חיפוש האמת, איך למצוא את האמת? איך לדעת את האמת? מהי האמת? להטיל ספק, אמת מוחלטת, אמת יחסית, אמת אבסולוטית, אמת אובייקטיבית, מודעות עצמית, תת מודע, אמת יחסית איך אפשר למצוא את האמת באופן מוחלט? אליעד כהן מסביר שכדי למצוא את ... שהאמת הזו איננה מוחלטת. רק אם אי אפשר אפילו לדמיין סיטואציה שבה יורד גשם (בסיטואציה שאין בה גשם), זוהי אמת מוחלטת. מהי אמת מוחלטת והאם היא ניתנת להגדרה? לפי אליעד, אמת מוחלטת היא משהו שלא ניתן להגדיר אותו בצורה חיובית, אלא אך ורק על דרך השלילה. הוא מסביר שאם ניתן להגדיר את האמת, זה אומר שאפשר לדמיין גם את ההפך שלה, ולכן היא לא תהיה מוחלטת. אמת מוחלטת חייבת להיות משהו שהאדם בטוח בו לחלוטין, כל כך בטוח עד שאינו צריך אפילו להכריז עליה כאמת. ברגע שאדם ... הדבר שהוא קורא לו קיר הוא לא באמת קיר, אז האמת לגבי אותו קיר אינה מוחלטת. הוא מדגיש שידיעת האמת המוחלטת אינה מלווה ברגש או בתחושת ביטחון, אלא היא פשוט ידיעה ללא צורך בשכנוע עצמי. פשוט יודעים זאת וזהו, ללא ... מהי האמת באופן לא מודע. כלומר, התת מודע משפיע על הדרך שבה אנו תופסים את המציאות. אם רוצים להגיע לאמת המוחלטת, צריך להטיל ספק בכל מה שהתת מודע מציג כאמת, ולבחון מחדש כל מחשבה שעולה בנו. כי כל עוד התת ... שלו. אם הוא לא בוחן את התחושה הזו לעומק, הוא עלול להגיע למסקנה שגויה לגבי האמת. האם ניתן להגיע לאמת מוחלטת? לפי אליעד, לא ניתן להגיע לאמת מוחלטת באופן ישיר אלא רק בעקיפין. האמת המוחלטת היא כזו שהאדם אינו יכול להגדירה, אלא רק לחוות אותה כמשהו שהוא אינו יכול אפילו לדמיין את ההפך שלו. אם אדם אומר שהוא יודע את האמת, או שהוא בטוח במשהו, סימן שהוא עדיין לא הגיע לאמת המוחלטת. כיוון שעצם המחשבה אני בטוח שזו האמת מצביעה על כך שהוא יכול לדמיין את ההפך, אפילו באופן תיאורטי. אליעד מוסיף שהידיעה של אמת מוחלטת היא ידיעה שונה לחלוטין מכל הידיעות שאדם חווה בדרך כלל. זו אינה ידיעה שיכולה לבוא עם תחושה של ביטחון ... מתאר את הידיעה הזו כידיעה שאינה ניתנת להגדרה מילולית, והיא חוויה פנימית שאדם צריך להגיע אליה לבד. איך מגיעים לאמת המוחלטת? אליעד מסביר שכדי להגיע לאמת המוחלטת, האדם צריך לעבור תהליך של שלילה מוחלטת של כל האפשרויות. הוא צריך לבדוק כל רעיון שעולה בו, ולשאול האם ... כל האפשרויות אחת אחרי השנייה, ונשאר עם משהו שהוא אפילו לא יכול להטיל בו ספק, רק אז הוא הגיע לאמת המוחלטת. אם יש משהו שאדם יכול לדמיין לו את ההפך, הוא עדיין לא גילה את האמת המוחלטת. הוא נותן דוגמה שאם אדם אומר לעצמו שהוא בטוח בדבר מסוים, כמו למשל אני יודע שלא יורד פה גשם, עצם היכולת להבין את המשפט הזה מצביעה על אפשרות תיאורטית לחשוב הפוך, ולכן זו לא אמת מוחלטת. האם אפשר להגדיר אמת בצורה חיובית? לפי אליעד, אי אפשר להגדיר אמת מוחלטת באופן חיובי, כלומר, להגיד האמת היא ככה וככה, אלא אפשר רק להבין מה היא לא. האמת המוחלטת היא דבר שהאדם לא מסוגל להטיל בו ספק כלל. הגדרת האמת נעשית רק על ידי שלילת כל האופציות האחרות. ככל שאדם שולל עוד ועוד דברים, ונשאר משהו שאי אפשר לשלול, הדבר שנותר בסוף הוא האמת המוחלטת. מדוע אי אפשר להסביר מהי אמת מוחלטת? אליעד מדגיש שהאמת המוחלטת היא חוויה פנימית שהאדם חייב לחוות לבד, ולכן אי אפשר להסביר אותה במילים או להוכיח אותה למישהו אחר. לדבריו, כל ניסיון להגדיר את האמת המוחלטת ייכשל, מכיוון שהגדרה כזו תאפשר לדמיין גם מצב הפוך, וזה יפריך את מוחלטותה של אותה אמת. הידיעה האמיתית מתבטאת בכך שהאדם פשוט יודע את האמת בלי לחוש שום ספק או צורך להגדירה. איך להגיע לאמת מוחלטת? מה זה אמת אבסולוטית? איך להטיל ספק באמת? האם קיימת אמת אובייקטיבית? מהי מודעות עצמית? איך התת מודע משפיע עלינו?

