...את המציאות אז אתה עוד פעם לא חופשי. ש: טוב להרגיש טוב לא חופש. אליעד: אוקי אז אם אתה לא אוהב את המציאות אתה לא מרגיש טוב, אם אתה לא אוהב את המציאות אתה מרגיש טוב ממנה? ש: לא. אליעד: אז מסקנה אם אתה רוצה להרגיש טוב אתה צריך לאהוב את המציאות. ש: לא. אליעד: אז איך, אז מה כן מה אתה חושב? ש: זה אישי אני חושב שצריך לאהוב ולא לשנוא לדעתי. אליעד: אני מבין אם אתה לא אוהב ולא שונא אז מה איך אתה מרגיש לא טוב ולא רע נכון, אבל אם אתה אומר אני רוצה להרגיש טוב אתה צריך לאהוב. אם אתה אומר מספיק לי שאני לא ארגיש...
...רק כוס אחת ולא פיל, בדיוק כפי שאין טעם לשאול מדוע לכל אדם יש ידע שונה מזה של אחרים. המציאות בנויה בצורה כזו שכל אדם הוא יחיד ומיוחד ואין לו כפיל מדויק מבחינת ההבנה שלו, הידע שלו והמודעות שלו. האם לאחר המוות האדם חווה את האחדות והנפרדות? בנושא שאלת המוות והחוויה שאחרי, אליעד מתייחס לכך בקצרה. הוא מסביר שהשאלה על החוויה לאחר המוות היא נושא אחר לגמרי ודורשת דיון נפרד ומעמיק בפני עצמו. לדבריו, האדם צריך להבין לעומק כל נושא בפני עצמו, ואין לערבב בין הדברים. הוא ממליץ להפריד בין ההבנה של המצב הנוכחי והמציאות...
...האדם שנחשף. הסיכון הוא גדול מדי, וברוב המקרים זה לא עובד, מכיוון שהבסיס לשקר כבר קיים מתחילת הקשר. מה עומד מאחורי הצורך להעמיד פנים בזוגיות? הרצון להעמיד פנים נובע בעיקר מחוסר אהבה עצמית. אדם שלא מרגיש טוב עם עצמו כמו שהוא, ינסה לזייף וליצור דמות אחרת כדי לזכות באהבה חיצונית. למשל, אדם שמרגיש חסר ערך כפי שהוא, ינסה להציג דימוי אחר - אולי של אדם מצליח, עשיר או משכיל - במטרה לקבל את האהבה וההערכה שהוא לא מצליח לתת לעצמו. כאשר אדם אוהב את עצמו באמת, אין לו צורך להעמיד פנים. הוא מרגיש בנוח להיות אותנטי...
...החופשה, או על החלק במוצר שלנו, שכלפיו יש הכי הרבה התנגדות, הרי שבמקרה כזה עלינו, לנסות לתת תשובות פחות מוגדרות ויותר כלליות ופחות ספציפיות, ולנסות להעביר את השיחה לדבר על הנושאים שבהם תהיה לנו יותר התאמה עם הלקוח. אאכ החלטנו שמי שהמיקום לא מתאים לו מכל סיבה שהיא, לא מנסים לגרום לו לרצות את היתרונות שבמוצר, שאז אולי כן הגיוני לסנן את מי שלא רוצה את המוצר בגלל המיקום שלו. אבל מצד האמת, הלקוח רוכש את המוצר בגלל היתרונות למרות החסרונות. ולכן צריכים קודם כל לדבר על היתרונות ורק אחר כך לדבר על החסרונות...
...הנקייה לגמרי, רק היא יכולה להוציא את האדם לגמרי, באופן מוחלט ובשלמות מוחלטת, מכל הבעיות הנפשיות שיש לו, ומכל הפרעות החרדה והתקפי החרדה שיש לו. ונכון, שרק אמת מוחלטת, יכולה לשחרר את האדם לגמרי. ונכון שכדי להגיע אליה, צריך להיצמד לאמת היחסית של האדם עצמו. ונכון שיש לזה עלויות שונות בדרך. שהאדם לא יכול להתעלם יותר מהחסרונות של עצמו, ולא יכול להאמין בעצמו באמונה עצמית שקרית וכיוב. אבל אעפכ, מי שמתמיד עם האמת כפי מה שהיא עד הסוף שלה, ולא משקר את עצמו בכלל. לא לטובה ולא לרעה. ולא אומר שהוא יודע, על מה...
