... של לא יודע, אך גם הוא שיפוט. כל שיפוט של הסביבה יוצר אצל האדם רגש כלשהו פנימי בתוכו. ככל שהשיפוט חיובי יותר, ...

... = פחד. הפתרון: ידיעה פנימית. מי שיתבונן יראה כי הפחד הוא חיצוני והידיעה היא פנימית. ז"א כל פחד באשר הוא נובע מכך שהאדם חושש שמשהו חיצוני במציאות שלו ישתנה. הפחד נוצר מכך שהתודעה הפנימית של האדם חוששת שהמציאות החיצונית שהיא תחווה תהיה שונה ממה שהיא רוצה. האני = פנימי. המציאות = חיצוני. המציאות החיצונית מקיפה את התודעה הפנימית של האדם. האדם הוא חלק מהמציאות השלמה, שהיא זו שמקיפה את האדם עצמו. הפחד הוא מכך שהמציאות החיצונית לאדם תשתנה. הפחד הוא מכך שהתודעה הפנימית לא תקבל את המציאות החיצונית. הפתרון: העברת המיקוד מהחוצה פנימה. פחד = תלות חיצונית רגשית. הרגש של האדם תלוי בצורה החיצונית ... בטחון עצמי = תלות רגשית פנימית. הרגש של האדם אינו תלוי בחיצוני אלא בפנימי. כאשר האדם מעביר את המשענת הרגשית שלו פנימה, על ידי זה הפחד מסתלק. היינו כאשר האדם מלמד את עצמו להיות תלוי בפנימיות שלו ולא במה שחיצוני לו, על ידי זה הפחד נעלם. והחוזק הפנימי תלוי בידיעה פנימית וחיצונית. ידיעה חיצונית = האדם מבין את המציאות החיצונית שלו. מדוע היא מתרחשת? מדוע המציאות החיצונית לו היא כפי שהיא? מה ... תלויה? וכולי. ידיעה פנימית = האדם מבין את המציאות הפנימית שלו. מה גורם לי לפחד? מה גורם לי להרגיש את מה שאני מרגיש? מה הן הסיבות הפנימיות שיוצרות את הרגשות החיצוניים שלי? מה אני באמת רוצה בתוך תוכי? ממה אני בדיוק חושש? במה תלויים הרגשות שלי? אילו הנחות יסוד ... האדם מבין את המציאות הפנימית והחיצונית באמת, על ידי זה האדם מסלק מעצמו את כל הפחדים כולם. ולכן הפתרון לפחד הוא ידיעה. שהיא באה על ידי התבוננות פנימית לעומק של המציאות פנימה והחוצה. להבין את הסיבות והסיבה של הסיבות וכולי. עד שהאדם מבין בדיוק מה קורה. עד שהאדם מבין בדיוק מה ...

... מועקה? תחושה של מועקה היא תחושה של חסר. האדם מרגיש שמשהו חסר לו. הרגש של האדם מרגיש חסר. חוסר אושר, חוסר טוב וכולי. מועקה = תחושה של עצב פנימי = תחושה של חוסר אושר = חוסר שמחה = חוסר ... הטובה באמת שבגללה המציאות כרגע כפי שהיא, הרי שבמקום תחושה של מועקה, הוא היה מלא בתחושה של שלמות ושל אושר. המועקה מרמזת לאדם לעשות בדק בית פנימי. בדק בית במחשבות שלו. בדק בית בהבנה שלו את המציאות. המועקות קוראות לאדם לצאת ולחפש את הפנימיות שלו, את הטוב שבו, את הטוב שבמציאות. ... האדם לחקור מה באמת הוא רוצה? מהו טוב אמיתי? מה באמת ראוי להיקרא טוב? על האדם לחפש את הטוב האמיתי הקיים ברגע הזה כפי שהוא. על ידי התבוננות פנימית לעומק של המציאות, על ידי זה נוצרת הבנה, ... השלם = תחושה של מועקה. מועקה = ריחוק מהתכלית = האדם אינו מבין את התכלית הטובה שברגע הזה = האדם מרגיש חסר של טוב = תחושת עצב / מועקה. מחקר פנימי של המציאות = מחקר השלם = הבנת השלם = ...

