האם חוויית אחדות? מהי חוויית אחדות? האם הכל אחד אצלך? מה זה להגיע לאחדות? מהי אחדות אמיתית? על אחד אומר שהוא שניים, אחדות או נפרדות, ריבוי ואחדות, לראות...

אחדות, להגיע לאחדות, חוויית האחדות, הארה רוחנית, הכל אחד, חוויית הנפרדות, אחדות ההפכים, אמונת הנפרדות

...התפיסה השכלית יוצרת הפרדות כמו זה אני וזה לא אני, ודווקא התודעה שיצרה את ההפרדות הללו היא זאת שצריכה להבין שהכל הוא אחד. מהי ההוכחה לחוויית האחדות? אליעד מבהיר שהחוויה של אחדות מתרחשת כאשר האדם כבר לא מבין מה ההבדל בין דבר לדבר. הוא נותן דוגמה פשוטה, למשל ההבדל בין שני מקומות ישיבה. אדם שחווה נפרדות יראה משמעות שונה במקום זה או אחר, ואילו אדם שחווה אחדות, לא יבין את השאלה בכלל. מבחינתו כל מקום הוא אותו הדבר בדיוק, ואין שום משמעות להבדל. האדם שחווה אחדות לא רק יודע שאין הבדל בין הדברים, אלא ממש מרגיש...

בסוף הכל אחד, בסוף הכל נפרד, אחדות או נפרדות, מהי אחדות, מהי נפרדות, האם הכל אחד, אחדות אמיתית, גם רק, אחדות ההפכים

...באופן מוחלט ובו - זמנית. דוגמה לכך היא לראות את הכוס כרק מלאה וכרק ריקה באותו רגע. מצב כזה אינו נתפס בהיגיון הרגיל, כיוון שההיגיון פועל באמצעות ניגודים בלבד ולא מאפשר מצב אבסולוטי שבו שני ניגודים מוחלטים קיימים יחד באופן מלא. איך הדוגמה של תורת הקבוצות מסייעת להבין את הרעיון? אליעד משתמש בתורת הקבוצות כדי להמחיש את הפרדוקס. האחדות נמשלת לקבוצה שמכילה הכל, בעוד שהנפרדות היא האיברים הנפרדים בתוך אותה קבוצה. אולם, ברגע שהוגדרה קבוצה זו כמכילה את הכל, מיד נוצרה נפרדות נוספת - הקבוצה עצמה הפכה לאיבר...

הספר להיות אלוהים - אחדות או נפרדות - היכן אתה נמצא האם כבר הגעת אל האחדות האמיתית - מהי אחדות אמיתית

...כי עצם התהייה והשאלה מעידים על חוסר אחדות. לדברי אליעד, אם האדם היה באמת נמצא באחדות, לא היה לו צורך לשנות את המציאות. אליעד מסביר כי כל אדם יכול לראות בחיי היום יום שהוא משנה את המציאות שלו, ואם הוא באמת באחדות, לא היה צורך בשינוי הזה, כי באחדות אין חסרונות. אם הכל מושלם, לאדם לא יהיה צורך לפעול או לשנות דבר. למשל, אם אדם טוען שהוא באחדות ושהכל טוב אצלו, למה הוא אוכל? הרי במצב של אחדות אמיתית, להיות רעב ולהיות שבע זה אותו הדבר, ולא אמור להיות לאדם צורך לשנות דבר במציאותו. מדוע אדם באחדות אינו עוזר...

משנה או לא משנה, האם זה משנה? לא משנה שזה משנה, לא משנה שזה לא משנה, אחדות או נפרדות, אחדות אמיתית, אחדות שקרית, אין הבדל בין יש לאין

...מוחלט בו האדם אינו מוגבל בתחושותיו ובהחלטותיו. מה צריך לעשות בפועל כדי להגיע להבנה שאין הבדל? אליעד מדגיש שאין שום פעולה פרקטית שאפשר לעשות כדי להגיע להבנה הזו, משום שמי שהגיע להבנה של האחדות אינו משנה את מעשיו כלל. אדם שמבין שאין הבדל בין משנה ללא משנה, ממשיך להתנהג בדיוק כמו קודם, אך ההבדל הוא בתחושה הפנימית שלו. הוא מבהיר שאם מישהו חושב שההבנה הזו תחייב אותו להתנהג אחרת, זה אומר שהוא עדיין לא הבין את ההבנה המדוברת. מי שהבין באמת, מבין שאין הבדל בין פעולה לאי - פעולה, והוא חווה את המציאות בשלמות...

איך להתמודד עם קושי להחליט? על אחד אומר שהוא שניים, אולי הכל אחד? אולי אין הבדל בין האפשרויות? להטיל ספק בהחלטה, להטיל ספק באפשרויות, להיות שלם עם עצמך, לא יודע מה להחליט, לא יודע מה לעשות

...ההבנה שההחלטה בין שתי אפשרויות עשויה להיות תוצר של תפיסה מוטעית בלבד. החלטות בחיים הבנת הבחירה אשליות בתודעה איך לקבל החלטות בטוחות תפיסת המציאות איך להתמודד עם קושי להחליט? האם אפשר לשאול אם כל האפשרויות זהות? הרבה פעמים אדם מוצא את עצמו בהתלבטות, לא יודע האם לבחור באופציה אחת או באחרת, ושואל את עצמו מה נכון יותר לעשות. אחת השיטות לצאת מההתלבטות היא שיטה שמחוץ להיגיון המקובל. במקום לנסות למצוא תשובה בין שתי אפשרויות שונות, אפשר לשאול: אולי בכלל מדובר באותה אפשרות? האם כל אפשרות יכולה להיות אותה...

