... חיצוני לפנימי ברור כאשר מתבוננים על דוגמת רעב. אם אדם רעב, יש לו שתי אפשרויות: לשנות את המציאות - כלומר, ללכת לאכול. לשנות את עצמו - כלומר, ... עוד דרך להבין את ההבדל היא דרך דוגמת הרעב: אם אתה רעב, יש לך שתי אפשרויות: לשנות את המציאות - ללכת לאכול לשנות את עצמך - להגיד לעצמך ...

... לא התקשר אליי, והרצון הוא אני רוצה שהוא יתקשר. במקרה כזה, עומדות לרשותך ארבע אפשרויות: לשנות את המציאות : לגרום לבן להתקשר אליך בפועל. לשנות את הרצון למצב חיובי: אני רוצה שהוא לא יתקשר אליי, כלומר, להחליט ...

... את מה שרצה - לא חייבים להילחם או לברוח מהרע. סיכום הרעיונות והזמנה להתבוננות שאלה: אז מה כדאי לעשות עם כל המידע הזה בפועל? תשובה: הרעיון הוא לשים לב שיש שלוש אפשרויות: לשנות את המציאות כך שתתאים לרצון (להשיג מטרות). לשנות את הרצון כך שיתאים למציאות (לוותר על הרצון). להישאר במצב שבו המציאות לא תואמת את הרצון והאדם מרגיש רע, אבל הוא ...

... לשנות את המציאות, למה אתה רוצה לשנות את המציאות, למה באמת אתה סובל, למה אתה לא חווה שלמות למה האדם רוצה לשנות את המציאות ואיך זה יוצר סבל? אליעד כהן פותח בשאלה בסיסית ועמוקה ... האדם אינו חווה שלמות מוחלטת בכל רגע נתון? האדם, לפי אליעד, סובל כל הזמן רק משום שהוא רוצה לשנות את המציאות. כל עוד האדם אינו מקבל את המציאות כפי שהיא ורוצה שמשהו יהיה שונה ממה שהוא כרגע, הוא לעולם לא יחווה שלמות. האדם משקיע את כל האנרגיה שלו בתכנון ובשינוי של דברים עתידיים - למשל, בתכנון איך יהיה לו כסף, עבודה טובה, זוגיות טובה ... אליעד מסביר שהמקור האמיתי לסבל הוא הרצון. לא הדברים החיצוניים שקורים לנו הם הבעיה, אלא העובדה שאנחנו רוצים לשנות אותם. לדוגמה, אם מישהו לא מרגיש שלמות משום שהוא מרגיש שלא מעריכים אותו בעבודה, הוא סובל לא בגלל שהוא לא מוערך, אלא בגלל שהוא רוצה להרגיש מוערך. עצם הרצון לשנות את המציאות הוא שורש הסבל. אליעד מדגיש שהבעיה היא לא במציאות ... הפנים שהרצון שלו הוא הבעיה. האדם עדיין מאמין שיש דברים שעדיף שישתנו, ולכן הוא ממשיך לנסות לשנות את המציאות כל הזמן. למשל, האדם לא רוצה למות כי הוא מאמין שאם ימות ... לתכנן, לדאוג, ולהתאמץ כדי להשיג משהו. האדם אף פעם לא יכול לנוח באמת, משום שהוא תמיד רוצה לשנות משהו. הוא מסביר שאפילו אם האדם היה כל יכול, כמו אלוהים, עדיין הוא היה ... של להפסיק לרצות לפי אליעד כהן? אליעד לא אומר להפסיק לפעול בעולם, אלא להפסיק את הרצון לשנות את העולם. הוא מדגיש שוב ושוב שהאדם חייב להפסיק להאמין שיש משהו בעולם ... בלי תלות רגשית בתוצאה