תקציר⬅ בחירה חופשית / דטרמיניזם / רצון חופשי - האם יש בחירה חופשית? מהי האמת? דטרמיניזם. בחירה חופשית. האם באמת ולמי באמת יש בחירה חופשית? כפי שכבר ביארתי (כאן, וגם כאן), המהות של הבחירה החופשית היא, רצון יוצר עשייה. וכאן נחדד את העניין הזה. הבחירה החופשית נוצרת רק בגלל שהאדם ממוקד בעשייה שלו ולא ברצון שלו. ז"א הסיבה שנדמה לאדם שיש לו בחירה חופשית, היא רק משום שהוא ממוקד במה שהוא עושה ולא במה שהוא רוצה. הסבר: כאשר האדם עסוק כל הזמן בלעשות דברים במקום בלחשוב על מה שהוא עושה, במקרה כזה נדמה לאדם שהוא בוחר את מה שהוא עושה. ומדוע נדמה לאדם שהוא בוחר את מה שהוא עושה? משום שהוא מרגיש שהוא עושה את מה שהוא רוצה. בחירה חופשית = רוצה עושה, לא רוצה לא עושה. כל זה כמובן נכון, ובאמת האדם בוחר לעשות את מה שהוא רוצה. אז היכן התרמית? העניין שהוא שהאדם בוחר לעשות את מה שהוא רוצה ואכן עושה אך ורק את מה שהוא רוצה, אך הוא לא בוחר את מה שהוא רוצה שיוצר ומוביל את האדם אל מה שהוא עושה. העניין הנ"ל מנפץ את הגאווה המטופשת של האדם לחלוטין, ולכן האויב הגדול ביותר של האדם להבין את ... עליו פשוט להסתכל אל תוך עצמו ולשאול את עצמו מדוע בכלל הוא רוצה משהו? מדוע לרצות בכלל? האדם הוא מסוגל להפסיק לרצות? האם הוא מסוגל להשתחרר מהרצון לחלוטין? כאשר האדם מחפש את האמת, הוא רואה שהוא אכן בוחר בבחירה חופשית לעשות את מה שהוא רוצה בלבד, והוא עושה אך ורק את מה שהוא רוצה, אך הוא לא בוחר מה לרצות. כל הרעיון של בחירה חופשית מבוסס על הרעיון של סיבה שיוצרת תוצאה. האדם בוחר שזו הסיבה שיוצרת את התוצאה שהיא הפעולה. אך מאחר שלכל סיבה יש סיבה, הרי שיש סיבה גם מדוע האדם בחר את הבחירה שלו ולא אחרת. על האדם לשאול את עצמו, מדוע בחרתי X ולא Y. אם אין לכך סיבה, הרי שלא הייתה כאן בחירה חופשית. ואם יש לכך סיבה, הרי שגם אז אין כאן בחירה חופשית. הסיבה היחידה שנדמה לאדם שיש לו בחירה חופשית, היא רק משום שכך הוא חונך לחשוב. אם היו מסבירים לילד קטן שאין הבדל בינו לבין דומם / צומח / בעל חיים, הרי שהוא לא היה חושב שיש לו בחירה חופשית יותר מאשר לגרגיר אבק. ילד קטן מטבעו אינו רואה הבדל בינו לבין שאר הדברים שקיימים במציאות. לילד קטן נדמה שגם לבובה יש רגשות / מחשבות בדיוק כמו שיש לו. החינוך שהילד מקבל, גורם לו להאמין שהוא שונה משאר הדברים שקיימים במציאות, וגורם לו לחשוב שהוא בוחר מה לעשות בניגוד לדומם לדוגמא שאינו בוחר מה לעשות. החינוך שהילד מקבל, שגורם לו לחשוב שהוא שונה ... היא זו שמחליטה בכל רגע מחדש כיצד היא תהייה. המציאות היא זו שמחליטה בכל רגע שהעולם יהיה כפי מה שהוא. המציאות היא זו שמהווה את כל הדברים כולם באופן שווה. מנקודת המבט של המציאות לא אפשרי שתהיה לאדם שבתוכה בחירה חופשית אמיתית. אפשרי שהוא יחשוב שיש לו בחירה חופשית, אך לא אפשרי