... האמת, מודעות עצמית, מהי האמת? איך למצוא את האמת? איך לחפש את האמת? איך לדעת מה האמת? אמת אוניברסאלית, אמת אובייקטיבית, אמת מוחלטת, חיפוש עצמי, אמת אמיתית איך ניתן לחפש את האמת בצורה נכונה? אליעד כהן דן בשאלה המרכזית: מהי האמת וכיצד ניתן לחפש אותה? הוא מתעמק בנושא חיפוש האמת, ומסביר בצורה מעמיקה על סוגי אמיתות כגון אמת מוחלטת ואמת יחסית, ובודק איך אפשר לדעת האם משהו הוא אמיתי או לא. תחילה, הוא מתייחס לשאלה כיצד אדם יכול ... ההפוך והאם גם הוא מתקבל על דעתך. אם אדם משתכנע שגם ההיפך של רעיונו נכון, סימן שהוא אינו מחזיק באמת מוחלטת, אלא אולי באמיתות יחסית בלבד. האם קיימת בכלל אמת מוחלטת? אליעד מעלה את הסוגיה אם קיימת בכלל אמת אחת מוחלטת, או שמא כל אמת היא רק אמת יחסית ותלויה באדם שחווה אותה. לפי ההסבר, האמת האובייקטיבית או המוחלטת היא אמת שקיימת באופן בלתי תלוי במי שחושב עליה, והיא תמיד נכונה בכל מצב. מצד שני, האמת ... אותה מנקודת מבטו האישית. הוא מציין דוגמה חשובה: אם אדם מסתכל על קיר ואומר הקיר נמצא כאן, האם זו אמת מוחלטת או יחסית? באופן פשוט ניתן לחשוב שזו אמת מוחלטת כי האדם רואה את הקיר, אבל האם באמת אפשר לסמוך על החושים? כאן נכנס אליעד לדיון נוסף - האם החושים שלנו הם אמינים מספיק בשביל להוות קריטריון לאמת מוחלטת? שהרי חושים עשויים לטעות, כמו באשליות אופטיות או במקרים אחרים בהם אנחנו חושבים שראינו דבר אחד ובפועל היה דבר ... זה באמת נכון? ולעמוד בניסיון להוכיח שהוא שקרי. אם הרעיון עומד בכל מבחן אפשרי ונשאר יציב, סימן שהאדם מתקרב לאמת מוחלטת. אולם, אם הרעיון מתערער בקלות כאשר בודקים את ההיפך שלו, הדבר מרמז שהרעיון איננו אמת מוחלטת. הוא מביא כדוגמה אדם שחשוד בשקר או גניבה: אם אדם אומר שנגנב ממנו ארנק, ולאחר מכן משנה את הגרסה ... מעלה נקודה מורכבת נוספת, והיא כיצד אפשר בכלל לדעת שמצאנו את האמת. הוא מדגיש שלפעמים אנשים מניחים שהם מצאו אמת מוחלטת, רק כי הם אינם מסוגלים לחשוב על ההפך שלה. אך מי אמר שאי - היכולת לחשוב על ההפך זו ... על משהו כדי להתחיל את הבדיקה. אם החשיבה עצמה נמצאת בספק, כיצד נוכל בכלל לבחון את המציאות או לחפש אמת מוחלטת? מבחינת אליעד, הפתרון או לפחות ההקלה על הפרדוקס הזה, נמצאת במודעות לכך שהאמת אולי אינה דבר מוחלט וברור, אלא ... משמעית, אלא רק להתקרב אליה יותר ויותר בתהליך מתמיד של בירור עצמי וספקנות בריאה. איך לחפש את האמת? מהי האמת המוחלטת? הבדל בין אמת מוחלטת לאמת יחסית איך לבדוק אם משהו נכון? האם אפשר לדעת מה האמת? איך לזהות מה שקר? חיפוש עצמי ומודעות ... האמת? בהרצאה זו, אליעד כהן עוסק בשאלה הגדולה - איך למצוא את האמת? נושא זה נוגע לאמיתות השונות, כגון אמת אובייקטיבית, אמת מוחלטת ואמת יחסית. אליעד מציע תהליך של חיפוש עצמי שבו אדם נדרש לבדוק את האמיתות של רעיונותיו דרך התמודדות עם ... יציב או שמא הן נופלות כאשר אנו בודקים אותן מול המהופך שלהן. מנגד, יש את השאלה אם יש בכלל אמת מוחלטת - האם האמת היא דבר אחד ובלתי משתנה, או שאולי כל אדם מגדיר את האמת בצורה שונה? אליעד מציע ... שהיא אולי שונה מזו של אחרים, וזה חלק מהאמת האישית של כל אדם. המעניין כאן הוא שהשאלה אם יש אמת מוחלטת או לא לא תמיד נותנת לנו פתרון ברור. כל אחד עשוי להאמין באמיתות שונות, והדרך בה נוכל לגשת לאמת ... אפשרית בצורה מוחלטת, וכל אדם עשוי להרגיש שהיא קיימת בצורה שונה. איך לחפש את האמת? מהי האמת? האם יש אמת מוחלטת? מה ההבדל בין אמת מוחלטת לאמת יחסית? איך לזהות שקר?

