האם הרופא בריא? ✔רופא חולה, מורה ותלמיד, האם הרופא חולה? האם הרופא בריא? לאיזה רופא ללכת, הבריאות של הרופא, יחסי רופא וחולה, רופא שרלטן, להתרפא...

שכל ורגש, האם להקשיב לשכל או להקשיב לרגש? האם להקשיב למוח או להקשיב ללב? האם להקשיב לתחושת בטן או להקשיב לשכל? האם ללכת אחרי הלב או ללכת אחרי השכל? האם ללכת אחרי הרגש או ללכת אחרי המוח? איך לקבל החלטות?

...את ההרגשה שלנו, עלינו לבדוק איך אנחנו מרגישים לגבי המחשבות שלנו, ולוודא שאנו שלמים איתן. אם יש חוסר התאמה בין הרגש לשכל, זה עשוי להעיד על כך שהשכל עדיין לא הבין משהו עד הסוף, או שהרגש לא מגובש מספיק. במקרה כזה, השכל צריך לעזור להבין את הרגש, ורגש צריך לעזור לנו להבין אם השכל פועל נכון. מה עושים כשיש התנגשות בין השכל לרגש? כאשר יש פער בין השכל לבין הרגש, אין זה אומר שהאחד נכון והשני שגוי. במקרה כזה, יש לשאול את עצמך: האם אני שלם עם מה שאני חושב? האם זה הגיוני לי? האם אני מבין את ההיגיון מאחורי הרגש...

תשובות מוגדרות לשאלות, מה הסיבה ולמה נברא העולם, השאלה היא התשובה, להוכיח דבר והיפוכו, גם ההפך נכון

...ומצד שני אפשר להוכיח שהעולם נברא. לכל אחת מהאפשרויות יש אינסוף טיעונים שכליים ולוגיים שיתמכו בה. המשמעות היא שבסופו של דבר, כל שאלה עמוקה מובילה לפרדוקס לוגי, שבו שני צדדים מנוגדים יכולים להיות נכונים באותה המידה. מהו הפרדוקס הבסיסי בכל שאלה? לפי אליעד, כל השאלות בעולם, אם מעמיקים בהן לעומק, מגיעות לפרדוקס שבו ניתן להוכיח את שני צידי המטבע. הוא מדגים זאת בנושא של קיום העולם: האדם יכול להוכיח שהעולם נברא ויכול להוכיח שהעולם לא נברא. ההוכחות אינן רק סתירות סתמיות, אלא תהליכים לוגיים שכל אחד מהם יכול...

אלוהים טוב או אלוהים רע, טוב דרכו להיטיב, מה האדם מעדיף אלוהים טוב או רע

...את השאלה בלי להעדיף תשובה מסוימת. אבל גם חיפוש כזה יכול להיות מושפע מאינטרס נסתר - הרצון לדעת, הרצון להבין, והשאיפה למצוא סדר במציאות. האם עצם החיפוש אחר האמת הוא אינטרס? אחת הטענות המרכזיות היא שהחיפוש עצמו מונע על ידי אינטרס כלשהו. האדם רוצה למצוא תשובות, ולכן הוא מחפש אותן. גם אם הוא לא מוטה כלפי תשובה מסוימת, עצם הרצון לדעת ולהגיע לתשובה הוא כבר אינטרס בפני עצמו. כלומר, אין באמת חיפוש טהור ללא השפעה של אינטרס אישי כלשהו. מה קורה כאשר אין העדפה בין טוב לרע? כאשר האדם מתבונן על המציאות ללא העדפה...

סמים ורוחניות, שימוש בסמים ואושר רוחני, מורים רוחניים ושימוש בסמים, טיפול במקביל לשימוש בסמים, הארה רוחנית ושימוש בסמים, מורים רוחניים סוחרי סמים, בעד ונגד שימוש בסמים, מריחואנה, חשיש, מצא את ההבדלים, מורה רוחני נוכל

...היא אינה טובה מספיק. שיטה טובה חייבת להיות בלתי תלויה בשימוש בסמים, כלומר, היא צריכה להיות אפקטיבית ללא קשר אם האדם משתמש בסמים או לא משתמש בהם. הוא מדגים זאת בכך שהוא אומר שגם אם אדם נמצא במצב של שימוש בסמים באופן קבוע, או אפילו מסומם לחלוטין, השיטה שהוא מלמד עדיין תעבוד ותאפשר לאדם להרגיש מאושר ולהיגמל מסמים, אם ירצה בכך. מה הבעיה במורים רוחניים שמעודדים שימוש בסמים? אליעד מדגיש שיש מורים רוחניים רבים שמעודדים את השימוש בסמים או אפילו מוכרים אותם לתלמידיהם, מתוך טענה שזה יעזור להם להגיע להארה...