שבאמת תהיה לו בחירה חופשית, משום שהמציאות היא זו שמהווה את כל מה שקיים בתוכה. הדבר דומה לאדם שחולם חלום. ה"אני" שנמצא בתוך החלום יכול לחשוב כמה שהוא רוצה שיש לו ישות עצמית. גם האנשים שבתוך החלום יכולים להתעקש על כך שיש להם ישות עצמאית ושיש להם בחירה חופשית. לאדם שנמצא בתוך החלום, אכן נדמה לו שיש הבדל בין הדומם / צומח / בעלי חיים / מדבר שיש בתוך החלום. האדם שנמצא בתוך החלום נדמה לו שהוא אכן בוחר מה לעשות, ונדמה לו שיש לו ישות עצמי. אך מי שמסתכל על העניין הזה מנקודת מבט חיצונית לחלום, הוא יודע את האמת שבאמת כל מה שנמצא בתוך החלום, זו הכל מהות אחת שמהווה את כל מה שקיים בתוך החלום. כאשר אדם חולם ... אינו ישות עצמאית, אלא חלק מישות אחרת שמהווה אותו בכל רגע. אם המציאות תפסיק לחשוב את ה"אני" של האדם, באותו הרגע האדם יפסיק לחשוב "אני" ולהיות מודע לעצמו. כמו שלאף אחד שנמצא בתוך חלום אין לו ישות עצמאית ובחירה חופשית אמיתית, כך גם אין לאף אחד שנמצא בתוך המציאות בחירה חופשית אמיתית. למי כן יש בחירה חופשית אמיתית? תשובה: למציאות עצמה ואך ורק למציאות עצמה יש בחירה חופשית אמיתית לעשות כרצונה. באפשרותה של המציאות להחליט להפסיק להוות את העולם, והרי שלא יהיה עולם. האדם שנמצא בתוך המציאות, אינו יכול לגרום לעצמו להיות קיים בכוחות עצמו. האדם לא בוחר להיות מודע ל"אני" של עצמו ואינו בוחר לרצות / מה לרצות / ומה לעשות. האדם עושה את מה שהוא רוצה, אך לא מעבר לכך. יחד עם זאת, גם לאדם עצמו אפשרי שתהיה בחירה חופשית אמיתית. איך? תשובה: על ידי שהוא מבטל את עצמו למציאות. פירוש: ברגע שהאדם מתבונן לעומק בעניין הנ"ל, האגו הטיפשי של האדם נעלם, והאדם מתמזג אל תוך המציאות. ברגע שהאדם מתחיל לראות את המציאות כפי מה שהיא באמת, ממילא הזהות של ה"אני" שלו נעלמת והוא הופך להיות באחדות עם המציאות כולה. כאשר ה"אני" של האדם שנמצא בתוך החלום מודע ל"אני" האמיתי שלו שנמצא מחוץ לחלום, על ידי זה הוא מתחיל לחוות בחירה חופשית אמיתית. כאשר האדם מתחיל להרגיש "אני" ביחס למציאות כולה, דהיינו, הוא אינו מרגיש שונה משום דבר אחר, אלא רואה את כל הדברים כחלק מה"אני" האמיתי שלו, דהיינו, ה"אני" שחושב את העולם, דהיינו, המציאות עצמה, על ידי זה הוא מגיע לחוויה של בחירה חופשית אמיתית, כמו שהמציאות עצמה בוחרת. ככל שהאדם מבין טוב יותר שה"אני" שלו זאת המציאות עצמה, דהיינו, הישות שחושבת את המציאות, על ידי זה הוא מתקרב יותר לבחירה חופשית אמיתית. ונקודה נוספת: כאשר האדם עדיין חושב שיש טוב ורע, ואינו מבין שהכל זו מהות אחת ושהכל טוב באותה המידה בדיוק, לאדם כזה אין בחירה חופשית אמיתית, משום שהוא חייב לבחור בטוב משום שהוא מפחד מהרע. לעומת זאת, כאשר האדם רואה את המציאות כפי מה שהיא רואה את עצמה, במקרה כזה הוא יכול לבחור את מה שהוא רוצה בלי שום סיבה מוקדמת. במקרה