תקציר⬅ ... - חייב לסבול / יכול לסבול - אפשרי או מחוייב, צריך או רוצה, חייב או אפשר, בחירה חופשית ובו יתבאר, למה האדם סובל בחיים בכל תחום שהוא? וכיצד יכול האדם להתגבר על כל סבל באשר הוא? וכיצד הבחירה החופשית של האדם, היא זו שאחראית לכך שהאדם סובל? ואיך האדם יכול לבחור להפסיק את הסבל? ועוד. ומי שיתבונן יראה, כי כל הסבל שיש לאדם בחיים, הוא רק בגלל הקונפליקט הרגשי שיש, בין הרצון של האדם לבין המציאות. כי כאשר האדם מרגיש שהוא רוצה את המציאות שלו, אז טוב ... יגיע להבנה, שמצד האמת, שום דבר לא באמת משנה, ושהכל טוב ושהכל רע ושהכל שווה באותה המידה ממש. וככל שהאדם מתבונן בזה יותר, כך בעצם הוא נזכר שהוא בעצם בוחר בבחירה חופשית, לחשוב, שדבר כלשהו הוא מחוייב, למרות שהוא רק אפשרי בלבד. וכאשר האדם מבין את כל זה, אז הוא מבין שיש לו בחירה חופשית, לבחור להתבונן על זה, שבסופו של דבר, שום דבר לא טוב יותר או פחות משום דבר אחר, ושממילא זה רק אפשרי בלבד, שהמציאות תהיה כפי מה שהוא רוצה. ואז ממילא האדם יכול לבחור, האם להגביר את העוצמה של הכאב שלו, על ידי זה שהוא ימשיך לחשוב שזה מחוייב שהמציאות ... ⬅לקריאת המשך המאמר על בחירה חופשית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... על בחירה חופשית, רצון חופשי, רובוט אנושי, חופש הבחירה, דטרמיניזם, האם יש בחירה חופשית, אין בחירה חופשית, הבחירה החופשית - פרומו ועוד ... ⬅לצפייה בהרצאה על בחירה חופשית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... הצבת גבולות, לצאת לחופש, חופש פנימי ובו יתבאר עניין החופש האישי והחופש הנפשי של האדם. ויתבאר, מה צריך האדם לעשות, כדי לצאת לחופש רוחני וכדי לצאת לחופש פנימי, מכל הלחצים שיש לו בחיים? ויתבאר, כיצד האדם לוקח לעצמו את החופש, ומכניס את עצמו לבית כלא, מרצונו החופשי? ויתבאר גם העניין של הגדרת הגדרות ושל להציב גבולות. ויתבאר, כיצד הצבת גבולות, משפיעה על החופש האישי של האדם? ועוד. ומי שיתבונן יראה, כי מצד אחד, האדם מחפש את החופש, אבל מצד שני, האדם גם מחפש לא להיות יותר מידי בחופש. כי מצד אחד, האדם רוצה להרגיש שהוא חופשי, ושהוא לא מחוייב לשום דבר, כמו מלך שעושה כרצונו ושהוא אינו מחוייב לשום דבר. ומצד שני האדם גם ... ⬅לקריאת המשך המאמר על בחירה חופשית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... הוא הקונה. והמוצר שאותו ההורה מנסה למכור לילד, הוא צורת התנהגות / צורת חשיבה וכיו"ב, שאותה ההורה מנסה לחנך את הילד. כי מי שיתבונן על חינוך ילדים בעין פקוחה יראה, כי בעצם, יש כאן שתי ישויות שונות. שלכל אחת מהן, יש תודעה עצמית ובחירה חופשית עצמאית. והישות הראשונה, היא ההורה / המחנך. והישות השנייה, היא הילד שאותו רוצים ומנסים לחנך. וחינוך ילדים, הוא תהליך, שמנסה לקחת תובנה כלשהי של ההורה, ולחנך את הילד. דהיינו, ההורה