... אם בזוגיות עצמה זה מגביל את החופש. נגיד שמישהי אומרת מה שחשוב לי זה ספייס אני רוצה חופש לדעת שאני חופשיה לדעת פה לדעת שם שזה בעצם דברים שמונעים מבן אדם להיכנס לזוגיות אז איך אפשר דווקא, האם ואיך אפשר להשתמש בזה ... זה אוקי קחי את זה התאהבה נכון תיאורטית אבל אם באחד הסעיפים היא אומרת לך אני רוצה חופש רוצה שאל תפנה אלי יותר מדי אני רוצה תחושה של ספייס רוצה להרגיש שאני לא מחויבת אז אפשר להגיד אז יש כיוון אחד שאומר תקשיב תיתן ... זה אותה תשובה זאת אותה תשובה אבל, מה התשובה לשאלה עם ההוא שרוצה חופש להגיד אני רוצה חופש ולהגיד אני לא רוצה להתאהב זה אותו דבר רק החלפתי את המילה היא החליפה מילה אני גם החלפתי מילה, אם מישהו אומר חשוב לי חופש איך ... ואז לשנות לו את זה ואז כאילו. אליעד: מה זה אומר הבחורה לדוגמה אומרת לך אני רוצה חופש תדבר איתי פחות אז מה נעשה, טוב מה אתה אומר. ש: לתת לה. אליעד: אבל אנחנו רוצים שהיא תרצה לדבר איתך יותר עכשיו את נמצאת עם מישהו ... להסתכל על זה כעל רצון לכל דבר ועניין אז בא נתקדם קדימה בן אדם אומר שלום אני רוצה חופש מה שאנחנו צריכים לעשות זה לבדוק מה זה אומר רוצה חופש, בוא ניתן דוגמה אחרת בסדר בן אדם אומר אני רוצה חופש עכשיו אומרים לו מה זאת אומרת הוא אומר אני רוצה חופש שתדבר איתי פחות זה מה שאני רוצה הבחורה אומרת תדבר איתי פחות זה החופש שאני רוצה, אוקי מה שצריך לעשות זה לבדוק למה היא רוצה את ... לחופש ולהרחיב אותו על עוד מאה מקרים נוספים רוב הסיכויים שאם היא אומרת נגיד אני רוצה חופש אני לא רוצה לדבר נגיד מפחדת להתאהב נגיד פחד להתאהב, לא בוא נזרום על הסיפור של החופש עכשיו מה שצריך לעשות זה אם מישהו יחשוב ... אחד הוא יהיה מוכן למען זה לוותר על החופש ממקום אחר. זאת אומרת בן אדם שאומר אני רוצה חופש אפשר למלא לו את הרצון לחופש ממקומות אחרים ואז תמורת זה הוא יוותר על החופש פה אם את נגיד נמצאת עם מישהו שאומר לך אני רוצה חופש אוקי אז בוא נאפשר לו להרגיש חופש בהרבה מקומות אחרים ואז תמורת המקומות האחרים הוא יהיה מוכן לוותר על החופש פה. ש: מה זאת אומרת ... להיות יותר כלוא? אליעד: בוא ניתן דוגמה נזרום על העבודה הבחורה נגיד אומרת אני רוצה חופש, אוקי עכשיו מה יקרה אם היא תדע לדוגמה נגיד שאם נגיד היא איתך היא לא צריכה יותר לעבוד בכלל אז בעצם היא מקבלת המון חופש ובתמורה ... שגורם לו להרגיש פחות תלוי רגשית, מה שבעצם אני מנסה להגיד שגם אם מישהו אומר אני רוצה חופש אני רוצה ספייס רוצה זה ורוצה זה אפילו הרצון הזה הוא לא בהכרח נגד הרצון לזוגיות זה לא בהכרח דבר שאנחנו צריכים להכיל אותו אלא ... לעבוד פחות קשה אז בעצם הוא קיבל עוד הרבה חופש בעבודה בזכותך, בן אדם אומר אני רוצה חופש למה אתה רוצה חופש כי אני עובד קשה כי זה וכי זה אוקי אולי אם את תגרמי לו להבין שלעבוד פחות קשה זה בסדר ואתה חופשי לעבוד פחות ...

... כסף. למה אתה לא מוכן לוותר על החופש בשביל כסף? הבעיה נוצרת כאשר קיים קונפליקט פנימי בין הרצון לחופש לבין הרצון לכסף. מצד אחד, האדם אומר לעצמו אני רוצה חופש, הוא לא רוצה להתחייב לשום מסגרת של עבודה מסודרת. מצד שני, הוא רוצה כסף כדי להשיג דברים שהוא לא יכול להשיג ללא עבודה. אליעד מחדד ... נמצא בו לא הייתה בעיה כי היית אומר מה אכפת לי שאין לי כסף העיקר שיש לי חופש אבל אתה לא מרוצה מהחופש שאתה נמצא בו כי אתה אומר אבל איזה חופש אני רוצה חופש אמיתי שאני יכול ללכת ולקנות זה וזה אז אם אתה לא מרוצה מהחופש שאתה נמצא בו אז לך תעבוד בצורה מסודרת, אבל אתה אומר לא אבל אני לא רוצה לעבוד בצורה מסודרת אני רוצה חופש. יש פה קונפליקט בין אני רוצה חופש לבין אני רוצה כסף, בין אני רוצה אושר לבין אני רוצה חופש בין אני רוצה משהו לבין אני רוצה חופש, המחשבה של אני רוצה חופש יוצרת את כל המטרות שלך. אתה מבין אותי מה אתה מבין? אתה כל כך רוצה חופש אתה כל כך לא מוכן להתחבר למסגרות שאתה לא מצליח לשחק את ...