כזה הבחירה של האדם היא בין טוב אחד לטוב אחר זהה לחלוטין כמו הטוב השני. לסיכום: מצד האמת לכל אחד יש בחירה חופשית מלאה. היינו מצד מי שהאדם באמת, דהיינו, ה"אני" האמיתי של האדם, הרי שיש לו באמת בחירה חופשית מלאה על כל דבר. מצד האמת ה"אני" האמיתי של האדם בוחר אפילו את קיומו של העולם כולו... אך רק כאשר האדם מודע ל"אני" האמיתי שלו, רק אז יש לו את ה ⬅לקריאת המשך המאמר על בחירה חופשית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... גם רצון לשתוק הוא רצון. כך שניתן לומר שזה שהדומם שותק ו"בוחר" שלא לדבר עם האדם (לפחות לא בשפה שאותה מבין האדם), זה לא מעיד על כך שאין לדומם רצון חופשי / תודעה עצמית וכולי. בנוסף ניתן לומר גם כי כולם מדברים / זזים כל הזמן (אטומים / אלקטרונים וכולי), רק שלא כולם מבינים את השפה של כולם. וגם לא כולם רואים את התנועה ואת צורת החיים של כולם. הסיבה שנדמה לאדם שבעלי חיים שונים מהותית מאשר הצומח והדומם, היא רק משום שבעלי חיים נראים יותר אנושיים ביחס לאדם. בעלי חיים משמיעים צלילים כמו בני אדם, מה שיוצר אצלם סוג של דיבור בעיני בני האדם. בעלי החיים עושים פעולות שונות בתהליך שנראה לפחות כלפי חוץ כבחירה חופשית של אדם. וזה גורם לחלק מבני האדם לחשוב שרק לבעלי חיים יש סוג של תודעה אולי נמוכה יותר מאשר של האדם עצמו. אך לצומח ולדומם שאינם נראים לפחות לא כלפי חוץ כבעלי בחירה וכולי, להם האדם מניח שאין תודעה עצמית וכולי. למרות שמצד האמת יתכן וגם הדומם והצומח מדברים בשפה שלהם. וגם הם נעים וזזים כל הזמן לפחות ברמה של החלקיקים האטומיים שלהם כפי ... זאת. בכל מקרה, מנקודת מבטה של האמת של המציאות, אין שום הבדל בין האדם לבין שום דבר אחר. מנקודת מבטה של המציאות גם לדומם יש תודעה עצמית / רצון חופשי / בחירה חופשית וכולי, בדיוק כפי שיש לאדם. לא יותר ולא פחות. מנקודת מבטה של המציאות, הכל אחד תמיד. הכל מתהווה על ידי מהות אחת, והמהות היא אחת תמיד. וניתן עוד נקודות למחשבה: האם תינוק שאינו מדבר, האם הוא נחשב כדומם? האם אין לו רגשות? האם אין לו מחשבה? האם אדם שנמצא במצב של תרדמת (קומה), האם הם נחשבים לדומם או שאולי רק ... למסקנה ש רק לו יש תודעה עצמית ולא גם לשאר הדברים שבעולם? האם לרובוט יש מחשבה עצמית? האם לרובוט מדבר יש מחשבה עצמית? האם לרובוט מתוחכם יש בחירה חופשית? במה שונה מהותית התנהגות של רובוט משל הדומם / צומח / בעל חיים / אדם מדבר? האם רובוט שאינו פעיל מרגיש אחרת מרובוט פעיל? האם רובוט שצועק שרע לו, האם רע לו? נחדד: יהיה נכון לומר, כי מנקודת מבטו של האדם הרגיל, לדומם דפוס התנהגות שונה כמעט לחלוטין מנקודת מבטו של האדם המתבונן. גם אם יש לדומם רצון חופשי / מחשבה / דיבור וכולי, הרי שהאדם אינו מזהה את הדפוס הזה כדפוס שמוכר לו. אך אין זה אומר ש... כנ"ל. נקודה נוספת שיש לזכור