... נותן דוגמה: כמו אדם שמשחק במשחק מחשב, והוא מודע באופן מוחלט לכך שזה רק משחק, הוא לא יכול באמת ליהנות, לפחד או להתרגש מהמשחק. המשחק יהיה חסר משמעות לחלוטין. אבל אם האדם ישכח לחלוטין שזה משחק, הוא יוכל להתרגש, ...

... יותר, נוכל לראות שההיעלמות עצמה לא באמת מעניקה פתרון לסבל, כי כאשר האדם לא יהיה קיים הוא לא יוכל ליהנות משום דבר. לכן, מה שהאדם מחפש באמת זו דרך לחיות ללא הסבל. האם הרצון להיעלם הוא בעצם רצון להפסיק ...

מתוק או מר, למה אתה נהנה לאכול מתוק, הנאה מאכילת מתוק למה אתה באמת נהנה מאכילת מתוק? אנשים רבים חווים הנאה גדולה כשאוכלים מאכלים מתוקים, אך לרוב לא מבינים לעומק מהי בעצם אותה תחושת ההנאה. אליעד כהן מציג בהרצאה הסבר מפורט ועמוק בנושא הנאה מאכילת מתוק, תוך פירוק התחושה לגורמים ומראה שמאחורי כל הנאה כזו מסתתרת התפיסה שלנו. לדוגמה, נניח שאדם אוכל חטיף מתוק. בשנייה הראשונה הוא מרגיש מתיקות ברורה בפה, והוא מרגיש טוב עם הטעם. אבל אם ינסה להתעמק ולהבין מה גורם לתחושת ההנאה הזו, הוא ימצא שלא באמת ברור לו מה זה מתוק. האם המתוק נמצא בחטיף עצמו, או שמא מדובר בפרשנות ... המתיקות באמת קיימת במאכל עצמו? כדי להדגיש את הנקודה הזו, אליעד מציג מצב שבו האדם לפתע מאבד את תחושת ההנאה מהמאכל המתוק. לדוגמה, לפעמים אדם יכול לאכול חטיף אהוב במיוחד, אבל ברגע שהוא נעצר ושואל את עצמו למה בדיוק הוא נהנה, ייתכן שההנאה שלו תתפוגג באותו רגע ממש. כלומר, ברגע שהאדם מתחיל לנתח ולנסות להבין את התחושה שלו לעומק, הוא עלול לגלות ... לא נמצאת במאכל. היא נמצאת רק במודעות שלו ובדרך שבה הוא תופס את הדברים. למה התבוננות פנימית הורסת את ההנאה מהמתוק? כאשר אדם אוכל דבר מתוק, הוא נהנה כי הוא אינו מתבונן בתחושה לעומק. אבל ברגע שהוא מתחיל לחשוב על כך, הוא יכול להרגיש שההנאה בורחת ממנו. מדוע זה קורה? משום שההנאה נמצאת דווקא בחוסר ההבנה, בחוסר המודעות לכך שהמתוק אינו אלא תחושה פנימית שלנו. ככל שאדם יותר מודע לכך שההנאה היא סובייקטיבית ונמצאת רק בתוכו, כך היא יכולה לאבד את קסמה ואת טעמה. פתאום האדם עלול להסתכל על החטיף ולשאול את עצמו מה באמת גורם לי ליהנות?, ומאותו רגע התחושה עלולה להתפוגג. מדוע אנשים פוחדים להעמיק בהבנת ההנאות שלהם? אליעד מסביר שאנשים לעיתים נמנעים מלחפור ולהבין את המקור האמיתי של ההנאה שלהם, מפחד שיאבדו אותה. האדם אומר לעצמו, אם אבין לעומק את התחושה שלי, אולי כבר לא אוכל ליהנות ממנה בעתיד. לדוגמה, אדם יכול לחשוב אם אבין שההנאה שלי היא רק אשליה, אולי לא אוכל ליהנות יותר בכלל. הפחד הזה גורם לאנשים להימנע מלחקור ולשאול שאלות על התחושות שלהם. אולם אליעד מצביע על כך שדווקא ... הזו עשויה להוביל את האדם לחופש אמיתי יותר, כי הוא מפסיק להיות תלוי באופן עיוור בתחושות החיצוניות, והוא יכול ליהנות באופן מודע ומודע יותר. איך ההבנה שההנאה תלויה בך מעניקה לך שליטה? ברגע שאדם מבין לעומק שהמתיקות היא תחושה פנימית סובייקטיבית, הוא כבר לא תלוי בחומר החיצוני, אלא בהכרה שלו. כלומר, אם ההנאה איננה נמצאת בשוקולד, אלא בתפיסה של האדם עצמו, הרי שהשליטה בהנאה נמצאת בידיו בלבד. האדם יכול לבחור ליהנות או לא ליהנות מתוך התודעה שלו, ולא מתוך תלות בחומר מסוים. זה מאפשר לו לא להיות משועבד לצרכים חיצוניים, כי מקור ההנאה שלו הופך להיות פנימי ולא חיצוני. איך מתמודדים עם הפחד מאובדן ההנאה? הפחד שההנאה תיעלם אם האדם יפסיק להאמין שהיא קיימת באופן חיצוני, יכול למנוע ממנו להכיר את האמת. אבל אליעד טוען שזה בדיוק האתגר: להבין שההנאה הפנימית לא באמת תלויה בגורם חיצוני. הוא נותן דוגמה פשוטה לכך - אדם שנהנה מדבר כלשהו, כמו ממתק או מאכל אהוב, פוחד שאם יתבונן בכך לעומק ויבין שזה רק תפיסה, ההנאה תיעלם. אבל דווקא ברגע שיבין את הטבע האמיתי של ההנאה, הוא עשוי להגיע למקום שבו הוא כבר לא מפחד לאבד אותה, כי הוא יודע שכל הנאה היא פרי המחשבה שלו עצמו, ושום דבר חיצוני לא יכול לקחת אותה ממנו. מה באמת גורם לך ליהנות מאוכל מתוק או מר? אליעד כהן מסביר שהגורם האמיתי שמייצר את ההנאה הוא האמונה והתפיסה שהמתוק קיים באמת בצורה מוחשית מחוץ לאדם. כאשר אדם מרגיש מתוק או מר, הוא מרגיש שהתחושה ... אלא הוא שולט בהם. למה מתוק עושה לנו טוב? האם מתיקות היא תחושה אמיתית? למה אנשים מפחדים לאבד את ההנאה? האם תחושת ההנאה היא סובייקטיבית? איך להשתחרר מתלות בהנאה חיצונית?

