תקציר⬅ ... בכל תחום גם נגיד עובד שמקבלים אותו לעבודה ואתה עוד לא יודע אם אתה יכול לסמוך עליו לתת לו איזה מידע מסוים מה אתה עושה אז אתה יש איזה תקופת ניסיון אתה בודק אותו פה ושם ויש באמת בזמן הזה יש תהליכים מסוימים שבודקים זה לא, עובד חדש מדברים איתו לא יודע כאילו לפי ההקשר זאת באמת האמת. יכול להיות שהשורש של הבעיה שלך זה שאת אולי כאילו רוצה שדברים יקרו לך בקלות את אומרת "מה אי אפשר שזה ישר יסתדר כאילו שכבר נתאים וזהו או שנדע שזה לא מתאים וזהו מה עכשיו צריך לבדוק ולנסות ולראות" כי את מדברת על דברים כאילו שאמורים לקרות כאילו זה משהו תמורת משהו יש מאמץ תמורת תועלת. ש: יכול להיות שאני רוצה שהכל יסתדר וזהו בלי מאמץ כן יכול להיות מה שכאילו יש ... ⬅לצפייה בהרצאה בנושא השורש של הבעיה - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... אותה יקרה זה וזה בגלל זה היא לא רוצה להתגרש בגלל זה ככה וככה אבל זה חרטה זאת תרמית, זאת תרמית אתה בעצם מנסה להחזיק את הזוגיות על בסיס פחד אתה אומר אין בעיה היא בגדה בי בסדר אני מוכן לסלוח לה אבל אני איים עליה שאם היא תבגוד שוב אני אעזוב אותה. אתה בעצם בונה זוגיות על בסיס פחד זאת אומרת שכל פעם שהיא תרצה לבגוד בך, לא פתרנו את השורש של הבעיה זה שהיא רצתה לבגוד בך מראש כי אתה לא מספיק נחמד זה לא פתרנו את זה זה נשאר אותה בעיה רק אתה אומר עכשיו איימתי עליה שאם היא תבגוד אני אעזוב אותה כמה זוגיות מוצלחת יכולה לצאת מכזה דבר, אבל עוד פעם רוב האנשים הם עצלנים ואין להם עצבים להשתפר והם יגידו מה זאת אומרת אני עכשיו צריך להשתפר למה שאני צריך להשתפר תראה מה היא עשתה לי היא בגדה בי ואיך היא יכלה לעשות לי את זה והיא זונה והיא עשתה ככה ... ⬅לצפייה בהרצאה בנושא השורש של הבעיה - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... כדי לפתור את כל הבעיות כולן, על האדם להגיע אל השורש שלהן, שהוא שורש הרצון האישי של האדם. על האדם לשאול את עצמו תמיד, מהו הרצון הפנימי שבו שיוצר את הרצונות שלו. על האדם לחפש את הסיבה שבגללה הוא רוצה את רצונותיו. על האדם לחפש את הסיבה של הסיבה של רצונותיו. על האדם להגיע אל הרצון הראשון שלו, שהוא השורש של הבעיות שלו. כאשר האדם מגיע אל השורש הראשון ומבין אותו, אז הבעיות כולן הופכות לדברים טובים ולהנאה. חפש את שורש הרצון, תמצא את שורש הבעיות = תגיע אל השלמות. ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא השורש של הבעיה - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... בעיה, הרי שהוא מייצג שורש של הבעיה. מאתרים את כל הגורמים שהם השורש של בעיה כלשהי. ועכשיו חוקרים גם את השורש של השורשים. ז"א על האדם לנסות לאתר את השורש של השורשים עצמם. מהר מאוד האדם מגיע להבנה, כי שורש הבעיה הוא במחשבה שלו ובתפיסת המציאות שלו. הרצונות / מחשבות של האדם הן השורש של הבעיות. אך גם אותן צריך לחקור