הצד השני של המטבע, למטבע שני צדדים, החצי השני של המטבע, אין הבדל בין טוב לרע, יש הבדל בין טוב לרע, אחדות ההפכים, המטבע השלם מהו הצד השני של המטבע? ההרצאה מתחילה בהסבר על רעיון הצד השני של המטבע. אליעד כהן מתאר כיצד לכל דבר יש שני צדדים מנוגדים, כמו למטבע יש תמיד שני צדדים - אחד ימין ואחד שמאל. הוא מציין שבעיתים, אנו רואים את המציאות רק מפרספקטיבה אחת, ולא מבינים שיש צד ... לחשוב יותר לעומק, אנו מבינים שההבדלה הזו תלויה בהקשר ובתפיסה האישית של כל אחד. לעיתים, כשאנו מצליחים לראות את שני הצדדים - החיובי והשלילי - אנחנו מבינים כי הם אינם מנוגדים, אלא יש להם קשר הדוק אחד עם השני, הם יכולים להוות את החלקים השונים של אותו הדבר. אליעד מציין, שצריך להיות מסוגלים לראות את שני הצדדים בו זמנית על מנת להבין שאין באמת הבדל ביניהם. כיצד ניתן לראות את שני הצדדים של המציאות בו זמנית? אליעד מציין את האתגר שבניסיון לראות את שני הצדדים של המציאות בו זמנית. לדוגמה, כשאדם בודק את צד אחד של מטבע, הוא תמיד רואה רק צד אחד בכל רגע נתון. הוא מסביר שכאשר אדם יכול לראות את שני הצדדים של המציאות יחד, הוא מתחיל להבין שלא קיים באמת הבדל מוחלט ביניהם. לדוגמה, כשנראה את שני הצדדים של המטבע, נבין שהם חלקים שונים מאותו הדבר, ויכולים להתקיים יחד בלי להפריע זה לזה. מה המשמעות של אחדות ההפכים? אחדות ... מנוגדים, אלא למעשה משלימים זה את זה. לרוב, אנשים תופסים את הטוב והרע כמתנגדים, אך על פי ההבנה האמיתית, שני הצדדים הללו משתלבים לכדי אחדות גדולה יותר. אליעד מסביר כי ככל שאדם מבין את החיים ממבט כולל, הוא מבין שאין באמת הבדל בין טוב לרע - אלו פשוט שני צדדים של אותו המטבע, שמביאים בסופו של דבר לאיזון ושילוב שלם. כיצד תפיסה זו משפיעה על החיים? כאשר אדם מבין שאין הבדל אמיתי ... השינוי הזה על ידי חקירה פנימית של תפיסותינו האישיות, ולבחון כיצד הן מושפעות מהאמונות וההבנות שלנו לגבי החיים. מהו הצד השני של המטבע? איך להבין שאין הבדל בין טוב לרע? כיצד אחדות ההפכים משנה את התפיסה שלנו? איך לחוות את המציאות ללא סבל? מהי הפרספקטיבה הנכונה על החיים? כיצד לשנות את התפיסה לגבי טוב ורע? מהו הצד השני של המטבע? אליעד מסביר בהרצאה את הרעיון של הצד השני של המטבע ומתאר כיצד לכל דבר יש שני צדדים מנוגדים. לפעמים, אנו רואים את המציאות רק מפרספקטיבה אחת ולא מבינים שיש צד נוסף, אשר משפיע ומשלים את ההבנה ... תלוית הקשר ותפיסה אישית. אליעד מציין שכדי להבין שאין הבדל אמיתי בין טוב לרע, צריך להיות מסוגלים לראות את שני הצדדים בו זמנית - את החיובי ואת השלילי - ולראות כיצד הם משתלבים לאחדות אחת. כיצד ניתן לראות את שני הצדדים של המציאות בו זמנית? אליעד מציג אתגרים הנובעים מהניסיון לראות את שני הצדדים של המציאות בו זמנית. מצד אחד, כאשר אדם מביט במטבע, הוא רואה רק צד אחד בכל רגע נתון. אך מצד שני, ההבנה העמוקה היא שמאחורי כל צד של המציאות קיים צד נוסף. אם אדם יכול לראות את שני הצדדים בעת ובעונה אחת, הוא יגיע לתובנה שאין באמת הבדל ביניהם - כל הצדדים הם חלק מאותו הדבר. מה המשמעות ... כחלק מהשלם. ניתן לתרגל זאת על ידי חקירה של התפיסות האישיות שלנו ובחינה כיצד הן מושפעות מהאמונות שלנו. מהו הצד השני של המטבע? איך להבין שאין הבדל בין טוב לרע? כיצד אחדות ההפכים משנה את התפיסה שלנו? איך לחוות את המציאות ללא ...