סרטים מצוירים, ליהנות מכל המציאות כמו סרטים מצויירים, הספר להיות אלוהים איך אפשר ליהנות מהמציאות כמו מסרט מצויר? אליעד כהן מסביר כיצד ניתן ליהנות מכל המציאות בדיוק כמו שאנחנו נהנים מסרטים מצוירים. לפי אליעד, כאשר אנשים צופים בסרטים מצוירים, הם נהנים בקלות מכל סיטואציה, גם מסיטואציות שאילו היו מתרחשות במציאות, הם היו סובלים או מתוסכלים מהן. הוא מבהיר כי הסיבה ... מתבוננים בסרט המצויר וההבנה שמדובר במשהו לא אמיתי, משהו בדוי, ולכן אין להם בעיה לקבל אותו כפי שהוא. הסוד ליהנות מכל דבר במציאות כמו מסרט מצויר, לדבריו של אליעד כהן, הוא להבין שגם המציאות עצמה איננה שונה באופן מהותי ... לאדם לראות איך כל אירוע שהוא חווה מחובר לאירועים אחרים, ובאופן זה האדם מפסיק לסבול ולחוות תסכול. הוא מתחיל ליהנות מהמציאות באותה מידה שהוא נהנה מסרטים מצוירים - מתוך הבנה שכל מה שמתרחש הוא חלק מהמבנה הכולל של הסיפור. איך אפשר להשתמש בספר להיות אלוהים כדי ליהנות מהמציאות? אליעד כהן מזכיר את הספר שלו להיות אלוהים ככלי מעשי שמסייע לאדם להגיע להבנה כזו של המציאות. הוא ... הנדרשת כדי שיוכל להתבונן במציאות בדיוק כפי שהוא מתבונן בסרט מצויר - מבלי להרגיש מאוים או סובל, אלא מתוך הנאה, קבלה והבנה של כל התהליכים והאירועים, כחלק ממהות כוללת של הסיפור של המציאות. בסיום ההסבר, אליעד מבהיר שהמטרה העליונה ... מבין את עצמו, את החיים ואת הקשר שלו לאלוהים ולכל מה שמתרחש סביבו, וכך להגיע לשקט נפשי מוחלט. איך ליהנות מהמציאות כמו סרט מצויר? הספר להיות אלוהים איך להבין את העולם דרך סרטים? איך להתמודד עם סבל במציאות? מה ...

