...מדגיש כי הדוגמאות שהוא נותן, מניסיון לשרוף אדם באש ועד לאדם שמוציא לך לשון, הן דוגמאות לקצוות - מהקיצוני ביותר ועד לשולי ביותר, ובכל מצב כזה על האדם להיות מסוגל גם להתנגד וגם להיכנע באופן מוחלט. האם זה משנה אם נכנעים או מתנגדים בכל רגע נתון? אליעד טוען כי בסופו של דבר, לאחר שבן אדם מפתח את שתי היכולות הללו באופן מלא, הוא כבר לא יהיה מוטרד מהשאלה האם להתנגד או להיכנע, מכיוון שהוא יהיה מסוגל לעשות מה שירגיש לו נכון באותו הרגע. אחרי שיש לאדם יכולת מוחלטת גם להיכנע וגם להתנגד, כבר לא משנה מה הוא יבחר...
...עצמו אין משמעות ממשית בעצם ההנצחה. הוא מסביר באמצעות דוגמה, שאם אדם נפטר, הוא כבר אינו מזדהה עם הגוף שלו. כשהתודעה עוזבת את הגוף, האדם כבר אינו מזדהה עם גופו. אליעד נותן דוגמה פשוטה: אם חותכים לך שיערה מהראש, אתה כבר לא אומר על השערה שנחתכה זה אני, למרות שקודם היא הייתה חלק ממך. באותה צורה, לאחר שהאדם נפטר, הוא כבר לא מזדהה עם הגוף ולא אכפת לו אם שמו מופיע על קיר או אנדרטה. לכן, אליעד מסביר שההנצחה למעשה אינה מיועדת לנפטר אלא למשפחה שנשארה מאחור, כיוון שהמשפחה עדיין מזדהה עם גופו ועם הזיכרון של...
...איכות התקשורת של האדם. אדם שסובל מאחד המחסומים האלה לא יוכל להשתמש בידע שיש לו, גם אם הוא מקצוען בתאוריה של תקשורת בין אישית. מה הדרך היעילה ביותר לפתח מיומנויות תקשורת בין אישית? כדי לפתח מיומנויות תקשורת בין אישית ולהתגבר על קשיים בתקשורת עם אנשים, נדרש שילוב של שני הגורמים יחד: רכישת ידע בתחום התקשורת הבין אישית, כולל הבנת תגובות נכונות בסיטואציות שונות. טיפול רגשי ונפשי במחסומים, בפחדים ובקשיים האישיים שמונעים מאדם לממש את הידע שלו בתקשורת. רק כאשר האדם משלב את שני האלמנטים הללו, ידע ויכולת...
...עד הסוף מאשר לנסות לשגע את עצמך כי כשאתה קם מהכיסא אתה כבר חוזר לשכל, נגיד שאתה עושה מנטרה אוו קמת חזרת לשכל מה עשינו אתה תמיד תהיה על הקונפליקט כי אתה צריך עד הסוף לעשות אוו עד שלא תדע שאתה קיים ותכבה זה מה שיקרה לך אבל אני מציע פתרון אחר, אני אומר תנסה להבין ואז אתה תוכל להמשיך לחיות פה ואתה עדיין בהבנה שזה אחד. ש: סתם לחזק את מה שהוא אמר יש שמונים וארבע אלף דרכים להגיע להארה, לא זה לא משנה איזה דרך רק תלך איתה עד הסוף. אליעד: נניח. ש: לא המהות היא שזה אמת. אליעד: אמרו אבל מה הבעיה כי אמרו נניח...
...ולכן הרכב מתקלקל. אמירה כזו נשמעת אכזרית, אך היא למעשה עוזרת למטופל להבין שהבעיה היא אצלו, ומובילה אותו לפתרון אמיתי וארוך טווח. דוגמה נוספת לאכזריות החיונית הזו היא במצב שבו אדם סובל מבעיה רגשית או טראומה. אם מטפל יהיה רק אמפתי וירחם על המטופל, הוא עלול רק לחזק את התחושה של הקורבנות ולא לעזור לו לצאת ממנה. במצב כזה, דווקא המטפל האכזרי, שיגיד למטופל שהוא צריך לקחת אחריות על חייו ולא להמשיך להאשים את העבר או אחרים בבעיותיו, הוא זה שבסופו של דבר יעזור למטופל להשתחרר מהבעיה. מדוע מטפל אידיאלי הוא שילוב...