שלה. כלומר, האדם יכול להמשיך לעבוד או לאכול, אך לא מתוך צורך רגשי לשנות משהו, אלא מתוך קבלה מוחלטת של המציאות כפי שהיא. כל עוד האדם אינו מוכן לקבל את המציאות באופן מוחלט, הוא ממשיך לסבול. מדוע האדם לא מסוגל לוותר על הרצון לשנות את המציאות? אליעד טוען שהאדם משקר לעצמו. האדם אומר שהוא רוצה להפסיק לסבול, אבל הוא לא מוכן לוותר על האמונה שהוא חייב לשנות משהו כדי להפסיק לסבול. האדם חושב שאם לא יתכנן את העתיד, משהו רע יקרה. ... ויחידה: לבדוק לעומק מדוע האדם רוצה את מה שהוא רוצה. האדם חייב לשאול את עצמו למה הוא רוצה לשנות את המציאות. אם יבדוק עד הסוף, יגיע לנקודה שבה הוא מבין שאין באמת ... בהרצאה: ההרצאה מתמקדת בנקודה שהסבל האנושי אינו נובע ממצבים חיצוניים, אלא מהרצון של האדם לשנות את המציאות. הרצון לשנות את המציאות הוא מקור כל הסבל, ולכן האדם צריך לבדוק לעומק למה הוא בכלל רוצה לשנות משהו. כשיגיע להבנה שאין סיבה אמיתית לרצות שום דבר, האדם יחווה שלמות ולא יסבול לעולם. למה האדם רוצה לשנות את המציאות? מה יקרה אם אפסיק לרצות? איך להשתחרר מהרצון? מה מקור הסבל האנושי? איך להפסיק לפחד מהמציאות? האם אפשר לא לסבול ... אליעד: בא נניח שכאן בכדור הארץ טוב, ואחרי שתמות יהיה הכי רע. מה יכול להיות אחרי שתמות? תרגיש רע, אז מה? אתה מפחד שאחרי המוות תרגיש רע. אז מה ההבדל בין שתרגיש עכשיו רע לבין אחרי המוות. אז מה מפריע לך עכשיו? ... להבין ממה אתה מפחד. למעשה אתה מפחד שהמציאות תהיה נגד רצונך, נכון? תן לי דוגמה שגורמת לך להרגיש רע. שאלה: מחלה שווה רע. כשאני חולה אני חווה התנגדות רצון. אליעד: אם תעבור על כל האפשרויות ותראה שכול האפשרויות לא רעות, אז לא יהיה לך רע, נכון? למה המחלה כל כך רעה? שאלה: כי המחלה ... לגביך? שאתה במצב שבו סובלים לנצח. דמיין שאתה אלוהים, מה היית עושה? היית משנה, ואחר עוצר את השינויים? האם אחר כך תהיה מרוצה? למשל תחווה שלמות, תאר לך שכול מה שקורה, אתה ... כי אני יודע את התשובה. אחת הסיבות שיש לי סבלנות, כי אני חושב שעכשיו טוב, ולכן אני לא רוצה לשנות את המציאות, בקיצור אתה צריך להיות כמוני. נחזור אליך, מה מונע ממך ... אליעד: לא, התחושה של הכאב תישאר. אתה לא תחווה חיסרון בגלל הכאב. אני רוצה להגיד, שאם מישהו מרגיש רע, זה לא במה שקורה, אלא הבעיה היא שאתה לא רוצה את מה שקורה. אפילו אם תשנה ... את סובלת בגלל שאת לא רוצה את כאב הגב. לכן אני אומר, בואו נשנה את הרצון. האדם כל הזמן חושב איך לשנות את המציאות, אבל חשוב יותר זה, איך לשנות את הרצון שלו. האדם כל הזמן רוצה עוד, כי יש בוס אכזרי בתוכו 24 ...

