תקציר⬅ ... להבנה נוספת שאתה זה המציאות. והבנה זו היא דלת, להבנה שהכל אחד. ואז אין לך אף שאלה. שאלה: האם כשאגיע לסוף, אמשיך להיות עצבנית? אליעד: כן, את תמשיכי להיות עצבנית. מצד אחד תפסיקי להתעצבן ברובד פנימי שלך, אבל ברובד החיצוני, את תמשיכי להתעצבן. כרגע יש בתוכך עמוק, מישהו שהוא לא סובל. כרגע האני שלך מזדהה עם החיצוני, אבל אני גורם לך להיכנס פנימה לתוכך, שתתחילי לשים לב גם לתוכך. בתוכך יש עוד פרספקטיבה פנימית שרוצה את מה שקורה, שמבינה מה קורה, אם תסתכלי פנימה, תראי שיש עוד פרספקטיבה. שאלה: אם אני מבינה שהרצון לא בשליטתי, האם אני יכולה להמשיך לשאול שאלות אחרות. אליעד: אם תהיי באמת ... ⬅לצפייה בהרצאה בנושא רובד פנימי - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... אחר כך, בדרך כלל הוא חוזר לשאלה הקודמת, זה נקרא שקר, למה שקר, כי הוא לא באמת הגיע באמת לשאלה של מה אני רוצה. אם אתה עובר פנימה, קודם תהיה בטוח שסגרת את השאלה הקודמת. אם אתה חווה הנאה מהאוכל יותר מאשר הרעב, זה אומר שעדיין לא מציק לך אם אתה קיים או לא קיים. כי אם זה היה מציק לך, אז לא היה מציק לך הרובד החיצוני. רבי נחמן אומר שאם אתה רוצה לראות מרחוק, אתה צריך להתמקד. שאם אתה רוצה לדעת את האמת, אתה צריך לעצום את העיניים לגמרי. אם אתה רוצה לדעת מי אני באמת, אתה צריך לעצום את העיניים שלך ולהסתכל פנימה, ואף לדוחקם באצבע. בעזרת השאלה את קודחת לתוכך. עד שאת מגיעה להבנה פנימית. השאלה הבסיסית ביותר היא השאלה, אם יש או אין? כל השאר זה צורות. יש לי את זה או אין לי את זה? לכן אני מציע לכם להתמקד על ... ⬅לצפייה בהרצאה בנושא רובד פנימי - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... לסבל. אם אתה אלוהים עכשיו מה היית משנה? שאלה: הייתי מחליף עבודה. אליעד: למה רק עבודה, למה שלא תבקש הכל. אפשר להינות מהחיים גם בלי עבודה. האם קיימת אפשרות תיאורטית שתעשה עבודה שאתה לא אוהב, אבל אתה תהיה שמח בזה שאתה לא אוהב את העבודה? רע לך, אבל אתה רוצה את הרע, אתה נמצא לפני הרע. יש שני רבדים, הרובד החיצוני שאתה לא רוצה את העבודה, והרובד הפנימי שאתה רוצה את המציאות כפי שהיא. אני שוב שואל למה אתה לא רוצה את העבודה שלך? שאלה: זה האופי שלו או ה - DNA. אליעד: אני לא קונה את זה, לאדם יש אין סוף אפשרויות, יש אנשים שהיו נהנים בעבודה הזאת, כך שיש אפשרות ליהנות מעבודה זו, אז אני שואל אותו שוב, מדוע הוא לא נהנה מהעבודה שלו? הוא יכל ... ⬅לצפייה בהרצאה בנושא רובד פנימי - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... איך דרך דבר והיפוכו מגיעים לאותה מסקנה. אמרנו שהכל מחויב והכל לא מחויב זה אותו הדבר. תחשוב על זה. בדרך כלל שאנשים אומרים שהכל אחד, הם מתכוונים להגיד שלכל יש מהות אחת. זה לא בדיוק כך. הכוונה שהכל אחד היא שהמהות והצורה מתחברות. זה נקרא שהכל אחד. קודם אתה מגלה שזה לא משנה מה יקרה לך ברובד פנימי, ואחר כך אתה מחבר את החוויה של - שלא משנה מה יקרה לי עם הצורה. שאם אתה אומר אני רוצה את זה ולא רוצה את זה, אתה באותו זמן נמצא בחוויה שלא משנה מה יקרה לי. זה נקרא שאתה מחבר את הצורה ואת המהות. כי במהות אתה אומר זה אחד, כי לא משנה מה יקרה לי, כן אבל זה רק בפנימיות, אבל בחיצוניות, כן