...בהקשר הדתי והפילוסופי. אחת השאלות המרכזיות הייתה האם באמת יש סיכון לקרוא את ספר הזוהר, ומהם העקרונות שיכולים להוביל לאי - הבנה או אפילו להשתגעות. הדיון מתמקד בשאלה מדוע הדת היהודית אוסרת קריאת ספר הזוהר לפני גיל 40, ומה הסיבות לכך. המרצה מציין כי ישנן כמה סיבות שמובילות לאיסור זה. אחת הסיבות היא שלדעת הדת, קריאת ספר הזוהר לפני גיל 40 יכולה להוביל לאי - הבנה של רעיונות מעמיקים ויכול לגרום להתמודדות עם רעיונות מיסטיים בצורה שיכולה להשפיע לרעה על האדם. אנשים צעירים עשויים להיתקל בשאלות ובמחשבות שמערערות...
...שמתנגדים לפשטות הקריאה של התורה. מהן הסיבות לאיסור לימוד קבלה לפני גיל 40? הסיבה לאיסור ללמוד קבלה לפני גיל 40 נוגעת למושג של חוויות נפשיות ורוחניות שאדם יכול לעבור במהלך לימוד הקבלה. הלימוד דורש הבנה רוחנית גבוהה ויכולת להתמודד עם תכנים עמוקים ומורכבים. המורה נותן דוגמה: אם אדם יתחיל ללמוד קבלה ולא יבין את מה שנלמד, הוא עלול לשאול שאלות שישעשעו אותו או יגרמו לו לפקפק באמונתו. יותר מכך, יש חשש שמי שלומד קבלה לפני גיל 40, עלול לעזוב את הדת לחלוטין ולסכן את יציבותו הנפשית והאמונית. מהו המשמעות הרוחנית...
...את העולם דרך העיניים שלו? אליעד מדגיש שבלי תשובות לשאלות הללו, הלימוד הופך לשטחי ולא משמעותי. כדי שהלימוד יהיה יעיל, הוא חייב לשנות משהו בחיים המעשיים והיומיומיים של האדם. מהי הגישה הטובה ביותר להשיג הארה רוחנית? אליעד מסביר כי קיימות שתי גישות כלליות להשגת הארה רוחנית: הגישה האקראית והגישה המדידה והסיבתית. הוא טוען שהגישה המדידה והסיבתית טובה יותר משום שהיא מאפשרת להבין בדיוק את הסיבות והתוצאות של הפעולות שאנחנו עושים. הוא ממליץ לא להסתפק בתהליכים לא ברורים או אקראיים, אלא תמיד לשאול למה אני לא...
...יכול להרגיע זמנית את התודעה, אך זה לא יכול לשנות את המהות הפנימית של האדם. שום רצף של אותיות לא יכול באמת לשחרר את האדם מחוסר היכולת שלו להבין דבר והיפוכו או לשחרר אותו מהתודעה שלו עצמו. הוא מדגיש שהמטרה הסופית היא להגיע להבנה פנימית עמוקה באמצעות השכל, ולא להסתמך על טכניקות או צירופי מילים שאין בהם תועלת אמיתית לאורך זמן. האם ספר הזוהר הוא בעל ערך מיוחד לדעת אליעד? אליעד טוען שספר הזוהר, כאשר מבינים אותו באמת (למשל בתרגום ברור לעברית), מגלה כי אין בו משהו ייחודי או מיוחד שמעניק יתרון על פני כל...
...פותח ואומר שבהקדמה זו הוא רוצה להבהיר נושאים שכולם מתעסקים בהם, נושאים שכבר נשפך עליהם דיו רב ועדיין לא הגיעו בהם לידיעה ברורה. מהן השאלות המרכזיות שמעלה בעל הסולם בהקדמה? בעל הסולם מעלה חמש שאלות עיקריות, והן: מהי מהותנו? מה תפקידנו בשלשלת המציאות? מדוע אנו חשים שפלים וחסרי ערך מצד עצמנו, אך כשמסתכלים על הבורא שיצר אותנו, אנו חייבים לראות את עצמנו כבעלי ערך, שהרי אין אפשרות שהבורא יברא דבר שאינו מושלם? אם הבורא הוא טוב ומיטיב, מדוע הוא ברא מלכתחילה בריות שסובלות ומצטערות כל חייהן? כיצד ייתכן שלבורא...
