...אליעד מדגיש שהחומר לא משתנה מיש לאין. אף אחד לא ראה חומר שנעלם או נוצר משום מקום - לכן השאלה על היווצרות החומר היא שאלה שונה בתכלית משאלת היווצרות הצורה. שתי שאלות שונות: מהות וצורה לסיכום, השאלה איך העולם נוצר, יש להבין קודם מה אנחנו בעצם שואלים. האם אנחנו שואלים על שינוי הצורה של העולם, כלומר, איך העולם התפתח בצורה שבה הוא נמצא כיום? או שאנחנו שואלים על המהות של העולם - איך החומר או האנרגיה שממנו עשוי העולם נוצר? אלו הן שתי שאלות שונות ומחייבות תשובות שונות, וכל שאלה מביאה עמה אתגרים מחשבתיים...
...פרנסה. לכן, אדם השבוי בתאוות הממון סובל ממתח תמידי ומדאגה קיומית. מה הדרך להשתחרר מתאוות הממון לפי אליעד? אליעד מציע שהדרך להשתחרר מתאוות הממון היא על ידי שינוי הפרספקטיבה הפנימית של האדם. הוא אומר שהאדם צריך להבין שהכסף עצמו לא מביא את האושר אלא רק ממלא באופן זמני צורך מסוים. במקום לחפש את הסיפוק החיצוני, האדם צריך להכיר בכך שההרגשה הטובה שהוא מחפש נמצאת בתוכו, באופן פנימי, ללא תלות במשהו חיצוני. הדרך המעשית היא באמצעות תיקון פנימי עמוק (תיקון הברית), שמשמעותו לחוות את הטוב באופן בלתי מותנה, ללא...
...של יום כיפור הוא הגיהינום, ומי שצם ביום כיפור, הוא מתנדב להיכנס לגיהינום ואני לא מדבר על אלו שעושים דיאטה ביום זה, כי הם טיפשיים כי אם אתה רוצה לעשות דיאטה למה ביום כיפור, ולמה בכלל לעשות דיאטה, תאכל פשוט בריא, ואלו שצמים כי אין להם זהות והם רוצים להרגיש שייכות כי חסרה להם זהות עצמית אז הולכים אחרי המסורת, הם יכנסו לגיהינום יותר חלש. ואלו שצמים כי הן חושבים שאלוהים הוא רע, הם יכנסו לגיהינום. ויש שני אלוהים, יש אלוהים אמיתי שהוא עושה הכל, לא דתי לא יהודי לא טוב ולא רע הוא אחד, אין אלמו טוב ורע, המציאות...
...לגבי הישות האחת האין סופית, נכון ללא כל שינוי, לגבי כל אחת ואחת מכל הישויות הסופיות. וכיוב להפך, שכל מה שנכון לגבי כל אחת ואחת מאין סוף הישויות הנפרדות והצירופים שלהן (שגם אלו ישויות בפני עצמן), נכון בדיוק ללא כל שינוי, גם לגבי המהות של המציאות. וזהו דבר שהוא נגד השכל. כי עפ השכל הזה, יש ריבוי של אלוהים וריבוי של ישויות אין סופיות, שזה לא הגיוני. ואעפכ הדבר הוא כך. ועפ השכל של האחדות, כל אחת ואחת מאין סוף הישויות הסופיות, היא אלוהים אין סופי של ממש. שרק בעיני האדם היא מצטיירת לו כישות סופית, למרות...
...לא פתר שום דבר. שאלה: איך יוצאים מהסבך הזה? אליעד: אם אתה מספיק אמיתי עם עצמך, אתה מגיע לתפיסת מציאות שבה אין הבדל בין מהות לצורה, שבה אפשר להגיד שהכיסא מחויב, למרות שלא הגיוני לומר שהצורה מחויבת. ואם אני יכול לשרוף או לשבור את הכיסא, זה אומר שהצורה לא מחויבת, ואף על פי כן אני אומר שהצורה מחויבת. שאלה: מה בין זה לעבודת אלילים? אליעד: עבודת אלילים אומרת שלא כל הצורות מחויבות. הם אומרים שלחלק מהצורות יש חלק מהתכונות האולוהיות, אבל הם לא אומרים שלכל תכונה יש את כל סך התכונות האלוהיות. למשל אומרים,...
...- ודאית בעולמות עליונים. האם יש הבדל בין אמונה דתית לאמונה חילונית? אליעד מראה שאין הבדל אמיתי בין הגישה הדתית לגישה החילונית. לדוגמה, אדם דתי אומר: אם תקיים מצוות, תהיה לך תועלת בעולם הבא, ואם לא תקיים, יהיה לך רע. אדם חילוני אומר דבר דומה: אם תלמד, תתחתן או תצליח, יהיה לך כסף וטוב בחיים האלה. שני הצדדים מוכרים למעשה את אותו רעיון: אם תעשה X, יהיה לך טוב בעתיד. בשני המקרים מדובר בהבטחה שאף פעם אינה מתממשת לגמרי, כיוון שתמיד נותר חיסרון מסוים. ההבטחות האלו הן תמיד יחסיות, ותמיד קיים בהן ספק. אליעד...
