חיצוניות ופנימיות - מתי צריך חיצוניות? למה לפעמים צריך חיצוניות, למרות שיש פנימיות? כפי שכבר ביארתי וכפי שמובן מאליו, ככל שהדבר טוב יותר בפני עצמו, כך צריך פחות להשקיע בעטיפה החיצונית שלו. כי האדם רואה קודם כל את העטיפה החיצונית של המוצר. והעטיפה של המוצר, היא חלק מאמצעי השיווק של המוצר. וככל שהמוצר יותר טוב, כל הוא מוכר את עצמו, וכך צריך פחות להשקיע בעטיפה החיצונית שלו. ונמצא אם כן, כי ככל שיש יותר פנימיות, כך צריך פחות את החיצוניות. ואף על פי כן, ישנם מצבים שבהם צריך חיצוניות. ולא בגלל שאין פנימיות, אלא בגלל שהפנימיות ככ גדולה, עד שאי אפשר לגשת אליה ישירות, אלא רק באמצעות החיצוניות שלה. כי השמש לדוגמה, אי אפשר להסתכל עליה ישירות, אלא רק באמצעות דבר שמפריד בין האדם לבין השמש. ויש גם דברים שהם מאוד גדולים, ... בבת אחת, מחמת שהדבר הזה הוא גדול מאוד. אבל האדם כן יכול לראות תמונה מוקטנת של הדבר. והתמונה המוקטנת של הדבר, היא בעצם החיצוניות והעטיפה של הדבר. וישנם מצבים שבהם צריך חיצוניות, כי הפנימיות היא ככ גדולה, והאדם לא יכול להיחשף אליה בבת אחת, ואז צריך לצמצם לאדם את הפנימיות הגדול הזאת, בהמון צמצומים ... שני צדדים. שהאדם לא יכול בבת אחת לראות את שני הצדדים. והאדם יכול לראות רק צד אחד בכל פעם. וכל אחד מצדדי המטבע, הוא כאילו החיצוניות של המטבע. ביחס למטבע עצמו שהוא מכיל בתוכו את שני הצדדים. וכאשר האדם לא יכול בבת אחת לראות את הדבר השלם, אז צריך לצמצם לו אותו לחלקים שונים, שדרכם הוא יוכל להבין את הדבר השלם. ונמצא אם כן, כי למרות שככל שיש יותר פנימיות כך יש פחות חיצוניות, אבל יש פנימיות ככ גדולה, שאי אפשר להשיג אותה, אלא רק באמצעות חיצוניות. כי לוקחים הרבה עטיפות וכל עטיפה חיצונית , היא ביטוי לחלק כלשהו מהמוצר הפנימי. והאדם דווקא באמצעות החיצוניות, דווקא באמצעות זה הוא יכול להשיג את הפנימיות וכולי. ...

חיצוניות ופנימיות, פנימיות וחיצוניות, השפעה חיצונית, בעיות חיצוניות, אהבה פנימית, אהבה עצמית פנימית, ערך עצמי פנימי, השפעת הסביבה, ערך עצמי חיצוני האם יש הבדל בין חיצוניות לפנימיות? אליעד כהן דן בשאלת הקשר בין החיצוניות לפנימיות של האדם, ומתייחס באופן נרחב למשמעות ההשפעה של נסיבות חיצוניות על תחושת הערך העצמי הפנימית. מצד אחד, נראה שהמצב החיצוני (כסף, משפחה, חברים, הצלחה) משפיע על תחושות פנימיות של האדם כמו מצב רוח ואושר. מצד שני, מבחינה מסוימת, החיצוניות אינה משפיעה על העצמי באופן ישיר, כי העצמי, מבחינת הקיום הבסיסי שלו, אינו משתנה בהתאם לנסיבות חיצוניות. כלומר, בין אם לאדם יש כסף או אין, גופו ועצם קיומו אינם משתנים, אלא רק התפיסות שלו על החיים והמציאות משתנות. מדוע המציאות החיצונית משפיעה על ההרגשה הפנימית? אליעד מסביר כי המציאות החיצונית אינה משפיעה על עצם הקיום של האני, אבל משפיעה מאוד על התחושות והמצב רוח. למשל, אם לאדם יש חובות או בעיות כלכליות, הדבר משפיע על מצב רוחו ועל תחושת הערך העצמי שלו, אף שבמהותו הוא נשאר אותו אדם. אם האדם מנותק לחלוטין מהשפעות חיצוניות, לכאורה הוא עשוי להיות שלם לחלוטין, אך בפועל הוא ימצא עצמו ללא שום משמעות, שכן כל המשמעות שאנו חווים מתקיימת בזכות ההשוואה בין הפנימי לחיצוני. לדוגמה, האדם מכיר את עצמו כאני בזכות ההבחנה בין מה שהוא למה שאינו הוא. ללא נקודת ייחוס חיצונית, אין לו דרך לתאר את עצמו, ובכך הוא הופך לכלום מבחינה חווייתית. איך קשור הערך העצמי להשוואה עם החיצוני? אליעד מפרט שהמודעות של האדם לערכו העצמי קיימת אך ורק בזכות הסביבה החיצונית. אם לא היו השוואות חיצוניות (למשל, אדם אחר מצליח יותר או פחות, עשיר יותר או פחות), לא הייתה לאדם שום דרך להגדיר את עצמו כטוב או רע, מוצלח