...שזה לא משנה איך בדיוק נגדיר את החומר הזה, העיקר שהוא חייב להיות נצחי. מה הבעיה בתפיסת אלוהים אינסופי? אליעד מתייחס לבעיה נוספת בטענה שאלוהים הוא אינסופי. אם גם החומר נצחי וגם אלוהים נצחי, יש כאן בעיה של הגבלת מרחב. כלומר, אם יש ישות נוספת (החומר), אז כבר אי אפשר להגיד שאלוהים הוא אינסופי במובן של שליטה מלאה בכל מרחב ומקום. לכן, הטיעון שהעולם קיים בצד אלוהים, אומר למעשה שאלוהים לא יכול להיות האינסוף האמיתי, אלא הוא מוגבל על ידי קיום של ישות אחרת, קיום נפרד של העולם או החומר. מדוע הטענה על אלוהים...
...העולם. הוא פותח בדיון על הטענה הרווחת בקרב דתיים שההסתברות להיווצרות העולם במפץ הגדול נמוכה מאוד עד בלתי אפשרית. על פי הטענה הזאת, הם אומרים שההסתברות לכך שיקום שלם ייווצר מאירוע מקרי, כגון שפיכת דיו שפתאום תיצור אותיות ומשפטים, דומה להסתברות שאירוע מקרי יביא להיווצרות העולם כולו על מורכבותו המוכרת לנו. הם מסכמים זאת בטענה שההסתברות לכך היא אחד לאין סוף, ולכן לטענתם בלתי אפשרית. אליעד מפריך את הטענה הזו בעזרת ההיגיון המתמטי הבסיסי, כשהוא שואל באופן רטורי מהי באמת ההסתברות להיווצרות העולם שלנו מתוך...
...שאם אלוהים מוגבל לזמן ומקום, הרי שקיימת מציאות אחרת שגדולה ממנו, שהיא זו שמכילה את הזמן והמקום. האם תיאוריית המפץ הגדול באמת מדברת על בריאה יש מאין מוחלט? אליעד כהן מדגיש כי גם מבחינה מדעית ופילוסופית, תיאוריית המפץ הגדול לא באמת מדברת על בריאה מוחלטת יש מאין. הוא מסביר שלפי המפץ הגדול, היקום שלנו אכן התחיל מנקודה מסוימת, אך נקודה זו בעצמה היתה קיימת בתוך מציאות רחבה יותר של זמן ומקום אחרים. המפץ הגדול מתאר התחלה של היקום שלנו, אך אינו שולל את האפשרות שהיתה קיימת מציאות קודמת לו, למשל יקומים מקבילים...
...הוא עדיין קצת יותר הגיוני מהאפשרות שהכל פשוט נוצר פתאום ללא שום תהליך של התחברות חלקיקים. הוא מבהיר שהטיעון שלו אינו לתמוך במדענים, אלא להראות שגם ההסבר של המדע וגם ההסבר של הדת הם שניהם לא הגיוניים, אך לדבריו, ההסבר שהכל נוצר מאלוהים מתוך כלום הוא עוד יותר לא הגיוני. האם יש אלטרנטיבה הגיונית להסבר בריאת העולם? אליעד מציג את הרעיון שלפיו למעשה אין הבדל בין אלוהים לאין, כלומר, אלוהים מוגדר כמהות חסרת זמן ומקום, ולכן הוא בדיוק כמו שום דבר. כשהוא אומר אלוהים ברא את העולם, הוא בעצם אומר שהעולם נוצר...
...בעצם, קיים בגלל שאין כל הגדרה או מחויבות למהות או למטרה. כל דבר קיים מתוך חוסר הגדרה - ובזכות חוסר זה יש אפשרות לפעולה, קיום ושינוי. בשאלות נוספות, אליעד מתאר את הדרך בה כל אחד מאיתנו מחפש משמעות: מדוע אנחנו שואלים על משמעות החיים? האם השאלה הזו נובעת ממקום של חיפוש עצמי? אליעד טוען כי כל אדם שבא בשאלה על משמעות החיים בעצם לא מרוצה מהמשמעות של עצמו. לכן, הוא יוצא בחיפוש אחר משמעות נוספת, שהיא לרוב חיצונית לעצמו. הוא מוסיף, כי פעמים רבות אנחנו נתקלים במבנים שמכתיבים לנו איך לחשוב או כיצד לחיות, ושאלה...