לשורש שלהן. לחקור את הרצונות / מחשבות = להבין מהיכן הכל מגיע? מאיפה הכל נוצר? למה המחשבה היא בצורה שלה ולא אחרת? למה הרצון בכלל קיים? מאיפה הוא נוצר? וכולי. כאשר האדם מגיע לשורש של המחשבות / רצונות, באותו הרגע מתגלה לו האמת מה לעשות לגבי הבעיה. אך כאשר האדם מגיע אל השורש האמיתי של בעיה אחת, הוא בעצם הגיע לשורש של כל הבעיות כולן. מסקנה: קח בעיה כלשהי לא משנה איזו. תחקור אותה עד שתגיע לשורש הראשון ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא השורש של הבעיה - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... פנימה = אם האדם מוצא משהו שאינו מוצא חן בעיניו, לא לפחד מכך, אלא להמשיך לחקור פנימה את הדבר הזה עצמו. ז"א אם האדם מוצא בעצמו משהו שלא נראה לו, עליו להמשיך הלאה ולחקור עוד יותר פנימה את המהות ואת השורש של הבעיה. על האדם להתקדם קדימה ופנימה עד לשורש של ההתנהגות שלו. להגיע אל השורש = השורש הראשון שבגללו כל שאר הסיבות קיימות. כל התנהגות שורשה בדפוס התנהגות. וכל דפוס התנהגות שורשו במחשבה. וכל מחשבה שורשה במחשבה אחרת פנימית יותר. על האדם להגיע אל השורש של המחשבות שלו. בסופו של התהליך, כאשר האדם באמת מבין את עצמו, באותו הרגע הוא אוהב את עצמו באהבה אמיתית ונצחית שאינה תלויה בדבר. על האדם לא לפחד לחקור, עד שהוא יגיע אל האהבה שאינה תלויה בדבר. ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא השורש של הבעיה - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... בפועל הדבר הוא הפוך. וזה קורה רק משום שגם כל הפסיכולוגים צריכים ללכת לפסיכולוג עבור עצמם. וכל פסיכולוג יודע את מרת נפשו, והוא יודע את האמת שהוא לא יותר מאשר מגשש באפילה ומנסה לתת לאדם עצות כלשהן, למרות שבאמת אין לו מושג אמיתי מהו השורש של הבעיה של האדם. וכל שכן שהוא לא יודע את הפתרון לבעיה של האדם. כי הפסיכולוג עצמו יודע שהוא עצמו עוד לא מבין אפילו לא את עצמו בשלמות. אז כיצד בדיוק הוא יכול להתיימר ולומר למישהו אחר שהוא יגרום לו להבין את עצמו, אם אפילו את עצמו הוא עוד לא מבין. ואת זה יודעים בתוך תוכם כל הפסיכולוגים. ולא רק הפסיכולוגים יודעים את זה, אלא גם כל המנהיגים הרוחניים יודעים את זה בתוך תוכם. כי בעולם שלנו יש עכשיו את דור הניו אייג' / ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא השורש של הבעיה - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... מה בצורת המחשבה שלו, גורם לכך שהוא רואה את המצב כבעיה, בלי לראות פתרון. על האדם לנסות להבין, את צורת המחשבה שלו ואת השורש שלה. ועל ידי זה, לשחרר את עצמו מהקיבעון המחשבתי ולחשוב בצורה חדשה. כדי להגיע לפריצת דרך מחשבתית, לשם כך לא צריך לחפש משהו לא ידוע. כן צריך לנסות להתבונן טוב יותר, על מה שכבר יודעים. על האדם לנסות להסתכל על השורש של הבעיה שלו. ועל ידי זה בסופו של דבר, האדם יגיע לפריצת דרך מחשבתית ויצא מהקיבעון המחשבתי. ונסכם: קיבעון מחשבתי, הוא כאשר המחשבה של האדם, קשורה להנחות יסוד כלשהן. ולכן, אפשר לצאת מכל קיבעון מחשבתי בצורה קלה, על ידי זה שמתבוננים טוב יותר, בהנחות היסוד שעליהן נשענת צורת המחשבה הקיימת. ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא השורש של הבעיה - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... לפעמים על האדם להתמודד עם בעיות שונות. והשאלה היא, איך אפשר להתמודד בצורה יעילה עם המון בעיות בבת אחת? והתשובה היא, כי באפשרותו של האדם להתמודד עם המון בעיות בבת אחת, על ידי זה שהוא מוצא מכנה משותף בין כמה שיותר בעיות, ומתמודד עם השורש של הבעיות, ולא רק עם הסימפטומים החיצוניים של הבעיות. ברגע שיש לאדם מספר בעיות שאיתן הוא צריך להתמודד, על האדם לנסות למצוא את הקשר שיש בין הבעיות, ודרך זה לגלות את השורש של הבעיות. וכאשר האדם מגלה את השורש של הבעיות, על ידי זה, ממילא קל יותר לאדם להתמודד עם דבר אחד באופן יסודי, ולוודא שהבעיות לא יחזרו, מאשר להתמודד עם מספר גדול של בעיות שונות. ונוסיף: ישנם מצבים שבהם האדם לא יודע איך להתמודד עם השורש של הבעיות. ולפעמים, באמת יותר קל לטפל בסימפטומים של המחלה מאשר בשורש שלה. כגון לדוגמא, כאשר אין תרופה לשורש של המחלה. אך יחד עם זאת, תמיד טוב לדעת מהו השורש של הבעיה, גם אם אין לאדם מושג איך לטפל בשורש שלה. משום, שכאשר האדם יודע מהו שורש המחלה, על ידי זה יכול להיות שהוא פתאום ימצא את התרופה לשורש המחלה. ואם האדם לא יודע את שורש המחלה, אז גם אם הוא יתקל בטעות בתרופה לשורש המחלה, הרי שהוא לא ידע שהיא בכלל יכולה לעזור לו. משום, שהוא לא יראה את הקשר שיש בין התרופה, לבין שורש המחלה שבה הוא רוצה לטפל. כך ... אם גילית שכאשר בעיה אחת נפתרת, אז גם הבעיה השנייה לא קיימת יותר, הרי שגילית שבעיה אחת תלויה בבעיה השנייה. וזה בעצם אומר, כי בעיה אחת יש בה שורש כלשהו של בעיה אחרת. ואם תפתור בעיה אחת, הרי שפתרת גם את הבעיה השנייה. כי בעיה אחת, היא השורש של הבעיה השנייה. וכנ"ל, לא בטוח שהאדם יכול לפתור את הבעיה השורשית, אך טוב להבין לפחות מה תלוי במה. קח בעיה כלשהי, ובדוק האם, ועד כמה הקיום של הבעיה הזאת, משפיע על שאר הבעיות. על כל בעיה תשאל את עצמך: לו יצויר שהבעיה הזאת לא תהיה קיימת יותר, האם ואיך זה משפיע על שאר הבעיות? ולמה זה משפיע עליהן דווקא בצורה הזאת ולא אחרת? האם ההשפעה היא מוכרחת, או לא? וכיו"ב שאלות נוספות, שעוזרות לאדם לזהות את הקשר שבין הדברים השונים. וכאשר האדם מוצא את הדברים הדומים שיש בין הבעיות השונות, עכשיו על האדם להסתכל על השורש של הבעיות, שהוא לפעמים איזו שטות קטנה שרק נראית גדולה. ועל האדם למקד את עצמו ולנסות להבין טוב יותר את השורש של הבעיות, ולנסות להתמודד איתו ישירות. ונסכם: על האדם לנסות למצוא את הקשר שיש בין הבעיות השונות שאיתן הוא מתמודד, ועל ידי זה לנסות לגלות את שורש הבעיות ולהתמודד איתו. ועל ידי זה האדם יכול, גם להתמודד בבת אחת עם המון בעיות, וגם להיות בטוח שהבעיות לא יחזרו, מאחר שהוא טיפל בהן מהשורש שלהן... ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא השורש של הבעיה - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... מה כללי מדי? ש: לרצות את המציאות כאילו לרצות את כל מה שקורה בלי תנאים אמרת? בלי תנאים. אליעד: באתי להגיד בהנחה שבן אדם בדיכאון נגיד, הוא אומר "איך אני אפתור את זה? טוב אני אתחיל לעשות פעילות כזאת וכזאת אני אפתור את זה, איך אני אפתור את זה? אני אכיר מישהו אני אפתור את זה" אבל הוא לא פתר את השורש של הבעיה של הדיכאון. כל מה שאני אומר זה תבדוק בתוכך מה מתסכל אותך ותנסה לפתור את זה לא ישר לרוץ לפתרון חיצוני. ש: אז אתה אומר שהשורש זה. אליעד: לא אמרתי כלום השורש של הרע זה כי אתה לא רוצה את המציאות, למה אתה לא רוצה את המציאות כי אתה מאמין שזה חייב להיות ככה או אחרת. ש: וכשאמרת כאילו תרצה אותה בלי תנאים מה הכוונה בלי תנאים מה זאת אומרת? אליעד: שלא משנה מה קורה את לא מתלוננת. ש: וזה הבלי תנאים, ... ⬅לצפייה בהרצאה בנושא השורש של הבעיה - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... כלשהי, הרי שבעצם הוא מנסה למצוא פתרון לשורש של הבעיה, שכרגע בא לידי ביטוי בצורה החיצונית של הבעיה. אך מצד האמת, האדם לא מתמודד עם הבעיה החיצונית, אלא עם השורש הפנימי שלה. והשורש של הבעיה הוא זה שקובע את אופי הבעיה, ובו צריך להתמקד כדי לפתור את הבעיה. הדבר דומה לאדם שיש לו תסמינים של מחלה כלשהי לא ידועה. ועל האדם לנסות לאתר את שורש המחלה, ועל פי זה להחליט באיזה דרך להתמודד עם התסמינים ועם המחלה. הכל לפי השורש של המחלה. ומצד האמת, ההתמודדות של האדם, היא תמיד מול השורש של הבעיה, גם אם הוא לא יודע מהו. והסיבה לכך שהאדם לא מוצא פתרון לבעיה כלשהי, היא אחת משתי אפשרויות. או שאין באמת פתרון לבעיה. או שיש פתרון לבעיה, אך האדם עדיין לא יודע אותו. וכאשר האדם מחפש פתרון לבעיה, הוא צריך לצאת מנקודת הנחה שאולי יש פתרון, כי אחרת אין טעם לחפש פתרון. וכל זמן שמבחינה שכלית יכול להיות פתרון, אפשר להניח שיש פתרון, ... שבגללה האדם לא יודע איך לפורר את הסלע, היא רק משום שהוא לא מכיר מספיק טוב את החומרים שמהם עשוי הסלע, ואת התכונות השונות שלהם. ובכל מקרה, ככל שהאדם מתקרב יותר להבין את השורש של הבעיה, כך הוא קרוב יותר למצוא לה פתרון. כי כאשר האדם מנסה לפורר את הסלע, אז למרות שכלפי חוץ הוא מנסה לפורר סלע, הרי שמצד האמת הוא מנסה לפורר את שילוב החומרים שמהם מורכב הסלע. וז"א, שהפתרון לפירור הסלע, חייב להתאים למבנה החומרים שמהם עשוי הסלע. והדבר נכון גם ברמה הרעיונית. כל שאלה שיש לאדם בכל נושא, מבוססת על מידע כלשהו שיוצר את ... ⬅לקריאת המשך המאמר בנושא השורש של הבעיה - לחץ כאן...