... דבר ודבר בעולם, יש בו משהו טוב שאפשר ליהנות ממנו. ומי שבאמת מבין את המציאות, הוא מתחבר לכל דבר ודבר שיש במציאות, ונהנה מכל דבר. ולא כל אחד זוכה לראות את הטוב שיש בכל דבר, ולא כל אחד חייב לראות ולהבין את הטוב שיש בכל דבר. אבל, מי שרוצה להנהיג אחרים, הוא כן חייב להגיע אל השלמות האישית של עצמו. ולהגיע אל השלמות, פירושו כאשר האדם מבין את המציאות בשלמות. כי האדם הוא חלק ... לראות את התמונה המלאה שבתוכה הוא נמצא. וכדי שהאדם יבין את עצמו בשלמות, לשם כך הוא צריך להבין את כל המציאות בשלמות. ומי שמבין את המציאות בשלמות, הוא מגלה את הטוב שיש בכל דבר. והוא יודע ליהנות מכל דבר. כי בכל דבר ודבר, יש את ההנאה של השלמות. כי כל דבר בעולם, יש בו שלמות. ומי שרואה את השלמות שיש בכל דבר, הוא יודע ליהנות מכל דבר. ... להנהיג אחרים, הוא חייב קודם לכן להבין את עצמו ואת המציאות בשלמות, ורק לאחר מכן הוא באמת יכול להוביל גם אחרים אל האושר. כי האושר הוא כאשר האדם יודע לראות את הטוב שיש בכל דבר. ומי שלא יודע להבין ולראות את הטוב שיש בכל דבר, הוא לא יכול להראות את הטוב שיש בכל דבר גם לאחרים. מחמת שהוא עצמו עוד לא רואה את הטוב הזה. וכאשר המנהיג לא יודע איך ליהנות מכל דבר, אז הוא ממציא את המחשבה שאומרת שלא בכל דבר יש טוב, ושעל האדם לסגף את עצמו, ושהאדם לא יכול להרשות לעצמו לאהוב את העולם ולהקשר רגשית לדברים. כי ההנאה של האדם מהעולם, תיצור עבורו סבל. ולמרות שבאמת ההנאה של ... לעצמו להקשר רגשית לדברים וכיוב. והוא יכול להראות לכל אחד את הדרך, איך אפשר ליהנות מכל דבר, ולהקשר רגשית וכיוב, ועדיין להיות מאושר וחופשי. ומי שלא יודע את הטוב שיש בכל דבר , אז הוא מקדם רעיונות שמסבירים שלא טוב ליהנות, ושהנאה זה רע, ושהאדם צריך לא ליהנות, ושהאדם צריך להתגבר על הרצון שלו ליהנות וכיוב. והכל נובע משום שהמנהיג לא ... שיש בעולם, יש בו טוב ושלמות. ומי שיודע ומבין את השלמות שיש בכל דבר, הוא זה שיודע ליהנות מכל דבר. ועל האדם לנסות כן ליהנות מכל דבר, על ידי זה שהאדם מסתכל על הטוב שיש בכל דבר, עד שהאדם מגלה את השלמות של המציאות, שיש בכל דבר, וזוכה לאושר אמיתי ולהנאה אמיתית. ...

