... יש סוף והתחלה, אחז תחל של שרירים, אחז של שריר, תחל של שריר, אינסרשיין של שריר, אוריגן של שריר, חיבור השרירים לגוף, היכן השרירים מחוברים לגוף? נקודת החיבור של השריר לגוף, סוף השריר, התחלת השריר מדוע חשוב לדעת היכן בדיוק השרירים ... ומסתיים בזרוע, אלא יש להבין את הנקודה המדויקת של ההתחלה והסיום. בתרשימים שונים שהציג, ניתן לראות נקודות מדויקות של חיבור השרירים לגוף, המצוינות באופן ברור ובצורה גרפית מפורטת. מה משמעות הנקודות המדויקות של תחל ואחז של שרירים? המשמעות של הכרת הנקודות ...
...הוא חושב על אוסף של פרטים קטנים מאוד. כאשר אדם מתמקד בפרט אחד, הוא איננו חושב על הפרט האחר. לדוגמה, כאשר מתמקדים בצבע השולחן, לא מתמקדים בצורה שלו, וכאשר מתמקדים בצורה - לא מתמקדים בשימוש שלו, ולכן יש לכאורה פרדוקס - איך המחשבה על שולחן קיימת באופן אחיד וברור? אליעד מוסיף דוגמה נוספת, של הסתכלות על פרח: אדם שמסתכל על הפרח איננו יכול לראות את כולו בבת אחת, אלא רק חלקים קטנים ממנו בכל פעם. אם הוא מסתכל על הצבע האדום של הפרח, הוא איננו רואה את צורת העלים, ואם הוא מתרכז בצורת העלים הוא איננו רואה את...
...אותו לקנות את המוצר הזה. לפעמים האדם יודע בדיוק מה שכנע אותו, ולפעמים הוא לא מודע באופן מלא מה גרם לו לפעול, אבל תמיד יש משהו ששכנע אותו, בין אם זה מחשבה, רגש או גירוי מסוים. כך שבאופן בסיסי, החיים עצמם הם סדרה של שכנועים פנימיים או חיצוניים. האם אפשר להגיע לוודאות מוחלטת בשכנוע? בהקשר לשאלה האם ניתן לשכנע בוודאות מוחלטת, אליעד חוזר ומדגיש שכאשר מדובר בשכנוע אמיתי, כלומר, בשכנוע למשהו שהוא באמת נכון באופן מוחלט, האדם עדיין יכול לשמור ספק קטן מאוד. גם כשהטענה נכונה לחלוטין, האדם המשוכנע עדיין יכול...
...עליהם מדבר אליעד עוסקים בכך שאנשים מצפים מהציבור לנהל את כל המשבר, בעוד שמי שאחראי בפועל למשבר הוא אותו גורם ששואף להימנע מאחריות ומעוניין להימנע מההשלכות של החלטותיו. מהו התפקיד האמיתי של הציבור? לאחר שהוא פורס את התיאוריה המורכבת הזו, אליעד מציין שכולנו יכולים להניח שהקורונה היא אכן מגפה, ושאם האזרחים היו מקשיבים לחוקים, אזי הסגר היה נמנע. אבל הוא מציין שזו לא האמת - הוא טוען שהאזרחים אינם אשמים במצב, כי אף על פי שמזלזלים בחוקי הקורונה, זה לא הגורם העיקרי לכך שיש סגר. אלא שמי שגורם לסגר הוא למעשה...
...ברור שלא כל פעולה חייבת להתבצע בצורה אוטומטית. אליעד מסביר שבמהלך הקורונה אנשים החלו לשים לב לדברים שבעבר עשו מתוך הרגל, ולחשוב עליהם. הם שאלו את עצמם אם הם באמת חייבים לבצע את הפעולות הללו, האם זו הבחירה שלהם או שמא זהו הרגל שלמעשה לא בהכרח משרת אותם בצורה חיובית. הוא מציין את החשיבות של להיות מודעים לפעולות הללו, מכיוון שבחיים הרגילים יש נטייה לפעול בצורה אוטומטית, כמו רובוט, אך משבר הקורונה שבר את ההרגלים האוטומטיים האלו. לפי אליעד, הקורונה הזעזעה את עולמם של רבים בכך שהיא אילצה אנשים להפסיק...
...והמקום והאחדות של המציאות, וגם את נקודות המבט של מה שיש לפני האחדות של המציאות, שהן ישות אחת, עם האחדות של המציאות כנל. וגם מנקודת מבט שבה, כאשר האדם חולם איזה חלום, אז מבחינתו החלום הוא מציאות ממשית לגמרי, בדיוק כמו המציאות שלנו. כי מצד האמת, אין שום הבדל בין המציאויות השונות, והכל קיים בו זמנית. ויש לשים לב לכך, שהאחדות של המציאות, לא קיימת בו זמנית עם המציאות שלנו, כי שם אין שום זמן כלל. וזוהי רק צורת ביטוי, לצורך ההמחשה בלבד. וכמו שהאדם לפעמים מתעורר, מהשינה שלו אל העולם שלנו, כך גם לפעמים,...
