... דבר והיפוכו, אחדות ההפכים, אמת יחסית, אמת מוחלטת, מה אתה ... מוחלט, למה אתה עובד איך אפשר לחשוב על דבר והיפוכו בו זמנית? אליעד מסביר באופן מפורט את הרעיון של חשיבה על דבר והיפוכו בו זמנית, שנקרא גם אחדות ההפכים. הוא מתחיל בדוגמה פשוטה שבה אדם ... עצמים יהיו באותו מקום ובו זמנית יהיו בעלי מאפיינים הפוכים, כמו כבד וקל. הוא מסביר שהשכל היחסי מוגבל ולא יכול להבין מצבים שבהם שני הפכים מתאחדים. איך מתמודדים עם שאלות מהותיות וחשובות ... כמו למה אני חי או מה משמעות החיים, הוא מגיע למצב של שחרור מהשאלות עצמן, ואין לו צורך לחפש תשובות נוספות. מה המסקנה העיקרית של הרעיון אחדות ההפכים? אליעד מסכם שהמטרה העיקרית של הרעיון אחדות ההפכים היא להגיע להבנה עמוקה שכל האמיתות ... שלגביה כל האמיתות היחסיות הן חסרות משמעות. כך האדם יכול לחוות גם את האמת היחסית וגם את האמת המוחלטת בו זמנית, ללא קונפליקט פנימי. מהי אחדות ההפכים? מהי אמת יחסית? איך מגיעים לוודאות ...

... מבוסס? והאם באמת לאמיתה יש הבדל? על ידי כל זה, האדם יצא מכל הפרעות החרדה שיש לו. וזאת התרופה לחרדה הטובה ביותר שיש בעולם כולו, ההבנה שהכל אחד ממש. ...

... מדחיק שום דבר, על ידי זה בסופו של דבר, האדם מצליח להתבונן על הרגש העמוק ביותר והפנימי ביותר שלו, שהוא הרגש של האחדות , שבו האדם חווה את כל הטוב והרע בצורה אחידה לגמרי. שאז ממילא אין שום חרדות ופחדים באשר הם. ומי שמדחיק רגשות, ומי שמפחד להתבונן על הפחד המודחק ועל החרדה המודחקת שיש בתת ... שלו, ולא ידחיק את הרגשות שלו, על ידי זה בסופו של דבר, הוא יתחבר גם לרגש העמוק ביותר של האדם, שהוא הרגש של האחדות , שבו הכל טוב והכל רע והכל שווה באותה המידה ממש. ושם, אין שום פחד ושם חרדה כלל. ...

... עם 30 רגליים או מכונית שעפה באוויר, אך לא יכול לתפוס יש ואין באופן מוחלט יחדיו, כיוון שהם סותרים זה את זה בצורה מוחלטת. איך אליעד משתמש במושג אחדות מוחלטת כדי להסביר את מקור המציאות? אליעד מתאר אחדות מוחלטת או האחד הראשון כמשהו שהוא כל כך אחד שאין לו דמיון לשום דבר אחר, ולכן הוא למעשה כלום מוחלט. הוא מסביר שהמקור של כל הדברים הוא אחדות מוחלטת - שהיא כלום מוחלט, כי אם היה לה דמיון או קשר למשהו אחר, אז היה משהו עוד יותר ראשון ממנה. לפי אליעד, המקור הראשון של ... הוא להגיע להבנה כל כך עמוקה של המציאות עד שאדם לא יחווה עוד מתח בין רגוע ללא רגוע, משועמם ללא משועמם. כלומר, כאשר מגיעים להבנה האמיתית שהכל הוא אחדות של כלום מוחלט, כל החוויות האנושיות מתאזנות והמתח הנפשי מתפוגג. האם העולם נברא יש מאין? מהו כלום מוחלט? האם העולם קדמון? איך נוצר יש מתוך אין? האם יש גבול להבנת השכל? מה ההבדל בין מקום לזמן? כיצד להגיע לאחדות מוחלטת? ...

