...מאוד זאת הגדרה יותר מדויקת, יש לך בראש תמונות מה שנראה לך יותר עוצמתי את זוכרת יותר. בכל מקרה זה לא נכון להגיד שזוכרים יותר כאב מעונג זוכרים אותו דבר, פשוט כנראה יותר הכאיבו לך מגרמו לך לכן זה אצלך זה ככה, הבנת יפה עכשיו נמשיך לחלק השני. למה נשים נמשכות דווקא לגברים שעשו עושים יעשו להם רע, בא נניח שזאת האמת. ש: זאת לא האמת. אליעד: אבל בואי נניח שזאת האמת, בואי נסביר למה אז למה באמת מה אתה חושבת, מה ההיגיון תסבירי לי את ההיגיון. ש: לי אין היגיון בזה אני בכלל לא שם. אליעד: אבל זה מה ששאלת, טוב תשאלי...
...כמו הסנטר ומשחק. אחד הרעיונות המרכזיים הוא שהתודעה אינה תלויה בגוף, ולכן לא ניתן להגדיר את תחושת הקיום שלנו רק על פי גוף פיזי. התודעה היא זו שמחוברת לחוויות שלנו, ולא הגוף עצמו. המחשבה היא שהתודעה נפרדת מהגוף, ושהאני הוא התודעה ולא הגוף. זה מובן בכך שהתודעה יכולה להישאר פעילה גם אם הגוף משתנה, דבר שמוביל להבנה שאין קשר ישיר בין תחושת הקיום לבין המבנה הגופני של האדם. כיצד נוכל לחזור למשחק ולהתחבר אליו? החזרה למשחק מתייחסת לתהליך שבו אדם מחפש חיבור מחדש לתודעה או לחוויות החיים אחרי אובדן תחושת משמעות...
...ומתייחס אליהם כאל אלוהים - כוח חיצוני ששולט על האושר שלו. כשאדם אומר אם יהיה לי כסף, אהיה מאושר, הוא בעצם אומר שהכסף הוא האלוהים שלו. אם האלוהים (הכסף) ירצה, האדם יהיה מאושר, ואם לא, יסבול. אותו הדבר לגבי הצלחה בלימודים, זוגיות, בריאות ועוד. הפתרון שמציע אליעד הוא לשחרר את האמונה שהאושר נמצא במטרות חיצוניות. במקום זאת, יש להבין שהאושר תלוי אך ורק באדם עצמו, באופן שבו הוא מתייחס למציאות הקיימת. איך להגיע לאושר פנימי ויציב באמת? אליעד מציע דרך להגיע לאושר על ידי שינוי מוחלט בפרספקטיבה הפנימית. לדבריו...
...אומר לו רק צד אחד של המטבע, ושהוא יכול לחשוב גם אחרת ממך. דהיינו, הצגת דברים בצורה סובייקטיבית, משדרת לתת המודע של האדם השני, תחושת הכלה של הרעיון הנגדי לרעיון שהוצג. ואז תת המודע של האדם, מרגיש הרבה יותר בנוח לא להסכים עם דבריך ולומר את הטענה הנגדית לטענה שלך. אך לעומת זאת, כאשר אתה מדבר בצורת דיבור אובייקטיבית, שבה אתה אומר משהו סובייקטיבי כאמת אובייקטיבית, בעצם אתה משדר לתת המודע של השומע, שני מסרים. כאשר המסר הראשון הוא המסר הגלוי שאותו אתה אומר בצורה גלויה. אבל יש גם מסר סמוי שמגיע לתת המודע...
...בדיוק הוא פספס, ואולי הבין משהו בצורה לא מדויקת. הרעיון הוא שבאופן תמידי יש לשמור על גישה ספקנית וביקורתית כלפי מה שאתה חושב שאתה יודע. השאלה אולי לא הבנתי נכון? צריכה להיות במרכז החשיבה שלך, גם לגבי דברים שנראים לך ברורים לגמרי. האם אדם טיפש סובל פחות מאדם חכם? נקודה נוספת שאליעד מציג היא השאלה מי סובל יותר: אדם שמרגיש שהוא טיפש, או אדם שמרגיש שהוא חכם. אליעד מסביר שהאדם שחושב שהוא חכם סובל יותר, מכיוון שהוא בטוח שהדברים חייבים להיות כפי שהוא חושב. כאשר הדברים לא מסתדרים לפי ההבנה שלו, הוא מיד...