... - כיצד נוצרים רצונות? מה יוצר תחושת טוב? רצונות. כל פעולה אותה מבצע האדם מתחילה ברצון פנימי כלשהו שקורא לאדם לבצע את הפעולה. האדם אינו עושה שום דבר שאותו הוא אינו רוצה לעשות. גם אם האדם לא ממש מרוצה מהבחירה אותה הוא קיבל, עדיין הוא רצה לבחור בה יותר מאשר באלטרנטיבה שלה. פעולה מתחילה ונוצרת מהרצון. מי שיתבונן יראה, כי כל רצון נוצר מרצון אחר מוקדם יותר ופנימי יותר. הרצון הפנימי , הוא התכלית והמטרה של הרצון החיצונית והפעולה המעשית. לדוגמה, האדם מכוון את השעון המעורר בלילה לבוקר. פעולה זו נובעת מהרצון לכוון את השעון המעורר לבוקר. הרצון ... שנובע מהרצון להתפרנס, שנובע מהרצון שיהיה לאדם את צרכיו וכולי. ככל שהאדם חוזר אחורה ופנימה אל מעמקי הרצון שלו, כך הוא מגלה שכמות הרצונות מצטמצמת לה. ככל שהרצונות פנימיים יותר, כך הם הופכים לבסיסיים יותר, שורשיים יותר, ודומים יותר אצל כל בני האדם, בעלי החיים וכולי. מי שיתבונן יראה, כי ככל שהאדם ממוקד יותר ברצונות החיצוניים שלו, כך הוא מגדיל את כמות הרע שיש לו בחיים. הרצון החיצוני ביותר, הוא הרצון שמניע את הפעולה הסופית והספציפית. ככל שהרצון חיצוני יותר, כך קיימות יותר אלטרנטיבות שהמציאות תתנגש עם הרצון. רצון שונה מ: מציאות = רע. רצון = מציאות = טוב. ככל שהאדם מעמיק ומזדהה עם הרצון הפנימי שלו, דהיינו, שהאדם זוכר תמיד לקשר את הרצון הסופי והאחרון שלו לרצון הפנימי והראשון שלו, כך חייו טובים יותר. ככל שהרצון פנימי יותר, כך קיימות יותר אפשרויות של מציאות שבהן הרצון יתאים למציאות. ברמה המעשית זה אומר, כי על האדם לחקור את הרצון שלו לעומק, ... שום הנחת יסוד שאינה מאומתת בוודאות = לחקור את הסיבות של הסיבות עצמן. קח פעולה כלשהי וחקור את הרצון שיצר אותה. בדוק מהו הרצון שיצר את הפעולה? מהי הסיבה ומהו הרצון הפנימי יותר שיצר את הרצון החיצוני הזה? מהי הסיבה של הסיבה עצמה ומהו הרצון הפנימי יותר של הרצון? בסופו של תהליך תגיע לרצון אחד. חקור גם את הרצון הזה עצמו. מדוע אני רוצה את הרצון הראשון עצמו. כך תגיע לרצון יותר עמוק. חקור גם אותו, עד שתגיע לנקודה שתדע שזאת האמת, עד שתבין שבאמת זאת הסיבה שבגללה אתה עושה את כל מעשיך. כאשר האדם מגיע לשורש הרצון שלו, הוא עדיין ממשיך לרצות רצונות שונים. רק שהם כולם מקושרים לרצון הראשון שממנו נובעים כל הרצונות כולם. כאשר האדם מקשר תמיד את הרצון הסופי לרצון הראשון באמת, על ידי זה הוא מגיע למצב שבו כמות האלטרנטיבות שלו למלא את הרצון הראשון היא אין סופית. רצון שאינו תלוי בצורה חיצונית של המציאות, אלא בידיעה פנימית שאינה תלויה בשום דבר חיצוני. ככל שהאדם מתקרב יותר לשורש הרצון שלו, כך הוא מתקרב לאחדות של המציאות. היינו שהאדם מבין כי באמת מצד מה שהוא באמת רוצה, היינו הרצון הפנימי , מצד הרצון הזה המהות של המציאות זהה תמיד בלי קשר לצורה החיצונית שלה. חקור והעמק ברצונות שלך, עד שתגיע לרצון הראשון שממנו באות כל המחשבות רצונות דיבורים מעשים שלך. התאחדות עם הרצון הפנימי ביותר = טוב פנימי = טוב אמיתי. ...