...מ - 2 עד אינסוף), שהוא אינסוף אך יש לו גבול בצד אחד, ואינסוף מוחלט, כמו המספרים ממינוס אינסוף ועד פלוס אינסוף, שאין לו שום גבול. אינסוף מוחלט פירושו שאין גבול או סוף כלל. לעומת זאת, אינסוף יחסי יכול להיות מוגבל מנקודה מסוימת והלאה, ולכן יש לו התחלה אך אין לו סוף או להפך. מדוע אי אפשר לחלק אינסוף מוחלט לחלקים? אליעד מסביר שכל דבר שניתן לחלקו, חייב להיות מורכב מחלקים. אם יש ישות אינסופית המורכבת מחלקים אינסופיים, אפשר תיאורטית לחלק אותה לחלקים אינסופיים, אך זה אינסוף יחסי מכיוון שכל חלק הוא מוגבל...
...התפיסה של בריאת העולם. המשתתף שואל: אם רציתי תשובה לשאלה מי ברא את העולם, האם זה מסביר לי למה העולם כזה כרגע?. אליעד כהן עונה על כך באופן ביקורתי ושואל בחזרה: מה זה בכלל בריאת העולם? מי המציא שיש בכלל בריאה?. אליעד טוען שאי אפשר באמת לתפוס את רעיון הבריאה, שכן המחשבה שמשהו נוצר מאין היא אבסורדית ולא נתפסת בשכל האנושי. אליעד מדגיש כי אפילו אם נקבל באופן זמני את רעיון הבריאה (לדוגמה, המפץ הגדול), עדיין זה לא יפתור את השאלה של למה המציאות ברגע הנוכחי היא כפי שהיא. הוא אומר: אם אתה חושב בהיגיון אתה...
...מסוגלת בשכל לחוות שתי מקומות כמקום אחד. יש תודעה שהיא האני של האדם, שחווה כל מיני חוויות, היא חווה את החוויות בהתאם לאירועים שמתרחשים, המידע נכנס לאדם דרך החושים, שמיעה ראיה וכו ודרך זה התודעה מנתחת את הכל וחווה חוויה, מה שהיא חווה בחושים זה בתוך מקום וזמן ובתוך נפרדות, טוב ורע וכו. מה שאני בעצם אומר זה, אם התודעה היא המרכז והכל מקיף אותה והיא חווה אירועים אז יש גם אפשרות להסתכל פנימה. כשאתה מסתכל החוצה אתה רואה אני ולא אני מקומות וזמנים וכו, אבל התודעה הזאת יכולה לקבל מידע לא רק ממה שקורה מחוצה...
...חוקים שמנהלת אותו. במקרה כזה, אלוהים אינו באמת ישות אינסופית או בלתי מוגבלת, אלא רק חלק ממציאות רחבה יותר שכוללת את החוקים עצמם. מדוע גם לפי הדת, בריאת העולם חייבת להיות אקראית? אליעד כהן טוען שאפילו אם מאמינים שאלוהים ברא את העולם, עדיין הבריאה חייבת להיות אקראית במובן מסוים. כי גם הרצון של אלוהים, שהוביל לבריאת העולם, חייב להיווצר מאיזושהי סיבה ראשונית אקראית. אם אין סיבה לרצון של אלוהים, אז זה מקרי לחלוטין. ואם יש סיבה, עדיין נשאלת השאלה - מה יצר את הסיבה הזאת עצמה? כך או כך, גם לפי גישת הדת...
...איך נברא העולם? מי ברא את העולם? מי ברא את אלוהים / הבורא? בריאת העולם / אלוהים ועוד. הוכחה לכך שאלוהים לא ברא את העולם, לפחות לא לפי דעתו של אלוהים. הקדמה: הטיעון שאלוהים ברא את העולם יש מאין, גורר בהכרח לומר שאלוהים ברא גם את ציר הזמן ואת מרחב המקום, משום שבאין המוחלט אין ציר זמן ואין מרחב מקום כלשהם. לומר שאלוהים ברא את העולם, פירושו לייחס זמן לאלוהים עצמו. אלוהים ברא את העולם משמעותו, לפני שאלוהים ברא את העולם ואחרי שאלוהים ברא את העולם. לפני שאלוהים רצה לברוא את העולם, ואחרי שהוא רצה לברוא...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש בחירה חופשית? בשביל מה לחיות? האם באמת הכל לטובה? איך להיות מאושר? האם לדומם יש תודעה? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש משמעות לחיים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? למה לא להתאבד? למה העולם קיים? האם יש או אין אלוהים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? מה המשמעות של החיים? איך נוצר העולם? איך להנות בחיים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם הכל אפשרי? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם אפשר לדעת הכל? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? למה יש רע וסבל בעולם? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש אמת מוחלטת? מה יש מעבר לזמן ולמקום? אולי אנחנו במטריקס? מי ברא את אלוהים? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה יש רע בעולם? איך נוצר העולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא הדרכה, מאמן אישי לדיאטה, מאמן אישי קואצ'ינג ועוד אלפי תכנים נוספים, על כל נושאי החיים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331