... שהאדם יכול להגיע אליה? מהי התובנה שכל התובנות כולן הם רק צמצומים שונים שלה? תשובה: השכל הגדול ביותר שכל השכל שיש בעולם הוא רק סוגים שונים של צמצום שלו, הוא השכל של המציאות עצמה = האמת הבלתי תלויה = אמת אובייקטיבית. פירוש: השכל האנושי של האדם הוא רק חלק מהמציאות. השכל קיים בתוך המציאות. אך השכל עצמו אינו מסוגל להכיל את כל המציאות כולה. ההיגיון האנושי הוא רק חלק מצומצם מההיגיון הכולל של המציאות. ומהו בעצם השכל של המציאות עצמה? השכל של המציאות הוא נקודת המבט של המציאות על עצמה, זהו השכל הגדול ביותר. כאשר האדם מסתכל על המציאות, כפי מה שהיא מסתכלת על עצמה, הרי שבעצם יש לו את השכל הגדול ביותר האפשרי במציאות. ומהו ... הגוף זה הכל אחד מושלם. מנקודת המבט של הגוף האצבע אינה קיימת כמשהו נפרד מהגוף. מצידו של הגוף מהותה של האצבע זהה לחלוטין למהותו של הגוף. בגדול ניתן להשליך מכאן על נקודת המבט של המציאות על עצמה ועל כל מה שבתוכה. מנקודת המבט של המציאות, אין גם אדם + מציאות, יש רק מציאות. המהות של האדם וכן של כל מה שישנו, הכל מהות אחת לגמרי עם המהות של המציאות. מאחר שכל מה שקיים בתוך המציאות, ... שהמציאות היא אין סופית, ממילא לא ניתן להכיל את מהותה בתוך המחשבה כמשהו סופי. ניתן לנסות לדמיין להרגיש את מהותה של המציאות, אך לא להבין בשלמות מלאה. בכל מקרה מנקודת המבט של המציאות עצמה על עצמה, אין הבדל מהותי בין שום דבר לשום דבר. נקודת המבט של המציאות = נקודת המבט של האחדות השלמה. כאשר האדם חווה את המציאות בצורה הנל, הרי שהוא אינו רוצה שום דבר אחר ממה שיש לו, משום שהמהות של הכל זהה. וממילא ... = הכל טוב באמת. מאחר שאין שום רע הרי שהכל טוב באמת. בשורה התחתונה, ככל שהאדם מסתכל יותר על המציאות כפי מה שהיא באמת, כך התובנות שלו על המציאות מתחילות להתקרב לנקודת המבט של המציאות על עצמה שהיא כולה טוב באמת. ככל שהאדם חכם יותר, כך הוא רואה את הדברים בצורה יותר אחידה וממילא מרגיש יותר טוב. הבגדים שמקיפים את התודעה של האדם ... המהות של עצמו. דהיינו, כאשר האדם מבין מה הפירוש של האני תודעה שכל מחשבה תחושה רגש וכולי. ככל שהבגדים דהיינו, התובנות שמקיפות את האדם קרובות יותר לאמת, דהיינו, לנקודת המבט של המציאות על עצמה, הרי שהאדם קרוב יותר לנקודת האחדות וטוב לו יותר בכל מצב. ...

... החיים. והסוד הזה כבר ביארתי. כי השכל של המציאות שלנו הוא גדול מאוד. ככ גדול, עד שמי שמנסה להבין את השכל הזה בלי שהוא עושה את כל ההכנות הנדרשות, הוא יכול להשתגע ממש וללא צורך. כי יש דרך סלולה איך לגלות את הסוד הזה שהוא השכל של המציאות. ולדעת את הסוד הזה, פירושו שהאדם בשכל האנושי הרגיל שלו, הוא מבין את השכל של המציאות. ולמרות שזה שכל גדול מאוד, הרי שכאשר האדם הולך בדרך הנכונה, על ידי זה הוא גורם ליכולת השכלית והרגשית שלו לגדול, ועל ידי זה הוא בשכל אנושי ...

... על כל דבר. כאשר האדם מנתח וחוקר את השכל ואת ההיגיון והחוכמה שיש בכל מערכות היחסים האלו שיש בין הדברים השונים, על ידי זה הוא לבסוף מגלה את השכל של המציאות ומבין את מערכת היחסים שיש בין האדם לבין המציאות כולה. כאשר ... של כל דבר. עד שהאדם יגיע אל הסיבה הראשונה של כל הסיבות... כאשר האדם מבין את השכל שיש בכל דבר שבמציאות, על ידי זה בסופו של דבר הוא מבין את השכל של המציאות עצמה. ...

