...ידי זה שתשדר כמה שיותר הכלה והסכמה עם הקונפליקט, כדי לשדר לאדם השני שהוא לא בקונפליקט איתך. לדוגמה, נניח שאתה מציע למישהו לטייל איתך. ונניח שהוא מסרב. אז במקרה כזה, ככל שתראה יותר שאתה מבואס מזה ולא מרוצה מזה, ככה אתה גורם לאדם השני יותר לשנוא אותך. כי אתה יוצר אצלו בראש התניה, שהוא לא באמת אוהב אותך ושהוא מסוגל רגשית להיות איתך בקונפליקט רגשי. ולכן, אם תדע להכיל את חוסר ההסכמה ולשדר, שזה בסדר מבחינתך שלא תלכו לטייל, הרי שבעצם העברת לאדם השני מסר, שאומר, שהוא לא נמצא איתך בקונפליקט. כי אתה לא רוצה...
...יגלה שאין בו שום תחושת אני במובן הרגיל שלה. ללא העבר והעתיד, האדם יחווה מצב של תודעה טהורה ללא זהות מוגדרת, מצב שבו אין אני ואין גם לא אני, מכיוון שכל זהות מתבססת תמיד על הפרדה בין אני למה שאינו אני. האם ההבחנות בין עבר, הווה ועתיד קיימות באמת? אליעד מדגיש שוב ושוב שכל מה שאנו תופסים כעבר או עתיד הוא דימוי בלבד, ובעצם המציאות היחידה שקיימת היא הרגע הזה, שאין בו עבר ועתיד. לפיכך, כל תחושת הזמן והאני שנוצרת בתודעתנו מבוססת על האשליה של רציפות והפרדה, ולכן המסקנה המהותית היא שאין באמת הפרדה בין הרגעים...
...או רצון מתבססים על ההנחה שיש הבדל בין תוצאה מסוימת לבין מציאות אחרת, אך אם מתמקדים באמת האבסולוטית, שבה הכל אחד ואין שום הבדל מהותי בין שום דבר לדבר אחר, הרי שלא קיימת שום תכלית. מה יקרה אם תפסיק לעשות פעולות שאין להן תכלית ברורה? אליעד מסביר שאם תחליט לעשות רק דברים שיש להם מטרה מוגדרת וברורה לחלוטין, באופן פרדוקסלי תגלה שאין בעצם סיבה לעשות שום דבר. הוא נותן דוגמה פשוטה של אדם שהולך למקרר לשתות חלב. לכאורה התכלית ברורה - האדם רוצה לשתות חלב. אבל אם בוחנים זאת לעומק, מתברר שהאדם אינו באמת רוצה...
...לסיום החקירה. אך מבחינה מוסרית, ייתכן שהוא הרגיש נקי ושלם עם ההחלטה שלו, משום שמוסרית הוא מאמין שנהג נכון כשהוא בחר להיפטר מהנשק ולהימנע ממצב שבו הנשק עלול לשמש לפשע בעתיד. האדם הזה הניח שהמשטרה תבין שהוא אדם הגון ותעריך את האקט המוסרי שלו, מה שלא בהכרח התרחש במציאות. האם הוא ידע את ההשלכות המשפטיות של מעשיו? נקודה נוספת וחשובה שאליעד כהן מנתח, היא האם אותו אדם ידע מראש את ההשלכות המשפטיות של מעשיו. החוק במדינת ישראל מאוד ברור: מי שמחזיק נשק לא חוקי עובר על סעיף בחוק העונשין וצפוי לעונש חמור, בדרך...
...זה לא רואה את העולם באור רציונלי, אלא הוא חי את הרגע, ומתוך תחושות פנימיות משיג את האושר. אליעד מסביר כי לכל אחד מהסוגים הללו יש יתרונות וחסרונות, ותהיה תמיד נטייה של בני אדם לשאוף להגיע לאחד מהם, תלוי במצב הרוח או בתפיסת עולמם. האם ניתן להגיע לאושר אמיתי בלי שכל? אליעד כהן מדבר גם על השאלה האם אפשר להגיע לאושר אמיתי אם לא מפעילים את השכל. הוא מציין כי קיימת הבחנה בין שני סוגי אושר: האחד המתבסס על השכל וההבנה, והשני המתבסס על רגשות ותחושות רגעיות. בעוד שהאושר של השכל מספק תחושת יציבות וביטחון, אושר...
