... מסוים?. כל אלו יכולות לסייע לאדם להבין את מנגנון הרצון בצורה עמוקה יותר ולהתחיל לתאם ציפיות עם עצמו. למה אין לי מושג מה אני רוצה לעשות בחיים? מהם חוקי משחק החיים? כיצד לשלוט ברצון? מהם היתרונות והחסרונות של רצון? מדוע אנשים מרגישים מבולבלים ומסתבכים עם עצמם? ... תיאום ציפיות כדי לקבל עוד מידע. שיהיה בעצמך. רצון משחק החיים תיאום ציפיות חוקי משחק החיים שליטה ברצון למה אין לי מושג מה אני רוצה לעשות בחיים? למה קשה לי רגשית? למה יש לי בעיות בחיים? איך נוצרות הפרעות נפשיות? למה לעשות תיאום ציפיות עם המציאות? ...
...או פציעה חמורה. אליעד מציין את הצורך בהבנה פנימית של מצבים כאלה, ומדבר על המודעות המאפשרת לאדם להתמודד עם כאב בצורה אפקטיבית. כך, הכאב לא נחשב כגזירת גורל רעה, אלא כאתגר שניתן לעמוד בו אם נשנה את התפיסה. הקשר בין כאב לפחד ממוות נושא נוסף שנדון בהרצאה הוא הקשר בין פחד מכאב לפחד ממוות. ישנה אמונה רווחת שהכאב נובע ממחשבה על מוות או מהפחד מפני מוות. אליעד מסביר כי הכאב נתפס לעיתים כעונש או כאות לשחיקה של הגוף, אך לא בהכרח כמשהו שמעיד על מוות קרוב. הכאב, לפי התיאוריה שנשקלת בהרצאה, יכול להיות חלק מהתהליך...
...ולבדוק באופן אישי כל דבר עד הסוף, ולא להסתמך על אמונה בלבד. רק הבירור העצמי המדויק, ללא שום הסתמכות על אחרים או על השכל העצמי, יכול להוביל לידיעה אמיתית ואובייקטיבית. דוגמה לתפיסת אמונה שגויה - האם יד ימין ושמאל הן באמת שתי ישויות שונות? אליעד נותן דוגמה מוחשית אך לא שגרתית שממחישה את מגבלות האמונה: אדם מסתכל ימינה ומאמין שהוא רואה משהו אחד, ואז מסתכל שמאלה ומאמין שהוא רואה משהו שונה לחלוטין. הוא בכלל לא שוקל את האפשרות שהימין והשמאל הם בעצם אותו הדבר, שישות אחת בלבד קיימת. האדם מאמין להבדל בין...
...בצורה הגיונית מאוד, אך טעות קטנה כמו פספוס סימן המינוס יכולה לשנות את המשמעות לחלוטין. כלומר, המידע עשוי להיראות נכון ומאוד הגיוני, אך בפועל יש טעויות שאותן לא תמיד ניתן לזהות על פני השטח. האם כל דבר שנשמע לא הגיוני הוא אכן שגוי? כחלק מהתשובה לשאלה הזו, אליעד מציין שאותו עיקרון עובד גם בכיוון ההפוך. לפעמים, יש רעיונות שנשמעים לא הגיוניים, אך הם עדיין יכולים להיות נכונים. זה קורה כאשר איננו מספיק חכמים להבין את ההיגיון שבבסיסם. לדוגמה, אדם שאומר משהו שנשמע משוגע או לא הגיוני, יכול להיות שמה שהוא...
...ההישגים הממשיים והאירועים במציאות שלנו תלויים אך ורק במה שאנחנו עושים בפועל. הוא מביא דוגמאות ברורות: אם מישהו ידרס או לא, זה תלוי אך ורק בהתנהגות שלו בכביש, אם תהיה חולה או בריא, זה תלוי אך ורק בהתנהגות שלך. אליעד מוסיף ומסביר שגם אם תאמין בעצמך במאה אחוזים, וגם אם תתפלל ותקווה לאלוהים או לכוח עליון כלשהו, שום דבר לא ישתנה אם לא תבצע פעולות ממשיות. כלומר, פעולות הן תנאי הכרחי ובלעדי לשינוי במציאות. לדוגמה, אליעד מציין שאדם יכול להאמין בעצמו עד אינסוף, אך אם לא יבצע בפועל את הצעדים הדרושים, התוצאה...