... זאת מידת ההתאמה בין הרצון של האדם לבין המציאות. רצון מציאות = רצון האדם = טוב. ככל שהפער בין רצון האדם לבין המציאות גדול יותר = סבל. התודעה הפנימית של האדם חווה את המציאות החיצונית לה בצורה שונה = שינוי במצב הרוח. כדי להגיע לאיזון חיובי במצב הרוח של האדם, עליו להעביר את המיקוד פנימה. ז"א על האדם להשתחרר מתלות רגשית במציאות החיצונית שלו, ועל האדם להעביר את התלות הרגשית שלו פנימה, דהיינו, להיות תלוי בפנימי ולא בחיצוני. העברת המיקוד פנימה אפשרית על ידי הבנת הפנימיות של המציאות של האדם. ככל שהאדם מבין את עצמו טוב יותר, ככל שהאדם מבין טוב יותר מה הוא רוצה, ולמה הוא רוצה את מה שהוא רוצה, כך נקודת האחיזה של האדם עוברת פנימה, ומצבי הרוח משתנים פחות ופחות. כמו כן, ככל שהאדם מבין טוב יותר את הפנימיות של המציאות החיצונית לו, דהיינו, האדם מבין את הסיבות ואת הגורמים האמתיים שבגללם המציאות כפי שהיא, כך האדם ... יותר עם המציאות ביותר מצבים וכך מצבי הרוח חיוביים יותר ביותר מצבים שונים. שינויים = חוסר אחדות. השינויים של המציאות מתרחשים בחיצוניות שלה ולא בפנימיות שלה. שינויים = חיצוני. ככל שמתבוננים על המהות האמיתית והפנימית של הדברים, כך הדברים נראים יותר דומים = אחדות. אחדות = פנימי. ככל שהאדם מחובר יותר לפנימיות שלו ושל המציאות, כך הוא חווה את המציאות בצורה יותר אחידה. אחדות = טוב. רע = שינויים. רע = האדם רוצה מציאות ... את ההבדלים שבין מציאות אחת לאחרת ומעדיף מציאות אחת על פני מציאות אחרת. טוב = האדם אינו תלוי רגשית בלבוש החיצוני של המציאות, אלא מחובר לנקודת חוזק פנימית בתוכו. כאשר האדם תלוי בנקודת חוזק פנימית שבתוכו, כך הצורה החיצונית של המציאות אינה משנה, וכך מצב הרוח טוב תמיד, מאחר שהאדם אינו רוצה דבר אחר ממה שיש לו, מאחר שהוא חווה את הכל כדבר אחד. דרך להגיע לנקודת חוזק פנימית, היא על ידי התבוננות והבנה פנימית. על ידי שאלת שאלות נוצרת הבנה. כאשר האדם מתבונן פנימה, על מה הוא באמת רוצה, מה באמת חשוב וכולי, כך האדם מגיע לנקודת חוזק פנימית. ואז כאשר נקודת החוזק היא פנימית, אז ממילא המהות של החיצוני זהה תמיד, ואז תמיד טוב, כי אף פעם לא רוצים משהו אחר, מאחר שמבינים שהכל אחד מצד המהות הפנימית של המציאות הפנימית של האדם. מצב רוח מאוזן = תלות רגשית בפנימיות של האדם. שינויים במצב הרוח = תלות רגשית בצורות השונות של המציאות. טוב = פנימי = אחדות רגשית מושלמת = חוסר רצון משהו אחר, מאחר שהכל אחד = הכל טוב באמת תמיד. ...