...אני לא מצליח לרפא את עצמי למרות שיש לי את כל האמצעים? עצם השאלה הזאת עלולה להגביר את תחושת התסכול והסבל הנפשי שלו. אליעד נותן דוגמה לכך שאדם עשיר עלול לסבול יותר מבחינה נפשית, בגלל תחושת האכזבה. אדם כזה עלול לחשוב על כל המאמצים שהוא השקיע במהלך החיים - עבודה קשה, חיסכון ממושך, ויתורים אישיים רבים - הכל כדי להבטיח לעצמו עתיד נוח ומאושר. פתאום הוא מוצא את עצמו במצב שבו כל הכסף שצבר לא מצליח לפתור לו את הבעיה הבריאותית. זה יוצר דיסוננס קשה: מצד אחד, הוא מאמין שכסף יכול לפתור כמעט כל בעיה, ומצד שני...
...או שהוא השטן. אין דרך אמצע איתו. רבי נחמן בעצמו הסביר שהוא יכול היה לגרום לכולם לאהוב אותו, אילו היה אומר לאנשים רק את מה שהם רוצים לשמוע. אך הוא לא רצה שיאהבו אותו, אלא רצה שתהיה עליו מחלוקת ושישנאו אותו. לפי ההסבר של אליעד, רבי נחמן עשה זאת כדי לעורר באנשים ספקות, לגרום להם לחשוב באופן עצמאי, ולנתץ אצלם את תחושת הביטחון המזויפת. איך להשפיל מישהו יכול לעזור לו להתפתח? אליעד מדמה את העניין ללימוד אמנויות לחימה, שבו כדי ללמוד להתמודד עם מכות אמיתיות, אתה חייב לקבל אותן בזמן אימון. באותו האופן, כשהוא...
...הטוב שיש בכל דבר, על ידי זה הוא לפעמים מגלה כל מיני דברים לא ברורים, והדברים נראים לאדם הרבה יותר רע, מאשר אילו הוא לא היה מנסה להבין אותם בכלל. כי כאשר האדם מאתגר את עצמו למצוא טוב בכל דבר, על ידי זה הוא מעמיק את מחשבתו במציאות, ולפעמים הוא באמת מצליח לזכות את העבריינים, דהיינו, הוא פתאום מבין איזה דברים טובים יש, גם בדברים שנראים כרעים. אבל גם עורך דין טוב, גם הוא לא תמיד מצליח לזכות את הלקוח שלו. וגם אם האדם חכם עם חשיבה חיובית מאוד חזקה, גם אז אם הוא ינסה למצוא את הטוב שיש בכל דבר, לא בטוח שהוא...
...בכלל רוצה דברים מסוימים ולא אחרים. כל הלימוד וכל ההבנה, בסופו של דבר, מתמצים בהבנת הרצון העצמי, ולכן השאלה האמיתית היא לא האם ללמוד מאליעד או מרבי נחמן, אלא האם אתה באמת מסוגל לפתוח את עצמך ללמידה חדשה שתביא אותך להבנה עמוקה יותר של עצמך. לסיכום, אליעד כהן מציין שאם האדם כבר הגיע למיצוי של ההבנה דרך הדברים שהוא עצמו מלמד, ואין לו התפתחות נוספת, הוא יכול לקרוא את הספרים של רבי נחמן כתחביב או לגיוון, אך הוא צריך לדעת שהוא לא באמת ימצא שם תובנות חדשות ועמוקות אם הוא לא יצליח לפרוץ את גבולות ההבנה הקיימת...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה העולם קיים? איך להיות הכי חכם בעולם? למה יש רע בעולם? האם אפשר לדעת הכל? איך נוצר העולם? האם יש בחירה חופשית? האם באמת הכל לטובה? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? אולי אנחנו במטריקס? האם יש משמעות לחיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להנות בחיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה לא להתאבד? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? מי ברא את אלוהים? האם המציאות היא טובה או רעה? בשביל מה לחיות? איך להיות מאושר? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם לדומם יש תודעה? איך נוצר העולם? האם הכל אפשרי? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מה המשמעות של החיים? האם יש או אין אלוהים? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש אמת מוחלטת? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן רוחני, ייעוץ פילוסופי, קאוצינג מומלץ בתחום חיבור השרירים לגוף - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331