... לשום דבר בעולם. אם כל הכוחות שפועלים בעולם היו זהים, אם כל הישויות שיש בעולם היו מתאחדות, לא ממש היה קיום לעולם, לפחות לא כפי מה שהוא מוכר לאדם. כל דבר ודבר שיש בעולם, חייב ... שיש בעולם. נמצא אם כן, כי השלמות בעניין ההפכים, היא השילוב של: מצבים שבהם ההפכים מתאחדים, ביחד עם מצבים שבהם הדברים נפרדים, שונים והפוכים זה מזה. ועכשיו נסתכל על עניין ההפכים בהקשר הזוגי. המהות של זוגיות ואהבה, היא התחברות הדברים השונים וההפוכים. האהבה מאחדת את הכל. על ידי אהבה, האדם יכול להתחבר גם לדבר שהפוך ממנו. הרעיון של זוגיות הוא, ששני ... בעניין יראה, כי מה שמושך את האדם להיות בזוגיות ובקשר זוגי, זו המהות של הזוגיות, שהיא האחדות והחיבור של ההפכים והדברים השונים. בדכ בזוגיות האדם מרגיש תחושה של יותר יציבות ופחות שינויים. בזוגיות, האדם אמור להרגיש תחושה של הרמוניה, אחדות , חיבור, רוגע, ביטחון וכיוב, דברים שמסמלים שלום וחיבור. ולמרות שיש בזוגיות דברים טובים, עדיין יש אנשים שמעדיפים דווקא את חיי הרווקות. למה? תשובה: בדיוק כדי להתרחק מהאחדות שיש בזוגיות! יש בני אדם שמעדיפים דווקא את השינויים ואת הדינאמיות ואת העליות והירידות ... מסתכל על זה. כפי שכבר ביארתי קודם, בעולם ובמציאות שלנו יש גם חלקים שבהם כל ההפכים מתאחדים, ויש גם חלקים שבהם מתוך כוח אחד נוצרים ישויות שונות והפכים שנפרדים זה מזה. כך שבעצם ...

... טוב. ואדרבה, ככל שהאדם מחובר יותר לדברים, כך הוא יכול להרשות לעצמו להתרחק מהם יותר, כי עדיין הוא מחובר אליהם. וזו שלמות ההפכים, שהאדם גם רואה את האחדות יש בכל דבר, וגם נמצא בעולם השינויים. כי מי שלא מבין שהכל אחד, הוא דווקא מגביל את עצמו לא ליהנות מהעולם. אך כאשר האדם מבין שהכל אחד באמת, על ידי זה הוא יכול גם ליהנות מאיזה דבר כאילו הוא תלוי בו רגשית ומכור אליו, ועדיין להרגיש חופשי ...

... קרוב יותר אל האמת, שאותה הוא יכול לברר, כך הוא מתקרב יותר, לנקודת החוזק של האמת האמיתית של המציאות, ששם יש שלום, אחדות והסכמה. האמת, לא מושפעת מהויכוחים השונים של בני האדם. מבחינת האמת, השקר יכול לצעוק עד מחר שהוא האמת. אך לאמת עצמה זה לא יזיז, והיא לא תוכל להשתנות ולהיפגע ...

... שלו, חסרות. משום שהוא חסר את הדבר האמיתי, שהוא ידיעת הטוב. אך כאשר האדם מחובר בנקודה הפנימית שלו, לכך שהכל טוב, הרי שתחושת החסר שלו, היא נובעת מתוך מקום של התגלות של שלמות. כי באמת מצד הפנימיות הכל נמצא באחדות , ואין שום שינוי של רצונות בשום שלב, כי הכל טוב באותה המידה וכולי. אך אף על פי כן, כלפי חוץ יש שינויים וכולי. ונסכם: צרות של עשירים באמת, היינו מצב שבו ...

... אלא, שהטיפש לא מסוגל להיות גם חכם. והחכם, מסוגל להיות גם ללא שיפוט כלשהו על המציאות כמו הטיפש, וגם מצד שני להמשיך לחיות בצורה רגילה, עם שיפוט של טוב ורע כאחד האדם. והחכם שמכיל בתוכו את ההפכים האלו, הוא נהנה יותר מאשר הטיפש הגדול ביותר. כי שניהם מרגישים טוב. כי כאשר אין שכל אין ...

... ממנו וצריך להתקרב אליו. אך כאשר האדם מגיע אל השכל הראשון של המציאות, דהיינו, כאשר האדם מצליח לתפוס בשכלו את המציאות כפי מה שהיא, דהיינו, להבין את הסיבה הראשונה של כל הסיבות, על ידי זה דעתו של האדם מתאחדת עם השכל של המציאות, ועל ידי זה האדם עצמו הופך להיות השמש עצמה והוא יכול להאיר. וגם כאשר האדם הופך להיות השמש, הרי שיש גם סוגים שונים של שמש ויש עוצמות שונות של השמש. ואחרי ...