אמת מוחלטת / אמת אובייקטיבית / אמת אבסולוטית - מהי? איך להגיע אליה? אמת מוחלטת.. אמת אוניברסאלית. פילוסופיה (ספקנות, סקפטיציזם / סקפטיות, פירוניזם, דוגמטיזם, דואליזם). לוגיקה. בעיית האינדוקציה. אינדוקציה. דדוקציה. טאוטולוגיה. עקרון / כלל ... קונסיסטנטיות. עקביות. להוכיח דבר והיפוכו. אקסיומה. מובן מאליו. נקודת מוצא. הוכחה ישירה. הוכחה באינדוקציה. הוכחה בדרך השלילה. מושגים מנוגדים. אמת אובייקטיבית. אמת אבסולוטית ועוד. במאמר נסביר את שורש האמת שמסתתר בתוך הטענה שאין אמת מוחלטת, וגם כיצד להגיע אל האמת המוחלטת. האם קיימת אמת מוחלטת / אמת אובייקטיבית / אמת בלתי תלויה במציאות? תשובה: ברור שכן ואין שום סיבה שלא. האם בני אדם יודעים את האמת הזאת? תשובה: יתבאר בהמשך. מהי ... את עצמו. קיימת מציאות. כאשר האדם יודע את המציאות, כפי מה שהיא יודעת את עצמה, הרי שהוא יודע את האמת האחת של המציאות. כאשר נקודת המבט של האדם (שנמצא בתוך המציאות) על המציאות, זהה לחלוטין לנקודת המבט של המציאות (שמקיפה את הכל) על עצמה, הרי שהוא יודע את האמת האחת של המציאות. לדעת את המציאות, כפי מה שהיא יודעת את עצמה = לדעת את האמת המוחלטת. ומכאן כמובן ניתן להבין את שורש האמת שמסתתר בטענה, כי לכל אחד יש את האמת שלו. השורש הוא, כי ... להישען על חוקי הלוגיקה עצמם. ואם נוסיף לכך את כל הדברים שאינם לוגיים שקיימים במציאות (ראה כאן), הרי שברור שהאמת האחת של המציאות אינה לוגית אנושית. אז איך בכל זאת ניתן להגיע אל האמת האחת? אילו כלים עומדים לרשות האדם להגיע אל האמת האחת? תשובה: באמצעות הלוגיקה + ההבנה שהלוגיקה מוגבלת ושבשלב כלשהו צריך להשתחרר ממנה ולעבור אל הלוגיקה של המציאות. ונסביר את ... אינם הדבר. לדוגמה: ההפך של צבע X הוא כל הצבעים שהם אינם X. וכאן מגיעה הבעיה האנושית של מציאת האמת האחת, והיא כי לכל מטבע יש שני צדדים. וכל טיעון לצד אחד, תמיד אפשר לטעון גם את ההפך שלו. הסיבה ... שלו מתבטל, והוא זוכה לחיים לנצח, משום שהוא חווה את המציאות הנצחית כפי שהיא חווה את עצמה. וזו כמובן האמת האחת... שהיא לדעת את המציאות כפי שהיא יודעת את עצמה...

שכל אובייקטיבי, השכל האנושי, לוגיקה, אמת אחת, אמת אבסולוטית, בירור האמת באמצעות השכל, דעות שונות האם הלוגיקה והשכל האנושי יכולים לברר את האמת? השאלה המרכזית שאליעד כהן דן בה היא האם השכל האנושי והלוגיקה יכולים לשמש ככלים לברור האמת האובייקטיבית. אליעד מציג את ההיגיון האנושי וטוען שבניגוד לאמונה המקובלת, השכל הוא לא אמצעי מושלם לגילוי האמת. הסיבה לכך היא ... חד - משמעית לגבי האמת. ההבדלים בדעות נובעים מהשימוש השונה בשכל, אבל לא ממנגנון שכלי שונה. האם באמת קיימת אמת אובייקטיבית אחת? אליעד ממשיך וטוען כי האדם אינטואיטיבית חושב שהאמת היא אחת, שכן האמת נתפסת כהמציאות כפי שהיא, והשקר הוא אינסופי. לפי ההיגיון הרגיל, לא יכולה להיות יותר מאמת אחת, שכן אם יש יותר מאמת אחת, עולה השאלה איזו אמת נכונה. אבל גם תפיסה זו, לדבריו, מבוססת על ההיגיון האנושי בלבד. יתכן כי במציאות האובייקטיבית יש יותר מאמת אחת. הוא מביא את הדוגמה של מחויב המציאות, שלפי ההיגיון הרגיל חייב להיות רק אחד, כי אם יש יותר ממחויב ... נוספת להתבוננות: יתכן כי הסיבה שהאדם חושב שהשכל לא משקף את האמת היא כי הוא מניח מראש שיש רק אמת אחת. אבל אם באמת קיימות כמה אמיתות במקביל, אז כל הדעות וכל השכלים נכונים במידה שווה. השיגעונות והסתירות הם לא ... המשונה ביותר, מבטאת אמת אפשרית. השורה התחתונה של דברי אליעד היא שצריך להתבונן בשכל באופן ביקורתי ולהטיל ספק בתפיסת האמת האחת. הוא מעודד לשאול: האם השכל האנושי באמת משקף אמת מוחלטת? או שאולי המציאות עצמה מורכבת מכמה אמיתות, כמה מחויבי מציאות המקבילים זה לזה? האם השכל משקף את המציאות האמיתית? האם קיימת יותר מאמת אחת? האם אפשר לסמוך על הלוגיקה האנושית? האם המשוגע והחכם שווים בשכלם? האם יש כמה סיבות ראשונות למציאות? מהי אמת אובייקטיבית? האם כל הדעות נכונות באותה מידה? הפעם אני רוצה לדבר על השכל האנושי על ההיגיון האנושי על הלוגיקה, השאלה ... האמת, אם השכל היה כל כך טוב, כולם היו מסכימים על הכל. ואפשר לבוא להגיד, רגע, למשוגעים, אין שכל, והאמת האמיתית צריכה להיאמר, האמת שהשכל של המשוגע ושל האדם החכם הוא אותו שכל בדיוק, ושניהם משתמשים בשכל שלהם באותה מידה. ... שניהם צודקים. גם המשוגע שהוא משוגע גם הוא משתמש בשכל שלו. על כן צריך להתבונן, האם השכל משקף את האמת המוחלטת? אם השכל היה מדויק גם האדם עצמו היה מגיע בעצמו למסקנה מחייבת, אבל תמיד אפשר לשאול אולי הפוך וכו. עד כה אמרנו, האם השכל תופש את האמת כפי מה שהיא? ועכשיו נאמר דבר הפוך, יכול מאד להיות שאין אמת אחת, ואני לא אומר שאי אפשר לגלות את האמת, אלא שיש יותר מאמת אובייקטיבית אחת, למרות שאדם מבין שאמת זה אחד, כי השקר זה הרבה, והאמת אחת, כי אם אומרים שיש כמה אמיתות אז מה האמת, אבל אני אומר שגם התפישה שאומרת שיש אמת אובייקטיבית אחת, שהמציאות בזמן נתון יכולה להחיות רק בצורה אחת, גם התפישה הזו היא רק בשכל, אבל יכול להיות שמבחינה אובייקטיבית - ועכשיו אנחנו שוב משתמשים בהגדרה של השכל, יש יותר מאמת אובייקטיבית אחת, יש יותר מישות אחת שקיומה מחויב כי מחויב המציאות זה דבר אחד, למה אחד? כי אם יש יותר ... יש למציאות? מהות אחת! אבל הדבר הזה הוא דבר שמבינים אותו בשכל, אבל מבחינה אובייקטיבית יכול להיות שיש יותר מאמת אובייקטיבית אחת, כמו הסיבה הראשונה, אפשר להגיד שיש יותר מסיבה אחת, כמו להגיד שיש כמה אלוהים מקבילים אחד לשני, לא ... לא אמיתי. ולכן מה שאני בא לאמר, שזה שכל השכלים לא מסכימים, זה לא אומר שהשכל לא משקף את האמת האחת, כחי מבחינה אמיתית יכול מאד להיות שיש יותר מאמת אחת, ומאד יכול להיות שכל השכלים משקפים את האמת, הסיבה שנדמה לאדם שלא כל השכלים משקפים את האמת, זה בגלל שהוא חושב שיש אמת אחת וזה בשכל, גם נכון, כי הכל נכון באותה מידה. בכל אופן הנושא להתבוננות הוא פשוט, המנגנון השכלי עד כמה ...

