...לא מבין את עוצמת אלוהים. המרצה המשיך להסביר את הפער שבין ההבנה שכל דבר קורה בעזרת השם, לבין תחושת הבחירה האישית של האדם. הוא הצביע על כך שהביטוי אם ירצה השם יכול להיות חמקני, שכן הוא עשוי להוביל למחשבה שאין לאדם שליטה אמיתית על מצבו. מה שמוביל לכך שהאדם יכול לשכוח כי בעצם הוא עצמו, או כל דבר אחר, איננו נפרד מאלוהים. זו נראית כעין כפירה בשיוך כל הפעולות וההתרחשויות לאלוהים. בהמשך ההרצאה, אליעד המשיך לבחון את איך שביטוי זה עשוי להוביל לתפיסות שגויות לגבי חופש הרצון והשליטה שלנו. הוא העלה את השאלה...
...להתפלל באלוהים, כפירה באלוהים, האם יש אלוהים? האם אין אלוהים? אלוהים לא פראייר, אין מתנות חינם, אלוהים טוב ומיטיב האם אלוהים נותן מתנות חינם? אליעד כהן מסביר בהרחבה כי אנשים רבים פונים לאלוהים מתוך ציפייה לקבל עזרה או מתנות בחינם, ללא מאמץ. הוא מבהיר שאלוהים איננו פראייר, כלומר, לא קיים מצב שבו האדם יקבל דבר מה ללא מאמץ כלשהו. אליעד מסביר שבעולם שלנו ישנו כלל בסיסי: אם האדם לא יתאמץ, הוא גם לא ישיג תוצאות. לדוגמה, אם האדם לא יעבוד - הוא לא יקבל כסף. אלוהים, לפי אליעד, פועל באותה הדרך: הוא לא ייתן...
...בלב לכוח חיצוני, שיעזור לאדם. כך שכל מי שרוצה שהמציאות תשתנה עבורו, הוא בעצם מתפלל בליבו, לכוח חיצוני ממנו, שיעזור לו. וזוהי תפילה לאלוהים. וניתן לראות מנקודת מבט מסויימת גם, כי תפילה ואמונה באלוהים, היא בעצם כפירה באלוהים. כי האדם כופר באלוהים שנמצא באחדות איתו. כי מצד האמת הכל אחד, והאדם עצמו, הוא זה שאחראי לכל מה שהיה הווה ויהיה. וזה דבר שנראה ככפירה באלוהים, למרות שהוא שלמות האמונה באלוהים, שאין עוד מלבדו. וכמובן שמצד האמת, גם לחשוב שאתה נפרד מאלוהים, גם זו שלמות האמונה באלוהים, כי הצורה מחייה...
...הסיכוי לתוצאה טובה, אך אינה נתפסת באמת כאמצעי בלעדי להשגת מטרה. מדוע אנשים ממשיכים להאמין למרות שהדברים לא משתנים? אליעד מסביר שאנשים ממשיכים להתפלל ולבקש מאלוהים דברים, גם כשבפועל זה לא מביא תוצאות. הוא נותן דוגמה של רובוט שממשיך לבצע פעולה שוב ושוב גם כשהיא אינה עובדת. אנשים כאלה פועלים בלי היגיון רציונלי, משום שבסופו של דבר זה משרת אותם במובן רגשי או פסיכולוגי. האדם נהנה מהתחושה של ביטחון מדומה ותחושת משמעות שהאמונה והתפילה מעניקות לו, גם אם התוצאות לא באות לידי ביטוי. האם ביטחון באלוהים יכול...
...אומר תודה לאלוהים, רק האתיאיסטיים אומרים תודה לאלוהים, למה? כי האדם שיודע שיש אלוהים, אני רוצה לחדד, גם אלו שנקראים בחברה אתיאיסטיים הם גם מודים לאלוהים, כי אם קורה להם משהו טוב, הם מפרידים בין טוב לרע שאלוהים עשה זו כפירה בעצם ההפרדה שזה טוב וזה רע להם. האם אלוהים מתחרט על משהו שהוא עושה, האם אומר תודה על משהו, לעצמו, האם הוא רוצה משהו, האם הוא צריך סליחה? הנושא הוא די פשוט, כאשר אין טוב ורע, אז אין תודה, אין סליחה, אין בבקשה. תודה סליחה ובבקשה זה ביטויים של נפרדות של טוב ורע, וכל האינטראקציה הדתית...