... חופשית, סיבתיות ואקראיות, מי מפעיל את אלוהים, לאהוב את השנאה, שקר עצמי, למה לשנות את המציאות מהי המשמעות האמיתית של ... ומפורט בנושא הבחירה החופשית, הסיבתיות והאקראיות, ומתחיל מהשאלה הבסיסית - האם האדם באמת בוחר או שיש כוח שמפעיל אותו. אליעד מבהיר שלמעשה, אין שום אפשרות אמיתית לדבר על בחירה חופשית אם מבינים ... אינסופית של סיבות. המסקנה שאליעד מגיע אליה היא שלא יכולה להיות סיבה ראשונה, כי עצם המושג סיבה מניח שיש משהו שגרם לו, ולכן הוא תמיד יחסי, ואין אפשרות שיהיה אבסולוטי. למה לא יכולה להיות סיבה ... שואל למה קורה משהו, הוא מיד מניח שקיים משהו שהוא ההפך או שהוא שונה ממנו, וכך הוא יוצר הפרדות אינסופיות. האדם תמיד חושב על המציאות כמשהו שיש לו אלטרנטיבות, וזו הסיבה שהוא תמיד שואל למה. אליעד מסביר שאם האדם היה מבין לעומק שאין אלטרנטיבה, אז לא היה לו צורך בשאלות הללו. הוא נותן דוגמה: אם הייתה רק תמונה אחת במציאות ולא היו שינויים, לא הייתה שאלה של למה המציאות היא כזאת. השאלה מופיעה רק כאשר האדם מניח שקיים שינוי או אופציה אחרת. כל שאלת למה או מה הסיבה מניחה שיש אופציה חלופית, ואליעד מדגיש שבאחדות אמיתית, אין שום אלטרנטיבה או אופציה אחרת. איך האדם משקר לעצמו ולמה קשה לו להפסיק עם השקר? אליעד מסביר שהאדם כל הזמן משקר לעצמו בכך שהוא חושב שהוא יכול או צריך לשנות את המציאות. האדם מרגיש שהוא פועל ... אליעד כהן מתייחס גם למושגים של אהבה ושנאה, ומסביר שהרבה אנשים חושבים שאהבה היא ההפך משנאה, אך בפועל אהבה ושנאה הן שתי צורות של אותו דבר - רצון לשנות את המציאות. הוא מסביר שאם אדם אוהב ... באופן מעשי לפי אליעד כהן? אליעד כהן מציע דרך מעשית וברורה להגיע להבנת האחדות - על ידי חקירת כל מחשבה, תחושה, או פעולה של האדם. בכל פעם שהאדם מרגיש רע, הוא צריך לשאול את עצמו למה זה מפריע לי?, ... מה לא תלוי בי? אליעד: אני אתן לך את התשובה הסופית. מצד אחד, אין שום שאלה, השאלה לא קיימת עוד מלכתחילה. למה? כי כשאת שואלת את השאלה, את רואה דברים משתנים, ואז את שואלת, אלו מהשינויים תלויים בי ואלו לא? אבל אם במציאות אין שום שינוי, אז האם אפשר לשאול, מה תלוי בי? שום דבר לא משתנה, אז מה זה קשור אליך בכלל. את רואה שיש הרבה אפשרויות, כמו לשבת ולעמוד וכו, אבל אם הייתה רק אפשרות אחת, אבל אי אפשר לדמיין זאת, אבל נגיד שהייתה רק תמונה אחת, שאין בה אפילו אפשרות של שינוי, אז אין מה לשאול, האם זה תלוי בי? מצד האמת האמיתית, אין בכלל שאלה היכן את, כי כשאת פה, את גם שם, וכשאת שם את גם פה. אז אין אף שינוי, ולכן אי אפשר להגיד שזה תלוי בי. למרות שזה נגד ההיגיון, בסוף זה כך, הכל זה אחד. כשיש רק ישות אחת, ואין שינוי, אז מה הטעם בלשאול אם יש בחירה? שאלה: אז מה התפקיד שלי פה? אליעד: אין לך שום תפקיד, כי את גם שם. מצד האמת לא צריך לשנות שום דבר, הכל כמו שהוא, בסדר גמור. אבל את אומרת שאת לא חווה שזה טוב, את רוצה לשנות. אני אומר לך לשנות כמה שפחות, והשינוי המינימלי הוא הבנה. הבנה בתוכך זה השינוי הכי קטן שיש. וכאשר האדם שואל במי זה תלוי מה שאני עושה? הוא בעצם מניח הנחה שהוא קיים, שהוא נפרד מהמציאות, שהמציאות משתנה, הוא שואל הרבה שאלות, אבל רגע, מי אמר ... שם וגם שם, ואתה שואל היכן? זה לא נתפס בראש, אתה סגור על זה שיש פה רק כסא אחד. ואתה סגור על זה שאתה רק פה ולא שם. אני מגלה לך סוד שאומר, ששום דבר לא השתנה אף פעם. וגם לא משתנה אף פעם, וזה כולל בתוכו גם את השינויים. אני לא אומר ששום דבר לא קיים, אני ...