או נכשל. המודעות העצמית מתבססת תמיד על השוואות חיצוניות שמגדירות את האני ביחס למה שאינו אני. האם ניתן להיות מאושר בלי קשר למה שקורה בחוץ? לדברי אליעד, ישנן שתי תשובות לשאלה זו: מצד אחד, אדם יכול להיות מאושר באופן פנימי, ללא תלות בדברים חיצוניים, אך מהצד השני, האדם כמעט לעולם אינו יכול להיות מאושר במאה אחוז אם המצב החיצוני שלו אינו טוב. למשל, אדם שחווה בעיות משפחתיות, כלכליות או בריאותיות יתקשה להרגיש שלמות מוחלטת. כלומר, החיצוני משפיע על פנימי מבחינת החוויה של האדם, אך לא מבחינת המהות הבסיסית של הקיום שלו. אליעד מוסיף דוגמה מוחשית להמחשת הרעיון: לא משנה איזו חולצה אדם לובש, גופו נשאר אותו גוף. הצבע של החולצה הוא פרט חיצוני בלבד ואינו משפיע על מהותו של הגוף, אך החוויה הפנימית של האדם עשויה להשתנות בהתאם לתפיסותיו לגבי אותו פרט חיצוני. האם האדם יכול לבחור את רצונותיו באופן עצמאי? בנוסף, אליעד כהן מבהיר נקודה חשובה בנוגע לרצונות הפנימיים. הוא מסביר שלכאורה אדם חושב שהוא עושה מה שהוא רוצה, אך למעשה הרצונות שלו מושפעים מהסביבה ומהנסיבות החיצוניות. למשל, כשאדם אומר שהוא פועל לפי מה שהוא באמת מאמין או רוצה, הוא לא תמיד מודע לכך שהרצון הזה הוא תוצאה של השפעות חיצוניות שנטמעו בתוכו במשך החיים. כאשר שואלים אדם מדוע הוא רוצה משהו מסוים, הוא יציג סיבות והסברים שונים. אך גם הסיבות האלה מקורן בשפעות חיצוניות, כמו תרבות, חינוך, סביבה חברתית וחוויות עבר. אליעד מציין כי אין לאדם דרך מוחלטת להפריד את הרצונות האמיתיים שלו מאלה שנכפו עליו על ידי גורמים חיצוניים. מכאן משתמע שהגבול בין הפנימי לחיצוני תמיד מטושטש, ושבעומק, הרצון העצמאי של האדם למעשה אינו באמת מנותק מהסביבה ה

... עיצוב חיצוניות אופנה - מהי משמעותו של העיצוב ושל היופי החיצוני? יופי עיצוב ואופנה, הם דברים שבני אדם נמשכים אליהם. וכאשר איזה דבר מסודר מבחינה חיצונית בצורה יפה, הדבר הזה גורם לאדם להעריך אותו יותר ולהרגיש טוב יותר במחיצתו. וישנם בני אדם שקונים בגדי מעצבים ובגדים מעוצבים, וישנם בני אדם שמעצבים את ביתם. ובכלל, לכל דבר בעולם יש לו את העיצוב ואת היופי שלו. והשאלה היא, מהי המשמעות של העיצוב? ומדוע אנשים אוהבים דברים מעוצבים? ולכאורה השאלה היא קשה עוד יותר. כי העיצוב הוא הרי חיצוני בלבד. ומאחר שהעיצוב לא משנה את המהות של הדבר, אז מדוע בכלל זה מעניין את האדם העיצוב החיצוני של הדבר, הרי אין שום שינוי בדבר עצמו. ומאחר שבסופו של דבר האדם משתמש בדבר עצמו, ומאחר שהיופי והעיצוב החיצוני של הדבר לא משנה את אופן השימוש בדבר, הרי שממילא כיצד זה יתכן שאנשים נמשכים אחרי היופי והעיצוב החיצוני של הדבר? ונבהיר, כי כמובן יש עיצוב מוצר, שהוא עיצוב שמאפשר לאדם להשתמש טוב יותר במוצר, והוא מאפשר לאדם להשיג את התכלית שלו בצורה יותר יעילה והוא כמובן טוב. והשאלה כאן, היא על עניין היופי החיצוני שלא משנה את מהות הדבר. והשאלה היא, מהי מהותו של היופי ושל העיצוב שמושכים את האדם? ושאלה נוספת היא, מה בעצם גורם לבני אדם לאהוב עיצוב אחד ויופי אחד יותר מאשר עיצוב ויופי ... ההנאה של האדם מיופי, היא בצורה אסוציאטיבית. כי כל דבר שבו נתקל האדם, כל דבר מזכיר לאדם בתת המודע שלו דברים אחרים כלשהם. וכאשר האדם רואה איזה דבר שהוא בצורה חיצונית כלשהי, הדבר הזה גורם לאדם להיזכר בתת מודע שלו בדבר כלשהו, שיוצר עבורו משמעות כלשהי. כי לכל דבר בעולם יש משמעות. וכל עיצוב וכל יופי וכל צורה חיצונית של כל דבר בעולם, יש איזה משהו ואיזה רעיון ואיזה שכל ואיזו משמעות שמסתתרים מאחורי העיצוב והצורה החיצונית. והמשמעות של העיצוב ושל היופי, הוא הסיבה של הדבר. כי לכל דבר שיש בעולם, יש סיבה מדוע הוא כך ולא אחרת. והשלמות