אמת תלויה / אמת מוחלטת - מהן? ואיך להגיע? מהי אמת מוחלטת ומהי אמת תלויה? אליעד כהן בהרצאה זו מתעמק בנושא האמת, ומסביר את ההבדל בין שני סוגים של אמת: אמת תלויה ואמת בלתי תלויה (אמת מוחלטת). אליעד מסביר כי כל אמת שנתפסת על ידי האדם היא אמת תלויה, כיוון שהיא תמיד נשענת על משהו חיצוני, ... ביותר אינם אותו מספר, הטענה הזאת מבוססת על מגבלת השכל האנושי, שאינו מסוגל לתפוס הפכים כדבר אחד. מהי בעצם אמת מוחלטת? אליעד מסביר כי אמת מוחלטת, או אמת בלתי תלויה, היא אמת שאינה תלויה בשום גורם חיצוני או הוכחה לוגית. זו אמת שלא ניתן להוכיח אותה, משום שהיא לא נשענת על השכל האנושי, שהוא מוגבל. כל זמן שהאדם מסוגל לשאול שאלות לגבי המציאות או לגבי הידיעות שלו, הוא עדיין לא הגיע לאמת המוחלטת. במצב של אמת מוחלטת אין שום שאלה, משום שאין אפשרות שההפך יהיה נכון, או שהדבר לא יהיה כפי שהוא. איך מגיעים לאמת המוחלטת? אליעד מסביר שהדרך להגיע לאמת המוחלטת היא לחקור לעומק את כל האמיתות והדעות השונות שיש בעולם, ולגלות שהן כולן מבוססות על הנחות יסוד. על ידי ... את שני הצדדים, הוא יגלה ששתי הטענות מבוססות על אותו מקור, שבו יש סיבה ואין סיבה מתאחדים לתוך אותה אמת אחת. האם יש הבדל בין יש לאין באחדות מוחלטת? אליעד מדגיש שכאשר מגיעים לאמת המוחלטת, אפילו ההבדל בין יש לאין נעלם. הוא מדגים זאת באמצעות דוגמת המפץ הגדול: לפני היווצרות היקום, הכל היה אחד ... למציאות של החלום, אך אין זה אומר שהמציאות הזו מפסיקה להתקיים. באופן דומה, האחדות והנפרדות קיימות בו - זמנית כאמת אחת. למה אי אפשר להוכיח את האמת המוחלטת? אליעד מסביר שאי אפשר להוכיח את האמת המוחלטת באמצעות השכל, כי כל הוכחה שכלית מבוססת על ההנחה שהשכל האנושי הוא נכון. אך השכל עצמו הוא מוגבל ולא מוחלט, ולכן כל אמת המבוססת על השכל היא בהכרח אמת תלויה. האמת המוחלטת היא מעבר לשכל וללוגיקה האנושית, ולכן הדרך היחידה להגיע אליה היא דרך התבוננות פנימית מעמיקה, שבה כל ההפכים וכל ... יכול לשאול שאלות, כי הוא מבין שכל אפשרות וכל תשובה הן נכונות באותה מידה. לסיכום, איך אפשר לזהות שהגענו לאמת מוחלטת? אליעד מסכם בצורה ברורה מאוד: כל זמן שהאדם שואל את עצמו אם הוא הגיע לאמת המוחלטת, סימן שהוא עדיין לא הגיע. כאשר האדם באמת נמצא באחדות המוחלטת, הוא כבר לא יכול לשאול שום שאלה, משום שהכל ברור לו לחלוטין, וההבדל בין דבר להיפוכו כבר לא קיים עבורו. מהי אמת מוחלטת? איך מגיעים לאמת בלתי תלויה? האם ניתן להוכיח אמת מוחלטת? מה ההבדל בין אמת תלויה לאמת אבסולוטית? האם החושים שלנו מטעים אותנו? למה תמיד יש שאלות? האם יש הבדל בין יש לאין? אמת מוחלטת ואמת בלתי מוחלטת. מהי אמת מוחלטת? מדוע כל האמיתות הן לא מוחלטות? איך להגיע לאמת מוחלטת? ועוד. וביארתי כי כל זמן שיש לאדם שאלה האם הוא הגיע אל האמת, הרי שהוא עדיין לא הגיע אל ... תשובה, אלא שאין שום שאלה כלל. וביארתי שיש רמות שונות של וודאות ורמות שונות של אמת. ושיש אמת תלויה ואמת בלתי תלויה. ושכל סוגי האמיתות שיש בעולם, הן אמת תלויה. ויכול להיות שהחושים מטעים את האדם. וגם בשעת החלום, האדם נמצא ... המגבלה להכיל ששני מקומות הם מקום אחד. וכל סוגי הידיעות בעולם, הן שתלויות בתפישה האנושית בלבד, אך הן אינן אמת אבסולוטית. וביארתי העניין של אני חושב אני קיים וקיום האני של האדם. ולפני שהאדם רוצה להיות מאושר, עליו לנסות להבין מהו אושר, ומהיכן באים הרצונות. ועל האדם לנסות להגיע לנקודת וודאות כלשהי וממנה לבנות את החיים שלו. וביארתי שאמת בלתי תלויה, לא תלויה בשום סיבה. ואם האמת תלויה בהוכחות לוגיות, אז היא לא אמת מוחלטת, כי היא תלויה בלוגיקה האנושית. ושאין דרך להוכיח שהלוגיקה עצמה נכונה. וביארתי שגם אם יש לאדם תשובות לכל השאלות, כל זמן שיש שאלות, הרי שהוא עדיין לא בנקודת האמת. וביארתי שאמת מוחלטת היא כאשר גם הדבר והיפוכו הם אחד. כאשר הגדרה וגם ההפך שלה, זהות אחת לשנייה, אז זאת האמת. וכל ...