...טוב מאוד, והוא שואל את עצמו: הלוואי שהייתי יכול לשמור את התחושה הזאת למחר כשאני בעבודה. דוגמה נוספת היא אדם שנמצא בזוגיות, ובת זוגתו אומרת לו שהיא אוהבת אותו, והוא רוצה לשמור את הרגע הזה לזמן שבו הם יריבו, כדי לזכור את התחושה הטובה או לשכוח את הרגע השלילי. מהם הקשיים בשמירת רגשות? אליעד כהן טוען כי שמירת הרגש כפי שהוא היא בעייתית, מאחר שרגשות נוצרים בעקבות טריגרים חיצוניים ופנימיים שמתרחשים בזמן אמת. אם המצב החיצוני משתנה, הרגש שנובע ממנו גם הוא משתנה בהתאם. לכן, מי שמנסה לשמור רגש חווה קושי, כי...
...שאל שאלות כמו: מי אמר שזה נכון?, איך אפשר לדעת בוודאות שזה באמת קרה?, מי אמר שהוא פירש נכון?. השאלות האלה יוצרות בלבול אצל הצד השני, ובמקביל מחזקות את הגרסה שלך בעיני השומע, כי הן גורמות לו להרגיש שאתה באמת בודק את האמת לעומק. לסיכום, לפי אליעד כהן, הדרך לשכנע אנשים, לעמוד בחקירות ולשקר באופן אפקטיבי מבוססת על טכניקות של הטלת ספק, שימוש באינטרסים ורגשות, פירוק וערעור ראיות, והזדהות רגשית עם המאזין. איך לעמוד בחקירה? איך לשקר בצורה משכנעת? איך להתמודד עם האשמות? איך להטיל ספק בטענות של אחרים? מהן...
...האמת. הוא ממליץ למי שמחפש מורה רוחני לבדוק מי הכי קרוב לתפיסה הזו של אמת מוחלטת ללא שום פשרות, ולהבין בדיוק מה הם מציעים לו. האם כדאי בכלל ללכת אחרי מורה רוחני? לסיכום, אליעד מבהיר שאין תשובה מוחלטת לשאלה אם כדאי ללכת אחרי מורה רוחני מסוים או לא. האדם צריך קודם כל להבין מה הוא רוצה באמת, ואז לבדוק מי הכי הרבה מדבר על הדברים שהוא באמת מחפש. הוא מייעץ שלא להסתנוור מביטחון עצמי של מורה רוחני, אלא לבדוק אם יש לו דרך ברורה ולוגית שמסבירה בדיוק כיצד תוביל אותו למטרה שהוא מחפש. איך לבחור מורה רוחני? מהי...
...או לא. אליעד: בוא נוסיף למען הדיון כל דבר מוחלט, סבבה אבל אני רוצה להגיד משהו העניין הוא שיש רף מסוים שאז אתה כבר צריך כאילו כבר לצאת מגדר הטבע האנושי שלך, נגיד בן אדם נגיד נמצא באיזה מקום עבודה נגיד מערכת יחסים ותיאורטית הוא יכול להחליט טוב אני עכשיו מחליט שאני אוהב את המקום הזה בלי תנאים ואני רואה בו רק את היתרונות בלי החסרונות נגיד אבל אז אם בן אדם יעשה את זה הוא איבד כבר את המשמעות של העבודה, איבד כבר את המשמעות של הטוב והרע איבד מלא משמעויות. זאת אומרת תמיד יש אפשרות תיאורטית להגיד טוב אני...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש אמת מוחלטת? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש הבדל בין חלום למציאות? בשביל מה לחיות? איך להיות מאושר? מה המשמעות של החיים? אולי אנחנו במטריקס? מה יש מעבר לזמן ולמקום? מי ברא את אלוהים? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש בחירה חופשית? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך נוצר העולם? האם לדומם יש תודעה? האם אפשר לדעת הכל? האם יש משמעות לחיים? למה יש רע בעולם? למה לא להתאבד? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך להנות בחיים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? איך נוצר העולם? למה יש רע וסבל בעולם? האם הכל אפשרי? האם באמת הכל לטובה? למה העולם קיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש או אין אלוהים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי רוחני, מאמן אישי קואצ'ינג, מטפל רוחני בנושא המלצה על נומרולוג - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331