... להגיע לשורש העניין ולפתור את הבעיה. השורש של כל ההתנהגויות האובססיביות של האדם הוא אחד. ההתנהגות האובססיבית גורמת לאדם להרגיש טוב ברובד פנימי כלשהו. אם ההתנהגות הזו לא הייתה גורמת לאדם לשום הרגש טוב כלשהו, האדם לא היה מבצע אותה. התנהגות אובססיבית מקבלת את האדם ואוהבת את האדם כפי שהוא. ... אינה מעבירה על האדם ביקורת (גם אם האובססיה עצמה היא העברת הביקורת). האובססיה מייצגת את היציאה מהמסגרת ואת החופש. האובססיה היא הקריאה הפנימית של האדם לחופש רצון, האובססיה היא ההפך מהכללים הנוקשים של כפיית הרצון לצד אחד או אחר. האדם מכור לאובססיה, בגלל שהיא גורמת לו להרגיש טוב, כי ברגע של ... דהיינו, לנסות להבין את הגורמים לשורש עצמו ולהתמודד איתם. לדוגמא: אדם רגיל לפגוע בעצמו בצורה אובססיבית. הפגיעה העצמית נובעת מהרצון הפנימי של הנפש לבטא את תחושת חוסר האושר שלה. הנפש של האדם רוצה להתבטא, רוצה להרגיש אהבה. וכאשר זה לא קיים, אז האדם פוגע בעצמו. כי אז הוא מרגיש רחמים עצמיים וכיו"ב. בכל מקרה ההתנהגות עצמה נובעת מסיבה פנימית כלשהי. כאשר האדם מגיע לשורש ולסיבה הראשונה שבגללה נובעת האובססיה, על האדם לחקור עוד פנימה ולהגיע לסיבות שיוצרות את הרצון עצמו. ז"א, על האדם לנסות ...

... ההסתכלות של האדם על המציאות דרך העיניים של המציאות עצמה. אם היה האדם מבין את המציאות, את הפנימיות של המציאות, דהיינו, אם היה האדם מבין בשלמות מדוע הדברים כפי שהם, ומה באמת טוב בדברים כפי שהם, הרי שהוא לא היה מרגיש שום חסר, ולא היה חושב שהדשא של השכנים שלו ירוק יותר או פחות משלו. ברמה המעשית: נסה להבין מה טוב במצב שלך. נסה להסתכל על המציאות דרך הרובד הפנימי שמאחד את כל הרגעים השונים שבה. נסה להתחבר לגורם שאינו משתנה בשום רגע, שהוא בעצם חוט השדרה של המציאות. נסה להבין את המציאות דרך הסיבה שבגללה הדברים כפי שהם. פשוט שב עם ... חיצוני של המציאות במקום בצורת ההסתכלות שלו על המציאות עצמה. כאשר נקודת החוזק של האדם היא פנימית, אז האדם רואה את הדשא של כל השכנים באותו גוון ירוק. תלות רגשית פנימית = הבנת המציאות = טוב שאינו חושב שיש הבדל מהותי בין הדשא של אחד משל חברו. ...

... הדשא של השכן. מדוע נדמה שהוא ירוק יותר? הסיבה שהדשא של השכן נדמה לירוק יותר היא משום התלות הרגשית של האדם בדברים חיצוניים לו שאינם הוא. כאשר החוזק הפנימי והאושר הפנימי של האדם נובע מהדברים שנמצאים בכל מקום ובכל זמן, ממילא הדשא שלו ירוק תמיד. כאשר החוזק של האדם נובע ... הוא תמיד יחפש משהו אחר. החיפוש את הדשא של השכן, מבטא את החיפוש אחר ההתחברות לשלם. דהיינו, האדם רוצה להרגיש שלמות, היינו אדם רוצה להתחבר לרובד הפנימי ביותר של המציאות שאינו משתנה בשום מקום, הרובד הפנימי שהוא זהה לחלוטין גם בדשא של האדם עצמו וגם בכל דשא אחר. אם היה האדם מחובר לרובד הפנימי שמאחד את הדשא שלו ואת הדשא של השכן, הרי ששום דשא לא היה ירוק יותר מאשר חברו. וכאשר האדם אינו רוצה שום דשא אחר, ממילא הוא מרגיש טוב. ברמה המעשית: נסה להבין מה הדבר הדומה בין הדשא שלך לבין כל דשא אחר. נסה למצוא את הגורם הפנימי המאחד שנמצא בכל דשא באשר הוא. נסה להבין מה דומה בין דשא אחד לדשא אחר. נסה להבין מה יוצר את האשליה שדשא אחד טוב יותר מחברו. הדשא של השכן ירוק יותר או פחות רק ברמה החיצונית שלו. ברמת המהות הדשא הוא אותו הדשא. נסה לבדוק את המהות הפנימית. האם באמת מצד המהות הפנימית יש הבדל בין דשא אחד לאחר. נסה להבין מה הופך את המהות למה שהיא. ז"א חקור את הדברים שנתפסים בעיניך כמהותיים ונסה להבין האם הם באמת אכן מהותיים. נסה להבין מהי המהות האמיתית. נסה להתחבר למהות הפנימית שבתוכך שבה תלוי הכל, דהיינו, רמת האחדות הרגשית שלך עם המציאות וכולי. כאשר האדם תלוי רגשית בפנימיות ובמהות, ממילא החיצוניות לא משנה, וממילא הדשא של השכן ירוק בדיוק כמו הדשא של כל אחד אחר. ...

