... מוחלט. בשיא הסבל האדם מגיע להבנה שאין באמת סיבה להמשיך להיאחז בטוב היחסי שמחזיק אותו בתוך הסבל. מהו סבל אינסופי ומהו שלמות הרע? אליעד טוען שסבל אינסופי אינו יכול להיות מוחלט לחלוטין, משום שסבל תמיד קיים רק אם נשאר מעט טוב. אפילו טיפה של טוב מאפשרת ... המילוט מהר ככל האפשר, כדי לצאת בצורה מהירה ויעילה. זו הדרך הקצרה והמהירה להשתחררות מלאה מהסבל, מהרוע ומכל הכאב האינסופי. אליעד מדגיש שהיכולת לצאת מהסבל תלויה בהכרת השכל והבנת הדרך הנכונה להשתמש בו. כאשר האדם מבין זאת לעומק, הוא ... מהשכל, ולהגיע למקום של שלמות, שהוא מעבר לטוב ולרע, מקום שאין בו סבל כלל. איך להשתחרר מהסבל? מהו סבל אינסופי? איך להשתחרר מהשכל? שלמות הרע האם יש דרך מהירה לצאת מהסבל? איך להגיע לאחדות מוחלטת?

... דבר בדיוק. להכיל את הרע משמעותו שהאדם מגיע למצב שבו הוא יכול לחוות את התחושות הכי שליליות - כעס אינסופי, דיכאון אינסופי, כאב אינסופי - ולהיות שלם לחלוטין עם זה. כאשר האדם מבין לעומק שכל הדברים הם למעשה ביטוי של אותו הדבר עצמו, ...

... ללא התחלה או סוף מוגדרים. איך להבין את מושג האינסוף באמצעות דוגמאות והסברים? כדי להבהיר את הנושא של סיבה אינסופית ושל המציאות האינסופית, אליעד נותן דוגמאות שונות ומפרט אותן לעומק. הוא מסביר שאדם נוטה לחפש סיבה ותוצאה, כלומר, להבין כל דבר ביחס ... שישנן כמה אפשרויות לגבי תהליכים: תהליך שיש לו התחלה ואין לו סוף - יכול להיות מוגדר כסופי מצד ההתחלה ואינסופי מצד הסוף. תהליך שיש לו סוף ואין לו התחלה - אינסופי מצד ההתחלה וסופי מצד הסוף. תהליך שיש לו גם התחלה וגם סוף - מוגדר כתהליך סופי לגמרי. תהליך ללא התחלה וללא סוף - מוגדר כתהליך אינסופי לחלוטין. כלומר, הוא מפריד בין תהליך סופי ואינסופי לפי קריטריונים ברורים ומראה איך אפשר לראות את המציאות בכל אחת מהאפשרויות הללו. האם יש הבדל בין התחלה אינסופית לבין התחלה מוגדרת? אליעד ממשיך ומסביר שבמציאות, המושג התחלה אינסופית דומה מאוד למושג של התחלה מוגדרת. מדוע? כי לדבר על התחלה מוגדרת שהיא לא מוגדרת כלל, פירושו שאין לה ... אבל אם שואלים מה היה לפני אלוהים? או למה אלוהים החליט דווקא כך ולא אחרת?, שוב נגיע לחוסר הגדרה ולאינסופיות. כלומר, הניסיון למצוא התחלה מוחלטת תמיד נתקל בקיר של חוסר הגדרה או באינסופיות. איך משפיע הרעיון של אין התחלה ואין סוף על ההתנהגות שלנו? אליעד מסביר בפירוט איך משפיעה ההבנה הזאת על ... לעושר נקודה שבה הוא ירגיש עשיר ומסופק, אז יש משמעות ברורה לפעולותיו. אבל אם הוא מבין שעושר זה דבר אינסופי ותמיד ירצה עוד, אז גם כשישיג יותר הוא עדיין לא יהיה מסופק, ואז מה הטעם להתאמץ ולהשיג? באותה דרך, ... נשאל למה הדבר האקראי התרחש דווקא בצורה כזאת ולא אחרת. בשני המקרים, מגיעים לאותו מקום של חוסר הגדרה או אינסופיות. לכן, הוא אומר, למרות שעל פני השטח נראה שיש הבדל משמעותי בין אקראיות לבין בריאה מכוונת, ברגע שמתעמקים בכך, ... הרי שעדיין לא השיג וודאות שלמה. אבל אם הוא מבין שגם אם למציאות יש התחלה מוגדרת וגם אם היא אינסופית, בשני המקרים אין לכך משמעות מוחלטת - אז הוא מגיע להבנה יציבה ושלמה שאי אפשר לערער עליה. כיצד אפשר ... עמוקה שמאפשרת לאדם להשתחרר מחיפוש בלתי פוסק אחרי משמעות חיצונית או מוגדרת מראש. ברגע שמבינים שאין הבדל בין סופי לאינסופי, בין התחלה ברורה לבין אינסוף, האדם יכול למצוא שלווה ונחת מבלי להזדקק להגדרות מוגבלות של משמעות. האם יש סיבה ראשונה למציאות? משמעות החיים ללא סיבה? סיבתיות וסיבה אינסופית האם יש התחלה מוגדרת לחיים? מהי סיבת הקיום? ההבדל בין אלוהים לאקראיות