משנה מה יקרה לי, וזה נקרא נפרדות, אבל בסוף אתה מבין שזה אחד ממש. שבתוך זה כשאתה אוכל כדי לא להיות רעב, תוך כדי זה אתה ... ⬅לצפייה בהרצאה בנושא רובד פנימי - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... להסביר לכם, שהשולחן שהוא ישות מצומצמת אין הבדל בינו לבין ההוויה שהיא יותר גדולה מכל המקום והזמן. אני אומר שזה שולחן, אבל אין הבדל בין שולחן לבין כלום. שאלה: האם אראה דברים שונים? אליעד: כן, אבל לא תהיה בעיניך משמעות לשונה. זה הדבר הכי חכם / משוגע ששמעתם אי פעם, והוא התשובה לכל השאלות. יש שני רבדים במציאות, הרובד הראשון זה שיש נפרדות. ואז האדם מתבונן פנימה ומגלה שיש דבר כזה אחדות, יש את זה אני רוצה, ואת השני אני לא רוצה, אבל המכנה המשותף זה להרגיש טוב. יש זה אני וזה לא אני, אבל יש את המהות שהיא אחת. השלב הראשון הוא שאתה מכיר בכך שיש אחדות. אתה מכיר בכך שיש כוח שמניע את הכל. אתה מכיר בכך שיש אלוהים, אתה מכיר בכך שיש הוויה. בהתחלה היית רק בנפרדות, שחשבת שהאנשים אחראים למעשים שלהם, ועכשיו הבנת שיש ... ⬅לצפייה בהרצאה בנושא רובד פנימי - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... החוויה שהוא חווה בחיי היום יום. בדרך כלל האדם חושב שהוא המרכז וממנו הכל החוצה, יש את ה"אני" ועליו תבנה את השאר, אבל האמת היא שהאדם הוא רק צורה אחת של משהו שישנו. להיות אלוהים, פירושו שאתה הראשון הראשון הראשון, המחויב. מה האדם היה לפני שהוא היה? אלוהים, מכאן שכול אחד מאיתנו היה פעם אלוהים. מה זה פעם? עכשיו, ברובד הפנימי שלך אתה אלוהים. ומה האדם רוצה יותר מכל? לחזור להיות אלוהים. לכן לאדם נדמה שהוא מרכז היקום, כי אם היית יודע מי אתה באמת, היית יודע שאתה מרכז היקום. כשאדם אומר אני הראשון, זה נכון, אם הוא היה יודע מי הוא באמת. אבל הצרה היא שאף אחד לא מרגיש את זה בשלמות. למעשה כל אחד יכול לחשוב שהוא במרכז היקום, עד שקורה משהו ... ⬅לצפייה בהרצאה בנושא רובד פנימי - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... עצמי איפה יותר יש בכל אחד איזה יתרון וחיסרון, תראה זה שאומר אני אוהב את עצמי בזכות משהו יש לזה יתרון כי הוא אומר הנה אני אוהב את עצמי בזכות יש לי הוכחות שאני אוהב את עצמי זה חזק מצד שני גם הוא שונא את עצמו כי הוא אומר זה בתנאי מה עם זה שזה לא מספיק ומה אם זה שאולי לא תהיה ולא היית בעבר ברובד השני הוא אומר אני אוהב את עצמי בלי תנאים אבל בלי תנאים זה חלש אולי אתה שונא את עצמך למה שתאהב את עצמך אולי אתה שונא את עצמך והשלישי אומר אוקי אין לזה משמעות אבל אין לזה משמעות אז אולי אתה שונא את עצמך ואין לזה משמעות כי השלישי מצד אחד אוהב את עצמו יותר אבל מצד שני לא ניתן להבדיל בינו לבין זה ששונא את עצמו בלי תנאים בקטגוריה השלישית אין הבדל בין זה ששונא את עצמו בלי תנאים לבין זה שאוהב את ... ⬅לצפייה בהרצאה בנושא רובד פנימי - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... לוותר על זה שאתה לא עשיר, אתה צריך לגרום לה לרצות משהו כל כך הרבה עד כדי כך שהיא תרצה את היתרון הזה ולמענו היא תכיל את החיסרון ההפוך. זה פחות או יותר חוקי המשחק זאת אומרת ככה, המצב שלך מולה כרגע הוא היא רוצה אותך ברובד מסוים, היא לא רוצה אותך ברובד אחר. אתה