לשנות את המציאות, מה צריך לשנות כדי להבין את עצמך, למה יש לך רצון למה חשוב להבין מדוע אתה רוצה משהו? אליעד כהן מסביר שכדי להבין את עצמך ולשנות את המציאות, עליך לשאול את עצמך למה אתה רוצה את הדברים שאתה רוצה. זה לא משנה מה בדיוק אתה עושה, אלא חשוב שתהיה מודע ... העמוקות לכך שאתה פועל בצורה מסוימת. הוא נותן דגש על כך שהבנת הסיבה הפנימית לרצונות שלך היא הצעד המהותי ביותר לשינוי פנימי אמיתי. לדוגמה, אם את שואלת את עצמך למה את רוצה משהו מסוים, לא מדובר בהכרח בלוותר עליו או לשנות את הרצון. אליעד אומר שזה לא משנה אם תשני את המציאות החיצונית, כי לפעמים גם אם את לא משנה אותה באופן אקטיבי, היא משתנה מעצמה כאשר את מבינה יותר טוב את עצמך ואת המניעים הפנימיים שלך. האם באמת אפשר לשנות את המציאות? אליעד מדגיש שההסברים שלו אינם עוסקים בשינוי המציאות החיצונית, אלא בשינוי המציאות הפנימית שלך. לטענתו, אדם שחושב על שינוי המציאות החיצונית עלול לפספס את הנקודה המרכזית, שהיא הבנת התודעה שלו והבנת המציאות הפנימית שלו. כאשר אתה מבין את עצמך ואת הסיבות האמיתיות לפעולות ולרצונות שלך, המציאות החיצונית מתבהרת ומקבלת משמעות חדשה, לעיתים אפילו משתנה באופן טבעי וללא מאמץ. אליעד כהן טוען שהשאיפה להבין למה אני רוצה את זה ולא את הדבר האחר, היא בדיוק הדבר שמוביל להבנה ... מסוים או לתוצאה ספציפית. המטרה העיקרית של השאלות הפנימיות היא לעורר בך מודעות, לאפשר לך להבין את עצמך טוב יותר ולשנות באופן טבעי את התפיסה שלך את המציאות. לדוגמה, כשאת שואלת למה אני רוצה את זה?, את לא בהכרח צריכה להגיע לתשובה מוחלטת או ... אותך, ומתוך כך המציאות שלך תשתנה מאליה, גם אם לא התכוונת לכך בצורה מודעת. מהי הטעות הנפוצה של אנשים שחושבים לשנות את המציאות? אליעד מזהיר מפני הטעות הנפוצה, שהיא הניסיון לשנות את המציאות החיצונית במקום להבין את המציאות הפנימית. אנשים רבים מתרכזים בשאלות חיצוניות כמו איך אשנה את זה? או מה ... למה בכלל אני רוצה את הדבר הזה? או מה עומד מאחורי הרצון שלי?. לדוגמה, אם מישהו חושב שהפתרון הוא להשיג יותר כסף או לשנות את עבודתו, הוא עלול להחמיץ את הנקודה האמיתית, שהיא להבין למה בכלל הוא חושב שכסף או עבודה אחרת ישנו לו את החיים. לדעת אליעד, אם אותו אדם יחקור לעומק את המניעים שלו, הוא יגלה שהשינוי החיצוני פחות חשוב, ושההבנה הפנימית של עצמו היא זו שתביא לו שלווה אמיתית ושינוי אמיתי במציאות שהוא חי בה. אליעד מדגיש שוב ושוב שההבנה הפנימית הזאת היא זו שמייצרת את השינוי המהותי במציאות, ולאו דווקא הפעולה החיצונית או השינוי המעשי. איך להבין את עצמך באמת? מהן שאלות פנימיות? למה אני רוצה משהו מסוים? האם המציאות משתנה לבד? איך חקירה פנימית משנה את המציאות? ...