...שממלאת את האדם ונותנת לו תחושה של סיפוק אינסופי. לכן, אפילו פעולות פשוטות או משעממות יכולות להפוך לפעולות מלאות משמעות והנאה, אם האדם יפעל בגישה הזו ויראה בכל רגע הזדמנות לשאול את עצמו מה האמת, ולהתחבר לתחושת השלמות הפנימית. מה קורה אם כל רצון מתמלא מיד? אליעד מתאר מצב תיאורטי שבו אדם מקבל את כל מה שהוא רוצה ברגע אחד. במצב כזה, הוא אומר, האדם יאבד לגמרי את התחושה של משמעות החיים. כי עצם הקיום שלנו מבוסס על רצונות שמתמלאים ומתחדשים כל הזמן. אם אין כבר מה לרצות, אין גם בשביל מה לחיות. ולכן דווקא ההמתנה...
...הסוד של כל הסודות. ונבאר גם את הדרך הסלולה והבדוקה לגלות את התשובה של הסוד הזה. כדי שכל מי שירצה ליהנות מהיופי ומהטוב שיש בחיים בכל דבר, יוכל גם הוא להגיע לדבר הזה. והעניין הוא, כי לכל דבר בעולם יש לו שורש. והדבר בא לידי ביטוי לדוגמה בעולם המדע כגון לדוגמה בתחום הפיזיקה. כי בפיזיקה ניתן לראות כי העולם שלנו מתנהל על פי חוקים מסוימים. ולכל קבוצת חוקים פיזיקאליים, יש איזה חוק אחר שהוא כולל ומקיף את כל החוקים שנובעים ממנו. כי כל חוק שיש בפיזיקה, הוא תוצאה של חוק אחר גדול יותר, רחב יותר, ועמוק יותר....
...הרצונות שלו. על האדם לנסות להבין מהו הרצון הראשון שיוצר את כל הרצונות / בעיות / בקשות / השתוקקות שלו. כדי לפתור את כל הבעיות כולן, על האדם להגיע אל השורש שלהן, שהוא שורש הרצון האישי של האדם. על האדם לשאול את עצמו תמיד, מהו הרצון הפנימי שבו שיוצר את הרצונות שלו. על האדם לחפש את הסיבה שבגללה הוא רוצה את רצונותיו. על האדם לחפש את הסיבה של הסיבה של רצונותיו. על האדם להגיע אל הרצון הראשון שלו, שהוא השורש של הבעיות שלו. כאשר האדם מגיע אל השורש הראשון ומבין אותו, אז הבעיות כולן הופכות לדברים טובים ולהנאה...
...החינוך האם לימודים אקדמיים מפתחים את השכל? אנשים רבים שואלים האם כדאי ללמוד באוניברסיטה או באקדמיה כדי להיות יותר חכמים, אך על פי אליעד כהן, התשובה היא ברורה ופשוטה - לא. אם המטרה שלך היא לרכוש ידע ספציפי אותו אתה יודע שניתן ללמוד באוניברסיטה, אז אכן כדאי שתלך ללמוד שם. אבל אם המטרה היא פיתוח החשיבה ופיתוח השכל, אז לא רק שהאקדמיה איננה הדרך האידיאלית לכך, היא אפילו עלולה להיות פחות יעילה מדרכים פשוטות ויומיומיות לפיתוח אינטלקטואלי. מהן שלוש הדרכים ללימוד חומר? אליעד כהן מסביר שישנן שלוש דרכים מרכזיות...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך להיות הכי חכם בעולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש או אין אלוהים? למה לא להתאבד? האם באמת הכל לטובה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מי ברא את אלוהים? האם לדומם יש תודעה? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? אולי אנחנו במטריקס? למה העולם קיים? האם יש משמעות לחיים? איך נוצר העולם? בשביל מה לחיות? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם הכל אפשרי? למה יש רע וסבל בעולם? למה יש רע בעולם? האם אפשר לדעת הכל? האם יש אמת מוחלטת? מה המשמעות של החיים? האם יש בחירה חופשית? איך להנות בחיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך להיות מאושר? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מטפל, ייעוץ אישי, מאמן עסקי בנושאי הדחקת אישיות רעה - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331