...(משקר לעצמו), אבל עדיין יחווה תחושה שלילית (רע) כי הוא חושב שקרה ההיפך ממה שרצה. כלומר, אפילו כשהוא טועה (חושב שירדה בעוד שהיא עלתה), עדיין קיימים אצלו טוב ורע, מפני שהוא עדיין מסוגל להבחין בין שני מצבים שונים - מצב של קורה ומצב של לא קורה. אבל, אליעד ממשיך ואומר, אם האדם לא מסוגל להבדיל בכלל בין קורה ללא קורה (היינו - בין אמת לשקר), אזי מושגים כמו טוב ורע מאבדים כל משמעות. זאת מכיוון שהטוב והרע מבוססים על רצון, והרצון מבוסס על ההבחנה בין מצבים שונים של המציאות. הסבר נוסף להבדל בין אמת ושקר לבין...
...קודם כל להבין את אותם חלקים. רק לאחר מכן אפשר לבחון אם אכן קיים חלק בלתי מוגדר במציאות. למה קשה להבין את הרצון שלנו? אליעד מסביר שאחד הדברים החשובים ביותר בדרך להבנה עצמית הוא לחקור לעומק את הרצונות שלנו. כאשר אדם אומר אני חושב שאני רוצה משהו, הוא בעצם לא בטוח במה הוא רוצה באמת. אליעד מדגיש שהאדם חייב להיות בטוח ברצונות שלו. דוגמה שהוא נותן לכך היא אדם שאומר אני חושב שאני רוצה להרגיש טוב, אבל הוא לא באמת יודע למה הוא אומר את המילה חושב. הוא מדגיש שלפני שניגשים לחקור את המציאות או את אלוהים, יש להבין...
...ליהנות מטוב שקרי שאינו מספק תחושה של שלמות מוחלטת. אפשרות 2 לחפש את האמת ולהפסיק ליהנות מהטוב הרגעי / דמיוני / שקרי. כאשר האדם בוחר באפשרות של החיפוש העצמי, דהיינו, האדם בוחר שלא לקבל את זה שהוא לא מרגיש שלמות, במצב כזה, עד שהוא מגיע אל השלמות הוא מרגיש עצבות / דיכאון וכולי. וכאן על האדם לדעת כי עליו להמשיך לחפש. זא הסיבה שהאדם בעצבות, היא רק משום שהוא מחפש את השלמות ולא מוכן להתפשר על מה שאינו מושלם. האדם לא מוכן לקבל טוב שאינו מושלם באמת. לא משנה מה האדם יעשה, הוא תמיד ירגיש תחושה של חסר. כאשר...
...חיפוש פתרונות מתוך הבנת האמת העמוקה של העניין. האם כדאי לשלב משחקי חשיבה ופיתוח עצמי? אליעד עוסק בשאלה אם כדאי לשלב בין פיתוח השכל באמצעות משחקי חשיבה לבין חקירה עצמית אישית (התבוננות פנימית והטלת ספק עצמית). התשובה שלו היא שכן, אבל בצורה מאוזנת ומודעת. הוא מציע שכאשר אדם מגיע לנקודה שבה קשה לו להמשיך בתהליך החקירה הפנימית או שאינו מצליח להתקדם, כדאי לעבור באופן זמני לפתרון של בעיות חיצוניות כמו חידות היגיון, פאזלים או סודוקו. זאת, כדי לשפר את מיומנויות החשיבה באופן עקיף ואז לחזור לחקירה הפנימית...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש בחירה חופשית? מה המשמעות של החיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך נוצר העולם? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם באמת הכל לטובה? האם יש או אין אלוהים? האם לדומם יש תודעה? מהי תכלית ומשמעות החיים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש אמת מוחלטת? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? אולי אנחנו במטריקס? למה העולם קיים? איך להיות מאושר? למה יש רע בעולם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? בשביל מה לחיות? איך נוצר העולם? מי ברא את אלוהים? האם הכל אפשרי? איך להנות בחיים? האם אפשר לדעת הכל? האם יש משמעות לחיים? למה לא להתאבד ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי קריירה, ייעוץ נפשי, אימון אישי לאורח חיים בריא בנושא התאמה רעיונית - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331