... לתפוס אינסוף? אליעד מסביר שכאשר אומרים שהשכל מוגבל, חשוב להבין מהו מוגבל. הוא נותן דוגמה למישהו שטוען שיש אוקיינוס אינסופי. אליעד אומר שאפילו אי אפשר לדמיין באמת אוקיינוס אינסופי, מכיוון שעצם ההגדרה אוקיינוס כבר יוצרת מגבלה. כדי לתפוס משהו כאינסופי באמת, עלינו להימנע מהגדרות ספציפיות. כאשר אומרים שכל כבר מגבילים משהו מסוים. לכן בעצם ההגדרה של שכל כמשהו מסוים, ... הוא חלק מאינסוף, חלק מהאלוהות עצמה. לכן, למרות שהאדם כביכול מוגבל בצורתו האנושית, יש בו גם משהו שהוא במהותו אינסופי ובלתי מוגבל. למה חשוב לזהות עם איזה אני האדם מזדהה? אליעד מסביר שהאדם יכול להזדהות עם אני מוגבל או ...

... ישות עצמית, קיימת העדפה וכך נוצר רצון מוגבל. כאשר האדם מבטל את תחושת הישות העצמית שלו, הוא מתחבר לרצון האינסופי האמיתי שהוא מעבר לכל הגדרה והבדלה. מה החשיבות של לא לדעת אפילו שאני קיים? אחת הנקודות העמוקות שאליעד מציין ... הכלום המוחלט. הדבר מעניק לו פרספקטיבה חדשה שמאפשרת לו לחיות בעולם מתוך מודעות עמוקה שהכל הוא ביטוי של רצון אינסופי אחד, ובכך האדם מסוגל לחוות אושר ושלווה בכל סיטואציה. איך מתמודדים עם רגשות גאווה והערכה עצמית? בהרצאה זו, אליעד מציג נקודה נוספת על פי רבי נחמן: שכדי להיות באמת מחובר לרצון אינסופי, האדם חייב להיות מסוגל לקבל שבחים, אפילו מאלוהים עצמו, בלי לחוש שום גאווה. המשמעות היא שהאדם הגיע למצב שבו ... שלו. אליעד מדגיש שלבסוף, האדם צריך להפוך להיות בעצמו הצדיק - כלומר, להגיע להבנה פנימית שלמה ולחיבור מוחלט לרצון האינסופי. איך להגיע למצב שלא רוצים כלום? מה זה רצון אינסופי? איך להתמודד עם תחושת גאווה? מהי משמעות החיים? איך להיות מאושר באמת? איך להתחבר לרצון הפנימי?

... דוגמאות רבות, כי אנשים אינם באמת יודעים מה הם רוצים ברמה העמוקה ביותר, ולכן הם תמיד מוצאים עצמם במרדף אינסופי, מבלבל וסותר אחרי הרצונות שלהם. למה אנחנו מאבדים עניין במה שחשבנו שאנחנו רוצים? כדי להבין מהו רצון עצמי ואיך ... עניין בחיים. אם לא יהיה מה לרצות, לא יהיה טעם בחיים. ולכן, לדבריו של אליעד, המשחק של הרצונות הוא אינסופי, כי ברגע שמשיגים את המטרה, מתעוררת מטרה חדשה. איך אפשר לפתור את הסתירה שברצון? אליעד מציע לבחון באופן עמוק ... כי הרצון מתמלא רק באמצעות חיסרון והתגברות על אתגרים. זוהי מהות החיים לפי אליעד: הרצון למלא את הרצון הוא אינסופי, ולכן האדם צריך להבין את טבעו של הרצון כדי להפחית את הסבל ולהשיג חוויה עמוקה יותר של אושר וסיפוק. ...

... הוא בעצם מטיל ספק כלשהו בכך. אליעד כהן מסביר כי אם אדם היה מאמין באמת באופן מוחלט שיקבל שכר אינסופי על קיום מצוות, או עונש אינסופי על עבירות, הוא לא היה מסוגל בכלל לחטוא. כדי להמחיש זאת, הוא מביא דוגמה ברורה: אם אדם היה יודע ... על המצוות, אפילו מדי פעם, מוכיחה מבחינת אליעד שאותו אדם לא באמת מאמין בצורה מוחלטת בקיום של שכר ועונש אינסופי. מדוע קשה לאנשים לקיים את כל המצוות באופן מלא? אליעד מסביר שבדרך כלל, אנשים דתיים אומרים שהם מאמינים בתורה ...