האינטרס של הצד השני, להיות קשוב לזולת, להיות קשוב לאחר, לראות את ההפך, הצד השני של המטבע, להתחבר לאנשים, רצון האחר, מערכות יחסים, להיצמד לאמת, רצון לתת, רצון לקבל איך להבין את האינטרס של הצד השני? ... האדם השני באמת רוצה, צריך או חושב. הטעות המרכזית היא ההיצמדות העיקשת לנקודת המבט העצמית, ללא נכונות לראות את הצד השני של המטבע. מדוע צריך לבדוק את האמת של הצד השני? כדי להגיע להרמוניה או הבנה אמיתית, לא מספיק לדעת מה אתה ...

3 נקודות מבט, לרצות להרגיש רע, ליהנות מהסבל, הטוב שברע, הרע שבטוב, הצד השני של המטבע, הטוב שיש ברע למה אנשים חושבים שטוב זה טוב ורע זה רע? ההסבר מתחיל מהנקודה שבה האדם חושב בצורה ... אלא להבין ולהרגיש במלוא העוצמה את ההיפוך של המחשבה הראשונית. רק כאשר אדם באמת יכול לראות באופן מלא ששני הצדדים של המטבע נכונים באותה המידה - שיש כסף זה גם טוב וגם רע, ואין כסף זה גם טוב וגם רע - רק אז האדם יכול לחוות חופש אמיתי. זה המקום שבו השוויון הופך להיות מוחשי, כי האדם מבין לעומק את שני הצדדים במידה שווה. איך לחוות בפועל את ההיפוך המחשבתי? אליעד נותן דוגמאות מעשיות איך לעשות את ההיפוך המחשבתי הזה: אדם ...

... הוא נמצא בהרמוניה עם המציאות? תשובה: על ידי זה שהאדם נצמד אל האמת עד הסוף, ורואה תמיד את שני הצדדים של המטבע. כי לכל מטבע יש שני צדדים. ויש גם את המטבע עצמו, שהוא לא נוקט שום צד. ומי שמסתכל על המציאות כאילו הוא המטבע עצמו, הוא בהרמוניה מלאה עם המציאות, ואין לו שום זהות עצמית. וזהות עצמית פירושה, שהאדם כן מסתכל על אחד הצדדים של המטבע, וכן מזדהה איתו רגשית, וכן מעדיף שהמציאות תהיה כך או אחרת. אבל אם האדם מסתכל רק על אחד הצדדים של המטבע, על ידי זה הוא מרחיק את עצמו מאיזון רגשי, והוא מרחיק את עצמו ממצב שבו הוא חי בזרימה עם ... החיים בקלות, ומי שרוצה לזרום עם החיים שלו, ומי שרוצה הרמוניה בחיים שלו, עליו להתרגל תמיד, להסתכל גם על הצד השני של המטבע. וזה בסדר גמור, כן לנקוט עמדה, וכן להעדיף צד כזה או אחר. אבל האדם מוכרח תמיד, להסתכל על המטבע מכל הצדדים שלו. ולא לשכוח בטעות, שתמיד, יש למטבע עוד צדדים נוספים. ונחדד: יש כאן שני קצוות. צד אחד שבו האדם מסתכל על המציאות, כאילו הוא המציאות עצמה. ... המציאות, כאילו הוא לא היה קיים בכלל. זא שהאדם מכיל את הכל כפי מה שהוא, בלי לראות את שני הצדדים של המטבע, אלא הוא הופך להיות המטבע עצמו, שהוא אינו רואה שני צדדים, אלא הוא רואה את שני הצדדים, כדבר אחד ממש. ובקצה השני, יש את האדם, שרואה רק צד אחד של המטבע. שאז הוא סובל תמיד, מכך שהמציאות היא אף פעם לא רק כפי מה שהוא רוצה. ויש גם את דרך האמצע, שהאדם אוחז בשני הצדדים בבת אחת, והאדם הוא דבר והיפוכו בבת אחת. שהאדם גם מצד אחד נוקט עמדה, וגם מצד שני הוא זוכר שגם העמדה השנייה, נכונה באותה המידה ממש. וגם בנוסף הוא זוכר, שאין בכלל שום הבדל בין שני הצדדים, כי זה לגמרי לא משנה שום דבר, ולכן לא שייך טוב או רע כלשהם. ובפועל, על האדם להתרגל תמיד, ... שהוא בטוח במשהו, ובכל פעם שהאדם רואה שהוא נוקט עמדה לגבי משהו, עליו להתבונן היטב ולחפש ולמצוא גם את הצד השני של המטבע. דהיינו, להסתכל על המצב שלו, גם מנקודת מבט הפוכה ומנוגדת למצב שלו. ומי שלא רוצה לסבול בחיים, ומי שרוצה לזרום בחיים ולקחת את החיים בקלות, הוא מוכרח לראות את שני הצדדים של המטבע, עד כדי כך שהוא כבר לא יראה שום צד, ויחיה בזרימה עם החיים, ובהתאמה למציאות. ואז, כאשר האדם רואה תמיד גם את הצד השני של המטבע, אז האדם חי חיים טובים באמת.

