לימודי ארכיאולוגיה, לימודי היסטוריה, איך הכל התחיל? חפירות ארכיאולוגיות, ארכיאולוגים, היסטוריונים, לחקור את הסיבה הראשונה, למצוא את הסיבה הראשונה, לחקור את העבר, לחקור את המציאות
...אינו סובל כי יש לו רצון, אלא כי יש לו רצון שלא מתמלא. במילים אחרות, הבעיה האמיתית היא הקונפליקט שנוצר בין הרצון ובין המציאות שלא מתאימה לרצון זה. הוא מדגיש שאם היית רוצה בדיוק את מה שיש לך, לא הייתה שום בעיה. הקושי נוצר כשאתה רוצה שהמציאות תהיה שונה מהמציאות הנוכחית. מה שורש כל הבעיות? אליעד מסביר שהבעיה הבסיסית של האדם היא הקונפליקט בין מה שהוא רוצה לבין המציאות הקיימת. לדבריו, כל בעיה אפשרית נובעת מהרצון של האדם שהמציאות תהיה שונה מכפי שהיא כרגע. שורש הסבל הוא בעצם הפער בין הרצון לבין מה שקיים...
...ולהשתחרר מהאשליה של המאיה, היא על ידי זה שהאדם לומד לחפש ולמצוא את הטוב שיש בכל דבר. כי בכל דבר שיש בעולם יש בו טוב. ומי שמוצא את הטוב שיש בכל דבר, על ידי זה חיים שלו הופכים להיות מתוקים כמו חלום מתוק. ועל ידי זה האדם משתחרר מהרצון להתעורר מהחלום, ומבחינתו של האדם, שהחלום רק ימשיך וכולי. ובהמשך של הנל נתייחס בקצרה לעניין של האדם שנאחז בדברים שמשתנים כל הזמן. ושורש העניין הוא, כי על האדם לחפש את הטוב שיש בכל דבר. והטוב שיש בכל דבר, הוא לעולם לא משתנה. כי הוא נמצא בנקודה הפנימית ביותר. ומה שמשתנה...
...בעצמו את נכונות הטענות. למה בכלל קשה לנו להחליט כאשר איננו מבינים בנושא מסוים? המהות של השאלה שאליעד כהן מציג היא הקושי להחליט בנושא שאנחנו לא מבינים בו מספיק, בעיקר כאשר מומחים סותרים זה את זה. כאשר אנחנו נדרשים להחליט במצב של אי ודאות, הקושי טמון בכך שאנחנו לא יודעים למי מהצדדים להקשיב. הסיבה לקושי זה היא שיש לנו הנחה מובלעת שהמומחים מבינים את התחום הרבה יותר מאיתנו. אנחנו סומכים על הידע שלהם, אבל בפועל, אנחנו נמצאים במצב בעייתי כאשר מומחים אומרים לנו דברים הפוכים ואנחנו לא יכולים לדעת מי צודק...
...עצמו הוא לא הכרחי, אלא הוא נועד רק כדי לשרת סיבות כלשהן. ולפעמים הסיבות עצמן הן חלשות עבור השומע, והן מחלישות את הרעיון עבור השומע. ובסיכומו של דבר, המסר הוא, שכאשר מבטאים רעיון כלשהו, ומשתמשים במילות קישור של סיבתיות, צריך לדעת ולשים לב, היכן הסיבה מוזכרת ביחס לתוצאה. האם לפני או אחרי התוצאה. וכיצד הסיבה עצמה מוצגת, האם כסיבה שעומדת בפני עצמה כדבר מחויב, או שגם הסיבה עצמה צריכה חיזוק. וכיצד התוצאה עצמה מוצגת. האם היא מוצגת כתוצאה שהיא מוכרחת להיות נכונה בגלל אותה הסיבה, או שמא היא תוצאה שהיא רק...
...אליעד טוען שהתשובה היא לא בהכרח חיובית. הוא משווה את הזמן לגלגל שמסתובב בלי לשנות שום דבר בצורה יסודית. אם אדם חי רק כדי לחיות, הוא יכול להאריך את חייו ל - 10,000 שנה, ועדיין לא בהכרח להתפתח רוחנית. הזמן חשוב, אך הוא לא המפתח להתפתחות רוחנית. הבעיה היא שברוב הזמן, האנשים אינם באמת מתפתחים, הם ממשיכים לפעול באופן אוטומטי מבלי לשאול שאלות משמעותיות. איך אפשר להתפתח מהר יותר? האתגר הוא למצוא את הדרך להאיץ את ההתפתחות הרוחנית. מה ניתן לעשות כדי להתפתח מהר יותר? אחת התשובות של אליעד היא שצריך להתמקד...