... במציאות כאלוהים, שליטה במציאות כאלוהים, לרצות באמת לשנות את המציאות, הרצון של אלוהים איך אפשר לשלוט במציאות כמו אלוהים? היכולת לשלוט במציאות, בדומה לשליטה של אלוהים, תלויה ברצון האמיתי והטהור לשנות אותה. אליעד כהן מסביר כי אדם יכול לשנות כל דבר במציאות, אבל רק אם הוא באמת ובתמים רוצה בכך. הטענה המרכזית של אליעד היא שאם אדם אינו מצליח לשנות את המציאות, המשמעות הפשוטה היא שהוא לא באמת רוצה לשנותה , או שהוא רוצה משהו אחר יותר. אליעד מביא דוגמה מוחשית מאוד לכך: נניח שיש בעיה כמו צונאמי ביפן, ואדם אומר ... בכל מחיר, אלא מעוניין במשהו אחר, חשוב לו יותר. מה מונע מכם לשנות את המציאות באמת? אליעד כהן מציג דוגמה של אישה שרוצה להפסיק את הסבל בעולם, כמו צונאמי שמתרחש ביפן. ... טוען שאם האישה באמת הייתה רוצה להפסיק את הצונאמי, המציאות הייתה משתנה, והצונאמי היה נעצר מיד. אם זה לא קורה, זה סימן ברור שהיא לא באמת רוצה שהסבל ייפסק. האישה טוענת שהיא באמת ... בכל מחיר, אלא שיש לה רצונות אחרים, חשובים יותר, שמונעים את השינוי במציאות. הדוגמה הזו מלמדת אותנו שהבעיה היא לא בכך שהמציאות קשה מדי לשינוי, אלא בכך שהאדם עצמו אינו מספיק רוצה בשינוי. האדם לא משנה את המציאות כי הוא עדיין נותן ערך למשהו אחר יותר מאשר לשינוי אותו הוא טוען שהוא רוצה. מה המשמעות של רצון אמיתי לפי אליעד כהן? אליעד מסביר שהרצון האמיתי הוא רצון נקי ... תמיד על השפעות נלוות, על תוצאות אחרות ועל שיקולים נוספים, וזה מחליש את הרצון שלהם. לכן המציאות לא משתנה לפי רצונם, כי רצונם איננו טהור ואיננו מוחלט. אם לאדם יש אפילו רצון קטן נוסף שאינו מתיישב לחלוטין עם הרצון המרכזי שלו, הוא לא יוכל לשנות את המציאות כפי שהוא טוען שהוא רוצה. האם באמת אפשר לשלוט במציאות כמו אלוהים? אליעד כהן טוען באופן חד ... תנאים וללא סייגים. אדם שעדיין שוקל מה המחיר או מה ההשלכות של שינוי המציאות, לא באמת רוצה את השינוי. לפי ההסבר של אליעד, מי שרוצה משהו בכל ליבו ובאופן מוחלט, ללא שום סייג, המציאות תתאים את עצמה לרצונו, והוא יצליח לשנות אותה. הדוגמה של אליעד לגבי האישה והצונאמי ביפן ממחישה את הרעיון היטב: אם האישה באמת הייתה רוצה שהצונאמי ... רגיל אלא משהו מוחלט, טוטאלי