היא אחת. והשלמות באה לידי ביטוי בכל דבר בעולם. ובכל צורה ... השלם, באה לידי ביטוי בכל החלקים. כך שבכל דבר בעולם ובכל צורה, יש ביטוי של השלמות. כי הצורה של הדבר נגזרת ומושפעת מהכוחות השונים שפעלו על הדבר ושיצרו את הצורה החיצונית שלו. ואם מדובר על אדם שיצר את הצורה החיצונית של הדבר, הרי שהוא יצר את הצורה החיצונית הזאת, מסיבה כלשהי, שהיא שכל כלשהו, שבא לידי ביטוי בצורה החיצונית של הדבר. ואם מדובר על עיצוב שהטבע עיצב את עצמו, כגון עלה של עץ או כל דבר אחר שיש בעולם, הרי שהתרחש תהליך כלשהו שגורם לדבר להיות בצורה הסופית שלו. ולכל תהליך יש משמעות. ... הדבר. כי למרות שהאדם לא מבין בצורה גלויה את השלמות של כל דבר, הרי שהתת מודע של האדם, הוא תמיד כן זוכר את השלמות של המציאות. כי השלמות היא בפנימיות של כל דבר. והחיצוניות של כל דבר, היא חסרת שלמות. כי כל דבר נפרד משאר הדברים בחיצוניות שלו. והחיסרון הוא בחיצוני. אבל הפנימיות של האדם, היא תמיד מחוברת לפנימיות ולשלמות של המציאות. וכאשר האדם רואה עיצוב כלשהו ויופי כלשהו וצורה חיצונית כלשהי, האדם מפרש את העיצוב הזה בצורה כלשהי, שיוצרת עבורו משמעות כלשהי, ושהיא זו שגורמת לאדם לאהוב דווקא יופי אחד יותר מאשר יופי אחר. כי מה שהאדם באמת אוהב, זה לא את היופי החיצוני, אלא את המשמעות הפנימית שתת המודע שלו מרגיש באמצעות הצורה החיצונית, והמשמעות הזאת גורמת לאדם להרגיש טוב יותר. וכאשר האדם רואה איזו צורה חיצונית כלשהי, הדבר הזה מייד מתפרש אצל האדם בתת המודע שלו בצורה אסוציאטיבית כלשהי, שמזכירה לאדם את המשמעות של הדבר. והצורה החיצונית הזו יכולה לגרום לאדם להרגיש טוב יותר או טוב פחות מהדבר. וכך האדם בוחר האם לאהוב את היופי הזה או לא. ומי שרוצה להבין את הדבר הזה טוב יותר, עליו פשוט לשאול את עצמו על כל דבר יפה או מכוער, מה המשמעות שהוא מייחס לצורה החיצונית. ועל האדם פשוט לנסות להבין טוב יותר את המשמעות שהוא מייחס לכל צורה חיצונית. כי אם האדם לא היה מייחס משמעות כלשהי לצורה החיצונית של הדבר, הרי שהוא לא היה מעדיף צורה אחת יותר מאשר צורה אחרת. ומכך שהאדם מעדיף דווקא יופי כלשהו, הרי שיש סיבה כלשהי ושכל כלשהו ומשמעות כלשהי להעדפה של האדם. כי האדם הרי בוחר את מה שגורם לו להרגיש טוב יותר. ויופי מסוים גורם לאדם להרגיש טוב יותר, בגלל המשמעות שהוא מייחס לאותה צורה חיצונית. ועל האדם פשוט לנסות להבין עם עצמו טוב יותר, את המשמעות שהוא מייחס לכל יופי חיצוני . ועל ידי זה האדם בעצם מבין את עצמו טוב יותר. כי מה שהאדם באמת מחפש, זה את המשמעות הפנימית ואת היופי הפנימי. אבל מחמת שהאדם לא מבין את המשמעות ואת היופי הפנימי שיש בכל דבר, על ידי זה הוא נמשך ליופי חיצוני שמזכיר לתת המודע שלו את הטוב שיש במציאות. כי האדם אוהב דברים שגורמים לו להרגיש טוב יותר. והאדם אוהב עיצוב ויופי וצורות חיצוניות, שגורמות לו להרגיש טוב יותר. וצורה

... יסוד, להניח הנחות, שאלות פנימיות, שאלות חיצוניות, שורש השאלות, לשאול שאלות נכונות, לצאת משאלות, שאלת שאלות מהן הנחות יסוד וכיצד הן יוצרות שאלות ... אותו לעיוור לשאלות העמוקות באמת. איך יוצאים משאלות על ידי שאלות פנימיות וחיצוניות? אליעד ממליץ לאדם שרוצה להגיע להבנה מוחלטת לשאול שאלות נכונות שמאפשרות יציאה מספקות ושאלות מטרידות. הוא מבחין בין שני סוגים של שאלות: שאלות חיצוניות - שאלות על אירועים חיצוניים, כמו האם רע לי בגלל שלקחו לי כסף? או האם מה שקרה לי באמת פוגע בי? אלו שאלות שעוזרות להקל על ... מבוססים על הנחות לא ודאיות. איך מטילים ספק בהנחות יסוד? מהן שאלות פנימיות וחיצוניות? איך להגיע לתשובה מוחלטת? האם אני קיים או לא קיים? מהן הנחות יסוד? איך להשתחרר מספקות? למה קשה ...