... כלומר, שיש אפשרות לכאן ואפשרות לכאן. לכן כל שאלה מעצם הגדרתה מניחה נפרדות, כלומר, מניחה שהמציאות היא לא אחדותית, אלא מחולקת לפחות לשני חלקים שונים. אם כל שאלה מניחה נפרדות, איך לחפש את האמת בלי ... מפחד ממנו זה בדיוק, רגע אני רק רוצה לסיים בזה זה בדיוק מקביל לשאלות ראיתם אותו דבר. יש לנו תהליך כללי של אחדות מול נפרדות כל מה שאתה עושה זה נפרדות, אתה רוצה לעבור לאחדות תלך לתוך השורש של הנפרדות כאילו אם אתה כבר יש לך שכל כל שאלה זה מהשכל, אתה רוצה לצאת ...

... איך להתמיד, להיות נחוש, לחזק את הרצון, לרצות לסבול, לרצות את הסבל, מורה רוחני, אחדות שקרית, הכותל המערבי, שני שקלים איך אפשר להתמיד בהרגלים ... בהרגלים חדשים. למה אנשים אוהבים לסבול? אליעד מדגיש שכל אחד בעצם רוצה את הסבל. השאלה האמיתית היא למה אנחנו רוצים לסבול. לדבריו, אנשים שגילו את האחדות - כלומר, את ההבנה שאין הבדל בין סבל לעונג - יכולים דווקא ... ולא באמת אכפת להם מה אלוהים חושב. אם היה אכפת להם מה אלוהים רוצה, הם היו מפסיקים ללכת לכותל, כי לא קיבלו שם תשובה. מה הבעיה עם מורים רוחניים והאחדות השקרית? אליעד מבקר את המורים הרוחניים שמדברים על כך שהכל אחד. לדבריו, הם נמצאים במה שהוא קורא לו אחדות שקרית - מצב שבו אדם מגלה שהכל אחד, אבל עדיין חי בנפרדות. כלומר, הוא לא הצליח להגיע להבנה האמיתית שאין בכלל הבדל בין אחדות לנפרדות. אנשים כאלה סובלים עוד יותר, כי מצד אחד הם מבינים שהכל אחד, אבל מצד שני הם חיים בעולם של טוב ורע ולא מסוגלים באמת להכיל את האחדות. המצב של אחדות אמיתית, לפי אליעד, הוא מצב שבו האדם באמת לא מבחין בין אחדות לנפרדות. הוא מבין לעומק שאין הבדל בין טוב ורע לבין הכל אחד. כשאדם מגיע להבנה הזאת, הוא באמת יכול לבחור בחופשיות - גם לסבול וגם ליהנות - מבלי להרגיש שהוא כפוי או כבול. מה מלמדת הדוגמה של שני השקלים? אליעד מסביר את הרעיון של נפרדות ואחדות בעזרת דוגמה פשוטה של שני שקלים. בשורש, אין הבדל בין שקל אחד ... סיכום - איך להתמיד בפועל? בשורה התחתונה, אליעד מסביר שכדי להתמיד צריך או לחזק מאוד את הנפרדות - כלומר, להיות ברור מאוד מה רוצים, או להבין לעומק את האחדות האמיתית, שבה אין הבדל בין טוב לרע. כאשר אדם מגיע לאחדות האמיתית, הוא חופשי לחלוטין לבחור מה הוא רוצה לעשות, כי כל בחירה שהוא עושה היא מושלמת בפני עצמה, בלי קונפליקטים ובלי התנגדויות פנימיות. איך להתמיד בהרגלים? מה זו אחדות שקרית? למה אנשים אוהבים לסבול? איך לחזק את הרצון להתמיד? האם יש הבדל בין סבל להנאה? למה קשה לשקר לעצמך? איך להגיע לאחדות אמיתית? אליעד: נדבר עכשיו על איך להתמיד בהרגלים. כמו למשל ... לעשות תזוזה? שאלה: בגלל השקרים שאני משקרת לעצמי. אליעד: אז תבחרי צד, או שתשקרי פחות ואז לא משנה מה תעשי, או שתשקרי יותר ואז תבחרי צד. או שתצטרפי לאחד מהצדדים או תצאי מהקרב. מה שאני רוצה להגיד, שאתה עושה לפי מה ... לרצות יותר? על ידי חיזוק הרצון. ואיך מחזקים את הרצון? על ידי השכל של הסיבה של הרצון. מה גורם לרצון אחד להיות חזק יותר מרצון אחר? הסיבות שלו. מצד האחדות אין הבדל, הכל שווה. מצד הנפרדות, מי שמחליט בסוף מה תעשה, זה ... משם יהיה לך את ההבנה שלא משנה אם אתה בסבל או בעונג, זה לא משנה בכלל, ואז כשהאדם באמת מבין שזה אחד, אז הוא יכול לבחור להיות בניפרדות. אדם שהיה באחדות, וחוזר לניפרדות, זה רק בגלל שהוא רוצה לסבול. ולמה האדם רוצה ... ממש יתחבר לזה, אז למעשה נגמר הקיום, ואין יותר כלום. יש מישהו אמר, זה שאליעד צוחק על הדת זה בסדר, אבל למה הוא צוחק על כל המורים הרוחניים? מי שגילה שהכל אחד הוא גם סובל, למה? מקודם לפני שהוא גילה היה לו קשה להיות בניפרדות, אבל אחרי שהוא גילה שהכל אחד, עוד יותר קשה לו בניפרדות. וכל כך קשה לו שהוא חושב שכולם סובלים והוא מנסה להוציא אותם החוצה. כשהאדם מגלה שהכל אחד, זה נקרא בספר אחדות שיקרית, קשה לו יותר בעולם. לכן אני אומר שכול המורים הרוחניים לא הגיעו. להגיע לאחדות זה לא להבין שהכל אחד, תדמיינו עוגה עם שתי שכבות, שכבה אחת ניפרדות ושכבה אחת אחדות, בניפרדות יש את כל הצמצומים וטוב ורע ובאחדות יש אחד. אם גילית שכול הדברים האלה הם גם אחד, אתה עדיין בניפרדות. לגלות את האחדות זה לגלות את המקום שבו אין הבדל בין אחדות לניפרדות. ביום שלא תבדיל בין להגיד זה שווה לבין להגיד זה ...