... מרגיש חסר של דבר כלשהו = האדם רואה את הטוב שיש בכל דבר כפי מה שהוא = האדם אינו רוצה שום דבר יותר טוב, מאחר שהוא כבר נמצא בטוב ביותר. מהות ... מרצונו של האדם להגיע לנקודה שבה הוא נהנה מהטוב שיש בכל דבר כפי מה שהוא, ללא מאמץ כלשהו, ללא פעולה כלשהי. וממילא ניתן להבין, כי הדרך היחידה ... אחרי האושר, היא אך ורק על ידי שמוצאים את הטוב שיש בכל דבר. כל זמן שהאדם לא רואה את הטוב שיש בכל דבר, הנשמה של האדם תמשיך לחפש ולרצות להבין את הטוב הזה. מהותה של הנשמה היא אחת עם הטוב ... בכל דבר. הנשמה התודעה של האדם עשויה מאותו טוב שיש בכל דבר. מהותה של הנשמה היא אחת עם הטוב הזה. התודעה מחוברת באחדות גמורה לטוב הזה מצד השורש ... כך היא תמשיך לחפש אותו עד שהיא תמצא אותו. הטוב שיש בכל דבר, הוא השורש והמהות הפנימית של הנשמה. הסיבה שבגללה האדם מרגיש רע, היא רק משום שהוא ... דהיינו, הטוב הנל, ועל ידי זה הוא מרגיש את הטוב שיש בכל דבר ונהנה ממנו. אך כאשר האדם אינו מתבונן במהות האמיתית של המהות של האני שלו, על ידי זה ... מה שהוא לא, דהיינו, הוא מתרחק מהזדהות עם הטוב שיש בכל דבר, שהוא באמת שורש נשמתו של האדם כנל, ורק משום כך האדם מרגיש רע. ברמה המעשית: כדי ... הזה כפי מה שהוא?! דהיינו, לחפש כל הזמן את הטוב שיש בכל דבר. 2 - לשאול כל הזמן, מי אני? מה הפירוש של אני? מהי המהות של האני? וכולי. כאשר האדם ...

... כאשר הוא מרגיש את הטוב שיש בכל דבר. לעומת זאת, כאשר האדם אינו רואה את הטוב שיש בכל דבר, הרי שהוא כמו מת חי. מצד אחד הוא חי, אך מצד שני הוא נחשב מת. כאשר האדם מחפש את הטוב שיש בכל דבר = תחיית המתים. כאשר האדם מחפש את החיסרון שיש בכל דבר = להרוג את הדבר = רצח. בכל דבר יש דבר טוב שמחייה ... דבר. כאשר האדם מחפש את הטוב שיש בכל דבר = מחייה את הדבר = הצלת חיים. סיכום: רצח = לראות את הרע שיש בדבר = האדם מת חי. הצלת חיים = האדם רואה את ... כאשר האדם מחפש את הטוב שיש בכל דבר, על ידי זה נוצרת תחיית המתים = נפשו של האדם קמה לתחייה מהעצבות אל השלמות והאושר הנצחי. ...

... האדם אינו מפחד משום דבר כולל שום דבר? תשובה: קיימת רק דרך אחת לא לפחד משום דבר, והיא על ידי זה שהאדם מוצא את הטוב שיש בכל דבר. כאשר האדם יודע ומבין מה טוב בכל דבר, ממילא הוא לא מפחד משום דבר, כי הוא יודע מהו הטוב שיש בכל דבר באשר הוא. ואיך למצוא את הטוב שיש בכל דבר? על ידי חיפוש הסיבה של כל דבר. היינו, על האדם לחפש תמיד את הסיבה שבגללה הדבר כפי ... של הסיבה. עד שהוא יגיע אל הסיבה הראשונה של כל הסיבות. כאשר האדם מבין מהי הסיבה של כל הסיבות, ממילא הוא מבין את הטוב שיש בכל דבר וממילא הוא לא מפחד משום דבר = אושר אמיתי. כל זמן שהאדם עדיין מפחד = חושש מכך שיהיה לו רע = אינו מבין את הטוב שיש בכל דבר = אינו מבין את הסיבה הטובה שבגללה כל דבר כפי מה שהוא. זא אם האדם אינו מאושר, הרי ...