מנסה לקחת את צורת המחשבה שלו, והוא רוצה שהילד יאמץ את צורת החשיבה שלו. ומהצד של ההורה, אם צורת החשיבה שלו כהורה, תהפוך להיות צורת החשיבה של הילד עצמו, הרי שזה הדבר הטוב ביותר. וזהו כמובן תהליך של מכירה, לכל דבר ועניין. כי הילד, לא מחוייב לקנות ולקבל ולהסכים, עם המוצר ועם הרעיון של ההורה שלו. כי הילד, הוא ישות עצמאית, ויש לו בחירה חופשית משל עצמו, ויש לו דעה עצמאית משל עצמו. בין אם היא נראית כדעה חכמה ובין אם היא נראית כדעה טיפשית. אבל בכל מקרה, לילד יש את קו החשיבה שלו, ויש לו את הזהות העצמית של עצמו. ובפרט, ילד בגיל ההתבגרות. שבגיל ההתבגרות, הילד המתבגר בונה לעצמו ומגדיר לעצמו את הזהות העצמית שלו. והוא מגדיר לעצמו, את קו ... כמו אל עבד. כי ברגע שהאדם מנסה למכור ללקוח איזה מוצר, והלקוח מסרב לקנות את המוצר, המוכר מבין, שאולי הלקוח לא מעוניין במוצר, ושאולי המוצר לא מתאים ללקוח. אבל המוכר, לא חושב שהלקוח מחוייב לקנות ממנו את המוצר. אלא הוא מבין, שללקוח יש בחירה חופשית ודעה עצמית ויכולת להחליט בצדק או בטעות, האם הוא רוצה או לא רוצה לקנות את המוצר. אבל הורה שחווה בתוכו ושחושב לעצמו, שזה לא הגיוני שהילד שלו לא יקשיב לו, ושזה לא הגיוני, שהילד שלו שמקבל ממנו כ"כ הרבה, יתחצף אליו כ"כ, ושזה לא הגיוני, שלילד יש עזות פנים להתחצף אליו ולסרב להקשיב לו, המחשבות האלו ... ההורה חושב, שהוא המלך, ושהילד שלו הוא העבד שלו. ושהילד שלו כעבד, מחוייב להקשיב לו. כי רק העבד, מחוייב להקשיב למלך. ואנשים שהם באותה חשיבות, הם לא מחויבים להקשיב אחד לשני. אלא, כל אחד זכותו לעשות כרצונו, גם אם זו טעות. כי לאדם, יש בחירה חופשית. ורק לעבד, לוקחים את הבחירה החופשית. וכאשר ההורה חווה תמיהה גדולה, על זה שהילד שלו מתחצף אליו, וכאשר ההורה חושב, שהילד שלו מחוייב להקשיב לו. הרי שההורה חושב בתת המודע שלו, שהילד שלו הוא נחות ממנו. ושהוא ההורה, הוא המלך, ושהילד שלו הוא העבד שלו, שנתון למרותו. וההורה, משדר את זה לילד, בין בצורה מודעת ובין בצורה לא מודעת. והילד ... ⬅לקריאת המשך המאמר על בחירה חופשית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... הגדרה שמגבילה את החופש של האדם, מההיפוך שלה. ולכן יש כאן פתרון שאומר, שאפשרי הדבר, שהאדם יביא את עצמו למצב, שבו, מעצמו, בלי מאמץ שלו, הוא יהיה במצב שבו הוא לא מגדיר שום דבר, בלי שהוא צריך לרצות לא להגדיר שום דבר. פירוש: כי יש שני מצבים. מצב ראשון, שבו האדם מתאמץ לא להגדיר שום דבר. ומצב שני, שבו האדם לא מגדיר שום דבר, כאילו בלי שום בחירה חופשית. דהיינו, האדם לא צריך להגדיר לעצמו לבחור לחשוב בצורה כלשהי, אלא האדם חושב בצורה הזאת, בלי מאמץ כלשהו. והאדם לא מגדיר שום דבר, בלי שהוא צריך להתאמץ לא להגדיר שום דבר, אלא הדבר קורה פשוט מעצמו, בלי שום מאמץ של האדם. וכיצד הדבר הזה אפשרי? והעניין