... מקום שהוא, גם אם ההבנה שלו אומרת שלא יכול לקרות לו דבר כזה או אחר. וכמובן שיש גם את הצד השני של המטבע, שאומר, שלא משנה מה יכול לקרות לך, בכל מקרה, מבחינה אובייקטיבית לא יכול לקרות לך שום דבר רע. וכפי ... מותאם עבור יכולת התפישה של השומע, אך הוא מורכב ועמוק יותר מהניסוח הפשטני הזה). ובו זמנית, יש גם את הצד השני של המטבע, שהוא הפתרון היחסי, שהוא לפי האמת היחסית שלנו, שבה יש טוב ורע, ושבה גם יש חוקיות שאפשר לדעת, האם ...

... כאלו ואחרים. וכיוב כל שאר הדרכים שהאדם יכול לעשות, כדי לשמור על הבריאות הגופנית שלו. אלא, שיש גם את הצד השני של המטבע. והוא, שככל שהאדם מנסה יותר לשמור על הבריאות שלו, כך בעצם, מהיבט מסוים, הוא גם פוגע בבריאות שלו. ולמה? ... לשמור על הבריאות שלו, הרצון הזה עוזר לאדם לשמור על הבריאות שלו. אבל בו זמנית, חובה לזכור גם את הצד השני של המטבע. והוא, שככל שהאדם הופך להיות יותר אובססיבי לגבי איזה דבר, כך בעצם הוא גורם לעצמו להיכנס יותר ללחץ נפשי ...

... זה שמולו. תכליתה של הביקורת במקרה הזה, היא לאפשר לצד השני לראות את התמונה השלמה, דהיינו, לראות גם את הצד השני של המטבע, הצד שכאשר רואים אותו הקונפליקט נעלם והסכסוך נפתר מעצמו. ביקורת בונה = ביקורת חיובית = הבנת הצד השני = ...

... זה שיוצר אצל האדם את הסבל. מצד שני ביארתי, כי בכל דבר יש אמת וטוב. אז עכשיו נסביר את הצד השני של המטבע, ונסביר מדוע האגו הוא שורש האושר, השמחה, הטוב, ההרמוניה וכולי. כל הסבל שיש לאדם בחיים, נובע רק משום שהוא ...

... מה טוב ומה רע בגאווה ובענווה? ומה טוב יותר מענווה / גאווה? אם נתבונן בעניין הגאווה והענווה, נראה שיש שני צדדים למטבע. מצד אחד, אין דבר מגונה יותר מאשר הגאווה והאגו. הגאווה אומנם גורמת לפעמים לאדם להרגיש טוב, אך גם מאפשרת ... דבר לא יכול לפגוע בו. הוא חי בשלום עם כולם, לא אכפת לו מהכבוד של עצמו וכיוב. עד כאן צד אחד של המטבע. לעומת זאת קיים גם הצד השני של המטבע. והוא, שלמרות כל החסרונות שיש לגאווה, עדיין גם לה יש זכות קיום. ומי שיתבונן בעניין יראה, כי הגאווה והאגו ...

... כפי מה שהם באמת, ורק הראיה שלו היא אכן אובייקטיבית באמת. הדבר דומה גם, לאדם שרואה רק את אחד מהצדדים של המטבע. גם אם האדם רואה בשלמות את כל המטבע שיש מולו, הרי שהוא עדיין רואה רק צד אחד של המטבע, ולא את כל המטבע כולו. ולכן הראיה של האדם הזה, היא עדיין סובייקטיבית ומוגבלת, אך ורק למה שהוא רואה ויודע כרגע. והמשמעות היא, שכל ... בשלמות גם את הצד השני שמנוגד לדעתו, רק הראיה שלו יכולה להיות אובייקטיבית באמת, משום, שהוא רואה גם את הצד השני של המטבע. ומהי ראיה אובייקטיבית באמת? תשובה: ראיה אובייקטיבית באמת, היא ראיית כל התמונה המלאה של כל המציאות. דהיינו, ראיית 2 הצדדים של המטבע, בלי לפספס צד כלשהו והיבט כלשהו. רק כאשר האדם רואה את כל התמונה המלאה של המציאות, רק אז הראיה ...