...על האדם לשחרר את עצמו מהצורך להבין הכל דרך ההיגיון והשכל, מכיוון שאלו רק מגבילים את התפיסה שלו. עם זאת, אליעד מתמודד עם הסתירה שנוצרת כאן - אם האדם זורק את השכל, איך יבחר במה להאמין? הוא מסביר שאכן קיימת בעיה אם האדם רק מאמין בלי שכל, כי אז הוא לא יודע למה הוא מאמין דווקא באמונה מסוימת ולא באחרת. הוא מסביר שזו אכן שאלה קשה - אם אדם מאמין בדבר בלי שכל, מדוע שיאמין דווקא בזה ולא בדבר אחר? התשובה של אליעד היא שהשכל לא נזרק לחלוטין, אלא האדם מגיע להבנה שיש משהו שהוא מעבר לשכל, שהוא אמיתי אף שהוא לא...
...אם אדם מאמין באלוהים, הוא יכול להרגיש שהחיים הם טובים יותר מבחינה רוחנית. יחד עם זאת, הוא מדגיש שעדיין צריך להחליט כיצד האדם רוצה לנהל את חייו, ואין שום דבר במערכת האמונה שיחייב אותו לחיות באופן אחר ממה שהוא רוצה. האם אפשר להיות אלוהים? בשלב מאוחר יותר, אליעד מציע גישה חדשה. הוא מציין את הספר להיות אלוהים, שמציע גישה בה האדם עוסק בשאלה: מה אני רוצה? במקום לשאול את השאלות הגדולות של החיים, כמו למה אני כאן?, אפשר לשאול את עצמך מה טוב לך וממה אתה נהנה. במקום לחכות שתגלה את מהות היקום או את מה שיביא...
...במאה אחוז שההצלחה תבוא מאלוהים, אז לא יהיה מקום לספקות, וההשתדלות תהפוך לעניין טבעי. הוא מציין כי הקיום המובטח מאת אלוהים יכול לבוא גם ללא דאגה לפתרונות חיצוניים, והביטחון הזה הוא זה שצריך ללוות את האדם לאורך כל הדרך. מהו הקשר בין עבודה לפרנסה בעיני הדתי? אליעד מביא דוגמה על אדם דתי שמקבל קצבה, אך עדיין לא הולך לעבוד. הוא מסביר את המתח שבין המצוות - יש מצוות ללמוד תורה ויש מצוות להתפרנס. הוא שואל מדוע האדם הדתי לא הולך לעבוד ומסביר כי כאשר יש לו מספיק כסף, אין לו צורך לעבוד. אם יש לו כסף כבר, הוא...
...טהור. האם אפשר לדעת בוודאות במה רבי נחמן האמין? בסופו של דבר, אליעד כהן מסביר שאין דרך להוכיח בוודאות מוחלטת במה בדיוק האמין רבי נחמן מברסלב בתוך ליבו, אבל ברור לחלוטין שהאמונה שלו באלוהים לא היתה כמו של האדם הדתי הרגיל. אליעד מסביר שרבי נחמן בחר בדרך חיים דתית, אך אמונתו באלוהים הייתה ייחודית ולא דומה לאף אחד אחר, והציגה שילוב נדיר בין אמונה עיוורת לחלוטין לבין כפירה לוגית מוחלטת. מה המסקנה הסופית לגבי אמונתו של רבי נחמן? המסקנה שאליעד מציג היא שרבי נחמן האמין באלוהים באופן לא שגרתי, שבו הוא מאמין...
...להיות קיימת והיא מהווה את הכל. מבחינה זאת, הדבר האמיתי היחיד והמחויב היחיד הוא האמת, ולכן כל דבר אחר שאינו האמת הוא לא מחויב, ולכן אינו אמיתי באופן מוחלט. מדוע אמונה פירושה חוסר ידיעה וכפירה באלוהים? אליעד מסביר שאמונה במהותה היא חוסר ידיעה. אדם שמאמין במשהו לא יודע אותו בוודאות. אלוהים, לפי התפיסה שהוא מציג, היא ידיעה מוחלטת ושלמה. כלומר, מי שיודע את אלוהים באופן מוחלט לא יכול להאמין בו, כי הוא יודע אותו. אמונה היא הוכחה לכך שהאדם נמצא בנפרדות מאלוהים. כאשר האדם אומר שהוא מאמין, הוא בעצם מעיד על...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך נוצר העולם? האם לדומם יש תודעה? איך להיות מאושר? מי ברא את אלוהים? האם אפשר לדעת הכל? האם באמת הכל לטובה? האם יש אמת מוחלטת? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם המציאות היא טובה או רעה? האם הכל אפשרי? למה יש רע בעולם? אולי אנחנו במטריקס? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה העולם קיים? האם יש בחירה חופשית? מה יש מעבר לזמן ולמקום? בשביל מה לחיות? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש או אין אלוהים? האם יש משמעות לחיים? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה יש רע וסבל בעולם? למה לא להתאבד ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי לימודים, מאמן אישי בטלפון, אימון אישי למציאת זוגיות ועוד אלפי תכנים נוספים, על כל נושאי החיים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331