... טוב לי? או מה אני באמת רוצה?, אך לעיתים התשובה לא ברורה לנו. חשוב להבין את ההבדל בין הרצון האמיתי שלנו לבין הציפיות החיצוניות שמבוססות על מה שחשוב או מקובל חברתית. החלק הראשון של ההרצאה עוסק בעניין של איך לא להיות מושפע מהסביבה. אליעד נותן דוגמה של אדם שעובד עם מטופלים ומרגיש שהוא לא עושה את מה שהוא באמת רוצה בעבודה. הוא לא באמת מתחבר לתהליך שהוא עובר עם המטופלים. כשאליעד נשאל איך אפשר להימנע מהשפעות חיצוניות ולהיות באמת מחובר למה שאנחנו רוצים, הוא מסביר שהבעיה טמונה בכך שאין לנו בהירות מוחלטת על מה שאנחנו באמת רוצים. בהמשך ההרצאה, אליעד מתאר מצב שבו אדם לא יכול ... אליעד שואל את השאלה מה בעצם אנחנו באמת רוצים? האם אנחנו באמת רוצים את מה שאנחנו חושבים שאנחנו רוצים, או שזו רק השפעה חיצונית שמניעה אותנו? הוא טוען שכאשר אדם מבקש לדעת מה באמת טוב לו, הוא לא תמיד יודע את התשובה. אם ננסה להימנע מהשפעות חיצוניות ונתמקד בעצמנו, נמצא שאנחנו לא תמיד יודעים מה באמת טוב לנו. אליעד מציין שהרבה פעמים אנחנו חושבים שאנחנו רוצים משהו, אך למעשה אין לנו רצון אמיתי. כל הדברים ... ברור או אמיתי. הוא מסביר, כי אם אנו בודקים את עצמנו בצורה כנה, נגלה שאין לנו רצון אמיתי, אלא רצון שמגיע מתוך השפעות חיצוניות. אליעד מסביר גם את השפעת השכל וההיגיון על הרצונות שלנו. הוא טוען שהשכל שלנו, כמו כל דבר אחר, לא תמיד מבוסס על מה שאנחנו באמת רוצים, אלא הוא גם נגזר מהסביבה. ... הסביבה. לסיום, אליעד מסכם את רעיונותיו בכך שאנחנו צריכים להבין שהרצון שלנו לא תמיד מגיע מתוך עצמנו, אלא מתוך השפעות חיצוניות. ברגע שנבין את זה, נהיה יותר מודעים לכך שלפעמים הרצונות שלנו הם לא באמת שלנו. הם פשוט השפעות שמקורן בסביבה שלנו, ואם נרצה להימנע מהם, עלינו לשאול את עצמנו מה אנחנו באמת רוצים, מבלי להיות מושפעים מהחיצוניות. איך לא להיות מושפעים מהסביבה? מה אני באמת רוצה? השפעות חיצוניות על הרצונות שלנו האם הרצון שלנו באמת שלנו? איך להימנע משקרים לעצמך? מהי השפעת הסביבה על האדם וכיצד נוכל לדעת מה באמת טוב לנו? ההרצאה עוסקת בשאלות של זהות ... האמיתי, אך מציין כי הדרך לכך אינה פשוטה, מאחר ולעיתים אנו חושבים שאנחנו רוצים דברים מסוימים, אך אלו למעשה השפעות חיצוניות. כיצד הסביבה משפיעה על הרצונות שלנו? אליעד מתחיל בהסבר על דינמיקות חיצוניות שמשפיעות על הרצונות שלנו. הוא מציין כי פעמים רבות אנחנו משכנעים את עצמנו שאנחנו רוצים משהו, בעוד שבפועל אנחנו פועלים מתוך השפעות חיצוניות. לדוגמה, אדם עשוי לחשוב שהוא רוצה להשיג יעד מסוים בחיים, אך למעשה הוא רק מגיב לציפיות של הסביבה. הרגשות והתחושות שאנחנו חווים לא תמיד שייכות לנו, אלא נובעות ... מציע שדרך אחת להבין את הרצון האמיתי היא לשאול את עצמך אם אתה עושה משהו מתוך תחושה פנימית של רצון אמיתי או כי משהו חיצוני מאלץ אותך לעשות זאת. לדוגמה, האם אתה בוחר לעשות משהו כי זה מה שאתה באמת רוצה, או כי כך ציפו ממך? הוא מציין כי לעיתים תחושות כמו חובתיות או רגשות שגרמו לך לפעול, הן תוצאה של לחצים חיצוניים ולא רצון פנימי אמיתי. האם כל הרצון שלנו נובע מהסביבה? ההרצאה מציעה כי הרבה מהמעשים וההחלטות שלנו לא באמת נובעים מרצון אישי, אלא השפעות חיצוניות. אליעד מבצע