... דבר אחר. ולסיכום, אפשר לברוח מהפחדים, פנימה, אל תוך שורש הרצון, עד שהאדם רואה את האמת, שהכל אחד ממש, ואז אין שום פחד כלל. ...

... מטרת הזוגיות, קשר זוגי, זוגיות מתוך אחדות, חיפוש זוגיות, סוגים של זוגיות, ... היא משום שזוגיות נתפסת בעיניהם כדבר הכי קרוב לחוויה של אחדות ואהבה ללא תנאים. זוגיות טובה היא למעשה ניסיון לשחזר בצורה הקרובה ביותר את החוויה של האחדות עם הכל. בני אדם מרגישים שבזוגיות ... לאחר. למרות שמדובר בחיקוי של הדבר האמיתי (אהבה מוחלטת ואחדות עם הכל), זה עדיין הדבר הקרוב ביותר ... למעשה חיקוי של האהבה האמיתית, מכיוון שהאהבה האמיתית והאחדות המוחלטת עם כל הדברים אינה מוגבלת רק לאדם אחד. זוגיות מאפשרת לנו לחוות את התחושה של אהבה ואחדות, אך עדיין באופן חלקי ומוגבל. זוגיות ... ככל הנראה הדבר הקרוב ביותר לחוויה של האהבה האמיתית והאחדות עם כל המציאות, אך עדיין אינה משתווה ... היא אשליה? יתרונות וחסרונות של זוגיות זוגיות מתוך אחדות מדוע אנשים מחפשים זוגיות? ...