וללא פשרות. למה אנחנו לא מצליחים לשנות את המציאות? ההסבר של אליעד כהן לכך הוא שאנחנו כבני אדם לא באמת רוצים לשנות את המציאות. אנחנו רק חושבים או טוענים שאנחנו רוצים, אך בפועל יש לנו אינטרסים אחרים, שיקולים שונים, ... בו, אנחנו לא באמת רוצים את הדבר בכל ליבנו, ולכן המציאות לא משתנה. אליעד מסכם שהסוד לשינוי אמיתי במציאות הוא פשוט לרצות את השינוי בלי שום שיקולים נוספים. ברגע שהאדם מגיע לרצון מוחלט כזה, הוא הופך למעשה לאלוהים ומסוגל לשלוט בכל פרט במציאות. איך לשנות את המציאות? מהו רצון אמיתי? האם אפשר לשלוט במציאות? לשלוט במציאות כמו אלוהים הרצון של אלוהים איך לפתח רצון חזק? למה המציאות לא משתנה לפי רצוני? ...

... גופני, השתוות, רצון לשנות את המציאות, לא טוב ולא רע, הרע הוא לא טוב, לחוות את הרע והטוב כאלוהים למה האדם סובל מכאב גופני ורוצה לשנות את המציאות? אליעד כהן מסביר לעומק את נושא הכאב הגופני ואת הרצון של האדם לשנות את המציאות, ומדגיש שיש כאן רובד עמוק יותר מזה שמוכר בדרך כלל. לפי אליעד, אדם סובל לא רק מפני שיש לו כאב גופני, ולא רק מפני שהוא רוצה לשנות את המצב של הכאב, אלא ברובד עמוק יותר, מפני שהוא מתנגד לעצם העובדה שהוא רוצה לשנות את הכאב. כלומר, הכאב האמיתי הוא לא רק פיזי או תוצאת הרצון לשינוי, אלא ההתנגדות והכעס הפנימי של האדם על עצמו, על כך שהוא בכלל נמצא במצב שבו הוא רוצה לשנות את הכאב. האדם בעצם כועס על הרצון שלו עצמו לשנות , והכעס הפנימי הזה הוא השורש העמוק ביותר של הסבל שלו. אליעד מתאר זאת כנקודה מאוד משמעותית ומסביר שההבנה הזו היא התקדמות עצומה, התקדמות של שנות אור. ההבנה שהכאב אינו נובע רק מהרצון לשינוי אלא מההתנגדות הפנימית לרצון לשינוי עצמו היא נקודת מפנה חשובה מאוד בהבנת מנגנון הסבל האנושי. איך להגיע לשורש הסבל וההתנגדות הפנימית? כדי להתמודד באמת עם הסבל הזה, אליעד מציע ללכת אחורה לנקודת ... זה אני?, מה זה לא אני?, מה זו המציאות הזו שאני חווה אותה?. כאשר האדם מעמיק בחקירה העצמית הזו, הוא מגיע למצב של השתוות, שבו הרצון לשנות והאי - רצון לשנות הופכים לדבר אחד ויחיד שאין ביניהם הבדל. זהו מצב תודעתי שבו האדם לא חווה עוד הפרדה בין טוב לרע, בין מה שהוא רוצה לבין מה