... לעצמו בכנות, האם הוא באמת חושב, שרק הוא צודק, ושהאמת האחת נמצאת אצלו, ושכל שאר הדעות ששונות ממנו, הן טעות ושקר וחוסר התאמה עם האמת?! וכנל, כל תשובה לשאלה הזאת תתקבל ... שלו, וכל הזמן לחפש את האמת, עד שהאדם אולי יגלה אמת אובייקטיבית כלשהי. ואם התשובה לשאלה היא הפוכה. זא אם האדם חושב שכן, שיכול להיות שכולם טועים ושרק הוא צודק ושהאמת האחת נמצאת אצלו, הרי שבמקרה כזה על האדם להתבונן היטב על משמעות העניין הזה. ואין כאן כוונה לגרום לאדם לחשוב שאולי גם ... שהאדם יהיה צודק, בלי קשר למה שכולם חושבים. כי אמת אחת קיימת. והאמת היא אמת, גם אם אף אחד לא מכיר בה. ואדרבה, על האדם באמת להגיע אל האמת האחת, בלי קשר למה שכולם חושבים או לא חושבים. אבל על האדם להתבונן על המחשבה שאומרת, שיכול להיות שהוא צודק ושכולם ... קיימת, אז איך אפשר להגיע אליה? והדרך להגיע אל האמת האחת של המציאות, היא על ידי זה שהאדם נצמד אל האמת שהוא מבין עפ שכלו שהיא אמת. ועל ידי זה שהאדם נצמד אל האמת היחסית שלו, על ידי זה בסופו של דבר האדם מגיע לאמת אחת, שהיא כוללת בתוכה את כל הדעות השונות שיש בעולם. והאמת האחת, היא אמת כזו שמחוברת לשורש של כל הדעות השונות שיש בעולם. ובאמת הזאת, האדם רואה את שורש האמת האחת שיש בכל הדעות השונות שיש בעולם וכולי. ...

... אישיים, בתוספת של חוסר ידיעה וחוסר הבנה, בתוספת של צורת חשיבה לא נכונה ולא מושלמת, בתוספת של טעויות מחשבתיות וכיוב, כאשר אדם כזה מנסה לברר את האמת האמיתית, הרי שהאמת שהוא מגיע אליה, היא בוודאי לא האמת האחת של המציאות, אלא היא אמת אישית וסובייקטיבית שלו בלבד. וכדי למצוא את האמת האחת, לשם כך על האדם ללכת בדרך אמת עפ מדרגתו. דהיינו, על האדם ללכת אחרי מה שהוא מבין שזאת האמת, למרות שהיא סובייקטיבית. ועל ידי זה בסופו של דבר, האדם יגיע אל האמת האחת. וכאשר האדם הולך אחרי האמת הסובייקטיבית שלו, שהיא מוגבלת לידיעות ולהבנה שלו, על האדם ... שיש לו, בכך שהוא מאמין באמת כלשהי. והאדם יכול לבחור להבין, שלמרות שהוא בטוח שהוא נמצא באמת כלשהי, הרי שעדיין האמת הזאת משרתת את האינטרס האישי שלו. והאמת האמיתית עצמה, היא טובה. והיא השלמות עצמה. ואין דבר שטוב ממנה. והאמת עצמה משרתת את האינטרס האישי ... אמת כלשהי, שתגרום לו להרגיש יותר טוב. אבל את האמת המושלמת, אותה אפשר להבין, רק כאשר כל הרצון כולו של האדם, הוא אך ורק להבין את האמת. וכדי להבין את האמת האמיתית, לשם כך על האדם לרצות בלב שלם לדעת את האמת. והטוב של האמת האמיתית, הוא מגיע אחרי שמבינים אותה. ואז הטוב גם הוא אמיתי באמת. אבל הוא התוצאה, והוא לא הדרך ... הכל. ועל האדם להתחבר לנקודת האמת שלו, וללכת אחרי נקודת האמת שלו, דהיינו, אחרי מה שהוא מבין שזאת האמת וכולי. ועל ידי זה בסופו של דבר, האדם מגיע אל האמת האחת. והטוב האמיתי, הוא התוצאה של האמת האחת.

... הישויות האלו ששורדות בסוף תהליך אבולוציוני אין סופי, הן מייצגות את החיבור של הפשיטות עם המורכבות. כי האמת האמיתית שהיא היציבה ביותר, היא השכל המורכב ביותר והפשוט ביותר בו זמנית. כי יש שכל שהוא ככ פשוט ... הם יעברו תהליך אבולוציוני אין סופי, שניהם ייעלמו. ובסופו של דבר, יישארו רק השקר האמיתי והמוחלט ורק האמת המוחלטת , שהן ישות אחת, כפי שכבר ביארתי במקום אחר. וגם הטיפש הגדול ביותר, שלא משנה כמה מכות הוא ... את עצמו, או זה שהופך להיות עוד יותר טיפש, ושהוא מסוגל לחטוף יתר מכות ולשתוק. ובסופו של התהליך, תישאר האמת האחת, שהיא הנצחית והיא מחויבת המציאות וכולי. ...