הוא, שיש כוח, שהוא שולט באדם. ואם האדם יתקשר בצורה נכונה עם הכוח שמפעיל אותו, האדם יכול לגרום לכוח ... ⬅לקריאת המשך המאמר על בחירה חופשית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... בעיקר, מהי החוקיות של הפחד, ומהי החוקיות של החרדה? כי מי שיודע את חוקי המשחק של הפחד ושל החרדה, הוא יכול להתגבר על פחד ולהתגבר על חרדה, כרצונו החופשי. ומי שיודע את חוקי הפחד ואת חוקי החרדה, הוא שולט כרצונו החופשי, באם, ועד כמה הוא מפחד או נמצא בחרדה. ומי שיתבונן אל תוך הפחד ואל תוך החרדה שלו, יראה, כי יש גורם אחד ויחיד שבו תלוי האם ועד כמה האדם נמצא בפחד ובחרדה. והגורם הזה, הוא הבנת המציאות של האדם. כי יש דבר אחד ויחיד בעולם, שככל שהאדם מבין אותו יותר, כך הוא פחות מפחד ופחות נמצא בחרדה, וככל שהאדם מבין אותו פחות, כך הוא ... דבר לא באמת משנה, וזה באותה המידה ממש אפשרי, שהאדם יחשוב, שכל שטות בעולם, היא הכי חשובה בעולם, והיא הכי משנה בעולם. וזה אפשרי לגמרי, שהאדם מרצונו החופשי, יבחר לחשוב, שהמציאות חייבת להיות כך או אחרת, ושממילא הוא יתחיל לפחד ולהיות בחרדה, שמא המציאות לא תהיה כרצונו. וזה אפשרי לגמרי שהאדם יבחר, להשתתף במשחק של החיים, ושיגדיר עבור עצמו מטרות, שהוא רוצה שהמציאות תהיה דווקא כך ולא אחרת (ע"ע קדושת החיים וכיו"ב). וזו אפשרות מלאה, שהאדם יבחר לחשוב ולעשות כרצונו. אבל כאן ... מכך שהמציאות לא תהיה כפי מה שהוא רוצה. ובסיכומו של דבר, מי שיודע את חוקי המשחק של הפחד ושל החרדה, הוא יכול להתגבר על פחד ולהתגבר על חרדה, כרצונו החופשי. ומי שיודע את חוקי הפחד ואת חוקי החרדה, הוא שולט כרצונו החופשי, באם ועד כמה הוא מפחד או נמצא בחרדה. כי תכף ומיד ברגע שהוא חווה שדבר כלשהו מפחיד אותו יותר ממה שהוא רוצה לפחד ממנו, אז מיד הוא מבין שזה לא מחוייב שהמציאות תהיה דווקא כך ולא אחרת, ואז ממילא הפחד נעלם. וברגע שהאדם רוצה להשתתף במשחק החיים, אז הוא חושב לעצמו שכן מוכרח שהמציאות תהיה דווקא כך ולא אחרת, ואז הוא משתתף ... ⬅לקריאת המשך המאמר על בחירה חופשית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... אז הוא מרגיש רע. כי בעיני האדם, יש לו חרדה לא רצונית ופחד לא רצוני. דהיינו, האדם חווה, שהחרדה שלו, היא לא רצונית ושהפחד שלו, הוא לא רצוני. ז"א האדם חווה, שהחרדה והפחד, כאילו נכפים עליו, ושהם לא כרצונו החופשי. ז"א האדם לא חווה, שהוא בוחר בבחירה חופשית להיות בפחד ובחרדה, אלא הוא חווה, שהחרדה והפחד, הם נגד רצונו. ואז ממילא, כאשר האדם חווה התקפי חרדה והפרעות חרדה, אז ממילא האדם מרגיש רע וסובל מכך. משום שהאדם חווה, שהחרדה היא לא רצונית. ומאחר שהחרדה היא לא רצונית, אז ממילא היא נגד רצונו של האדם, ואז ממילא האדם ... החרדה תהיה עבורו חרדה טובה, והפחד יהיה עבורו פחד טוב. והדבר שאותו האדם שוכח, הוא, שהחרדה, היא