להשתגע, לחפש את האמת, מודעות עצמית, אמת מוחלטת, אמת יחסית, מה האמת? למצוא את האמת, תשובה מוחלטת, תשובה יחסית, אין הבדל בין יש לאין, לצאת מהשכל, השכל שמעל השכל מהי האמת המוחלטת וכיצד ניתן למצוא אותה? ההרצאה של אליעד כהן עוסקת במושג האמת המוחלטת ובחיפוש אחריה, תוך הבדל בין אמת יחסית לאמת מוחלטת. אליעד מסביר את החשיבות של הבנת שתי הרמות הללו של אמת ומדגיש את השפעתן על האופן שבו אנחנו תופסים את העולם. מה ההבדל בין אמת יחסית לאמת מוחלטת? אליעד מסביר כי ישנם שני סוגים של אמת: אמת יחסית ואמת מוחלטת. אמת יחסית היא תפיסה שמתבצעת מתוך נקודת מבט מסוימת. היא תלויה בפרספקטיבה של החוקר, ויש בה משמעות להבדלים בין הדברים, שכן הם נתפסים באופן משתנה כל פעם לפי המצב או ההתנסויות האישיות. מצד שני, אמת מוחלטת היא כזו שאינה תלויה בנקודת מבט של אדם אחד, וכוללת תפיסה של האמת כפי שהיא, ללא הבדל או שוני בין דברים. כיצד האמת המוחלטת קשורה לחיפוש ולשכל האנושי? החיפוש אחר האמת המוחלטת דורש מהאדם להיות מוכן לשאול את עצמו שאלות על כל מה שהוא יודע. אליעד טוען כי השכל האנושי פועל ... מסגרת של הבדלים - הוא מבסס את הבנתו על כך שדבר אחד שונה מדבר אחר. כאשר אדם מנסה להגיע לאמת מוחלטת, עליו לשאול את עצמו אם כל הבדלים שהוא מזהה הם אכן קיימים במציאות או שמא הם פשוט תוצר של ... כאלה, אנו עשויים להגיע למצב שבו איננו יודעים כלום - ובשלב הזה, לדבריו, האדם שוחרר. האם אפשר למצוא את האמת המוחלטת? האם ניתן להגיע לאמת מוחלטת? אליעד טוען שכן, אך זו דרישה גבוהה. הדרך לשם מצריכה ויתור על כל מה שהאדם חשב שהוא יודע ולהיות ... עצמו שאלות כמו מי אמר שזה נכון? ולמה אני בטוח בזה?. כך הוא שוחרר מהתפיסות הקיימות. סיכום: חיפוש אחר האמת המוחלטת החיפוש אחר האמת המוחלטת כרוך בשאלת כל מה שאנחנו יודעים, בספקנות כלפי כל המוסכמות, ובוויתור על כל האמונות הישנות שלנו. על ידי הטלת ספק בכל דבר, נוכל לשאול שאלות שבסופו של דבר יובילו אותנו להבנה חדשה של המציאות. החיפוש אחר האמת המוחלטת הוא תהליך שמחייב מוכנות לשחרור אמיתי מהשכל וממה שאנחנו חושבים שאנחנו יודעים. מה ההבדל בין אמת יחסית לאמת מוחלטת? כיצד הטלת ספק מובילה לחופש מחשבתי? איך למצוא את האמת המוחלטת? מה קורה כאשר מתנתקים מהשכל? מדוע בני אדם מחפשים משמעות לחייהם? מהי האמת המוחלטת וכיצד ניתן למצוא אותה? אליעד כהן מסביר על החיפוש אחר האמת המוחלטת, על ההבדל בין אמת יחסית לאמת מוחלטת, ועל האופן שבו ניתן לחקור את המציאות דרך הטלת ספק במוסכמות. הוא מתמקד בכך שחיפוש האמת מחייב את האדם להיות מוכן לערער על כל דבר, כולל על עצם קיומו של ההבדל בין יש לאין. מהי אמת יחסית ומהי אמת מוחלטת? אליעד מסביר כי קיימות שתי רמות של אמת: אמת יחסית ואמת מוחלטת. אמת יחסית היא תפיסה שמבוססת על נקודת מבט מסוימת, שבה יש משמעות להבדלים בין דברים. לעומת זאת, אמת מוחלטת היא האמת הבלתי תלויה בפרספקטיבה של החוקר אותה, שבה אין כל הבדל בין דברים. אדם השואף לאמת יחסית מחפש למצוא הסברים ופרשנויות שיגרמו לו להרגיש טוב יותר. לעומת זאת, מי שמחפש אמת מוחלטת מוכן לבחון את כל מה שהוא יודע ולהטיל ספק בקיומו של כל מושג. מה הקשר בין חיפוש האמת לבין ... של הבדלים - הוא מבסס את הבנתו על כך שדבר אחד שונה מדבר אחר. אולם, כאשר האדם חותר להבנת האמת המוחלטת, עליו לשאול את עצמו אם הבדלים אלו אכן קיימים במציאות או שהם רק תוצר של החשיבה שלו. אם האדם ... של הבדלים, הוא עשוי להגיע למצב שבו הוא כבר לא בטוח בכלום - וכאן, לדבריו, נמצא שער הכניסה להבנת האמת המוחלטת. מדוע הטלת ספק מובילה לשחרור? כאשר אדם חוקר דבר מסוים, הוא יכול לבחון אותו בשני אופנים: הסתכלות יחסית - ... ולבצע תיקונים קלים בחשיבתם, בעוד שאחרים מוכנים ללכת עד הסוף ולשאול שאלות עד שאין להם יותר תשובות. האם השגת האמת המוחלטת אפשרית? אליעד טוען כי אפשר להגיע להבנת האמת המוחלטת, אך הדבר מחייב ויתור על כל מה שהאדם חשב שהוא יודע. מי שמוכן לשאול את עצמו ללא הרף מי ... שכל הידיעות שלו הן יחסיות, ושאין להן קיום מחוץ למערכת ההבנה שהוא עצמו יצר. מה ההבדל בין אמת יחסית לאמת מוחלטת? כיצד הטלת ספק מובילה לחופש מחשבתי? איך למצוא את האמת המוחלטת? מה קורה כאשר מתנתקים מהשכל? מדוע בני אדם מחפשים משמעות לחייהם?