דימוי של אדם שרוצה לקלל מישהו, אך במקום זאת בוחר לברך אותו כי לא נעים לו. הוא מסביר כי אמנם הבחירה לברך עשויה להיראות כמו פעולה מתוך רצון אישי, אך ... עם הציפיות של הסביבה? בהרצאה אליעד מדגיש את הצורך לפתח מודעות פנימית על מנת להבין את עצמנו טוב יותר, ולהימנע מהשפעות חיצוניות שמובילות אותנו לפעול בניגוד לרצון האמיתי שלנו. הוא מציע שאם נוכל להתחבר לאמת הפנימית שלנו, נדע מה טוב לנו ונוכל לפעול בהתאם. עם זאת, אליעד מזהיר כי תהליך זה אינו פשוט, משום שהרבה פעמים אנחנו לא יכולים לדעת בוודאות אם אנחנו פועלים מתוך רצון אמיתי או אם השפעות חיצוניות משפיעות עלינו. האם יש לנו שליטה על הרצונות שלנו? בהמשך, אליעד מציין את ההתנגשות בין הרצון הפנימי לבין הכוחות החיצוניים שמניעים אותנו. הוא טוען כי, לעיתים, איננו יודעים אם אנו באמת רוצים משהו או אם הרצון הזה מוכתב לנו על ידי הסביבה. לדוגמה, האם אני באמת רוצה לקפוץ למים או האם ... שאני צריך לעשות זאת? אליעד מציע ששאלות כאלו מדגישות את המורכבות שבידיעה אם הרצון שלנו נובע מהפנימיות שלנו או מהשפעה חיצונית. האם יכול להיות שאנחנו בכלל לא קיימים? בסיום ההרצאה, אליעד מציין רעיון מטריד אך מעורר מחשבה: יש אפשרות שמה שאנחנו תופסים כאנחנו אינו אלא אשליה. הוא מבצע דימוי ... באמת רוצה, ומגיע למסקנה שלא ניתן לדעת מה באמת טוב לנו, כי כל מה שאנחנו חושבים שאנחנו רוצים עשוי להיות מבוסס על תחושות חיצוניות בלבד. אליעד מציין כי בתהליך החיפוש אחרי הרצון האמיתי, יכול להיות שהאדם יגיע למסקנה שהוא בעצם לא קיים במובן המוחלט של המילה. השפעת הסביבה על הרצונות מה אני ...

... הזה גורם לילד בצורה בלתי מודעת, לרצות להרחיק ממנו, את זה שמעניק לו מתנות. דוגמה נוספת: כאשר מפרגנים ומחמיאים למישהו על דבר חיצוני כלשהו, כגון יופי כסף מראה חיצוני וכיוב. לכאורה, כלפי חוץ גורמים לו להרגיש טוב. אלא ... דווקא המחמאות, גורמות לאדם להרגיש רע. משום, שהן משדרות לתת המודע של האדם, שהוא לא מספיק טוב איך שהוא, ושאוהבים אותו רק בגלל החיצוניות שלו. כאשר מחמיאים למישהו על ציון טוב שהוא קיבל. ... תשובה: כל אדם רוצה להרגיש טוב. אך כל אדם רוצה גם, להרגיש טוב אמיתי. וטוב אמיתי, הוא אהבה עצמית אמיתית, שאינה תלויה בסיבות חיצוניות כלשהן. כאשר מחמיאים למישהו על משהו חיצוני, למרות שזה טוב ויפה ונחמד, עדיין יש כאן גם מסר סמוי, שגורם לאדם דווקא לא לאהוב את עצמו באמת, אלא רק בגלל סיבות חיצוניות כלשהן. ומזה האדם מנסה להתרחק. יחד עם זאת בוודאי שהאדם כן רוצה להרגיש טוב אמיתי. ולכן, אם תצליח לגרום למישהו לאהוב את עצמו באמת, בלי קשר לסיבות חיצוניות כלשהן. על ידי זה הוא יאהב גם אותך באמת. כי נתת ... עצמך באמת, לא תצליח לגרום לאף אחד אחר, לאהוב את עצמו באהבה עצמית אמיתית. לכל היותר, תצליח לגרום לו לאהוב את עצמו, בגלל סיבות חיצוניות כלשהן, שזו כמובן לא אהבת אמת כנל. ולכן, בשלב הראשון, על האדם לנסות להגיע לאהבה עצמית אמיתית כלפי עצמו. בשלב השני, עליך לאהוב את זולתך באהבה אמיתית, שאינה תלויה בדברים חיצוניים כלשהם. אחרי שתאהב עצמך באמת, תבין מהי אהבה ... לגרום לזולתך לאהוב את עצמו באמת, מאותן הסיבות, שבגללן אתה אוהב אותו אהבה אמיתית. זא, כאשר אתה אוהב מישהו באמת ולא בגלל