... אבל אז לא אוכל לקבל ארוחות חינם בכלא. דוגמה זו היא משל לכך שאנשים רוצים לקבל דברים בחינם, כלומר, ליהנות מהיתרונות של קיום נפרד ומוגבל. המוגבלות מעניקה לאדם תחושה של הנאה מתוך היכולת להגדיר דברים כמוגבלים: זה שלי, זה לא שלי, פה אני מתחיל ופה אני נגמר. ברגע שהגבולות נעלמים, היכולת ליהנות מדברים מוגבלים כבר לא קיימת. הרעיון כאן הוא עמוק יותר: אליעד מסביר שהנפרדות, אפילו כשהיא כואבת, נותנת לאדם תחושת ... את ההגדרה שלו לגמרי ולהפוך לבלתי מוגבל. האדם מפחד לאבד את הסבל שלו בדיוק כמו שהוא מפחד לאבד את ההנאות הקטנות שמגיעות מתוך קיום נפרד ומוגבל. מה גורם לאדם לרצות לחזור ולהיות מלך לאחר שבחר בעבדות? אליעד מסביר שהרצון ... סבל מהמצב של הנפרדות. בהתחלה, הנפרדות מתוקה, והאדם בוחר בה מתוך רצון להתנסות ולחוות. אבל לאורך הזמן, האדם מגלה שההנאה שיש לו היא מוגבלת, כי כל דבר מוגבל מעצם הגדרתו. אז האדם מתחיל להרגיש רצון חדש - רצון לשחרר ... של חופש מוחלט. האם אפשר להגיע לאחדות ועדיין לשמור על הנפרדות? אליעד מתייחס לכך שהאדם רוצה גם וגם: גם ליהנות מההנאות של הנפרדות וגם לחוות את האחדות. אך הוא מסביר שהדבר אינו אפשרי באמת, מאחר שאם האדם יגיע לאחדות מלאה, הוא כבר לא יחווה את ההגבלות וההפרדות שמהן הוא נהנה. הוא מסביר שאנשים מנסים למצוא איזון בין שני מצבים סותרים: הם רוצים להיות מוגבלים כדי להמשיך ליהנות מהעולם, אך הם גם רוצים להיות בלתי מוגבלים כדי להפסיק לסבול מההגבלות של העולם. אליעד מדגיש שהבעיה נמצאת בשורש ...

... כאשר הוא סובל, זאת אהבה אמיתית. הסבל הוא הזדמנות אמיתית לבחון האם האדם באמת אוהב את המציאות או רק נהנה ממנה באופן זמני. אליעד מוסיף שרק מי שמוכן לאהוב גם את הסבל, ולהבין לעומק למה הוא מתנגד למציאות, יוכל ... האדם לומד לאהוב גם את המציאות כפי שהיא, כולל הקשיים והכאב, הוא חווה חופש אמיתי. אהבה שהיא רק מותנית בהנאה היא מוגבלת, אך אהבה שכוללת גם קבלה של הסבל היא בלתי מוגבלת. אם האדם מסוגל לראות את היופי שבסבל ...

... בכלום. במצב כזה, האדם מרגיש חסר עניין לחלוטין, ולכן הוא בוחר שוב ושוב לחזור לחוויה של נפרדות, כדי שיוכל ליהנות מתחושה של משמעות, תכלית וגיוון. אליעד מסביר זאת דרך דוגמה נוספת: האדם מחפש משהו חדש רק כאשר הוא מרגיש ... ואין שום חיסרון, אין מה לחפש, אין אתגר, ולכן האדם יוצר לעצמו שוב ושוב מצבי חיסרון. האדם מעדיף את ההנאה שבחיפוש ובמאמץ מאשר את השעמום שבשלמות. לכן, באופן פרדוקסלי, האדם מונע מעצמו את חוויית השלמות. למה דברים קורים בעולם? ... אחד ואין שום התרחשות אמיתית. לכן המציאות יוצרת עולם שיש בו נפרדות, ובכך נוצרת תנועה, התרחשות, רצונות, צרכים, מטרות והנאה מהשגת המטרות הללו. אליעד מביא את הדוגמה מספרו שלו בעמוד 86, בחלק השני, שבו הוא מסביר את רעיון בריאת ... קורים, צריך להבין שהמציאות בעצמה יצרה את העולם מתוך בחירה מודעת ליצור נפרדות, כדי לחוות חוויות של התפתחות, שינוי והנאה מהתהליך עצמו. לסיכום, אליעד מדגיש בהרצאה שהסיבה האמיתית לכך שהאדם לא רוצה באמת את השלמות ומעדיף לחוות את עצמו ... לא תהיה שום חוויה של התקדמות או משמעות. כל עוד האדם יוצר ומחפש חיסרון, הוא יכול להמשיך לחוות עניין והנאה בחיים. זו הסיבה העמוקה ביותר לכך שהעולם מתנהל כפי שהוא מתנהל, ולכך שהאדם לא באמת רוצה את השלמות למרות ...