שאיפה לשלמות עצמית, מאה אחוז, מצויינות אישית, פרפקציוניזם, אמת ואמת לאמיתה, שלמות אישית, להרגיש טוב בלי רע, לפני הטוב והרע, איך להיות אלוהים? הארה רוחנית, להרגיש שלמות, לא לדעת כלום, לוגיקה, חלק 4 מה ההבדל בין אמת לבין אמת לאמיתה? אליעד כהן מתאר את מושגי האמת והאמת לאמיתה דרך דוגמאות, תוך שימוש ברעיונות של רבי נחמן. אדם אחד מגיע אל רבי נחמן ושואל אותו האם כדאי לו ... נחמן חוזר ועונה לו שוב כן. כשהשואל מתעקש לדעת באמת באמת?, מסביר לו רבי נחמן שיש הבדל בין האמת לאמת לאמיתה. כלומר, יש אמת פשוטה ויש אמת עמוקה יותר, מהותית וחד משמעית יותר, הנקראת האמת לאמיתה. לדברי אליעד כהן, מי שבאמת מחפש את האמת ברמה הגבוהה ביותר, צריך להיצמד אליה באופן מוחלט, בלי סייגים ובלי ... נמצא כרגע. בכל פעם שאתה נאמן לאמת במלואה, אתה עולה לשלב גבוה יותר של אמת. איך אפשר לדעת שהגענו לאמת המוחלטת? אליעד כהן מדגיש שהגעה לאמת מוחלטת משמעה להיות בטוח לחלוטין וללא שום ספק, עד כדי כך שגם אם כל הנתונים בעולם היו משתנים, אפילו אם ... העצום. אך לדעתו, להיות מחובר באמת פירושו להרגיש בוודאות כה גבוהה שאפילו אלוהים בעצמו לא יוכל לערער אותה. מדוע האמת לאמיתה קשה להשגה? הקושי להגיע לאמת לאמיתה טמון במוחלטות שלה. לפי אליעד, כמעט בלתי אפשרי להגיע לוודאות כזו, מאחר והיא דורשת ממך להיות מוכן לקחת סיכון ... מגיע לרמת וודאות מוחלטת שאתה לא יודע כלום, וזהו מצב של הארה רוחנית ושלמות. מה המשמעות של להתמזג עם האמת המוחלטת? לפי אליעד, אדם שמצליח להגיע לאמת לאמיתה מתמזג עם המציאות כולה, והופך לאחד עם אלוהים עצמו. רבי נחמן מתאר זאת בכך שאדם הזוכה לאמת מוחלטת הופך להיות אור, כלומר, הוא הופך להיות אלוהים עצמו. מי שמגיע לאמת לאמיתה הופך להיות מאוחד לחלוטין עם המציאות ועם אלוהים. לעומת זאת, מי שמצליח להיצמד לאמת ברמה פחות מוחלטת, עדיין לא ... מסביר כי יש מצבים בהם אדם שואל שאלה על מנת לקבל תשובה, אך הוא בעצם לא מעוניין לשמוע את האמת המוחלטת. האדם מעמיד פנים שהוא רוצה לשמוע את האמת, אך למעשה הוא רוצה לשמוע את מה שנוח לו. במצבים כאלה, ... אך לא יכול היה לומר לו זאת באופן מפורש. זאת מכיוון שהאדם צריך היה להבין זאת בעצמו. מי שמחובר באמת לאמיתה לא צריך אפילו לשאול את הצדיק, כי הוא יודע לבד מה נכון לעשות. מי שבאמת רוצה להגיע לאמת לאמיתה לא היה צריך את האישור מהצדיק, כי היה כבר מחובר לאמת בצורה מוחלטת. הנקודה העיקרית שאליעד כהן חוזר עליה שוב ושוב היא חשיבות החיפוש אחר האמת לאמיתה, האמת המוחלטת, ולא להסתפק באמת פשוטה או חלקית. האמת לאמיתה דורשת חיפוש עמוק, מסירות נפש ואומץ להתייצב מול המציאות כפי שהיא, בלי בריחה, בלי תירוצים ובלי קיצורי דרך. מה ההבדל בין אמת לאמת לאמיתה? איך להגיע לשלמות עצמית? מהי ודאות מוחלטת? איך לדעת שאני באמת צודק? מה זה להתמזג עם המציאות? איך אפשר לדעת הכל בוודאות? מדוע קשה להיצמד לאמת מוחלטת? מה ההבדל בין האמת לבין האמת לאמיתה? אליעד כהן מסביר את ההבדל המהותי שבין האמת לבין האמת לאמיתה דרך דוגמה שהביא רבי נחמן מברסלב. כאשר מישהו שאל את רבי נחמן אם עליו לעשות דבר מסוים, רבי נחמן השיב לו שכן. אך האדם המשיך ושאל: באמת? באמת אתה בטוח?. רבי נחמן ענה לו שיש הבדל בין אמת לאמת לאמיתה. כלומר, יש את האמת הרגילה ויש את האמת האמיתית, שהיא הדרגה הגבוהה והמדויקת ביותר של האמת. לדברי אליעד כהן, רבי נחמן מדגיש בחלק ה, תורה קיב בליקוטי מוהרן, שהשאיפה המרכזית של האדם צריכה להיות חיפוש האמת והיצמדות אליה עד שתתגלה בפניו האמת לאמיתה. אדם שיימצא את האמת לאמיתה ויידבק בה, יזכה להתאחד עם אלוהים בעצמו. העיקר בחיים הוא האמת, וככל שהאדם נצמד יותר