סיבות חיצוניות כלשהן, הרי שאתה אוהב אותו, בגלל שאתה מסתכל על הפנימיות שלו ולא על החיצוניות שלו. ועליך לנסות לגרום גם לזולתך, לאהוב את עצמו באמת. על ידי זה שתגרום גם לו, להסתכל על הפנימיות של עצמו, עד שגם הוא יאהב את עצמו, באהבה שלא תלויה בסיבות חיצוניות. וככל שאתה באמת אוהב מישהו אחר בלי תנאים, כך גם ... שלו קולט את המסר הזה ומפנים את המסר הזה אל תוכו. ואם תצליח לגרום לזולתך לאהוב את עצמו באמת, בגלל הפנימיות שלו ולא רק בגלל החיצוניות שלו, הדבר הזה יגרום לו לאהוב גם אותך באמת. משום, שאתה יוצר אצלו תחושת טוב אמיתי, שלא תלויה בסיבות חיצוניות כלשהן. אהבה, יוצרת אהבה. אהוב את עצמך ואת זולתך, והוא יאהב גם אותך. אם אתה אוהב את החיצוניות (יופי כסף מראה חיצוני וכיוב) של זולתך, הרי שהוא בתוכו לא מרגיש שבאמת ...

... שווה במטרה לקבל אישור חיצוני ופנימי, להיות אהוב, מקובל, ומוערך. הצורך הזה מתחיל עוד מהחינוך ומהתניות החיצוניות שאדם ספג מהחברה ומהמשפחה, שלימדו אותו שחייבים להיות מישהו, להצליח, ... הצלחה בקריירה או במראה החיצוני. אליעד מסביר שכשמעמיקים בשאלה למה אנחנו צריכים להרגיש שווים? מגלים שהצורך הזה נובע מהתניות חיצוניות ולא מצורך פנימי אמיתי. איך הרצון להיות שווה משפיע על מערכות יחסים? אליעד ... תוצאה של אמונה חברתית חיצונית, ולא עובדה אובייקטיבית. בחינה של משמעות המושג שווה - האם הוא בכלל מדד ... עם עצמו. הוא מתפקד באופן חיצוני בלבד וכבר לא יודע להבחין בין מי שהוא באמת לבין הדמות. מה השורה התחתונה של ... כדי לקבל אישור פנימי וחיצוני, להרגיש אהוב, מקובל, ומוערך. הצורך הזה נובע בעיקר מחינוך ומהתניות חיצוניות, שמלמדות אותו שהוא חייב להיות מישהו, חייב להצליח, להיראות טוב או לענות ... בזוגיות או במראה החיצוני. אך כשמעמיקים בשאלה מדוע אנחנו בכלל צריכים את התחושה הזו, מתגלה שהצורך ... התניות חברתיות ותרבותיות חיצוניות, ולא של צורך פנימי אמיתי. מה ההשפעה של הרצון להרגיש שווה על מערכות ... הזה הוא תוצאה של אמונה חיצונית, ולא עובדה אובייקטיבית. לבחון לעומק את משמעות המושג שווה - האם הוא בכלל ... לכך שאנשים שחווים הצלחות חיצוניות, עדיין מרגישים ריקים ועצובים בפנים. כל הצלחה נחווית כרגעית וחולפת, ומיד ... דימוי, והפנמה של נורמות חיצוניות. הרצון להיות שווה מגיע מתוך משימה פנימית שאדם לוקח על עצמו - משימה שהוא ... שווה נובעת לרוב מהתניות חיצוניות - חינוך, החברה, המשפחה. לדוגמה, אם אדם גדל בסביבה שבה נאמר לו שצריך ... שהרצון הזה מגיע מאמונה חיצונית, שאולי אין לה אחיזה באמת. בחינה של ההגדרות - מה זה בכלל שווה? האם זה באמת ... ריקה, אפילו כשיש הישגים חיצוניים. לדוגמה, אדם יכול להצליח בקריירה או להיראות טוב, אבל עדיין ירגיש רע - כי ... הזו - בנויה על דימויים חיצוניים, ולא על תחושת אמת פנימית. איך להתנתק מהצורך להיות מישהו? השלב הראשון הוא ... תמיד להסתמך על הדימויים החיצוניים שמוכתבים לו. ההבנה שעצם הרצון להרגיש שווה לעיתים מבוסס על האמונות ... עצמי ושחרור מהתניות חיצוניות. מהם האתגרים בתהליך הזה? בתוך כל זה, נוגע אליעד גם בבעיה של חיפוש אחר ... להפסיק לחפש את הדימויים החיצוניים ולהבין שאין צורך להרגיש שווה כדי להיות שלם עם עצמו. מה המשמעות של להיות ...

