...ניתן על ידי איש היער, שלדבריו הצחוק הוא לא משהו רע, אלא שמייצג את ההבנה שיש צחוק במציאות, גם כשאדם מרגיש שנעשה לו עוול. הצחוק אינו שייך למקום מסוים אלא מתפשט על כל העולם. התשובה של איש היער מצביעה על כך שהצחוק הוא כתגובה לנפילת אשליות. הצחוק הזה מעורר את השאלה - האם הוא צחוק שמרמז על מציאות בלתי הוגנת או שמא ישנה כאן תובנה גדולה יותר? בסיפור, בן המלך שואל את איש היער מהו פירוש הצחוק, והאיש מסביר כי הצחוק הוא לא בהכרח צחוק עליהם, אלא משהו שמעורר את ההתעוררות הפנימית. הצחוק מייצג את העיוות או את הפתאומיות...
...במהלך ההרצאה, אליעד שואל כיצד ניתן לשכנע את החושים כאשר הם לא מתאימים למה שנראה על פי השכל. הוא מציין שזו אחת הסיבות לכך שאנחנו לא תמיד מבינים את מה שברור לנו שכלית. יש את המתח הזה בין השכל, שלפעמים יודע משהו בוודאות, ובין החושים שלא תמיד מצליחים להתמודד עם אותה וודאות. מהו המחויב בקונטקסט של שחקן שחמט? כשאליעד מדבר על מחויב בהקשר של שחמט, הוא מבהיר את הצורך להיות בטוח בניצחון לא רק על ידי השכל, אלא גם ברמה החושית. הניצחון בשחמט מבחינת השחקן עשוי להיות ברור מבחינת המשחק, אך החוויות האישיות והשאלות...
...אתה צריך לעבוד, בשביל לעבוד אתה צריך חופש אתה צריך לוותר על החופש ואם אתה תגיד לא אני מכיר מישהו ששדד בנק והיה לו כסף אבל למען זה הוא סיכן את החופש שלו בצורה אחרת. אתה מבין את הכוונה? אתה אומר אני גם רוצה חופש וגם רוצה להסתלבט, גם רוצה להגיד מה שבא לי איך שבא לי בלי חוקים בלי כללים אבל אני גם רוצה שזה יעבוד בצורה מסודרת ולדעת שיש לי הכנסה קבוע ולדעת ככה וככה. נכון או לא נכון? אתה אומר אני מוכן להשקיע אפס אחוז מאמץ ואני רוצה מאה אחוז תשואה, אתה רוצה הרי אפילו אם יגידו לך תעבוד ותרוויח כסף גם זה לא...
...הוא נמצא בגן עדן אמיתי. מהו מבחן האמת שבכניסה לגן עדן? אליעד מסביר שכדי להיכנס לגן עדן, האדם עובר מבחן מיוחד - מבחן האמת. המבחן בודק עד כמה האדם באמת רוצה להיות מאושר בשלמות. האדם צריך לשאול את עצמו בכנות מוחלטת: מה מניע אותי? מדוע אני חושב שהדבר הזה טוב או רע? מה הסיבות האמיתיות שמאחורי הפעולות והרצונות שלי? המבחן מתמקד בדבר מאוד ספציפי: האם האדם באמת רוצה להרגיש טוב? כל עוד האדם מוכן להתפשר על אושר שקרי (כסף, אהבה, הצלחות זמניות), הוא למעשה אינו באמת רוצה להיכנס לגן עדן, כי הוא עדיין תלוי באושר...
...שיש במשאבים שלו, לצורך ביצוע המשימות שלו. וההבדל בין האדם הבוגר לבין הילד, הוא בעד כמה האדם מממש, את יכולת החשיבה היצירתית שלו. וכיוב ניתן להביא עוד דוגמאות רבות, לאיך כל בני האדם בעולם חושבים באותה הצורה. ואפילו בעלי החיים חושבים באותה הצורה. אלא שההבדל בין האדם החכם ביותר לבין האדם הטיפש ביותר, וההבדל שבין בעלי החיים לבני האדם, ובין הילדים לבין המבוגרים, הוא בעומק ובעוצמה שבה היכולות השונות באות לידי ביטוי. וכפי שאמרנו, כאשר אנחנו מחנכים ילד, המטרה שלנו היא לגרום לו לגלות את היכולות האישיות שלו...