לאמת שלו, כך הוא ... כי אדם שמגיע לרמת ודאות כזו מגיע למצב של התלכדות מוחלטת עם המציאות ועם אלוהים. למה אנשים לא מגיעים לאמת לאמיתה? אליעד מסביר שהסיבה שאנשים לא מגיעים לאמת לאמיתה היא שהם לא מוכנים באמת לשלם את המחיר של הטעות. רוב בני האדם מפחדים לקחת אחריות מוחלטת ולהיות בטוחים ... שלא יצטרכו להתמודד עם הסיכון של הטעות המוחלטת. זו הסיבה לכך שרוב האנשים לעולם לא מגיעים למדרגה הגבוהה של האמת לאמיתה, שהיא ודאות מוחלטת. כיצד הופכים להיות אלוהים לפי אליעד כהן? אליעד מסביר שהדרך להפוך להיות אלוהים, לפי רבי נחמן, ... יכול להחזיק באמת חלקית, אבל האמת הזו לא מספיקה כדי להאיר לו את חייו באופן מוחלט. רק מי שהגיע לאמת לאמיתה הוא זה שמאיר בעצמו ונמצא במצב של שלמות מוחלטת. האמת הרגילה היא מוגבלת, משום שהיא אינה מוחלטת ואינה וודאית ...

אמת אובייקטיבית / אמת מוחלטת / אמת אבסולוטית - האם היא קיימת? איך להגיע אליה? כפי שכבר ביארתי, כל אמת מבוססת על הנחות יסוד כלשהן. ולא כל מה שנדמה לאדם כאמת, הוא אכן האמת. והשאלה הנשאלת היא, האם קיימת אמת אבסולוטית ומוחלטת כלשהי? והאם יש דרך להגיע אליה? וכדי להבין האם קיימת אמת אבסולוטית, לשם כך יש להגדיר, מהי אמת אבסולוטית. ואמת אבסולוטית, היא התמונה האמיתית של המציאות, כפי מה שהיא באמת. ומי שיתבונן בעניין יראה, כי גם אם לא ניתן לדעת את האמת האמיתית של המציאות, הרי שזה לא מונע מהאמת הזאת להתקיים. והיתרון והיופי של האמת של המציאות, הוא בכך שקיומה לא ... ולגלות האם בכלל ניתן לדעת את האמת הזאת. זא, השאלה היא איך בכלל אפשר לדעת, האם ניתן לדעת את האמת המוחלטת של המציאות? והתשובה היא, כי כדי לדעת את האמת הגדולה של המציאות, לשם כך אין מנוס אלא לדעת את ... כך על האדם לנסות לראות כמה שיותר חלקים של הפאזל... ורק אז אפשר למצוא את התשובה לשאלה הנל. לסיכום: אמת אבסולוטית אחת קיימת. היא קיימת גם אם אף אחד לא יודע אותה וגם אם אי אפשר לדעת אותה. והדרך היחידה ...

אמת בלתי תלויה. כיצד לזהות אמת אובייקטיבית ובלתי תלויה? אמת בלתי תלויה. פילוסופיה. טאוטולוגיה. עקרון / כלל השלישי מן הנמנע. מתמטיקה. פילוסופיה של המתמטיקה. אקסיומות. פורמאליזם. לוגיציזם. אינטואיציוניזם. משפטי האי שלמות ... להוכיח דבר והיפוכו. אקסיומה. מובן מאליו. נקודת מוצא. הוכחה ישירה. הוכחה באינדוקציה. הוכחה בדרך השלילה. מושגים מנוגדים. איך לזהות אמת בלתי תלויה ומה היא? אמת תלויה = אמת סובייקטיבית = אמת שנכונה בגלל סיבה כלשהי שהיא אינה היא. ידיעה שהנכונות שלה ... בידיעה של דבר אחר = אמת יחסית. ידיעה שהנכונות שלה נובעת מידיעה אחרת = אמת שנכונותה תלויה בסיבה. מהי אמת בלתי תלויה? אמת שגם ההפך של הסיבה שלה היה מוביל אליה. פירוש: כאשר סיבה מחשבתית מסוימת מובילה למסקנה כלשהי, הרי שהמסקנה ... לדוגמה: אם מסקנה כלשהי נשענת על X, הרי שאם ההפך של X הוא הנכון, הרי שהמסקנה אינה נכונה. מהי אמת בלתי תלויה? איך מגיעים אליה? על ידי שהולכים אל הקצוות של ההפכים. החיבור של הקצוות = האמת. פירוש: אם גם X מוביל למסקנה כלשהי, וגם ההפך של X מוביל לאותה המסקנה בדיוק = האמת הבלתי תלויה. מדוע היא בלתי תלויה, משום שגם ההפך של הדבר שממנו נובעת, גם ההפך מוביל לאותה מסקנה. כאשר האדם חוקר כל נושא עד לתכלית הסופית והקצה האחרון שלו, רק אז הוא מגיע אל האמת הבלתי תלויה, אותה האמת שממנה נובע גם ההפך של הנושא שנחקר. אמת בלתי תלויה = אמת שכל הסיבות מובילות אליה = כל האפשרויות מובילות לאותה הנקודה = אין אפשרות שהיא לא נכונה = גם אם ההפך של הסיבות הוא הנכון, עדיין מגיעים לאותה המסקנה = אמת מוחלטת. הדרך להגיע אל האמת הזאת, היא על ידי הקצנה. להקצין