היא, כי אם האדם מתעלם משיקולי האגו שלו לחלוטין, אז מצד האמת הפשוטה באמת אין הבדל בין הדומם לבין האדם. מדוע? תשובה: כי שניהם עשויים מאותו החומר ממש. ז"א גם האדם וגם הדומם / צומח / בעלי החיים, כולם עשויים מאותם ... ⬅לקריאת המשך המאמר על בחירה חופשית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... שווא של גדלות. גרנדיוזיות. אומניפוטנטיות. יכולת כל. אגו מנופח. תסמונת נפוליאון. תסמונת ירושלים. סינדרום ירושלים. היבריס. גבהות לב. כבוד. יהירות. גאוותנות. שחצנות. רברבנות. התנשאות. סכיזופרניה. פסיכולוגיה. אני עליון. סופר אגו. בחירה חופשית. כפי שכבר ביארתי מספר פעמים (ראה: כאן, וגם כאן, וגם כאן), האגו הוא השורש של הרע ושל הסבל שיש לאדם. האגו שחושב שהוא משהו ממשי ונפרד מהישות האחת של המציאות, הוא זה שיוצר אצל האדם את הסבל. מצד שני ביארתי, כי בכל דבר יש אמת וטוב. אז עכשיו נסביר את הצד השני של המטבע, ונסביר מדוע האגו הוא שורש האושר, השמחה, הטוב, ההרמוניה וכולי. כל ... לו דבר נגד רצונו. נשאל: האם לאלוהים יכול לקרות משהו נגד רצונו? תשובה: לא. כל מה שקורה זה רצונו של אלוהים עצמו / המציאות עצמה. מי שיש לו אגו אמיתי באמת, הוא מרגיש הכי טוב בעולם, משום שמבחינתו כל מה שקורה לו / איתו, זאת הכל בחירה חופשית ואישית שלו ממש. לדוגמא, כאשר קורה לאדם משהו נגד רצונו, אם יש לו מספיק אגו הוא יאמר שהוא עצמו רצה שזה יקרה. מי שיש לו מספיק אגו, כמו שיש לאלוהים עצמו, אדם כזה מרגיש שהכל כולל הכל זה הוא עצמו ממש רוצה. לא משנה מה קורה לאדם, הוא מרגיש שהוא עצמו ממש רוצה את זה. אדם כזה כמובן לא יסבול לעולם. האדם סובל רק משום שאין לו מספיק אגו להבין ... מדוע? כי אם האדם מבטל את האגו שלו לגמרי, באותו הרגע ה"אני" שלו נעלם לגמרי, ואז ה"אני" שלו הופך להיות המציאות עצמה. דהיינו, האדם מרגיש שה"אני" שלו זאת המציאות עצמה, ואז ממילא יש לו אגו שיוצר אושר ולא סבל. כך הוא הדבר גם לגבי הבחירה החופשית. אם האדם חושב שיש לו בחירה חופשית, אז עליו לקחת את זה עד הסוף, ולבחור להיות שמח ממש מכל דבר. דהיינו, לבחור להרגיש שמחה מכל דבר, כי הרי יש לו בחירה חופשית. אם יש לאדם בחירה חופשית, אז יש לו בחירה חופשית גם על הרגשות / רצונות / מחשבות שלו. והוא יכול לבחור להיות שמח ומאושר תמיד. ואם האדם חושב שאין לו בחירה חופשית על הכל, אז ממילא אין לו בחירה חופשית על שום דבר. כך שגם זה יוביל לביטול האגו והישות העצמית לגמרי, מה שיוביל את האדם אל הצד השני, שבו הכל זאת בחירה חופשית שלו. ומהי האמת? יש או אין בחירה? האגו הוא אמיתי או לא? אז כפי שכבר ביארתי (כאן), מצד האמת שני הדברים נכונים, תלוי מאיזה צד מסתכלים עליהם. הדבר דומה לאדם שחולם חלום. האם לאנשים שבתוך החלום יש בחירה חופשית? האם כאשר קורה לאדם משהו נגד רצונו בתוך החלום שלו, האם הוא בחר את