בהוכחה לצדק. בדיוק כפי שאדם לא היה מעריץ מחבל המאיים עליו, כך אין סיבה להעריץ אלוהים שמאיים על ...

... יש דרך אחרת לראות את הדברים. לדוגמה, אולי אפשר לחשוב שהמטרה של החיים היא בכלל למות, ואם כן, אולי הטרוריסטים בעצם עוזרים להשיג את המטרה הזו. כמובן שהדוגמה הזאת קיצונית במכוון, אך מטרתה להראות כיצד תמיד קיימת אופציה נוספת ...