NLP / משמעות סדר המילים במשפט / משמעות של מילים / ריבוי משמעויות - שכנוע התת מודע / מסרים לתת מודע / איך לשתול מחשבות / סוגסטיה / העברת מסרים / שתילת מחשבות

...את המשפט, ממשפט אובייקטיבי, למשפט סובייקטיבי. ויש גם את הניסוח שאומר לי חם קצת - שבעצם הוא מראש מצהיר שמדובר על משפט סובייקטיבי. ואחכ יש הצהרה שאומרת, שבאופן סובייקטיבי חם לי, בחום כפשוטו. ואחכ יש הסתייגות, שגם ברמה הסובייקטיבית, לא מדובר על חום חזק, אלא רק על קצת חום. דהיינו, מראש הדובר אומר שמדובר על אינפורמציה סובייקטיבית. אבל חשוב לו שתחשוב שברמה הסובייקטיבית, חם לו כמו שנשמעת המילה חם. ואחכ הוא מצנן את החום, עם המילה קצת. ויש גם את סדר המילים שאומר לי קצת חם. שהוא מראש מסתייג ומסייג גם את עוצמת...

שלום עולמי / תסכול עולמי - איך לעשות שלום בעולם? איך לקדם שלום בעולם? חלק 2

...של הכעס שיש בתוך בני האדם על עצמם ועל העולם וכולי. והבעיה הזאת של זה שהחיים הם רק זמניים ולא נצחיים, היא נכונה גם מנקודת מבט של אחרי המוות ושל חיים נצחיים. כי גם מנקודת מבט של חיים אחרי המוות ושל נצחיות התודעה, גם מנקודת המבט הזו יש את הבעיה של הארעיות של החיים הנצחיים. וזה משום שאף אחד לא שולט בקיום העצמי של התודעה שלו. ולצורך העניין נסתכל על התודעה כעל ישות כלשהי נפרדת מהגוף, שהביטוי שלה הוא בכך שהיא אומרת אני. דהיינו, ישות שמודעת לעצמה, ישות בעלת זהות עצמית והגדרה עצמית, שהיא האני של האדם. וחיים...

הספר להיות אלוהים - חוויית הרצון, כצורה ולא כצורך - לחוות את החסר, מתוך בחירה

...היא יצירת חוויית חיסרון מתמדת. בכל פעם שהאדם רוצה משהו, הוא למעשה חווה שחסר לו דבר מה, והרצון הוא זה שמזכיר לו ללא הרף את אותו החסר. למשל, כאשר אדם אומר אני רוצה להיות בריא, הרצון מיד יוצר תחושת חיסרון של בריאות. ככל שהרצון חזק יותר, כך החיסרון מורגש באופן חזק וכואב יותר. איך אפשר להפסיק לסבול מהרצון? אליעד מציע אפשרות אחרת להתמודד עם הסבל שמייצר הרצון. במקום להזדהות באופן אישי ורגשי עם הרצון, האדם יכול לראות את הרצון כצורה בלבד, ולא כצורך אישי. הכוונה היא להתבונן על הרצון כישות נפרדת ולא כחלק מהותי...

מצידו מצידנו, הכל צפוי והרשות נתונה, פרדוקסים דתיים, סתירות בתורה, סתירות בדת, הבחירה והידיעה, רצון חופשי, ידיעת האל, שקרים של דתיים, האמת של אלוהים, הוכחות לאמיתות התורה

...מוגבלת, ולכן מבחינתו העתיד אינו ידוע. לעומת זאת, הרואה יודע בוודאות מה יקרה כי הוא יכול לראות זאת. כלומר, מנקודת מבטו של הרואה העתיד ידוע מראש, ומנקודת מבטו של העיוור קיימת אי - ודאות מוחלטת. כך, לפי אליעד, מסבירה היהדות את מושגי מצידו ומצידנו. מהי הבעיה העיקרית בתפיסת מצידו ומצידנו לפי אליעד כהן? אליעד כהן טוען שהבעיה המרכזית במושג הזה היא שהדת בעצם מתחמקת מלענות לשאלה העמוקה יותר - מה באמת נכון? לטענתו, כשאדם שואל את הרב שאלה כמו אם הכל צפוי, אז איך יש לי בחירה?, הרב עונה לו שמצידו של אלוהים הכל...

החיפוש אחרי האושר, החיפוש אחרי המוחלט, אין תשובה מוחלטת, אין שאלה, המרדף אחרי האושר, האם אפשרי להיות מאושר? למה לחפש אושר? למה לא לחפש אושר? למה אני לא מאושר?

...שנשאל את השאלות בצורה נכונה, נבין את תהליך החיפוש ונתמודד עם החיסרון שנמצא בתוך כל תשובה. כל תשובה בסופו של דבר היא רק חלק מהדרך להבין את עצמנו ואת המציאות שסובבת אותנו. המרדף אחרי האושר והקבלה של מה שיש לבסוף, אליעד כהן מסביר כי הדרך לאושר לא תלויה בהשגת פתרונות מוחלטים או בהשגת תוצאה מסוימת. הוא מדבר על כך שאנשים רבים, כשהם מגיעים לתשובה או לפתרון כלשהו, לא מרוצים, אלא רק מחפשים פתרון נוסף. כך נוצר מעגל אינסופי של חיפוש אחר תשובות או פתרונות, שלא בהכרח יביאו לתוצאה מספקת. ההמלצה של אליעד היא לקבל...

שם
סיסמא