זה? תשובה: אם האדם חושב שה"אני" שלו זה ה"אני" שנמצא בתוך החלום, הרי שמצד האמת אין לו בחירה חופשית וגם אין מקום לאגו כלשהו ולישות עצמית כלשהי. אך אם האדם שנמצא בתוך החלום, מבין שהוא בתוך חלום של עצמו, דהיינו, הוא מבין שה"אני" שלו הוא זה שחושב את החלום מחוץ לחלום, הרי שאדם כזה מבין שכל מה שקורה לו בחלום זאת בחירה אישית שלו ממש. לסיכום: חפש את האמת. קח צד כלשהו ולך איתו עד הסוף. באפשרותך גם להחליף צד בכל רגע, רק תלך עם מה שבחרת ... ⬅לקריאת המשך המאמר על בחירה חופשית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... מדוע לא? נשיב: 1 - אלוהים אינו עושה שום דבר ללא סיבה. 2 - לומר שאלוהים עשה משהו בלי סיבה, זה בעצם לומר שדבר התרחש מעצמו ללא סיבה וזה אינו אפשרי. 3 - לומר שהבריאה הייתה ללא סיבה, פירושו שאלוהים לא ברא את העולם מרצונו אלא הוכרח לכך וזה אינו אפשרי. נסכם: אלוהים רצה בבחירה חופשית ומלאה לברוא את העולם. אם לא רצה אלוהים לברוא את העולם, הרי שהוא לא היה בורא את העולם. ולכן: אלוהים רצה ורק אח"כ ברא את העולם. ונפריך: ברגע שאנחנו אומרים שאלוהים ברא את העולם, רק אחרי שהוא רצה / חשב לברוא את העולם, הרי שבעצם אנחנו אומרים שהיה עוד אירוע לפני בריאת העולם, שהוא הרצון של אלוהים לברוא את העולם. לומר שאלוהים רצה לעשות X ועשה X, פירושו להכניס את אלוהים שלפני בריאת הזמן, אל תוך זמן של רצון שגורר עשייה ... ⬅לקריאת המשך המאמר על בחירה חופשית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... יש / אין אלוהים. שני המשפטים נכונים באותה המידה. יש אלוהים = יש מציאות שמהווה את הכל. אין אלוהים = אין אלוהים שנפרד מהאדם, אלא הכל זו מהות אחת. יש / אין נשמה. יש נשמה = המהות של המציאות מהווה את כל מה שנדמה כחומר. אין נשמה = הנשמה לא נפרדת מהחומר, היא מהווה את החומר עצמו. בחירה חופשית. הכל צפוי והרשות נתונה. ידיעה ובחירה. כפי שכבר ביארתי כאן, המציאות היא הגורם היחיד ש באמת בוחר מה לעשות. האדם שבתוך המציאות רק נדמה לו שהוא בוחר מה לעשות. אך כאשר האדם מבטל את הישות שלו לחלוטין למציאות, דהיינו, רואה את המציאות כפי מה שהיא רואה את עצמה, הוא מקבל בחירה חופשית כמו של המציאות. חיים / מוות. חיים אמתיים וחיים נצחיים יש רק למהות של המציאות. כל השאר הן רק תופעות חולפות. האדם עצמו מפחד למות, רק משום שהוא חושב שהוא זה הגוף / התודעה העצמית שלו ואינו מבין כי אין לו ישות עצמית נפרדת מהמציאות. מצד האמת, גם אם התודעה של האדם תעלם לגמרי, הרי שהוא יחזור להיות מה שהוא היה קודם לכן, דהיינו, אלוהים. בדיוק כמו אדם שמתעורר ... ⬅לקריאת המשך המאמר על בחירה חופשית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... קיימת אפשרות שכוס המים תתרחב ביחד עם המים. כאשר זה קורה המצב זהה לחלוטין מצד המהות שלו למצב הקודם, בשני