... אמיתית נמדדת דווקא בתנאים קשים, משום שאז האדם נאלץ להקריב, לוותר ולסבול. הוא נותן דוגמה לכך שבמצב של טוב והנאה, לא ניתן לדעת אם האדם באמת אוהב את המציאות, כיוון שאין כל קונפליקט בין הרצונות שלו לבין המציאות. אולם, ... המציאות גם כשקשה? בהמשך, אליעד מרחיב את הרעיון ואומר שבדרך כלל האדם חושב שהוא אוהב משהו כל עוד הוא נהנה מכך. אך ברגע שמה שהוא אוהב גורם לו לסבול או מכאיב לו, אז מתברר שהוא לא באמת אוהב אותו אלא רק את התחושה הטובה שהוא קיבל מהדבר הזה. האהבה הזו אינה אהבה אמיתית אלא מותנית, משום שהיא תלויה בהנאה. מנגד, אהבה אמיתית אינה תלויה בתנאים או בהנאות. מי שאוהב באמת את המציאות, יאהב אותה גם כאשר היא מעניקה לו סבל וקושי. זוהי אהבה בלתי מותנית, ולכן ...

... הפנימי להתחבר לאחדות מוחלטת ולאמת, האדם נאחז באשליה של נפרדות. אליעד מסביר שהאדם אמנם חווה סבל מהנפרדות, אבל גם נהנה ממנה בו זמנית. הוא רוצה להמשיך לחיות כנפרד בגלל הרצון לשמור על הזהות הייחודית שלו, על האני הייחודי, שמאפשר לו לחוות הנאות, להרגיש מיוחד, ולהרגיש שייך רק לעצמו. בסופו של דבר, המאבק הפנימי של האדם מתרחש בין שני אינטרסים סותרים: הרצון ...