...דבר מחויב היא קודם כל להטיל ספק בכל דבר שקיים. האדם חייב להטיל ספק אמיתי בדעותיו, בתפיסותיו ובאמונותיו, עד לנקודה שבה הוא לא יכול עוד להטיל ספק. לדוגמה, אם יש לאדם מחשבה שאומרת אם יהיה לי כסף זה טוב, ואם לא יהיה לי כסף זה רע, עליו לשאול בכנות מוחלטת: האם באמת זה טוב שיש לי כסף? אולי דווקא טוב יותר בלי כסף? אולי זה בכלל לא משנה? כשאדם שואל זאת מכל הצדדים ומטיל ספק אמיתי, הוא יגיע בסופו של דבר למסקנה שייתכן שיש הבדל, וייתכן שאין הבדל. הוא יבין שגם אם משהו נראה טוב או רע, הוא לא חייב להאמין בכך באופן...
...את האמת, שעד שלא ברור לו בשלמות, מהו האני שלו, ומהו האני שחושב ושמפעיל את האני שלו, ומהו האני הראשון שמפעיל את הכל, עד שהדבר הזה לא ברור לאדם בשלמות שאין שלמות אחריה, עד אז האדם לא באמת יכול להיות בטוח, שבאמת אין לו שום בחירה חופשית כלל. כי תמיד יכול להיות, שבצורה כלשהי, דווקא הדמות שבתוך החלום, היא זו שאחראית לגורלה, ואולי היא זו שגורמת לזה שחושב אותה, לחשוב אותה וכולי. והכל יכול להיות, ולא נכנס כאן לכל האפשרויות שיכולות להיות. אבל כן נאמר, שעד שהאדם לא מבין בשלמות מוחלטת, מיהו באמת? ומה מפעיל...
...האם באמת הוא מסוגל לתפוס מה זה אינסוף תפוחים? ברור שלא. באופן דומה, גם לא ניתן באמת לתפוס אפס תפוחים, משום שאפס מתייחס לחוסר מוחלט. ההסבר נמשך בכך שאליעד מסביר שאם ניקח את כל המספרים החיוביים ואת כל המספרים השליליים ונחבר אותם יחד, התוצאה תהיה אפס. כך בעצם האינסוף של כל המספרים וההפכים שלהם, כאשר הם מחוברים יחד, הופך לאפס. זהו בעצם המושג הכל שהוא כלום. האם אפשר באמת לדמיין כלום או אין? אליעד מוסיף דוגמה נוספת, מתחום הפיזיקה והתפיסה החושית: הוא מתאר מצב שבו לוקחים מיקרוסקופ ומתקרבים יותר ויותר לתוך...
...על ידי רבי נחמן, שאומר שיש שלושה מרכיבים: השכל, המשכיל והמושכל, או הרצון, הרוצה והרצוי. לפי שיטתו, הדרך להגיע לתכלית העליונה היא דווקא על ידי תמימות ופשטות ולא על ידי חוכמות ושאלות שכליות. עם זאת, אליעד מסביר שגם לפי גישתו של רבי נחמן קיימת חשיבות להבחנה בין מה שהאדם שמע, מה שהוא הבין ממה ששמע, ומה שנכתב בפועל. כלומר, ההבנה תמיד עוברת טרנספורמציה. בסופו של דבר, שתי הגישות מתייחסות לעניין של אחדות מוחלטת, אך מציעות דרכים שונות להגיע אליה. אליעד מדגיש שהדרך להגיע לאותה אחדות מוחלטת היא על ידי פירוק...
...למען האושר, עליו ללכת עד הסוף. המשמעות המעשית של לשלם כל מחיר לפי אליעד היא לקבל באופן מלא ומוחלט כל מה שקורה. הדרך הפרקטית לכך היא להצהיר שהכל טוב במידה שווה, לא משנה אם זה הדבר הכי טוב או הכי גרוע בעולם. לדוגמה, על האדם לדמיין את הדבר הגרוע ביותר שהוא יכול לחשוב עליו, ולהחליט באופן מודע שהוא רוצה אותו בדיוק באותה מידה כמו הדבר הטוב ביותר בעולם. רק כאשר אדם מקבל באמת ובתמים שהכל טוב במידה שווה, הוא יכול להגיע לאושר אמיתי ומוחלט. מה קורה אם אינך מוכן לשלם כל מחיר עבור האושר שלך? אליעד מסביר את המקרה...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם הכל אפשרי? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש משמעות לחיים? אולי אנחנו במטריקס? האם באמת הכל לטובה? האם יש בחירה חופשית? למה לא להתאבד? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם? איך להיות מאושר? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש הבדל בין חלום למציאות? מי ברא את אלוהים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך נוצר העולם? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש אמת מוחלטת? למה יש רע בעולם? האם לדומם יש תודעה? למה העולם קיים? האם יש או אין אלוהים? האם המציאות היא טובה או רעה? בשביל מה לחיות? האם אפשר לדעת הכל? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה יש רע וסבל בעולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך להיות הכי חכם בעולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי למנהלים, מאמן אישי לילדים, מאמן אישי בטלפון בתחום אין לי מושג מה אני רוצה לעשות בחיים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331