חרדה רצונית, ושהפחד, הוא פחד רצוני. ז"א מי שיסתכל היטב יראה, כי כל חרדה או פחד שיש לאדם, הכל זה כרצונו החופשי של האדם, ובבחירה חופשית שלו. כי האדם בוחר בבחירה חופשית מלאה, לחוות פחד וחרדה כרצונו החופשי. ולמרות שנדמה לאדם שהוא לא בוחר לחוות התקפי חרדה, הרי שבאמת, החרדה היא חרדה רצונית והפחד הוא פחד רצוני. ולמה האדם בוחר לחוות חרדה רצונית ופחד רצוני כרצונו החופשי? ונסביר: יש כאן שני נושאים שצריך להתבונן בהם. והראשון הוא, האם באמת האדם בוחר בבחירה חופשית לחוות פחד וחרדה? והנושא השני הוא, למה ומהי הסיבה שבגללה האדם בוחר לחוות פחד וחרדה מתוך בחירה חופשית של עצמו? וכאן, לא נסביר לעומק למה האדם בוחר בבחירה חופשית מלאה לחוות פחד וחרדה. אבל כן נראה, שהאדם הוא עצמו זה שבוחר בבחירה חופשית, לחוות פחד וחרדה. והדרך לגלות שהחרדה של האדם היא חרדה רצונית, היא על ידי זה שמבינים את מהות החרדה והפחד של האדם. והמהות של החרדה והפחד של האדם, היא הרצון העצמי של האדם, שהאדם רוצה כרצונו החופשי. פירוש: כי חרדה קיימת, כאשר האדם רוצה איזה דבר, שהמציאות תהיה כך ולא אחרת. ותכף ומיד שהאדם רוצה שהמציאות תהיה כך ולא אחרת, תכף ומיד נוצרים אצל האדם חרדה ופחד כלשהם, שמא המציאות לא תהיה כרצונו. וככל שהאדם מבין טוב יותר, שאולי המציאות לא תהיה כרצונו, וככל שהאדם רוצה ... חולה. והאדם שחווה חרדה ופחד מפני מחלה, הוא חושב, שהחרדה היא חרדה לא רצונית. דהיינו, הוא חושב שהחרדה נכפית עליו, ושהחרדה היא נגד רצונו. ואז הוא מרגיש רע מכך שהוא בחרדה. אבל, האמת היא, שהחרדה היא כרצונו החופשי של האדם. כי האדם רוצה להיות בריא, ואז ממילא הוא מפחד להיות חולה. אבל האדם צריך לזכור ולהבין, שהפחד שלו להיות חולה, הוא רק בגלל שהוא עצמו רוצה להיות בריא. והאדם יכול לא לרצות להיות בריא, אלא לקבל את זה שקיימת אפשרות שהוא יהיה חולה, ואז ממילא האדם לא יפחד להיות ... שהמציאות לא תהיה כך או אחרת. והאדם יכול פשוט לרצות שהמציאות תהיה כפי מה שהיא, בלי להגדיר כיצד בדיוק הוא רוצה שהמציאות תהיה, ואז ממילא האדם לא יחווה שום פחד או חרדה. וזו זכותו המלאה של האדם לבחור בבחירה חופשית מלאה, שהוא רוצה להיות בריא. וזו זכותו המלאה של האדם לבחור כרצונו החופשי, שהוא רוצה שהמציאות תהיה כך או אחרת. אבל האדם מוכרח לזכור, שברגע שהוא בוחר לרצות שהמציאות תהיה כך או אחרת, הרי שהוא בוחר גם לפחד ולהיות בחרדה, מכך שקיימת האפשרות שהמציאות לא תהיה בדיוק כפי מה שהוא רוצה. והמסר הוא, שמי ששוכח שהחרדה היא חרדה רצונית ושהפחד שלו הוא ... תהיה כך או אחרת, ושזה מה שגורם לכך שהוא יפחד מכך שהמציאות יכולה להיות אחרת ממה שהוא רוצה, מי שזוכר את זה, אצלו החרדה היא גם חרדה טובה ו גם חרדה רצונית. דהיינו, שהוא חווה, שהחרדה היא כרצונו ובגלל רצונו החופשי. ונחדד: שצריך להתבונן, למה בכלל האדם רוצה