משהו = להבין אותו בקיצוניות / בשלמות = להגיע ... כאשר האדם מקצין משהו ומגיע לשורש שלו, בסוף הוא מגלה שגם ההפך של אותו הדבר מוביל לאותה הנקודה. וזאת האמת הבלתי תלויה. כל הדעות המנוגדות שיש בעולם, הן רק צמצום / חלק של האמת הבלתי תלויה. הסיבה שישנם דברים ששונים זה מזה, הסיבה שיש דעות מנוגדות, זה רק בגלל המרחק של הדעות מהשורש שלהן. בשורש ... נשענות על השכל וההיגיון שיש בהן. השורש של כל הדעות כולן, הוא אותו השורש. איך להגיע אל השורש ואל האמת הבלתי תלויה? תשובה: על ידי חיפוש לעומק של השורש של כל דבר. על האדם לקחת ידיעה כלשהי ולמצוא את השורש שלה. ... סיבה, צריך לשאול מה הסיבה של הסיבה עצמה?! כך לבסוף מגיעים אל השורש. כאשר מגיעים אל השורש, רואים את האמת הבלתי תלויה, שבה יש מקום לכל הדעות כולן בשלום ובאחדות גמורה. כאשר האדם יודע ומבין את האמת הבלתי תלויה, על ידי זה הוא בשלום ובאהבה עם כולם. על ידי זה הוא אינו חולק על שום אדם. על ידי ... של המטבע. כאשר האדם רואה את התמונה המלאה, הוא מבין שהמהות של כל החלקים שבה היא אחת. לדעת את האמת הבלתי תלויה = לדעת את הידיעה שכל הידיעות כולן מתבססות עליה. האמת הבלתי תלויה = הידיעה שכלולה ושנמצאת בכל הדברים כולם. כאשר האדם מגלה את האמת הבלתי תלויה = שלמות הידיעה = אושר בשלמות.

האם באמת לשקר אין רגליים? האם כל שקר סופו להתגלות? האם אפשר לגלות כל שקר? האם אפשר לדעת מהי האמת האובייקטיבית? איך לדעת מה נכון? איך לדעת מהי האמת? איך לדעת מהי האמת המוחלטת? האם באמת לשקר אין רגליים? המשפט המפורסם שאומר לשקר אין רגליים הוא משפט נפוץ שטוען שכל שקר סופו להתגלות. ... אותה בצורה מוחלטת. אם אין את היכולת או הרצון לכך, השקר עשוי לעולם לא להתגלות. איך אפשר לדעת מהי האמת המוחלטת? שאלה מרכזית נוספת שאליעד כהן עוסק בה היא האם בכלל ניתן לדעת מהי האמת האובייקטיבית, או האמת המוחלטת, ומה המשמעות של אמת מוחלטת? הוא מדגיש שקיים הבדל מהותי בין האמת המוחלטת לבין מה שאדם חושב שהוא האמת. הוא נותן דוגמה: אם אדם רואה חתול, הוא יכול לומר אני רואה שיש ... התשובה הפשוטה היא לא, כי תמיד ייתכן שהחושים שלו מטעים אותו, או שההבנה שלו מוטעית מסיבה כלשהי. אליעד מסביר שהאמת המוחלטת היא האמת שאינה תלויה בתפיסה של האדם. זו אמת שאינה מושפעת מדעתו, רגשותיו או חושיו. האדם אינו יכול להיות בטוח במאה אחוז שהאמת ... במאה אחוז?, התשובה המוחלטת והאמיתית ביותר היא תמיד אני לא יודע. הוא מסביר שהמצב היחיד שבו אדם מתחבר באמת לאמת המוחלטת, הוא כאשר הוא מכיר בכך שהוא אינו יודע בוודאות מהי האמת. כלומר, ההבנה האמיתית והמוחלטת ביותר שאדם יכול להגיע ... שבאופן מוחלט הוא לא יכול לדעת שום דבר באופן מוחלט. עצם ההכרה באי - ידיעה היא הקרובה ביותר לחיבור לאמת המוחלטת. האם כדאי לנסות להתחבר לאמת המוחלטת? אליעד מדגיש שאין חובה להיות מחובר לאמת המוחלטת בכל רגע, והדבר תלוי ברצונו של האדם. הוא מסביר שאם אדם ירצה באמת להתחבר לאמת המוחלטת, הוא יהיה חייב לוותר על האחיזה שלו בוודאות, ולהודות בכנות שהוא לא באמת יודע שום דבר בוודאות מוחלטת. במילים ... לא יכול לדעת זאת בוודאות מוחלטת. אולי הוא טועה או לא תופס משהו נכון. ההכרה באפשרות הטעות היא ההכרה באמת המוחלטת. לבסוף, אליעד מבהיר שהאמת הפשוטה והעמוקה ביותר שאדם יכול לאמץ היא לומר אני לא יודע, ולהכיר בכך שזו האמת המוחלטת היחידה שהוא באמת יכול להיות בטוח בה. ברגע שאדם מכיר בכך שהוא לא יכול לדעת בוודאות מוחלטת, הוא בעצם מתחבר בצורה המלאה והטהורה ביותר לאמת האובייקטיבית. האם באמת לשקר אין רגליים? איך אפשר לגלות שקר? האם אפשר לדעת אמת מוחלטת? מה ההבדל בין אמת לשקר? איך להיות בטוח באמת?