...אומרת לדוגמה אם נגיד אתה יודע שהלקוח שונא מישהו ואתה יכול לדבר איתו על דברים רעים על הבן אדם שאותו הוא שונא, עכשיו כמובן שמהיבט מסוים צריך לשים לב לא להכניס את הלקוח למצב רוח רע, לא להתחיל לדבר איתו עכשיו ברמה שהלקוח או הבן אדם, או הפרטנר או מי שזה לא יהיה ברמה שהוא ממש יתחיל להרגיש רע ומה שזה לא יהיה ואז לא יהיה לו חשק לעשות את העסקה הוא יגיד עזוב לא בא לי להתעסק עם הרכישה או מה שזה לא יהיה. אבל אף על פי כן המחויב זה לאו דווקא לדבר עם הלקוח על דברים טובים המחויב הוא, הדבר ההכרחי הוא לדבר עם הלקוח...
...לו בכלל לעבוד. אם האדם בוחן זאת מנקודת מבט יחסית, הוא תמיד ימצא יתרונות וחסרונות בכל אפשרות, וכך יהיה מוטרד וחסר מנוחה. לעומת זאת, אם האדם מסתכל מנקודת מבט מוחלטת, הוא מבין שאין משמעות אמיתית לשאלה הזו - לא באמת משנה איפה הוא עובד, ואם הוא עובד בכלל. במצב הזה הוא חווה שקט נפשי מוחלט, כי אין שום חשיבות לשום דבר באופן מוחלט. עם זאת, אליעד מדגיש שרבים מבינים זאת רק באופן חלקי. הם יודעים תיאורטית שהכל שווה, אבל רגשית הם עדיין לא חווים זאת עד הסוף. אליעד מדגים זאת באמצעות מטאפורה של ניתוח שבו האדם מורדם...
...יכול לחוות תחושת פחד רק אם הוא יודע שישנה אפשרות גם לא לפחד. עצם הידיעה על אפשרות טובה יותר יוצרת סבל. לכן הפתרון הוא לחפש את נקודת האחדות שבה אין הבדל בין טוב לרע. איך אפשר להגיע לאחדות פנימית, למרות הבלבול בשכל? אליעד מדגיש שלמרות הבלבול בשכל, תמיד קיימת נקודה אחת של אמת פנימית. האדם לא צריך להמציא חיבור חדש בין טוב לרע, אלא רק לראות ולהכיר בחיבור שכבר קיים בין הנפרדות לאחדות. אדם צריך להחליט מהי הדרך שלו (אמת או שקר, טוב או רע) וללכת בה בשלמות. עליו לחפש תמיד את הנקודה הקטנה ביותר שבה הוא יכול...
...למשל גנבו לך את הנעליים. איזה מחשבה תעבור לך בראש, היכן הנעלים שלי? זה אומר שאת קודם כל מאמינה שיש לך נעליים, מאמינה שאת צריכה נעליים, מאמינה שבלי נעליים לא תוכלי לחזור הביתה, ועכשיו את מחפשת תשובות. אבל יש אופציה הפוכה. כאשר את רואה שגנבו לך את הנעליים, תשאלי, אולי אני לא צריכה את הנעליים. כלומר, יש לך אמונות שאומרות לך ללכת לחפש את הנעליים, אבל אולי את לא צריכה לחפש את הנעליים, אולי זה טוב שאין לך נעליים? אז תגידי, מה פתאום בלי נעליים, עד כאן, טוב, אז אם מאמינה שאת צריכה נעליים, אז לכי לחפש את...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה לא להתאבד? מה המשמעות של החיים? האם יש בחירה חופשית? מי ברא את אלוהים? האם באמת הכל לטובה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? אולי אנחנו במטריקס? איך נוצר העולם? האם המציאות היא טובה או רעה? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש משמעות לחיים? האם לדומם יש תודעה? בשביל מה לחיות? איך להיות מאושר? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם הכל אפשרי? למה יש רע בעולם? למה העולם קיים? איך להנות בחיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש או אין אלוהים? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש אמת מוחלטת? האם אפשר לדעת הכל? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי קשב וריכוז, מאמן אישי לחיים, אימון אישי למנהלים בנושאי בתולים בחברה הדתית - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331