...של התודעה: מצב שבו האדם רואה שיש הבדל בין רעיונות שונים. מצב שבו הוא מזהה שאין הבדל מוחלט בין הרעיונות, ושהם אותו דבר בדיוק. מצב שבו האדם כל כך מחובר לאחדות, עד שהוא כבר יכול לחזור ולראות את ההבדלים, מתוך ידיעה שהכל אחד. כך אליעד מציג את הרעיון של הכל נכון והכל לא נכון. מצד אחד הוא מסכים עם כל דבר שייאמר, כי הוא רואה את האמת היחסית שבו, ומצד שני הוא גם יכול לא להסכים עם כלום, כי הוא מבין שהכל רק ביטוי חלקי של האמת המוחלטת. מה משמעות להיות אלוהים לפי אליעד? אליעד מסביר שלהיות אלוהים פירושו להבין...
...אמיתי ומורכב או שמא הוא פשוט עטוף במילים וביטויים לא מוכרים שמייצרים את הרושם של עומק. מה הופך מידע לעמוק? ישנם שני סוגים של מידע: מידע שנשמע עמוק בגלל הצורה בה הוא מועבר, ומידע עמוק באמת, שהוא מורכב מבחינת הלוגיקה או הרעיונות שבו. למשל, אם אדם אומר משהו פשוט כמו הלכתי אתמול לאכול, מדובר במידע שולי ואינו עמוק. אך אם אדם אומר משהו שנשמע מורכב, לדוגמה מצטט מילים בשפה ארמית או מושגים שאינם מוכרים למאזין, זה עשוי להיראות עמוק, רק כי המילים והמושגים יוצרים תחושת סודיות. זהו סוג של מידע מעוטר שאינו בהכרח...
...מדוע, לדעתו, כל הגישה של תורת הקבלה המודרנית וגם המסורתית אינה אלא טעות ופרשנות מוטעית של המציאות. הוא מתייחס הן לתורת הקבלה המסורתית והן לגישה המודרנית שמציגים כיום מורים רוחניים שונים, המדגישים כי תורת הקבלה היא הפרשנות היחידה האמיתית של היהדות. אליעד מציין כי מורים אלה משלבים לתוך תורת הקבלה רעיונות פילוסופיים וטוענים כי כל הפשט של התורה ושל הזוהר הוא רק משל וסימבול לנמשל רוחני עמוק יותר. אליעד טוען כי הגישה הזו, שמציעה שבעים פנים לתורה, ומנסה להפוך את התורה לפילוסופיה רוחנית, היא למעשה ניסיון...
...להתקדם, אז זה טוב עבורך, גם אם אינו מביא אותך למוחלטות. כיצד לדעת אם המקובלים צודקים או טועים? אליעד מדגיש שאתה לא יכול לסמוך באופן מוחלט על שום מקור חיצוני, כי כל מקור כזה מבוסס על ההבנה שלך, והשכל שלך תמיד עלול להיות פגום. הוא ממליץ תמיד להטיל ספק, לא לקחת דברים כמובנים מאליהם, ולהיות מודע לכך שהבנת המציאות שלך היא תמיד יחסית ומוגבלת. לסיכום: אליעד מציג עמדה ביקורתית כלפי המקובלים, תוך שהוא מכבד את הכנות שלהם אך מדגיש את המוגבלות המהותית של התודעה האנושית. הוא מבהיר שאף אדם, גם המקובל הגדול ביותר...
...דאעש או אפילו עיתון יומי? הוא מציג דוגמה הומוריסטית איך אפשר לקחת ידיעה פשוטה מעיתון, כמו כלב נשך אדם ברחוב, ולפרש אותה כסודות עמוקים של הבריאה. לטענתו, אפשר לעשות זאת לכל טקסט, וכך גם לספרי פנטזיה כמו הארי פוטר. אליעד מבהיר שהפרשנות הזו מחלישה את הטיעון לפיו התורה היא מיוחדת או קדושה, כי אם הכל משל בלבד - אז במה בדיוק התורה שונה מכל טקסט אחר שניתן לפרש כך? האם התורה נכתבה בידי אלוהים? אליעד דן גם בשאלת המקור של התורה. אם באמת התורה ניתנה בידי אלוהים, אז למה לא שואלים שאלות מהותיות על המקור שלה...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש אמת מוחלטת? מה המשמעות של החיים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להיות מאושר? למה העולם קיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם הכל אפשרי? איך נוצר העולם? למה יש רע וסבל בעולם? מי ברא את אלוהים? האם יש משמעות לחיים? בשביל מה לחיות? איך להנות בחיים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? למה יש רע בעולם? האם אפשר לדעת הכל? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה לא להתאבד? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש או אין אלוהים? אולי אנחנו במטריקס? האם יש בחירה חופשית? האם באמת הכל לטובה? האם לדומם יש תודעה? האם המציאות היא טובה או רעה? איך נוצר העולם? איך להיות הכי חכם בעולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי לקריירה, מאמן אישי קריירה, מאמן אישי בתל אביב ועוד אלפי תכנים נוספים, על כל נושאי החיים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331