... הדברים שבעולם בשלמות. כי כל הדברים שבעולם הם חלקים של המציאות. ולכל חלק יש שכל אחר שמנהל אותו. אבל המציאות שהיא ישות אחת, יש לה שכל אחד שמנהל אותה. ומי שמבין את השכל של המציאות, הוא מבין את כל הדברים שבעולם. ומאחר שכל הדברים בשורשם הם חלקים של שכל אחד, לכן ככל שהאדם חכם יותר, כך הדברים נראים לו יותר דומים, וממילא הם לא מחדשים לו שום דבר, ועל ידי זה הוא משתעמם. והחכם האמיתי באמת, שהוא מבין את השכל של המציאות באמת, הוא מגלה שכל חדש ואין סופי, שהוא השכל של חיבור ההפכים, שאין לו סוף. ולמרות שהשכל הזה הוא נקודת הסוף של כל ...

... את כל הדברים כנל. וכל דבר ודבר שיש בעולם, הוא ביטוי לאיזה דבר אחר פנימי יותר, שמייצג את השכל של המציאות . ומי שיודע את השכל של המציאות, הוא רואה את ההתגלות שלו בכל הדברים שיש בעולם. וזה עצמו יכולת של שינוי צורה, כי בכל הצורות רואים את השורש וכולי. ...

... אבל עבורו המקום הזה נחשב לגן עדן של ממש. כי בסופו של דבר, זה הכל בעיני המתבונן בלבד. ובחזון אחרית הימים האמיתי, בו האדם יבין את השכל של המציאות, ויבין את הסיבה של כל דבר, ויבין מדוע כל דבר הוא כך ולא אחרת. ועל ידי זה שהאדם יבין את השכל של המציאות , על ידי זה האדם יאהב את המציאות באמת, ...

... המציאות. כי הרי לא יתכן שהאדם יבין את הסיבה שבגללה המציאות היא כפי מה שהיא, ועדיין יאמר שהמציאות היא לא טובה. כי כפי שכבר ביארתי מספר פעמים, האושר האמיתי הוא כאשר האדם מבין את השכל של המציאות. דהיינו, האדם מבין את החוקיות שלפיה המציאות פועלת. אבל הוא מבין את זה לא מנקודת מבט סובייקטיבית של עצמו, אלא הוא מבין את זה מנקודת מבט אובייקטיבית ... שהעולם הזה הוא גן עדן, ושהוא ילמד אותך איך ליהנות מהטוב שיש בכל דבר. אך כאשר האדם אומר שהעולם הזה הוא סבל, מלא בסבל, כולו סבל וכיוב, הרי שבעצם הוא מצהיר על כך שהוא לא מבין את השכל של המציאות. כי הרי הוא חושב שהוא חכם יותר מאשר המציאות. כי כדי לסבול, האדם חייב לחשוב שהוא חכם יותר מהמציאות. כי הסבל הוא כאשר האדם רוצה אחרת ממה שיש. וכאשר ...

... הם מתקשים להגדיר את השורש של מה שהם לא מבינים. וכל שכן שאין להם תשובה לכל השאלות הפרדוקסאליות של היקום. והחכם האמיתי שהוא יודע גם את השאלה וגם את התשובה דהיינו, את הסוד הנל שהוא השכל של המציאות, הוא כל הזמן מנסה לתת לאדם רמזים והקדמות, שיובילו את האדם ואת כל אחד ואחד, אל האושר ... הוא מבין מה בדיוק האדם צריך לעשות כדי למצוא את הפתרון. כי הפתרון לכל הבעיות ואת התשובה לכל השאלות, את זה צריך המנהיג לתת רק לפי השכל האחד של המציאות. כי כל זמן שאין לאדם מושג מהו השכל של המציאות שלפיו כל המציאות מתנהגת, הרי שהוא רק מגשש באפילה ולא יותר מכך. וזאת הסיבה שבגללה רמת ...

... רק ביחס לאלו שהם פחות חכמים מהם. ויש גם את החכם האמיתי, שהוא נקרא חכם, משום שהוא מבין את השכל של המציאות בשלמות. שהוא ורק הוא ראוי להיקרא חכם עפ האמת. ויש המון הבדלים בין כל סוגי החכמים בעולם, לבין החכם האמיתי. ... כי החיים הטובים תלויים בהבנת המציאות. והחכם האמיתי מנסה כל הזמן לעזור לאדם להתקרב אל השכל של המציאות. וכאשר החכם האמיתי מסתכל על השכל של עצמו ביחס לשכל של אחרים, הוא מתייחס לכך בדיוק כמו שהאדם מתייחס להבדל ...

... כי השכל הזה בא לידי ביטוי בכל דבר ודבר שיש בעולם. ורק החכם האמיתי שמבין את השכל של המציאות , רק הוא מבין את הסיבה שבגללה כל דבר בעולם הוא כפי מה שהוא. ועל ידי זה החכם האמיתי חי חיים טובים באמת, על ידי זה שהוא מבין את הסיבה של כל ... שלפיו החוק עצמו קיים, וכך הלאה. אבל, יש חכם אמיתי, שהוא יודע את האמת ואת השכל של המציאות. והוא עוזר מטובו לבני האדם בעולם, שגם הם ישיגו את השכל הגדול שיאפשר להם להבין את המציאות בשלמות ולהיות מאושרים באמת. ומאחר שכדי להבין את ...