... ביותר, דהיינו, עבריינים שחשודים בפלילים ושאולי אפילו הורשעו בפלילים בעבר, על ידי זה האדם לומד כיצד הוא יכול להפעיל את המחשבה האישית שלו, ולנסות למצוא את הטוב שיש בכל דבר, גם אם הוא נראה כרע לגמרי. כי הביקורת העיקרית שיש לבני אדם על ... הדברים הרעים שבו, על ידי זה האדם בעצם מתמלא ברגשות של כעס, ועל ידי זה הוא סובל. אלא שמהצד השני, בכל דבר שיש בעולם שלנו, יש בו גם טוב. ואם האדם מצליח להסתכל על הטוב שיש בכל דבר, על ידי זה הוא בעצם מעביר את עצמו מגיהנום לגן עדן. וכאשר קשה לאדם ... בתוכו את המחשבה שעורך דין פלילי מגן על עבריין ועל פושע כלשהו, גם אם זה הפושע הגדול ביותר בעולם, הרי שהדבר הזה בא לידי ביטוי בכך, שאותו האדם מתקשה גם לראות את הטוב שיש בכל דבר בחיים שלו ובעולם, ועל ידי זה האדם עצמו באופן אישי חי פחות טוב. ... כאשר האדם מסוגל להסתכל על הטוב ועל השלמות שיש בכל דבר. כי כאשר קורה לאדם דבר נגד רצונו, הרי שהדבר הקל ביותר לעשות, זה לכעוס. אבל החוכמה היא כאשר האדם מבין את הטוב שיש בכל דבר בעולם, ועל ידי זה הוא לומד להיות שמח, גם כאשר הדברים קורים נגד ... על ידי זה האדם יכול לקבל שכל, איך למצוא את הטוב במה שקורה בחיים האישיים שלו, גם בדברים שנראים בעיניו כרעים מאוד. ועל ידי זה האדם בסופו של דבר, מוצא את הטוב שיש בכל דבר, וחי חיים טובים באמת. ...

... אדם, שעוסק ומנסה למצוא את הטוב שיש בכל דבר. שאז הוא נמצא בדיוק באותו התפקיד של עורך הדין הפלילי, בכך שהוא מנסה למצוא את ... שיש ברע. וכאשר האדם מחפש את הטוב שיש בכל דבר, על ידי זה לפעמים הוא עלול להיפגע. כי לפעמים האדם לא יצליח למצוא את הטוב שיש ... רע, דווקא משום שהוא מחפש את הטוב שיש בכל דבר. בדיוק כמו שאותו עורך הדין הפלילי נפגע, דווקא משום שהוא ניסה להגן ללא הצלחה על ... כי כאשר האדם מנסה למצוא את הטוב שיש בכל דבר, על ידי זה הוא לפעמים מגלה כל מיני דברים לא ברורים, והדברים נראים לאדם הרבה ... גם אז אם הוא ינסה למצוא את הטוב שיש בכל דבר, לא בטוח שהוא יצליח לעשות זאת. ולפעמים הוא אדרבה יגלה איזה דבר שיראה בעיניו ...

... וגם אותם להפוך למרכבה לקדושה. מה זאת אומרת אתה צריך לשמוח גם בגלל הדברים הרעים שקורים לך. שרבי נחמן אומר תחפש את הטוב שיש בכל דבר הוא התכוון להגיד תמצא את מחויב המציאות ששם אין טוב ורע. זה נקרא הטוב שיש בכל דבר. כי כל הדברים הטובים שיש בעולם שאנשים שמחים בהם אז זה לא באמת טוב. מי שיתבונן לעומק פה בכל מה שיש ... כל דבר יש בו גם דבר רע. הדבר הכי טוב בעולם יש בו גם דברים רעים. כי יש לו מלא חסרונות וכו וכו. כשרבי נחמן אמר תחפש את הטוב שיש בכל דבר הוא התכוון להגיד תחפש, תחפש, תחפש, אבל בסוף תמצא את הטוב שיש בכל דבר . איזה טוב יש בכל דבר מה זאת אומרת בכל דבר כל דבר הכוונה אפילו בחלק הרע. זה הכוונה. זאת אומרת, כאילו תחפש את הטוב שיש בכל דבר. מה הדבר היחיד שיש בכל דבר האחדות, הבורא, הוא נמצא בכל. ואתה צריך להיות שמח ממה שמחייה את כל ...