...לדבריו, הוא להפחית את הקונפליקט באחת משתי דרכים אפשריות: או להוריד את הרצון עצמו - כלומר, לא לרצות באופן מוגזם שיקרה דבר מסוים. או להוריד את מידת האמונה שאותו הדבר יקרה בניגוד לרצון. לדוגמה, אם אדם חושש שיגידו עליו שהוא טיפש, יש לו שתי דרכים להפחית את החרדה: או שלא יהיה אכפת לו אם יגידו שהוא טיפש (הפחתת הרצון), או להפסיק להאמין שבכלל יגידו עליו דבר כזה. האדם יכול לומר לעצמו: גם אם יגידו שאני טיפש, זה לא רע באופן מוחלט, אולי יש בזה גם יתרונות. על ידי כך הוא מקטין את עוצמת החרדה. הקשר בין חוכמה וטיפשות...
...יקרו. הוא מדגים זאת דרך זריקת קובייה או רצף מספרים: אם יש אינסוף אפשרויות ואינסוף הזדמנויות, אז בהכרח ייווצרו רצפים מסודרים לגמרי, כמו המספרים מאחד עד מאה ברצף. לכן, העולם שלנו - עם כל החוקיות והסדר שלו - יכול להיות פשוט תוצאה מקרית לחלוטין של אינסוף אפשרויות ואינסוף זמן. זה אומר שאין שום הכרח לוגי לקיומו של מסדר, אלא רק תחושה אינטואיטיבית וסובייקטיבית של האדם. האם קיום אי - סדר מוכיח שאין מסדר? אליעד הופך את הטיעון הרבני הפופולרי שאומר שאם העולם מסודר, יש מסדר, וטוען את ההיפך: אם יש דברים בעולם...
...אל המציאות, כך האדם קרוב יותר אל האמת. והנה האמת היא אחת. ויש אמת אחת. והאמת האחת, היא האמת האמיתית של המציאות, דהיינו, הבנת המציאות כפי מה שהיא בשלמות, ללא שינוי כלשהו. והשאלה היא, מה יכול האדם לעשות כדי להבין את המציאות באמת ובשלמות? והתשובה היא, כי הדבר היחיד שבו תלויה יכולת ההבנה של האדם את האמת, היא האמת עצמה. זא, התנאי היחיד שנצרך שיהיה לאדם כדי שהוא יוכל להבין את האמת המלאה של המציאות, הוא רצון אמיתי להבין את המציאות. לא צריך שום דבר נוסף מלבד רצון אמיתי להבין את המציאות. וגם שום דבר נוסף...
...מהות אחרת, ובכך להוביל אותנו להנחה שאין הבדל אמיתי בין ישויות שונות. הדבר מעורר את השאלה האם באמת יש התחלה לכל דבר, או שכל דבר נוצר מתוך קיום אינסופי. האם יש אלוהים אחד או הרבה? עוד נקודה חשובה שהוזכרה היא השאלה האם יש אלוהים אחד או כמה אלוהים. אליעד מציין את הדילמה הפילוסופית של ריבוי אלוהים מול אלוהים אחד, תוך כדי שמירה על עקרונות הגיוניים שמובילים למסקנה כי כל מה שקיים בעצם נמצא בתוך מהות אחת שמחיה את הכל. ההוכחה לכך שאין בחירה חופשית אליעד מעלה את הרעיון שאם כל פעולה שאנחנו עושים נובעת ממקור...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש אמת מוחלטת? האם הכל אפשרי? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם אפשר לדעת הכל? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להיות הכי חכם בעולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? מה המשמעות של החיים? האם המציאות היא טובה או רעה? בשביל מה לחיות? אולי אנחנו במטריקס? האם באמת הכל לטובה? האם יש משמעות לחיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם לדומם יש תודעה? למה לא להתאבד? איך נוצר העולם? איך להיות מאושר? מי ברא את אלוהים? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה העולם קיים? איך להנות בחיים? למה יש רע וסבל בעולם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש או אין אלוהים? האם יש בחירה חופשית ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן עסקי, אימון אישי לחיים, מורה רוחני מומלץ בנושא הפרעת חרדת פרידה - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331