אומר "רגע למה היא לא רוצה אותי ברובד הזה?", מעלה השארות, אופציות לא משנה, כי היא רוצה את האקס שלה לא משנה מה, אפשרות אחת מנסה להיות כמו מה שהיא רוצה, אפשרות שניה מנסה לגרום לה לא לרצות את מה שהיא רוצה או אף להקצין לרצות את ההפך של מה שהיא רוצה, להגיע למצב שתשכנע אותה "לאקסים לא חוזרים" שהדבר האחרון שהיא תרצה זה לחזור להיות עם האקס שלה, ואפשרות שלישית זה לגרום לה לרצות אותך כל כך חזק מסיבה אחרת שהיא תגיד "נכון אני רוצה את האקס אבל אתה כל כך טוב שאני מוותרת על האקס". ... ⬅לצפייה בהרצאה בנושא רובד פנימי - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... הוא אוכל שותה וכו' אבל ברמה הפנימית אין הבדל בין מקום וזמן, ליש ואין וכו'. שאלה: אמרת שאם היו מנסרים את השולחן או אותך היית חווה את זה אחרת. אליעד: אני כרגע שתיתי, אם שתיתי זה אומר שאני חווה הבדל בין צמא ללא צמא, יש ההבדל, אף על פי כן יש שני פרספקטיבות, יש את הרובד של השינויים וברובד הפנימי בתוך תוך תוך תוכי אין אצלי הבדל ביניהם, בין לפני אחרי, לשם לפה, לטוב לרע, בדיוק כמו אצל אלוהים או במציאות, שמצד האמת אין הבדל ובכל זאת הוא בורא ויוצר ומשנה. שאלה: אז אם עכשיו אתה נפצע, אתה הולך לבית חולים? אליעד: ברור שאלה: אבל גם אומר שזה קורה ולא קורה? אליעד: בנוסף אין הבדל בין קורה ללא קורה שאלה: מה אגיד לך? אליעד: זה נשמע לך מדע בדיוני. אבל ... לא רואה. אליעד: אגלה לך סוד, גם אף פעם לא תראי שאלה: לא תראי כי זה בחוויה הפנימית שלו ולא בחיצונית. אליעד: מה הוא שאל אותי קודם, האם אני יכול לראות על מישהו שהוא הגיע, אמרתי לו שלא, אבל אמרתי שאני כן אוכל לראות אם הוא ידבר. שאלה: אתה אומר שהמציאות זה ביטוי של הרצון שלנו, נכון? אז הרובד החיצוני חשוב כמו הרובד הפנימי, וכל הדיבור שלך עכשיו אתה מפריד בין החיצוני לפנימי, בחיצוני אני כמוך ובפנימי לא. אני רואה מישהו שהוא לא שונה ממני. אליעד: אני אסביר לך שאלה: ציפיתי לשמוע דברים אחרים אליעד: אם ציפית לשמוע דברים אחרים, אני מציע לך לשמוע אנשים שלא ציפית לשמוע מה הם אומרים, כי אם ציפית לשמוע דברים אחרים ואת יודעת מה הכיוון של החשיבה, זה כבר לא מעניין, ככל שהדברים ... ⬅לצפייה בהרצאה בנושא רובד פנימי - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... היא הצורה עצמה, גם אז מוכרח שיש רק צורה אחת של מהות, וא"כ לא יכולות להיות ריבוי צורות. וכאשר אין ריבוי צורות, אין נפרדות, ואין יש, וא"כ הכל אין. כי המהות של המציאות היא אחת, כי המצוי הראשון, הוא אחד. כי יש מהות אחת שמקיפה וממלאת את הכל. ואם יש נפרדות, אז תמיד יש רובד פנימי יותר, שבו אין את צורת ההבדלים של הנפרדות, ויש רק מהות אחת. ואם המהויות הן חסרות כל צורה, אז ממילא אין ביניהן שום נפרדות, והן ישות אחת. וכל צורה קיומה הוא רק אפשרי, ורק קיומה של המהות האחת של הכל, רק קיומה הוא מחוייב. ומאחר שהמהות היא אחת, ומהותה אחת וישותה אחת, ובשורש המציאות אין שום נפרדות כלל, כי אפילו פוטנציאל של נפרדות אין, כי יש רק מהות אחת ממש, הרי שממילא זה אומר, שלא יכול להיות שהיש ישנו. כי לא יכול להיות יש מאין. ומאחר שהמצוי הראשון הוא ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא רובד פנימי - לחץ כאן...