...על האדם לשאול את עצמו, האם אני באמת צריך את זה? אם כן מדוע אני צריך את זה? האם אני רוצה את זה? מדוע אני רוצה את זה? האם אני באמת צריך את זה? על האדם לנסות להבין האם הוא היה צריך את מה שהוא בחר, או שמא הוא רצה את מה שהוא בחר. על האדם לשאול את עצמו, מתי אני צריך ומתי אני רוצה? כאשר האדם מתבונן בנושא הנל של צריך או רוצה, על ידי זה הוא מכיר את עצמו יותר. לכל אדם רצונות שונים. כל רצון מגיע מרצון אחר פנימי יותר. האדם רוצה X, כי הוא רוצה Y. והוא רוצה Y...

...בנקמה יש משהו טוב. הנקמה גורמת לאדם להרגיש טוב. הנקמה משקפת אצל האדם עשיית צדק = התגלות האמת. הנקמה מאפשרת לאדם לבטא את הרגשות שלו. הנקמה מאפשרת לאדם להקל מעצמו את תחושת הכעס שלו על מה שאירע. הנקמה שורשה ברצון חיובי של האדם להרגיש טוב עם המציאות. יחד עם זאת, הנקמה נוקמת גם באדם עצמו. הנקמה נוקמת באדם הן לפני הנקמה והן אחרי הנקמה. הנקמה מלווה בחוויה אישית של האדם של מאבק כעס שנאה מחלוקת עצבים וכולי. הרצון לנקמה ממרר את חייו של האדם. הרצון לנקמה מתנקם...

... לסנגר ללמד זכות פירושו לחפש את המניע האמיתי שבגללו האירוע המכעיס התרחש. אם מישהו פגע בך, נסה להבין מה היה הרצון שהניע אותו. נסה להבין מה היה הרצון הפנימי יותר אצלו שהניע את הרצון שלו לפגוע בך. חפש את הרצון הפנימי ביותר. כאשר תנבור פנימה, תגלה כי הוא בכלל לא רצה לפגוע בך. הסיבה שהוא עשה את מה שעשה, בכלל לא הייתה כדי לפגוע בך. הוא עשה ...

... המהות המאחדת של המציאות, על ידי זה האין סוף של המציאות נכנס לתוך המחשבה הסופית של האדם (באמצעות כוח הדמיון רגש). כדי להיות מסוגל להבין את המציאות בשלמות, צריך רצון אין סופי. רצון אין סופי = שהאדם אינו רוצה שום דבר מלבד הרצון להגיע אל השלמות. אם הרצון של האדם מכיל בתוכו עוד משהו מלבד הרצון לשלמות, הרי שהרצון שלו הוא סופי. כדי להשיג את השלמות האין ...

... הפנימי ביותר של המקום עצמו. לברוח פנימה אל תוך מימד המקום, היינו כאשר האדם מתחבר לרצון הפנימי ביותר שלו, שמצידו של הרצון הפנימי ביותר של האדם, ניתן להגשים את ...

... של כל הרצונות הנל היא אחת. האדם רוצה להיעלם, האדם רוצה להיות כלום, האדם רוצה לא להיות. רצון לישון = האדם לא מוצא שום עניין במציאות, מרגיש משועמם, עייף ... ומהמציאות. רצון לברוח להיעלם = האדם רוצה לא להיות קיים להיות כלום. השורש של כל הרצונות האלו הוא אחד ויחיד. כל הרצונות האלו נובעים אך ורק ... = לבטל את האני הנפרד מהמציאות = להיעלם אל תוך המציאות = להיות כלום כלפי המציאות = להיות באחדות עם המציאות. כאשר אין לאדם אגו, הרי שהוא מאושר באמת, מאחר ... רצונו. וממילא הוא אינו מפחד מדבר, אינו מפחד לאבד דבר, ואינו רוצה שום דבר שאין לו. השורש של הרע, הוא האגו והגאווה של האדם. כשאין אגו, אז הכל טוב תמיד. הרצון ... שורשו הוא הרצון להרוג ולהעלים את האני האגו של האדם. זהו השורש של הרצון למות. כאשר אדם רוצה למות, הוא בעצם רוצה להיפטר מהאגו שלו ומהרצון המתמיד שיש לו ... מהמציאות, הרצון לא להיות קיים, הרצון להיעלם ולהפוך לאוויר ולכלום. כך שמהותם של כל הרצונות האלו, היא אחת. המהות היא: הרצון של האדם להיות בהרמוניה עם ...

...האם יש לה אהבה עצמית אמיתית שאינה תלויה בשום דבר? האם הדמות שברצוני להיות כמוה אינה מרגישה חסר של שום דבר בעולם? האם היא מאושרת באמת? וכיוב. התכלית הסופית של האדם היא להרגיש טוב, ולכן עליו לדמיין לעצמו כמודל לחיקוי, אך ורק דמות שמרגישה טוב באמת ובשלמות. על האדם לחפש ולחקור, עד שהוא ימצא את הדמות האולטימטיבית שבאמת אינה מרגישה חסר של דבר כלשהו, את הדמות שמרגישה שמחה אמיתית באמת שאינה תלויה בדבר כלשהו. על האדם לחקור ולהעמיק בצורת החשיבה של הדמות שברצונו...