שהוא לא רוצה. השתוות אמיתית, לפי אליעד, היא מצב שבו טוב ורע הם שווים לחלוטין, כך שלא משנה לאדם אם הוא רוצה לשנות את המציאות או לא רוצה לשנות אותה. במצב כזה, הרצון והאי - רצון הופכים להיות טובים וגרועים באותה מידה, כלומר, מאבדים את משמעותם הרגילה. האדם לא סובל עוד מכיוון שהוא אינו מתנגד לרצונות שלו ... הרגילים של האדם. הדרך הזו היא לחוות את הדברים מבחוץ, מנקודת מבט של אלוהים, נקודת מבט שאין בה העדפה בין טוב לרע ואין בה רצון אישי לשנות את הדברים. מנקודת המבט הזו, הכל נתפס באותה צורה, והאדם משתחרר מהסבל שנובע מהניסיון להיאבק במציאות או ברצונות שלו עצמו. ההסתכלות הזו היא התהליך של ההשתוות שאליעד ... שבו האדם לא מתייחס עוד לטוב ולרע כאל דברים נפרדים ושונים, אלא חווה אותם בצורה שלמה ואחידה, ללא התנגדות או כעס פנימי כלפי הרצון לשנות את הדברים. לסיכום, אליעד כהן מבהיר שהשורש העמוק ביותר של סבל האדם הוא לא הכאב או הרצון לשנות את המציאות, אלא ההתנגדות לרצון לשנות. הפתרון הוא בהגעה למצב של השתוות פנימית, שבו הרצון לשינוי והאי - רצון הם אחד. הדרך לכך עוברת דרך חקירה עצמית עמוקה של מושגי האני והמציאות, ועד לחוויה תודעתית נקייה מהפרדה בין טוב לרע, כפי שחווה אותה אלוהים. איך להפסיק ... זה השתוות מלאה? מה ההבדל בין טוב לרע? למה האדם מתנגד לכאב שלו? איך לחוות את המציאות כאלוהים? מהי השתוות מוחלטת? למה אנשים רוצים לשנות את המציאות? ...

... - טובות או רעות? למה האדם רוצה לשנות את המציאות? וכל אובססיה היא רעה, כי היא יוצרת תלות וסבל, בין האדם לבין הצורה של המציאות. והרצון של האדם שהמציאות תהיה כרצונו, היא האובססיה הכי גדולה בעולם. ובפרט ... לאדם אובססיה חולנית, שהוא כל הזמן רוצה לשנות את המציאות , בלי שהוא מבין בכלל למה הוא רוצה לשנות אותה, שאז האדם סובל תמיד. אבל יש אובססיה אחת טובה, והיא האובססיה של האדם, אל האמת והמהות שאינה מוגדרת כלל. והאדם סובל תמיד, רק משום שבתוכו הוא אובססיבי, להשיג את ... בא לידי ביטוי, בכך שהאדם כל הזמן מנסה לשנות את המציאות . כי בתוכו, האדם לא מוכן להסתפק בכך שהמציאות אינה שלמה, והוא רוצה את החיבור המושלם, אל השלמות של המציאות, שהיא נמצאת מחוץ לכל מקום וזמן. ולכן האדם לא ...