המקרים כוס המים מלאה בשלמות אמיתית, אך קיימת שלמות נוספת. כאשר האדם מבין בצורה שלמה את זה שכל ההפכים וכל הישויות הם ישות אחת ומהות אחת, הרי שזה הקצה העליון של השכל האנושי. כאשר זה מתרחש, האדם מקבל שכל חדש, רצון חדש, בחירה חופשית, חיים חדשים, טוב ורע מסוג חדש, סיבות ותוצאות מסוג חדש וכולי. רק כאשר האדם מגיע אל השלמות הזאת, רק אז הוא באמת מתחיל בכלל לחיות ולהתקדם להיכן שהוא... לפני שהאדם מגיע אל השלמות שבה הוא מבין שהכל טוב והכל אחד, הרי שכל ההתקדמות שלו היא בכלל נזק עצמי, משום שההתקדמות שלו פירושה בריחה מרע שאינו קיים / הלקאה עצמית מיותרת. רק אחרי ... ⬅לקריאת המשך המאמר על בחירה חופשית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... הוא נמצא, ולנסות להתחבר לאותו הדבר הטוב, כדי לקבל ממנו אנרגיות חיוביות ותחושה טובה של חיבור ושייכות. כמובן, שתמיד קיימת גם אפשרות נוספת. והיא, שאם האדם מרגיש בודד במקום כלשהו, הרי שתמיד באפשרותו לנסות וללכת למקום אחר שבו הוא לא מרגיש בודד. האדם, לא חייב להתעקש ולמצוא משהו טוב, דווקא במקום שבו הוא נמצא. אלא יש לו בחירה חופשית מלאה, והוא יכול לבחור לקום וללכת, למקום אחר שבו הוא ירגיש יותר טוב. אך יחד עם זאת, אם האדם נאלץ להיות באיזה מקום, שבו הוא מרגיש בודד, במקרה כזה, באפשרותו של האדם לנסות למצוא משהו טוב באותו המקום, להתחבר אליו, ולהתגבר על תחושת הבדידות. לסיכום: בדידות נובעת, מתחושת חוסר שייכות של האדם, למקום ולמצב שבהם הוא נמצא. באפשרותו של האדם, או לבחור ללכת למקום אחר שבו הוא לא ירגיש בודד, או למצוא משהו טוב להתחבר אליו באותו ... ⬅לקריאת המשך המאמר על בחירה חופשית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... זה שהאדם מתרגל לעשות איזה דבר (לדוגמא: עישון / אכילה לא בריאה וכיו"ב). עד שההרגל הופך לטבע של האדם, ועד שהאדם מרגיש שהוא כאילו לא מסוגל להפסיק את ההרגל. והשאלה הנשאלת היא, כיצד אפשר להיגמל מאובססיות ומהתמכרויות? תשובה: כדי להצליח להיגמל מכל אובססיה והתמכרות, לשם כך על האדם להחזיר לעצמו, את כוח הבחירה החופשית שלו. ז"א, מאחר שמהותה של האובססיה, היא בכך שהאדם עושה אותה ללא תחושה של בחירה, ממילא זה אומר, כי כדי לשלוט באובססיה, לשם כך יש צורך להחזיר לאדם את יכולת הבחירה שלו. ומי שיתבונן בעניין יראה, כי כל התנהגות שאותה עושה האדם, יש רק אחת משתי אפשרויות לגביה. או שאכן באמת אין באפשרותו של האדם למנוע מעצמו לעשות זאת, כגון לדוגמא לנשום. או שאכן, כן קיימת אפשרות כלשהי, שבאמצעותה יכול האדם לשלוט במצבו, אלא שהאדם, אינו יודע ... ⬅לקריאת המשך המאמר על בחירה חופשית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... שלהם? כי ברגע שמבינים את המהות של העניין, על ידי זה אפשר לשלוט בו טוב יותר. אז איך בעצם נוצרים הרגלים? ומי שיתבונן