... המרכזי מבוסס על הפסוק התנכי אחד היה אברהם, שמשמעותו לפי רבי נחמן היא שאברהם אבינו הצליח לעבוד את אלוהים בכך שהוא היה אחד, כלומר, שהוא לא הושפע משום גורם חיצוני - לא ממשפחה, לא מחברים, לא מהסביבה החברתית ולא מהעולם כולו. הוא חי מתוך האמת הפנימית שלו בלבד, כשהוא מתעלם לחלוטין מכל השפעה חיצונית . למה מתכוון רבי נחמן בלהיות אחד כמו אברהם אבינו? רבי נחמן מברסלב מסביר שלהיות אחד כמו אברהם פירושו להיות עצמאי לחלוטין מבחינה פנימית ולקיים מערכת יחסים ישירה ואישית עם אלוהים, בלי לתת לשום דבר אחר להשפיע עליך. המשמעות המעשית של זה היא התנתקות מוחלטת מהשפעות חיצוניות כגון דעות הסביבה, החברה, המשפחה, החברים וכל דבר חיצוני. אברהם עמד מול כל העולם ולא התייחס למה שאחרים אמרו או עשו. הוא הלך עם האמת שלו באופן מוחלט, ולכן נקרא אחד. ... ומתחיל לשאול את עצמך שאלות עמוקות: מי אני באמת? מה אני רוצה באמת? מה האמת שלי? האם המטרות שלי הן באמת שלי או של החברה סביבי? מה חשוב לי באמת, בלי השפעות חיצוניות? בדרך כלל, האדם חי מתוך רצון לרצות אחרים - המשפחה, החברים, הסביבה. אבל כשאתה מבין שיכול להיות שהם רק ... כל החברה שסביבו. הוא לא נתן לשום דבר להשפיע עליו, אלא הלך עם האמת הפנימית שלו בלבד. המסר כאן ברור: אדם שרוצה לחיות באמת חייב להיות אחד, להתנתק מהשפעות חיצוניות ולבחון את המציאות מתוך עולמו הפנימי בלבד. המשמעות של להיות אחד היא להתעלם מדעות החברה, מהמשפחה, מהחברים, ... אלא להוביל אותו לשאול שאלות עמוקות יותר על עצמו ועל חייו. כאשר האדם מבין שהוא היישות היחידה שבאמת קיימת, הוא מפסיק להתרכז בדעות של אחרים, בציפיות חיצוניות או בתכתיבים חברתיים. במקום זאת, הוא מתמקד בשאלה: מה האמת שלי? מה אני באמת רוצה? בדרך כלל, אנחנו מונעים מתוך ציפיות של הסביבה, מתוך מה שלימדו אותנו ומה שנראה הגיוני. אך כאשר אדם מתבונן פנימה ושואל את עצמו מה הוא באמת רוצה, הוא משתחרר מכל אותן תבניות חיצוניות ומתחיל לפעול מתוך אמת פנימית עמוקה יותר. איך אפשר ליישם את זה בחיים? עצור וחשוב: האם מה שאתה עושה ביום - ... שלו, בלי להיות מושפע מהסביבה. כשמבינים שניתן לראות את המציאות מנקודת מבט שבה רק אתה קיים וכל השאר הוא רק דמויות בחלום שלך, זה מאפשר לאדם להשתחרר מהשפעות חיצוניות ולשאול את עצמו שאלות עמוקות על חייו. האם ייתכן שאתה היישות היחידה שבאמת קיימת? האם כל האנשים סביבך הם רק ... אם כך, מה האמת שלך? מהי תודעה? איך להתעורר מהחלום? האם המציאות היא אמיתית? איך לדעת מה אני באמת רוצה? מה זה אומר להיות אחד בעולם? איך להשתחרר מהשפעות חיצוניות? איך להתעורר מהחלום? להגיע להארה רוחנית, כולם דמויות בחלום, רק אני מודע לעצמי, רק לי יש תודעה, להיות ...