...אלוהים, יש, אין או כלום הם מונחים בעלי משמעויות שונות ומורכבות, ויש להבין בדיוק למה הכוונה כשמשתמשים בהם כדי להימנע מבלבול ומוויכוח חסר תוחלת. מה הפתרון שאליעד מציע לשאלת בריאת העולם? הפתרון שאליעד מציע אינו להגיע למסקנה אחת מוחלטת, אלא להבין שהשאלות עצמן מבוססות על הנחות לא ברורות לגבי מושגים כמו זמן, מקום, קיים, ושינוי. לכן, לדבריו, הדרך היחידה לצאת מהמעגל של שאלות שאין להן תשובה חד - משמעית היא להבין שהמושגים הבסיסיים שעליהם נשענות השאלות אינם מוגדרים היטב ומכילים סתירות פנימיות. לסיכום, אליעד...
...מפחדת שהוא לא ירצה אותי, מה פתאום הוא ירצה אותך תראי איך זה הוא בטוח ירצה אותך אני יודעת שהוא רוצה אותך הוא אמר לי שהוא רוצה אותך נכון. ש: רגע אפשר להגיד משהו לגבי זה? אליעד: כן. ש: זה בעצם מה שהיא אומרת מה שהיא עושה זה בעצם כאילו בחוויה של הבן אדם כשהוא מפחד הוא מרגיש שהסיכויים נמוכים עכשיו כשהיא באה ואומרת לו את הדבר הזה היא כאילו בתוכו גורמת לו לחוויה שכאילו הסיכויים שהוא יצליח הם יהיו גדולים יותר ועל ידי זה הוא פחות יפחד ויכול להיות שהוא יעשה את זה דווקא בגלל שהסיכויים יותר נמוכים שהוא יכשל...
...בשליטת האדם. זאת אומרת, שהתחושה אני רוצה הופכת להיות חסרת משמעות, כי האני הזה בעצמו כפוי מבחוץ. במצב זה, ההזדהות של האדם עם הרצון הופכת לשרירותית, ואין בה שום עומק אמיתי או תוקף מציאותי. בסופו של דבר, אליעד מוביל את השומע למסקנה המאתגרת שאין אני עצמאי ששולט ברצונות, ולכן גם ההזדהות עם הרצונות או הדאגה בנוגע אליהם היא מיותרת. כל התהליך של לרצות משהו מתפרק לחלוטין כשמבינים את הקשר שבין האני והרצון, שהוא בעצם אשליה שנוצרת בתודעה ללא בסיס שליטה אמיתי של האדם עצמו. איך נוצר הרצון שלי? האם אני בוחר את...
...תמיד להחמרה משמעותית של הבעיה. הוא נותן דוגמה של אסון השיטפונות האחרון בישראל, ואומר שהנזק העצום שגרם האסון היה יכול להימנע לחלוטין אם רק היו משקיעים כמות קטנה מאוד של כסף מראש, בהכנות ובהיערכות מתאימה. אליעד מציין כי בישראל מקובל מאוד להיות חכם בדיעבד, כלומר, אחרי כל אסון מקימים ועדת חקירה שלא עושה שום דבר בפועל, והלקחים לא מיושמים, והכל חוזר על עצמו שוב ושוב. הוא נותן כדוגמה את האסונות בכרמל ובעוד מקרים רבים אחרים, שהמסקנות של הוועדות שהוקמו לא הובילו לשינוי משמעותי. לדעתו, הסיבה המרכזית לכך היא...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: מהי תכלית ומשמעות החיים? למה העולם קיים? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש משמעות לחיים? האם יש אמת מוחלטת? האם אפשר לדעת הכל? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? בשביל מה לחיות? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש בחירה חופשית? האם הכל אפשרי? האם המציאות היא טובה או רעה? מי ברא את אלוהים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? אולי אנחנו במטריקס? מה המשמעות של החיים? למה לא להתאבד? איך נוצר העולם? איך להנות בחיים? האם באמת הכל לטובה? איך להיות מאושר? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם לדומם יש תודעה? האם יש או אין אלוהים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי לעסקים, מאמן שיווקי, אימון אישי לפרישה בנושאי חפירות ארכיאולוגיות - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331