... בטוח בשלמות, סבל נצחי, בטוח שיהיה רע, בטוח שאין ברירה, לרצות לשנות את המציאות, לא תלוי בך, תאום ציפיות האם סבל נובע מהרצון לשנות את המציאות? הסבל של האדם נובע תמיד מהרצון לשנות את המציאות . אליעד מסביר שכאשר האדם סובל, הסבל מגיע מתוך מחשבה שהוא רוצה לשנות את המצב הקיים. לדוגמה, אם האדם נמצא בכלא והוא סובל מכך, הסבל מגיע משום שהוא מדמיין ומייחל להיות מחוץ לכלא. אם הוא לא היה יכול לדמיין מצב שונה, הוא ... רק משום שאתה רוצה מצב אחר שבו לא מרביצים לך. אך אם היו מוחקים לך את הזיכרון לגבי האפשרות של מצב אחר, לא היית יכול לדמיין מצב טוב יותר ולכן לא היית סובל. כיצד הביטחון המוחלט במצב רע יכול למנוע סבל? אליעד מסביר שברגע שאתה בטוח במאה אחוז ... לדמיין מצב שבו החרדה לא קיימת. לכן, באופן מוזר, אתה לא סובל מהחרדה כי אין לך מצב אלטרנטיבי להשוואה. כאשר אתה בטוח שהמציאות לא יכולה להשתנות, הסבל נעלם. מדוע האמונה שניתן לשנות את המצב מייצרת סבל? האמונה שאולי אפשר לשנות את המצב הנוכחי מייצרת אצל האדם סבל. לדוגמה, כאשר מישהו במשפחה חולה והאדם סובל מכך, הסיבה לסבל היא המחשבה שאולי ניתן היה למנוע את המצב הזה. המחשבה שיש פתרון או אפשרות אחרת, גורמת לאדם להתנגד למציאות הקיימת ולכן לסבול. אם הוא היה בטוח לחלוטין שאין שום דרך אחרת ושכך חייב להיות, הסבל היה פוחת או נעלם לחלוטין. מה ... של השלמה אמיתית עם סבל נצחי? השלמה אמיתית, לפי אליעד, משמעותה שאתה מבין שאין אפשרות אחרת ממה שקורה עכשיו או שיקרה בעתיד. אם היית יודע במאה אחוז שכל החיים שלך יהיו מלווים בכאב או סבל, ולא היה לך ספק בזה, היית משלים עם כך לחלוטין. ... אפילו ממצב נורא כמו סבל נצחי. כי במצב זה כבר אין התנגדות למציאות. כיצד ביטול האפשרות לשינוי יוצר שלווה? כאשר האדם מבין בצורה מוחלטת שהמציאות מחויבת להיות כפי שהיא, ואין לו שום שליטה עליה, הוא מפסיק להתנגד לה. אליעד מסביר ... לתאום ציפיות מוחלט עם המציאות - אם ברור לך לגמרי שתקבל מכה בשעה מסוימת, ואין לך אפשרות לשנות זאת, אתה לא מתרגש ולא מתנגד לכך. כך נוצר מצב של שלווה פנימית, אפילו בתוך מציאות קשה. האם יש דרך מעשית להגיע לשלמות ולבטל את הסבל? ... למצב של ביטול הסבל ושלמות, על פי אליעד, היא לבדוק כל מחשבה שעולה - האם באמת אפשר לשנות את המצב, האם המצב הזה הוא מחויב או לא. אם תחקור עד הסוף ותגיע להבנה מוחלטת, תפסיק להתלבט ותגיע לשלווה. אך אם תחשוב תמיד שאולי המצב יכול להשתנות, תמיד תישאר עם ספק ותחווה סבל מתמשך. למה לאדם תמיד יהיו רגעי סבל? אליעד מדגיש שהאדם תמיד ימשיך לסבול במידה כלשהי, משום שתמיד יש לו ספק לגבי המצב הקיים. האדם באופן טבעי חושב שיש אפשרות אחרת, טובה יותר, ולכן תמיד שואף לשינוי ומנסה לשפר את מצבו. הספק הזה - שמא המצב יכול להיות שונה או טוב יותר - הוא הגורם לסבל המתמשך. מה המשמעות של להיות אלוהים לפי אליעד? אליעד מתאר מצב של ... במצב כזה אין לאדם לאן לשאוף ואין ממה לברוח, ולכן הוא לא סובל משום דבר, כי אין בכלל אפשרות לדמיין משהו אחר. הוא משווה את זה לאדם שנולד בלי רצונות ובלי ציפיות ולכן לא יכול לסבול, אך גם לא יכול ליהנות. ההבנה של המציאות כיחידה ומוחלטת מביאה ...