... בה אנשים נוטים לחפש תשובות או פתרונות חיצוניים שיעזרו להם להתמודד עם תחושות של חוסר סיפוק, חוסר משמעות או ייאוש ... במקום זאת, הם מבקשים פתרונות מהירים, חיצוניים ומיידיים. אליעד הסביר את המנטליות הזו בתיאור כיצד פעמים רבות כאשר ... מתמודד עם הקשיים הפנימיים. האם פתרונות חיצוניים יכולים להקל על התסכול הרוחני? המרצה טוען כי הפתרונות החיצוניים לא רק שלא יפתרו את התסכול הרוחני אלא עשויים להחמיר אותו. אנשים שמחפשים תשובות חיצוניות עלולות למצוא את עצמן במשחק אינסופי של חיפושים אחרי תשובות שאותן ... יתחילו לחפש מורה רוחני או תשובות בחיצוניות, מתוך תחושת חוסר מימוש או חוסר סיפוק פנימי. אליעד מדגיש את ... ולתת להם מענה מעמקי, במקום לחפש חיצוניות שתענה על כל שאלותיו. מה הדרך הראויה להתמודד עם ייאוש רוחני? אחת ... לעודד את הצופים לא להסתמך על תשובות חיצוניות בלבד. מה שאני מנסה להסביר פה היום, אמר אליעד, זה איך למצוא את מה שיש מעבר לחשיבה שכוללת רק פתרונות חיצוניים. הוא לא הציע תשובות מוכנות, אלא עקרונות ותהליכים שמובילים להבנה ... עם ייאוש רוחני. במקום לצפות לתשובות חיצוניות שיעשו את העבודה, אליעד מעודד חיפוש פנימי שמוביל להארה רוחנית ... לא עבר את המסע הפנימי הנדרש. כל תשובה חיצונית שהאדם מחפש, אם היא אינה מגיעה מהבנה פנימית ומאמץ אישי, בסופו של ... שלא משנה כמה האדם יתאמץ לחפש פתרונות חיצוניים, תמיד ירגיש שהחסרים לו משהו. הדרך האמיתית להתמודד עם הייאוש ... לא להתמקד במורה רוחני או בתשובות חיצוניות שייתנו פתרונות מיידיים, אלא להתמקד בהבנה של תהליך פנימי שיאפשר ...

... מאמין שיש שכר לצדיק ועונש לרשע, הוא יכול לכוון את התנהגותו בהתאם ולחשוב שאם יעשה טוב, יהיה לו טוב, ואם יעשה רע, יסבול. מהו ההבדל בין טוב ורע פנימי לטוב ורע חיצוני? אליעד כהן מציין שיש שני סוגי טוב ורע: טוב ורע חיצוני - מתייחס לתוצאות חיצוניות, כמו כסף, בריאות, הצלחה חברתית. האדם חושב שהאושר או הסבל שלו תלויים במה שקורה לו מבחוץ. טוב ורע פנימי - מתייחס לחוויה ... שאם האדם חושב שהטוב והרע הם פנימיים, הוא יכול לשלוט בחוויה שלו באופן ישיר, מכיוון שהוא שולט באיך שהוא מפרש את המציאות. לעומת זאת, אם האדם חושב שהטוב והרע חיצוניים, הוא חי בתחושה של חוסר ודאות וחוסר שליטה, כי הוא אינו יכול לשלוט בתוצאות החיצוניות. מהי האמת לגבי שכר ועונש לפי אליעד כהן? האמת, לפי אליעד כהן, היא שאין שכר ועונש במובן החיצוני. הוא מסביר שטוב או רע אינם תגמול על מעשים טובים או רעים. אליעד מביא דוגמאות מהתורה ומסיפורים של רבי נחמן מברסלב כדי להמחיש ... להגיע למצב של שלמות פנימית בלי צורך לפגוע או לנצל את הזולת. כשהאדם שלם פנימית, אין לו צורך לפגוע באחרים כדי להרגיש טוב. איך אפשר להרגיש טוב ללא תלות בתוצאות חיצוניות? אליעד כהן אומר שהדרך להרגיש טוב באופן קבוע היא לפתח יכולת פנימית לקבל את המציאות כפי שהיא, ללא תנאי. כאשר האדם מסוגל לקבל את המציאות ולאהוב אותה ללא קשר למה שקורה בחוץ, הוא אינו תלוי בתוצאות חיצוניות. האדם עדיין יכול לשחק במשחק החיים, להציב מטרות ולהשיג אותן, אך הוא עושה זאת מבחירה ולא מתוך תחושת כפייה או תלות. לסיכום, ... אליעד כהן אומר שאין צדק אלוהי במובן הפשוט. המציאות היא הצודקת, כי היא המחליטה מה קורה. הצדק האמיתי הוא בקבלת המציאות כמו שהיא, ללא תנאים וללא תלות בתוצאות חיצוניות . האדם שמסוגל לעשות זאת חי בטוב פנימי שאינו תלוי בתנאי חיצוני, וזה הצדק האמיתי שאליעד מדבר עליו. האם קיים צדק אלוהי? מהי תורת הגמול ביהדות? למה אנשים מפחדים לפגוע באחרים? מה ההבדל בין טוב פנימי וחיצוני? איך להרגיש טוב ללא תלות בתוצאות חיצוניות? האם יש השגחה פרטית? ...