שהמציאות תהיה כך או אחרת. ורק מי שמבין בשלמות, למה בכלל הוא רוצה שהמציאות תהיה כך ולא אחרת, רק הוא יודע את האמת, האם באמת הוא בוחר בבחירה חופשית מלאה, לרצות שהמציאות תהיה כך או אחרת, או שאולי לא הכל זה כרצונו החופשי של האדם. והדרך להבין את זה עד הסוף, היא על ידי זה שהאדם מתבונן אל תוך הרצון שלו, ובודק מהיכן הוא מגיע, ולמה הוא רוצה שהמציאות תהיה דווקא כך ולא אחרת. וכפי שכבר ביארתי את כל זה, במקומות אחרים. ... ⬅לקריאת המשך המאמר על בחירה חופשית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... שאין שום הבדל כלשהו, בין בעיות התנהגות של אנשים מבוגרים, לבין בעיות התנהגות של ילדים. כי הילד, הוא בן אדם לכל דבר ועניין. וכל מה שנכון לגבי אדם בוגר, נכון גם לגבי אדם קטן, שנקרא ילד קטן. והילד הקטן, הוא אדם, לכל דבר ועניין. עם בחירה חופשית משל עצמו, ועם העדפה אישית ועם רצון אישי משל עצמו. ולילד, יש מערכת שיקולים עצמאית משל עצמו, גם אם היא נראית כמערכת שיקולים לא הגיונית, בעיני המבוגרים, שלא מבינים את העולם של הילדים. והעניין שצריך לדעת הוא, שכל בעיית התנהגות של ילדים, בדיוק כמו כל בעיית התנהגות של אדם מבוגר, נובעת, מתוך בעיה רגשית שיש לאדם המבוגר, או לאדם הצעיר, שהוא הילד הקטן. כי ... ⬅לקריאת המשך המאמר על בחירה חופשית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... מספיק אהבה בזוגיות. ואין מספיק אהבה בזוגיות, או בגלל שבן הזוג מרגיש שטוב לו גם בלי הזוגיות. וגם בגלל שבן הזוג מרגיש, שהזוגיות שלו לא מספקת אותו. ואין הכוונה לומר, שהאדם מוכרח להישאר בתוך כל זוגיות באשר היא. כי אפשר גם להתגרש ולהיות לבד, כל אחד כרצונו החופשי. והמטרה היא כן, לעזור לאדם להתבונן אל תוכו, ולהבין, למה הוא לא מרוצה מהזוגיות שלו, או למה הוא נמצא לבד, בלי זוגיות. וזה כנ"ל, גם משום שמספיק טוב לאדם, גם בלי הזוגיות. וגם משום שלא מספיק טוב לאדם, גם בתוך הזוגיות. ומי שרוצה זוגיות טובה וזוגיות מוצלחת, עליו למצוא את הדרך, להביא את עצמו למצב רגשי, שבו, ... ⬅לקריאת המשך המאמר על בחירה חופשית - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... שעוברים על האדם. והאדם צריך להגיע למצב, שבו הוא יצליח להיות מאושר, גם עם זה שהוא מוגבל ונמצא בחוויה של צמצום רגשי. דהיינו, שהאדם ירגיש טוב באמת, למרות שהוא לא כל יכול, ולמרות שהוא לא יכול לעשות כרצונו החופשי, אלא יש לו מגבלות כאלו ואחרות. כי בלי לפתור את התסביך הרגשי הפנימי שיש לאדם, מכך שהוא מרגיש רע וסובל מכך שהוא מוגבל ביכולות שלו, בלי זה, האדם ימשיך להיות בחובות, ולא יצליח לצאת מהמינוס בבנק. כי התחושה שיש לאדם בתת המודע שלו, שרע לו מכך שהוא מוגבל ביכולות שלו באופן כללי, היא זו שדוחפת את האדם להיות במינוס בבנק ולהיות בחובות. ... ⬅לקריאת המשך המאמר על בחירה חופשית - לחץ כאן...