יראה, כי בד"כ, כל הרגל, נוצר, על ידי בחירה חופשית של האדם. כי כל הרגל שיש לאדם, היה שלב כלשהו, שבו הפעולה של ההרגל, עדיין לא הייתה הרגל. אלא היא נעשתה על ידי האדם, מתוך בחירה ובצורה מודעת (אא"כ היא נכפתה על האדם). לדוגמא: בן אדם בוחר באופן מודע לעשן. בסיגריה הראשונה, הוא עדיין לא רגיל לעשן, אלא הוא בוחר לעשן. כך גם בסיגריה השנייה ובסיגריה השלישית. וככל שהאדם מעשן יותר, כך הוא מעשן, יותר מתוך הרגל ופחות מתוך בחירה חופשית. והקושי להתגבר על הרגל, הוא משום, שהאדם לא מרגיש שהוא עושה אותו מתוך בחירה חופשית של עצמו. אלא, כאילו מתוך כוח כלשהו שנכפה עליו. ההרגל, הוא בעצם, ביצוע של פעולה כלשהי, פעם אחרי פעם. וככל שהאדם מבצע את הפעולה יותר פעמים, כך הביצוע שלה דורש פחות מחשבה, ופחות מודעות לביצוע המעשה. עד שבסופו של דבר, האדם עושה את הפעולה, כאילו בצורה אוטומטית, וכאילו ללא בחירה חופשית כלל. ולפעמים, ההרגל יכול להיות גם ממכר ברמה הפיזית. כגון בעישון, שיש בו חומרי התמכרות וכיו"ב. אז מה בעצם עושים כדי לשנות הרגלים? תשובה: מקשרים את הפעולה, למחשבה של זה שעושה אותה. ונסביר: הקושי לשנות את הפעולה, נובע בעיקר מכך שהיא נעשית, כאילו ללא מחשבה רצונית. דהיינו, האדם לא מרגיש שהוא בוחר לעשות את ... לקשר את הפעולה שלו, למחשבה שלו, כך הוא חוזר למצב ההתחלתי שלו, שבו הוא היה, לפני שהפעולה הפכה להרגל. כי בהתחלת הדרך, ההרגל עדיין היה פעולה שנעשית מתוך בחירה חופשית בצורה מודעת. ורק עם הזמן, האדם איבד את השליטה על הפעולה. ולכן, ברגע שהאדם מקשר את הפעולה שלו, למחשבה שלו. דהיינו, מבין טוב יותר, שהוא זה שבוחר לבצע את הפעולה בבחירה חופשית שלו. על ידי זה הוא כאילו חוזר אחורה בזמן, אל המצב שבו הוא היה, לפני שההרגל היה הרגל. שהוא מצב שבו יש לו בחירה מלאה לשנות את ההרגל. ועל ידי זה שהאדם מחזיר את השליטה אליו, על ידי זה באפשרותו לבחור לשנות את ההרגל. לסיכום: כל פעולה מתחילה במחשבה, גם אם היא הרגל. תקשר את הפעולה למחשבה, וכך תוכל לשנות כל הרגל. ... ⬅לקריאת המשך המאמר על בחירה חופשית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... לדעת, האם בן / בת הזוג מתאים לי, באמת לאורך זמן? והתשובה היא, כי ראשית צריך להקדים ולומר, כי אין נוסחה אופטימאלית, לדעת האם בן / בת הזוג שלך, מתאים לך גם לעתיד הרחוק. ולו רק, משום שלא ניתן לחזות את העתיד, וביד האדם הבחירה החופשית, להשתנות ולשנות, את עצמו ואת הקשר הזוגי שבו הוא נמצא. אך יחד עם זאת, כן ניתן לקבל החלטה שקולה יותר, בדרך הבאה. באפשרותו של האדם לדעת טוב יותר מראש, האם ועד כמה האדם שמולו מתאים לו לקשר זוגי, על ידי הגדרה והבנה טובה יותר של 2 דברים. וכמובן שצורת המחשבה הבאה, נכונה לכל תחום. אך כרגע נסביר אותה, על עניין ... ⬅לקריאת המשך המאמר על בחירה חופשית - לחץ כאן...