... זה הרצון שלו להיות צודק נעלם. ומי שלא יודע שהכל אחד, הוא חשוב לו להיות צודק. אבל מי שיודע שהכל אחד, הוא יודע שכל הדעות שבעולם, הן חלקים שונים של אמת אחת וכולי... ...

... עצמו. כאשר הוא מכיל בתוכו את כל טווח הרגשות. וכך הוא גם לגבי הדעות. כי היקומים המקבילים שיש אצל האדם, הם לא רק רגשיים. אלא גם שכליים. כי החכם האמיתי, הוא מסוגל להכיל בתוכו את כל הדעות הקיימות. כי הוא יודע את האמת האחת, שכל הדעות השונות שיש בעולם, הם ...

... הוא זה שצודק. כי כאשר האדם מגיע לשורש השכל של עצמו, הוא רואה את השכל האחד שהוא האמת האחת וכולי. ואז הוא רואה שהחכם צדק. וזה גם ההסבר לכך שסוף הרע להתהפך ...

... שהוא צריך ללכת אחריה. ועל ידי זה שהאדם הולך אחרי האמת, על ידי זה בסופו של דבר הוא מגיע אל האמת האחת , שהיא התמונה המלאה וכולי. ואחרי כל הנל, ניתן נקודה למחשבה, והיא, כי כדי להתקרב אל האמת, לשם כך על האדם לחשוב על התכלית. כי לכל מטרה יש מטרה. ... שהוא מקבל. ועל האדם פשוט לנסות להתבונן על הסיבה של כל דבר. ועל ידי זה להתקרב אל האמת. כי האמת האחת, היא הבנת הסיבה הראשונה של כל הסיבות. ומי שרוצה להתקרב אל האמת ולהינצל מהשקר, עליו פשוט לחפש את הסיבה של כל דבר. כי החיפוש של הסיבה של כל דבר, ... חשיבה מסוימת, אלא לזה שפותח בפני האדם את דרכי החשיבה השונות. כי האמת לא נמצאת בשום צד. כי האמת האחת היא נמצאת בכל דבר ודבר. והאמת לא נמצאת במזרח או במערב, אלא היא נמצאת בכל מקום. והמציאות היא מאוד חכמה. וצריך המון שכל כדי להבין אותה. והאדם ...

... ויש כת אחת שהיא כת טובה באמת, והיא הכת שהיא ההפך של כל הכתות. והיא הכת של האמת. כי האמת האמיתית היא טובה והיא נמצאת בכל דבר. והכת הטובה ביותר להשתייך אליה, זאת הכת של האמת. שמי שנמצא בה, הוא תמיד נצמד אל ...

... היא יש לה שלמות. משום שהיא כוללת בתוכה את הכל. ומי שרוצה להגיע אל השלמות, עליו לנסות לחוות את המציאות, כפי מה שהמציאות חווה את עצמה. דהיינו, להסתכל על הדברים כפי מה שהם עפ האמת האובייקטיבית , וכפי שכבר ביארתי עניין זה במקומות אחרים. והתשוקה האמיתית של האדם אל ... פנימית אמיתית עם המציאות, הרי שזו ורק זו השלמות. והשלמות הזאת לא תלויה בשום דבר חיצוני, אלא רק בהתבוננות הפנימית של האדם. כי הדבר היחיד שהשלמות הזאת תלויה בו, היא האמת. כי יש אמת אובייקטיבית. וגם אם האדם לא יודע אותה, וגם אם נדמה לאדם שאי אפשר לדעת אותו, היא ... ולנסות להתקרב אל האמת בכל מה שאפשר. בפרט במחשבות של האדם, שעל האדם לנסות להבין האם ועד כמה הוא חושב בצורה אמיתית. ועל ידי זה שהאדם הולך אחרי האמת, בסופו של דבר, הוא מגיע אל האמת האחת, ואל השלמות האמיתית והאושר המושלם. ...

... זו מזו. אבל כל הדעות שבעולם, כולן נשענות על דבר כלשהו. וכל דעה ודעה, אם נסתכל ונתבונן על השורש שלה, בסופו של דבר נגיע לאמת אחת שעליה כולם מסכימים, וששם אין שום מחלוקת ...