... שלרצון הראשוני אין באמת הבדל בין רוצה ללא רוצה. בנקודת המוצא האמיתית, הכל אחד ואין הבדל בין דברים מנוגדים כמו קיום ואי - קיום. לכן הרצון הראשוני הוא בו - זמנית גם הרצון וגם חוסר הרצון, מתוך נקודת אחדות מוחלטת. אם אדם שואל מה אני באמת רוצה? ומגיע אל ההבנה שהוא רוצה משהו רק בגלל שהמציאות רוצה ... אחד המציאות רוצה שיהיה בקבוק, וגם המציאות לא רוצה שיהיה בקבוק. אך באחדות אין הבדל בין המציאות רוצה לבין המציאות לא רוצה. יש מקום במרכאות שבו אין הבדל בין רוצה ללא ... כשאתה מבין שאתה אלוהים מצד אחד אז הכל טוב פחות אחד, כי אם הכל טוב אז הכל אחד, אין היפוך ואין כלום. מצד שני זה הכי רע, כי יש לי אין סוף חסרונות, אני כאלוהים רוצה את זה ולא ...

... תמיד, לרצות את הכל בשלמות, סבל נצחי, אחדות לא נצחית, מה שנכון לך, להדחיק רצונות, הכל נגד רצונך תמיד איך ההבנה שהכל כרצונך תמיד פותרת את כל ... הוא מגיע לשלווה מוחלטת. האם השלווה והאחדות הן לנצח? אליעד מסביר שההגעה לאחדות ולשלווה היא אמנם טובה ומשמחת, אך זה לא נצחי. כיוון שיש נצח, יש אינספור פעמים שבהן האדם ייפול שוב לנפרדות, יסבול מחדש, ויצטרך לחזור לאחדות שוב. אי אפשר להימנע מזה. כאשר מגיעים לאחדות, האדם גם מודע לאפשרות שהוא יאבד אותה בעתיד, ודווקא בזכות זה הוא מעריך את האחדות ומסוגל ליהנות ממנה. האם אפשר להגיע למצב שבו רק המציאות מחליטה עבורך? אליעד מציע שהדרך לשחרור מוחלט ... אבל אם את הולכת עד הסוף לגמרי לגמרי של דבר אחד, את תגיעי לסוף של הכל. ללכת עד הסוף הכוונה שכבר לא תחווי את האני שלך. את לא תדעי מה זה אני. אז במכה ... שאתה קיים מרוב שרע לך. אחרי שהבנת שהכל אחד, אתה חוזר, אבל יש לך את הרשימו שאין לך שום רצון מוגדר. ואם אין לי שום רצון מוגדר, אז הכל כרצוני תמיד. ... להשיג אותו, זה לא לנצח. מצד אחד להגיע לאחדות זה מאוד משמח, אך מצד שני יקחו לך את זה. יש את שני הצדדים. אתה יודע שיום אחד תתחרפן. שאלה: למה? אליעד: ... ואז מתחילים מהתחלה. למשל הגעת לאחדות, אבל במו עיניך אתה רואה את ההיפוך. כי יש את שתי הצורות. להבין שהכל אחד, זה רק צורה, ויש גם את ההיפוך, ומחויב שיהיה גם ההיפוך. אין אפשרות לברוח מזה. מצד נוסף, זה שאני באחדות טוב לי, כי אני רואה שיש נפרדות, ויודע שיום אחד יקחו לי את זה, אבל אני שמח שעדיין אני יכול להיות באחדות. ומצד נוסף, לא אכפת לי אם יקחו לי או לא יקחו לי את האחדות. בכל מקרה זה מה שאני רוצה, בכל מקרה זה מה שאני לא רוצה, ובכל מקרה זה אחד. ...