... והאם טענה זו יכולה לשמש כהוכחה לאמיתות התורה. הוא פותח את הנושא בדיון על עצם האפשרות לספור כוכבים ביקום האינסופי. אליעד מציג טענה נפוצה נגד התורה האומרת כי בלתי אפשרי לספור כוכבים ביקום אינסופי, ולכן חזל בהכרח טעו כשהם הציגו מספר מוגדר של כוכבים. כדי להסביר את נקודת המחלוקת, אליעד משתמש בדוגמה פשוטה: ... מדויק על מספר הכוכבים בשמים. מיד עולה השאלה איך ניתן לדעת מספר כזה ביקום שההנחה הרווחת לגביו היא שהוא אינסופי. אליעד מפריך את הטענה על ידי הבהרה כי לא בטוח כלל שהיקום אכן אינסופי. הוא מציע לבחון את הדברים בצורה לוגית: אם התורה מציינת מספר מוגדר וסופי, אז ברור כי היא התייחסה ליקום ...

... קשות, חידות היגיון, מתמטיקה, קבוצות אין סופיות, פרדוקסים במתמטיקה, ניסוי מחשבתי מהו המלון של הילברט ומה ההפתעות שמביאות קבוצות אינסופיות? המלון של הילברט הוא ניסוי מחשבתי, שהומצא על ידי המתמטיקאי דוד הילברט, שמטרתו להמחיש את התופעות המוזרות והלא אינטואיטיביות הקשורות בקבוצות אינסופיות. ניסוי זה מתאר מלון שמכיל אינסוף חדרים, כאשר כל חדר ממוספר במספר טבעי (1, 2, 3, 4.)... הכוונה כאן היא להדגים את ההתנהגות של קבוצות אינסופיות, שעלולות להיראות בלתי הגיוניות עבור אנשים שמורגלים בקבוצות סופיות. מה קורה כשהמלון מלא אך מגיע אורח חדש? על פי ... כל החדרים תפוסים לא ניתן להכניס אורח נוסף, תהליך זה מוכיח כי אפשר למצוא פתרון גם במצבים של מילוי אינסופי. האם תמיד ניתן להוסיף אורח נוסף? כמו כן, התשובה לשאלה אם ניתן להכניס אורח נוסף גם כאשר כל החדרים ... כפי שהוסבר בסיפור של הילברט. האם התיאור של אינסוף חדרים יכול להחיל על מציאות אחרת? הסיפור עוסק גם בקבוצות אינסופיות בתחום הפיזיקה והמתמטיקה, ומדגיש את העובדה שאינסוף לא תמיד מרגיש אינסופי למי שנמצא בתוכו. לדוגמה, אם יש אינסוף מספרים זוגיים, כל מספר זוגי נמצא בקבוצה, אולם התוספות וההבנה שלנו עליהם מצריכות מחשבה עמוקה יותר על גבולות אינסופיים במציאות שלנו. הסיפור של המלון של הילברט מעלה שאלות רבות על אינסוף, כמו האם יכולות להיות שתי קבוצות אינסופיות ולמה התוספות של אינסוף אינן תמיד אינטואיטיביות. השאלות הללו נוגעות הן למתמטיקה והן לפיזיקה, והן מצביעות על חוסר ההבנה הראשונית שיכולה להיות לנו כאשר אנו מתמודדים עם מושג האינסוף. המלון של הילברט תכונות אינסופיות הוספת אורחים למלון אינסופי הבנת אינסוף מוחלט מהו אינסוף?

... היא שכל מאמץ כזה מקרב אותך לתוצאה הסופית. לדוגמה, אדם שחושב שבשביל להיות מאושר לגמרי הוא חייב להגיע לשכל אינסופי, יכול לחשוב שאין טעם לנסות להבין דבר קטן אחד, כי אותו דבר קטן לא מביא לו מיד שכל אינסופי. אבל בפועל, כל הבנה קטנה, כל פעולה קטנה, מקרבת אותו עוד ועוד לכיוון המטרה הסופית שלו. גם אם הפעולה ... להתאמץ להבין את זה ואת זה. אוקי ונניח שהוא חושב שבשביל להיות מאושר במאה אחוז הוא נגיד צריך שכל אינסופי נניח ואז הוא אומר לעצמו כן אבל מה עכשיו אני צריך להתאמץ בלהבין איזה דבר קטן הרי בכל מקרה ...