... להתאחד עם המציאות, פירושו להיות בתחושת הרמוניה מוחלטת של האדם עם המציאות, תחושה שבה האדם לא חווה נפרדות כלשהי, אלא אך ורק אחדות בין הדברים השונים. והשאלה היא, איך להגיע לאחדות הזאת? והתשובה היא, כי כדי להגיע לאחדות עם המציאות בכלל ועם כל דבר בפרט, לשם כך צריך להתבונן. לדוגמה: אם ברצונו של האדם להתאחד עם רעיון כלשהו, עליו להתבונן ברעיון הזה, עד שהרעיון הזה ... עליו להתבונן עליו עם עיני שכלו, ולנסות להבין את הדבר הזה כמה שיותר טוב. וככל שהאדם מבין טוב יותר את הדבר, כך הוא מתקרב אליו ומתאחד איתו. וכדי שהאדם יאהב את עצמו ויתקרב אל עצמו, לשם כך על האדם להתבונן אל תוך עצמו ולנסות להבין את עצמו טוב יותר. ועל ידי ההתבוננות, נוצרת אחדות בין האדם לבין הדבר שעליו הוא מתבונן וחושב. כי האחדות היא לא כלפי חוץ, אלא רק כלפי פנים. כי כלפי חוץ הדברים יכולים להראות שונים, אך במהותם ובפנימיותם הם מאוחדים כישות אחת. ולהתאחד עם המציאות, אין פירושו שעל האדם להיעלם בצורה כלשהי. וגם מי שהוא מאוחד עם המציאות, הרי שהגוף שלו עדיין נבדל משאר הדברים. ועיקר האחדות עם המציאות, היא בפנימיות של האדם. דהיינו, כאשר התודעה של האדם שהיא הדבר הפנימי ביותר של האדם, כאשר היא מרגישה שהיא אחת עם המציאות ושהכל אחד, הרי שהתודעה של האדם חווה אחדות עם המציאות. ואחדות עם המציאות, משמעותו האמיתית היא, שהאדם מסוגל להכיל בתוכו את ההפכים, ועדיין להרגיש את האחדות. כי המהות של ההפכים, היא הנפרדות. והמהות של האחדות היא היכולת של האדם להכיל בתוכו את ההפכים. לדוגמה: כאשר האדם גם שמח בחלקו מצד אחד, וגם ממשיך להתקדם ולשאוף לעוד, הרי שזו אחדות וחיבור ההפכים, וזו תחושת ההרמוניה עם המציאות. שהאדם מכיל בתוכו, גם את האחדות מבפנים וגם את הנפרדות מבחוץ. ואיך להגיע לאחדות הזאת? על ידי התבוננות באחדות שיש בכל דבר. כי מי שיתבונן בעניין יראה, כי העולם שלנו מלא הפכים ומלא בדברים ששונים זה מזה. וכל דבר בעולם נפרד מכל שאר הדברים. אך יחד עם זאת, בכל העולם שלנו קיימים המון מכנים משותפים והמון גורמים שמאחדים את הדברים אחד עם השני. לדוגמה: כאשר כמה דברים קורים בעולם ופועלים לפי אותו השכל וההיגיון, הרי שיש כאן סוג של אחדות . וכל קווי הדמיון שיש בין כל הדברים שבעולם, הם נקודות האחדות שיש בתוך כל דבר ודבר שבעולם. ומי שרוצה להגיע לאחדות עם המציאות, עליו להתבונן על האחדות שיש בכל דבר. דהיינו, על האדם לנסות להבין איך הדברים השונים דומים אחד לשני, ולנסות למצוא קווי דמיון בין דברים שנראים שונים זה מזה. כי במהות הפנימית של הדברים, הכל אחד. ועל האדם להתבונן היטב על הדברים השונים, ולנסות לראות את המאחד שבהם. ולדוגמה: על האדם לנסות לקחת כמה אירועים שונים, ופשוט לנסות להבין מהו הדפוס שחוזר על עצמו באירועים השונים האלו. על האדם לקחת כמה תופעות שונות, ולנסות להבין ולראות את השכל המאחד שיש בין כל הדברים, ושלפיו כל הדברים פועלים. דהיינו, לנסות להבין את התבניות שלפיהן הדברים פועלים בעולם. וככל שהאדם מתבונן טוב יותר על המאחד ועל הדומה שיש בין הדברים, כך הוא מתקרב יותר אל האחדות. עד שבסופו של דבר האדם זוכה להתאחד עם כל הדברים שבעולם ולהרגיש הרמוניה מוחלטת, ולהיות מסוגל להכיל בתוכו את ההפכים. ...

... ולכל יתרון יש גם חיסרון ולכל חיסרון יש גם יתרון. וכל הדברים שבעולם, חסרים זה את זה, ומצד שני כל הדברים שבעולם מאוחדים זה עם זה. כך שבכל דבר בעולם, יש גם ...

... הזה, הרי שהוא מבין ומסוגל להסביר את השכל שלפיו הדברים קורים, גם בלי לדעת מה קרה בפועל. כי כל הדברים שבעולם, הם צורות ביטוי שונות של דבר אחד. ומי שיודע את הדבר האחד, הרי שהוא מבין את כל הדברים שבעולם, יותר טוב מכל החכמים שיש בעולם בתחומם. כי מצד האמת, חכם אמיתי הוא זה שמבין את הדבר בשלמות. ואי אפשר להבין דבר בשלמות, ...

... וגדולים יותר, ויש שורשים חזקים פחות שפחות משפיעים על העץ. כך, שלפעמים יש לדבר כמה שורשים שונים, שהם הדברים שבהם הוא תלוי. ויש גם שורשים שתלויים זה בזה. כי כאשר משקים שורש אחד, דרכו עובר מזון גם לשאר השורשים. כך שכל שורש, משפיע גם על כל שאר השורשים. ואם עוקרים שורש אחד, כל שאר השורשים הופכים להיות חלשים יותר. כך שיש שורשים שמשפיעים זה על זה. וכך גם ...