האם הגעת לשלמות? האם הגעת לאחדות? האם הכל מושלם אצלך? האם הגעת לסוף? למה אתה עושה משהו? אם הכל מושלם למה לעשות משהו, למה יש לך רצון? למה אלוהים ברא את העולם? האם הגעת להארה רוחנית?

...להבדיל. מכאן אפשר להסיק שלמעשה הוא עדיין לא הגיע לשלמות מוחלטת. למה אלוהים ברא את העולם אם הכל מושלם? נושא נוסף שאליעד כהן מתייחס אליו הוא השאלה למה אלוהים ברא את העולם, אם הכל מושלם?. זו בעצם אותה שאלה לגבי האדם שטוען שהוא בשלמות - אם באמת הכל היה מושלם, לא היה צורך ליצור דבר או לעשות משהו, כי הרי אין שום חיסרון שיש להשלים. עצם הבריאה של העולם, עצם הפעולה הראשונה, מעידה על כך שהיה רצון, והרצון הזה מעיד שהיה חסר משהו, אפילו עבור אלוהים עצמו. לפי אליעד, עצם הפעולה מעידה בהכרח על תפיסה של חוסר, כי...

אחדות או נפרדות - היכן אתה נמצא?

...כי באחדות, אין שום הפרדה בין נפרדות לאחדות, ואז ממילא אין שום שאלה כלל. ובנוסף, מי שחושב שהוא באחדות, שישאל את עצמו, למה בעצם הוא משנה את המציאות? כי אם האדם באמת נמצא בחוויה של אחדות אמיתית, שהכל ממש מושלם אצלו, אז למה הוא משנה את המציאות?! וכמובן שהאדם יכול לתרץ כאן תירוצים שונים, למה הוא משנה את המציאות, למרות שהוא באחדות ובשלמות. אבל, כל זמן שהאדם מבין את השאלה עצמה, למה הוא משנה את המציאות, הרי שהוא לא באחדות כלל. כי באחדות האמיתית, אין שום הבדל כלל, בין משנה ללא משנה, ואז ממילא אין שום שאלה...

אלימות - האם כשאין טוב ורע יש אלימות, פחד להשתגע ולהיות אלים, אלימות שנובעת מתוך נפרדות או אחדות

...מי שנמצא במצב של שלמות ואינו מבדיל בין טוב לרע, לא אמור לרצות לעשות רע לאף אחד. אבל אם הוא באמת לא מבדיל בין טוב לרע, הוא יכול באותה המידה לבצע מעשים שמוגדרים כרעים, בדיוק כפי שהוא יכול לבצע מעשים המוגדרים כטובים. כלומר, השלמות מאפשרת גם טוב וגם רע באופן שווה, ללא העדפה או דחייה. היבט שני: אדם שאינו מבדיל בין טוב לרע באופן מוחלט, למעשה נמצא מעבר להעדפות. ולכן, במובן העמוק, לא אמור להיות לו אכפת אם יבוצעו נגדו מעשים אלימים. אליעד מסביר שהפחד הבסיסי שלנו מאלימות נובע בדיוק מהבחנה זו - אנחנו לא רוצים...

לדעת את הכל, מה טוב בלא לדעת, ידיעה שלמה, ידיעה חסרה, לדעת את הכל בבת אחת, לקרוא מחשבות, נפרדות או אחדות

...והכי חכם. מצד שני, אם הוא באמת היה מגיע למצב כזה, לא היה לו שום עניין להמשיך במשחק. למשל, אדם שנהנה מאיגרוף רוצה להיות חזק מאוד, אבל אם הוא היה מגיע למצב בו הוא מנצח בקלות כל מתחרה בלי שום מאמץ - אז המשחק עצמו היה חסר טעם לחלוטין. לכן האדם תמיד נמצא במתח בין הרצון לידיעה לבין הרצון לאי - ידיעה. אנחנו תמיד משחקים במצב הביניים הזה של ספק וחוסר ודאות, וזה מה שנותן לחיים דינמיות ועניין. האם אי - הידיעה היא בעצם המשחק של החיים? אליעד מתאר שהחיים הם משחק של ידע ואי - ידע, של נפרדות ואחדות, ואין בהם עדיפות...

יש הבדל או אין הבדל, מה קורה אחרי שמגיעים להארה? אין הבדל בין יש לאין, מה קורה אחרי שמגיעים לאושר? יש הבדל בין יש לאין, להבדיל או לא להבדיל, מה ההבדל בין יש לאין? נפרדות או אחדות

...צריך להתקיים. במהלך הדיאלוג, אליעד מציין כי אנשים שונים יכולים לחוות את אותו דבר בצורה שונה, תלוי במודעות שלהם ובתפיסה הפנימית של המצב. הוא מציע כי לעיתים התשובות שלנו לשאלות הנפוצות ביותר הן לא בהכרח נכונות, ולעיתים יש מקום לשאול שוב ושוב את השאלה. מה קורה אחרי שמגיעים להארה או לאושר? לאחר ההבנה העמוקה של מהות אין הבדל, על פי אליעד, מתחילים להיווצר ספקות על הדברים הפשוטים ביותר. הוא שואל את השאלה האם אפשר להגיע לשלמות באמת, או אם ישנו מקום לשאלות ולספקות, גם אם הגענו למסקנה שהכל נכון ושאין הבדל...

שם
סיסמא