... שמאחדת את הכל, הכל דומה בצורה כלשהי אחד לשני. כאשר האדם מוצא את הדבר שמאחד את הכל, דהיינו, האדם מוצא את הפנימיות ואת המהות האמיתית של הדברים, על ידי זה הוא מוצא את הטוב שיש גם ברגע שלו, וממילא הוא אינו מסתכל על דשא של אחרים. ההסתכלות על הדשא של האחר, היא רק משום שהאדם ... בין מציאות רגע אחד לאחר. נסה להבין את המהות של האירועים, את המהות שאינה משתנה לעולם. כאשר האדם מגיע למהות הפנימית ולשורש של הכל, ממילא הכל מתאחד אצלו, וממילא טוב לו תמיד בכל מקום. ...

... הכל ללא שום מאמץ? תשובה: על ידי התבוננות פנימית. בסופו של דבר, בכל רגע ורגע קיים טוב אמיתי. טוב שרק בגללו המציאות היא כפי שהיא ברגע הזה. הסיבה האמיתית שבגללה הרגע הזה ... עצמו בוודאות מה הוא באמת רוצה. מהו הרצון הפנימי ביותר שמניע אותו בחיים. ברגע שהאדם מגיע לשורש של הרצון שלו, דהיינו, ברגע שהתודעה של האדם מגיעה להזדהות אמיתית עם השורש ... זה שלא תצטרך להתאמץ עבורו בכלל. חפש את הפנימיות שבך ושבמציאות, ובסופו של דבר תגיע לשלמות. ...

... ממנו, אך באמת הדבר אותו הוא מחפש נמצא במקום הקרוב ביותר אליו. הסיבה שנדמה לאדם שהאושר שלו נמצא רחוק ממנו, היא אך ורק משום שהוא מתמקד בחיצוני ולא בפנימי. הן בחיצוני של המציאות והן בחיצוניות של עצמו. למה האושר נראה לאדם כדבר מאוד רחוק? משום שהוא ... ז"א מצד המהות האמיתית של המציאות אין הבדל בין שום צורת מציאות אחת לאחרת. אז למה בכל זאת האדם רוצה דווקא צורת מציאות חיצונית כלשהי, למרות שמצד הפנימיות והמהות המציאות היא אותה המציאות? תשובה: משום שהאדם מתמקד בחיצוניות של עצמו. היינו לכל אדם ישנם רצונות. התמונה החיצונית של המציאות אותה רוצה האדם אמורה להתאים לרצונות החיצוניים של האדם. לו היה האדם יושב עם עצמו ובודק את הפנימיות של הרצונות של עצמו, דהיינו, האדם היה חוקר לעומק מה הוא באמת מחפש, עד כדי רמה שהאדם היה מגיע לרצון הבסיסי ביותר שלו, הרצון שלא קדם לו שום רצון אחר, הרצון הראשון שממנו נובעים כל הרצונות שלו. ברגע שהאדם היה מגיע לרצון הפנימי שלו, הוא היה מגלה שהדבר שאותו הוא באמת רוצה בפנימיות שלו, נמצא כבר בפנימיות של המציאות בכל זמן. ככל שהאדם פחות מבין את הרצון של עצמו, כך הוא צריך שהמציאות תהיה בצורה ...