... שלו. פירוש: כאשר האדם רואה את הטוב שיש בכל דבר . על ידי זה הרצון של האדם נעלם מעצמו, ואז האדם מרגיש חופשי באמת. כאשר הכל טוב, אז ממילא אין טוב יותר, כי הכל טוב בשלמות. וגם אין חשש מפני הרע, ... טוב בשלמות. רק כאשר האדם רואה את הטוב שיש בכל דבר , רק אז הוא חופשי באמת. חופש אמיתי = חופש מתשוקות חופש מפחדים חופש מחששות חופש מהחשש של מה יהיה בעתיד חופש להיות מוטרד ממה שקרה בעבר חופש מכל ... ידי זה בסופו של דבר האדם מגלה את הטוב שיש בכל דבר ברגע הזה, ועל ידי זה הוא יוצא לחופשי. אל לו לאדם להסתפק בכך שהרגע הזה טוב בגלל משהו שקרה ברגע הקודם ברגע הבא. על האדם לחפש את הטוב שיש ברגע ... אז האדם רואה בעצם את היופי ואת הטוב שיש בכל דבר כפי מה שהוא ברגע הזה. כאשר האדם רואה ומבין את השלמות שיש בכל דבר, ממילא הפחדים רצונות שלו נעלמים, ואז הוא יוצא לחופשי ומרגיש אהבה ללא גבולות, ...

... עוד לא מצא את הדרך ליהנות מכל דבר. כי בכל דבר ודבר שיש בעולם שלנו, גם אם הוא אשליה או דמיון שקרי, בכל דבר ודבר שיש בעולם, יש בו טוב כלשהו. ומי שהוא מוצא את הטוב שיש בכל דבר, הוא נהנה מהחיים שלו כמו גן עדן ממש. והוא לחלוטין ... ואם האדם מרגיש טוב, כבר לא אכפת לו אם זה חלום או מציאות או כל הגדרה אחרת. והדרך לצאת מהחלום ולהשתחרר מהאשליה של המאיה, היא על ידי זה שהאדם לומד לחפש ולמצוא את הטוב שיש בכל דבר. כי בכל דבר שיש בעולם יש בו טוב. ומי שמוצא את הטוב שיש בכל דבר, על ידי זה חיים שלו הופכים להיות מתוקים כמו חלום ... מהחלום, ומבחינתו של האדם, שהחלום רק ימשיך וכולי. ובהמשך של הנל נתייחס בקצרה לעניין של האדם שנאחז בדברים שמשתנים כל הזמן. ושורש העניין הוא, כי על האדם לחפש את הטוב שיש בכל דבר. והטוב שיש בכל דבר, הוא לעולם לא משתנה. כי הוא נמצא בנקודה הפנימית ...

... חושב שיש בעולם כולו דבר אחד יותר טוב מדבר אחר, הרי שבעצם האדם חושב שיש רע. כי כאשר הכל טוב, לא שייך שדבר כלשהו יהיה טוב יותר או פחות מדבר אחר. וכאשר האדם מוצא את הטוב שיש בכל דבר , ממילא לא שייך שהוא יחשוב שדבר אחד יותר טוב מאשר דבר אחר. כי למצוא את הטוב שיש בכל דבר , פירושו למצוא את הטוב שיש גם בכל דבר שנראה כרע, עד שהרע נעלם לגמרי. וכל זמן שהרע קיים בעולם של האדם, הרי שהאדם עוד לא מצא את הטוב שיש בכל דבר. כי כאשר האדם מוצא את הטוב שיש בכל דבר, הרי שממילא אין אצלו שום רע כלל, וממילא לא שייך שהוא יחשוב שדבר אחד טוב יותר מאשר דבר אחר. כי כאשר הכל טוב ורק טוב, ממילא לא שייך רע. וכאשר לא שייך רע, אז לא ...