... דוגמה הומוריסטית, אך אליעד משתמש בה כדי להעביר מסר עמוק יותר - שהאדם מתגלגל שוב ושוב לעולם בגלל התשוקות וההנאות שהוא עדיין מחובר אליהן ואינו יכול לוותר עליהן. למה אנשים מתגעגעים לדברים חומריים גם אחרי המוות? אליעד מסביר שבגלל חוסר היכולת של האדם להשתחרר מהתשוקות ומהנאות העולם, כמו לדוגמה עישון סיגריות, הנשמה מתגלגלת מחדש. הוא פונה לאישה בקהל ומציין כי למרות שהיא צוחקת, הוא רציני ... לעשן לחלוטין. בשיחה שמתפתחת, האישה עונה שהיא נהנית מהעישון, ואליעד מבהיר לה את הנקודה המרכזית: יש הבדל גדול בין הנאה שהיא תלויה בה לבין הנאה שלא תלויה בדבר מסוים. לטענתו, מי שמכור להנאה מסוימת יהיה חייב לחזור לעולם הזה כדי לספק את ההנאה, כי הוא לא יכול להסתדר בלעדיה. מהי המשמעות של תלות בהנאות הגוף? בשיחה שהתפתחה בנושא זה, אליעד כהן מסביר שההנאות שהן לא הישרדותיות הופכות לתלות כאשר האדם לא מסוגל ליהנות ללא אותן הנאות. הוא נותן דוגמה לגבי אוכל: אם אדם אוכל רק לשם הנאה ולא לשם הישרדות, ומפסיק ליהנות ללא אכילה, הרי שהוא תלוי באכילה כהנאה. לעומתו, אליעד מסביר על עצמו כי הוא מסוגל להפיק הנאה מכל דבר, גם אם ישנו לו את צורת המציאות לגמרי. הוא נותן דוגמה נוספת ומסביר שאם פתאום ייאלץ לשכב ולנוח, הוא יהנה גם מכך, כי הוא לא תלוי בצורת מציאות ספציפית כדי להרגיש הנאה. כיצד האדם יכול להשתחרר מתלות בהנאות? במהלך ההרצאה אליעד מתמקד בשאלה כיצד ניתן להשתחרר מהתלות בהנאות ובדברים חיצוניים. הוא מסביר שאדם שאינו יודע כיצד ליהנות מכל דבר, ולא מסוגל למצוא הנאה בכל מצב, יהיה חייב לחזור שוב ושוב לעולם, משום שנשמתו תלויה בהנאות הגוף. אליעד משתמש בדוגמה של כאב ראש, ומסביר שלדעתו גם תחושות של כאב וסבל הן מקור ללמידה ולהנאה מסוג אחר. הוא מספר על עצמו שאם הוא חש כאב, כמו כאב ראש למשל, הוא מנסה להבין את התהליך: ... הכאב אינו סתם סבל שיש להיפטר ממנו, אלא הזדמנות להבין לעומק את המציאות ואת החיים. זוהי דוגמה מובהקת לכך שהנאה יכולה להיות בלתי תלויה במצב הפיזי עצמו, אלא בתהליך של הבנה והתבוננות עצמית פנימית. מה המשמעות האמיתית של הנאה? אליעד כהן מדגיש שהנאה אמיתית, לדעתו, איננה תלויה בדברים חיצוניים. הוא נותן דוגמה לאדם שיכול ליהנות באותה מידה עם או בלי דבר מסוים, ... לבין מצב שבו באמת לא אכפת לו אם יהיה הדבר או לא, כי בכל מצב הוא יכול לחוש סיפוק והנאה. הוא מדגים זאת באמירה יש הוציאו לי את החשק ויש טוב לי באותה מידה, ומסביר שהשחרור האמיתי מתלות הוא כאשר לאדם טוב באותה מידה בכל מצב, ולא כאשר נלקחת ממנו הנאה מסוימת והוא פשוט נותר אדיש או אפתי. מדוע הנשמה ממשיכה להתגלגל ולחזור לעולם? לפי ההסבר המפורט של אליעד כהן, הנשמה חוזרת ומתגלגלת לעולם הזה כל עוד היא תלויה בהנאות ספציפיות. הנשמה, לדבריו, חוזרת שוב ושוב למציאות הזאת, משום שעדיין קיימת בה התשוקה לדברים חומריים או פיזיים, כמו סיגריות, אוכל, הנאות גופניות אחרות או אפילו תחושת סיפוק מסוימת מצורת חיים מסוימת. הוא מדגיש שהשחרור האמיתי מגלגול נשמות מתרחש רק כאשר האדם משתחרר לחלוטין מהתלות ומהצורך להרגיש הנאה מסוימת בצורה מסוימת. רק כאשר האדם יוכל להפיק הנאה מכל מצב או לחלופין לא יהיה תלוי בשום מצב או דבר חיצוני, הנשמה תוכל להפסיק להתגלגל ולחזור לעולם. למה נשמות חוזרות בגלגול? איך להשתחרר מתלות בהנאה? האם גלגול נשמות קיים באמת? כיצד להפסיק להיות תלוי בהנאות? מהי הנאה אמיתית? איך להפסיק להיות תלוי בעישון? כי את לא יודעת מה יהיה את רק בצוואה תכתבי בבקשה להכניס את ... ש: אבל מה ההבדל בין סיגריה לאוכל? אליעד: אין הבדל, לא השאלה היא אם אתה עושה את זה למטרת הנאה או למטרת הישרדות אתה יכול להגיד כשלא יהיה לי גוף אז אני לא רוצה לשרוד מה אכפת לי אבל אם אתה מפיק הנאה באמצעות זה ואתה לא יודע ליהנות בדברים אחרים אתה מכור להנאה. ש: לא הבנתי כל דבר שלא הישרדותי אז זה כבר הופך להיות הנאה? אליעד: אתה תלוי בהנאות של הגוף אתה יודע ליהנות באמצעות הגוף נכון? ש: אבל אוכל זה גם הנאה. אליעד: כן אם אתה אוכל למטרת הנאה אז נכון, אם אתה לא תאכל שבוע אתה תרגיש שחסרה לך ההנאה? ש: כן. אליעד: אז זה אומר שאתה תלוי בהנאה של האכילה, אני לדוגמה גם אם תחליפי לי את כל צורת המציאות אני לא חסר לי הנאה אם נגיד אני אהיה עכשיו נחה נגיד אז אני אהנה בלהיות נחה, למה לא מה השתנה מי שיפסיד זה ...