...יהיה בחיסרון? משום, שהוא חסר את כל אין סוף הנפרדות שיש בעולם שלנו. כי אצל אלוהים, אין שום נפרדות כלל. ואלוהים, חסר את הנפרדות. ולכן אלוהים עושה את הנפרדות, כדי לעשות טוב. והטוב בעיני אלוהים, הוא דווקא כאשר האדם רחוק ממנו. ואלוהים לוקח חלקים ממנו, ומרחיק אותם מעצמו. כי הוא מרגיש רע, והוא מנסה להשמיד את עצמו. על ידי זה שהוא מצמצם את עצמו, ומפריד את הבריאה ממנו. ואז זה בעצם אומר, שעל האדם לנסות להתרחק מאלוהים, במקום לנסות להתקרב אליו. כי אלוהים שהוא תודעת העל, הוא עצמו מנסה להרחיק את עצמו מעצמו. אז...
...כפי שהיא. כשאתה רוצה את המציאות, אתה בעצם מתחבר אליה, וזה נקרא מצווה. כשאתה לא רוצה אותה, זה נקרא עבירה, כי אתה עובר מעבר לגבולות של הרצון האמיתי. העונש על עבירה הוא מיידי, והוא בא לידי ביטוי בתחושת סבל שהאדם מרגיש ברגע שאינו מקבל את המציאות. באותה מידה, השכר על קיום מצווה - קבלת המציאות - הוא מיידי, והאדם מרגיש טוב בו ברגע. מה זה אומר שיש חיים אחרי המוות לפי אליעד כהן? אליעד כהן מציג הסבר מפורט לגבי המושגים חיים ומוות, נשמה ותודעה. לדבריו, התפיסה שאומרת שברגע שהגוף מת אז האדם מת, היא פרימיטיבית...
...רק ממחיש שטבע האדם הוא לא מושלם, ושהדת מבוססת למעשה על אמונה חלקית או על ניסיון לקיים השתדלות. אליעד מדגיש שבמציאות אין דבר כזה להשתדל, אלא או שאתה עושה את הדבר או שאתה לא עושה. למשל, אדם לא משתדל לא לקפוץ מצוק - הוא פשוט לא קופץ. האם אפשר להאמין באלוהים בלי להאמין בשטן? אליעד טוען שמי שמאמין באלוהים חייב להאמין גם בקיום הרע ובקיום השטן, כי המושגים הללו מגיעים יחד כחבילה. אם יש אלוהים, חייב להיות רע וטוב, אחרת אין משמעות לשום פעולה. הוא מסביר שהאמונה הדתית בנויה על רעיון של שכר ועונש, ואם היה נעלם...
...עליו לנסות לבדוק את הטענה ההפוכה לה, וכך לגלות את ההנחות החבויות של הטוען. במקרה של הטיעון הדתי, כאשר נאמר שאלוהים מכניס אותך לגיהנום כי הוא אוהב אותך, ההנחה ההפוכה הנסתרת היא שאלוהים יכול היה גם לשנוא אותך, להרע לך, או להכניס אותך לגיהנום מתוך רוע. איך אליעד מסביר את רעיון הגיהנום והגן עדן לפי רבי נחמן? אליעד מביא גם דוגמה מהתפיסה של רבי נחמן מברסלב, שלפיה אלוהים הוא טוב מוחלט ואינסופי, ולכן הוא תמיד רוצה את טובת האדם. על פי תפיסה זו, אלוהים למעשה לעולם לא שולח אף אדם לגיהנום, אלא תמיד ממקם את...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך להנות בחיים? איך להיות הכי חכם בעולם? מי ברא את אלוהים? למה יש רע וסבל בעולם? אולי אנחנו במטריקס? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם אפשר לדעת הכל? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש אמת מוחלטת? למה העולם קיים? האם באמת הכל לטובה? האם יש משמעות לחיים? למה לא להתאבד? בשביל מה לחיות? איך נוצר העולם? האם יש בחירה חופשית? מה המשמעות של החיים? איך להיות מאושר? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם המציאות היא טובה או רעה? למה יש רע בעולם? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש או אין אלוהים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם הכל אפשרי? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם לדומם יש תודעה ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי לדיאטה, קואצינג מומלץ, מטפל רוחני ועוד אלפי תכנים נוספים, על כל נושאי החיים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331