קדושה מהי, טומאה מהי, להרגיש את קדושת המצוות, קדושת השבת, קדושת ירושלים, קדושת התורה, נשמה יתרה בשבת, יהדות, תפילין, ציצית, קברי צדיקים, חגי ישראל, יום כיפור, ראש השנה, האם אתה צדיק? להרגיש קדושה איך יודעים אם אתה באמת צדיק או לא? אליעד כהן מסביר כי השאלה האם האדם צדיק או לא קשורה ישירות לתחושה שלו לגבי הקדושה. צדיק מוגדר כאדם שמרגיש באמת ובאופן מוחשי את קדושת הדברים. לפי אליעד, המצוות, השבת, הציצית והתפילין, הם מושגים שנחשבים לקדושים ביהדות, והאדם הצדיק הוא זה שאמור לחוש את הקדושה הזו בפועל, ממש להרגיש אותה בתחושות פיזיות או נפשיות מיוחדות. מהי באמת קדושה והאם אפשר להרגיש אותה? אליעד מעלה דוגמה לשבת: אנשים רבים מאמינים שבשבת נכנסת לאדם נשמה יתרה, והוא אמור לחוש בתחושת הקדושה של הרגע הזה. כדי לבדוק האם האדם באמת מרגיש את הקדושה, אליעד מציע לעשות ניסוי: האדם אמור להיכנס לחדר בשעה שש וחצי בערב יום שישי, בלי שעון, ולבדוק האם הוא ... אינו באמת מרגיש, אלא פשוט מאמין שהוא מרגיש כי כך הוא למד וכך סיפרו לו. האם באמת מרגישים את הקדושה של המצוות? כדי להוכיח את הנקודה הזו, אליעד מביא דוגמה נוספת לגבי ציצית ותפילין. הוא אומר שאם היו קושרים ... עליו בגד עם ציצית או בלי ציצית, הוא לא באמת היה מסוגל לזהות את ההבדל ולהרגיש מתי הבגד הוא קדוש ומתי לא. דוגמה נוספת היא לגבי לולב כשר ולא כשר: אדם אינו מסוגל באמת לזהות בתחושתו איזה לולב הוא קדוש (כשר) ואיזה אינו קדוש (פסול). האדם חושב שהוא מרגיש קדושה כי כך אמרו לו וכך לימדו אותו להאמין, אבל למעשה אין הבדל בתחושה הפיזית האמיתית בין לולב כשר ללולב פסול. האם האדם באמת מרגיש קדושה או שהוא מאמין שהוא מרגיש? אליעד מסביר שבפועל התחושות האלה אינן אמיתיות או מוחשיות, אלא נובעות מהאמונות של האדם. כאשר אדם דתי מאמין שמשהו קדוש, הוא מפתח לעצמו תחושה או רגש כלפיו. אך אם יעשה בדיקה עיוורת, יתברר שהוא אינו יכול באמת להבחין בין דבר שנחשב לקדוש לבין דבר שאינו נחשב כזה. אליעד נותן כדוגמה את התפילין: הוא מציע ניסוי של עשרה זוגות תפילין, חלקם כשרים וחלקם לא, ושואל אם האדם הצדיק יצליח להבחין איזה מהם באמת קדוש. אם האדם יצליח רק בחצי מהמקרים, זה מוכיח שהוא לא באמת מרגיש את הקדושה אלא פשוט מנחש. מה הקשר בין אמונה לקדושה ולרגשות שלנו? אליעד טוען שכל אדם למעשה דתי, גם אם הוא חילוני, במובן שהוא מחליט לעצמו מה טוב ומה ... מסוים הוא טוב ורגש אחר הוא רע, זו החלטה שמבוססת על אמונה בלבד. אליעד משווה זאת לאדם דתי שמרגיש קדושה ביום שבת ולא ביום אחר, וטוען שאין באמת הבדל אובייקטיבי אלא רק החלטה סובייקטיבית. הוא גם מדגים זאת דרך עניין של אוכל טמא, כמו חזיר. אדם עשוי להרגיש סלידה או טומאה כלפי אכילת חזיר, אך אם נבחן זאת לעומק נראה שזו לא ... תחושה אובייקטיבית של טומאה, אלא החלטה שהוא החליט לאמץ, ואז התחושה מגיעה בעקבות ההחלטה הזו. איך בודקים האם תחושת הקדושה היא אמיתית או מדומיינת? אליעד מסביר שהבדיקה היא פשוטה: אם ניתן לבצע מבחן עיוור והאדם יצליח לזהות באמת את הקדושה, אז התחושה שלו אמיתית. אך מכיוון שאף אחד לא באמת מצליח לעבור מבחן כזה באופן עקבי, המסקנה היא שכל תחושות הקדושה הן מדומיינות ונובעות מאמונה בלבד. איך הנסיעה לקברי צדיקים קשורה לתחושת קדושה מדומיינת? אליעד משתמש גם בדוגמה של נסיעה לאומן, לקבר רבי נחמן, וטוען שאם האדם היה מוכנס לאומן בלי ידיעתו, הוא לא היה מרגיש את הקדושה כלל. תחושת הקדושה שהוא מרגיש שם היא רק בגלל האמונה שלו שזה מקום קדוש, ולא בגלל שהמקום עצמו אכן קדוש באופן אובייקטיבי. איך אנחנו מחליטים מה קדוש, מה טמא ומה סתם רגיל? אליעד מסכם את ההרצאה בטענה שהאדם מחליט באופן סובייקטיבי על כל דבר בחיים, גם אם הוא חילוני לחלוטין. הוא קובע לעצמו מה טוב, מה רע, מה קדוש ומה טמא, ללא בדיקה אמיתית וללא היגיון. התהליך הזה דומה לחלוטין לאופן שבו אדם דתי מחליט על קדושת השבת או טומאת החזיר. לכן, כל אדם צריך לבדוק עם עצמו: למה הוא חושב שמשהו טוב או רע? האם באמת יש הבדל בין הדברים שהוא החליט שטובים לבין הדברים שהוא החליט שרעים? מהי קדושה? איך מרגישים קדושה של שבת? האם אפשר להרגיש מצוות? מה הופך משהו לקדוש? איך יודעים אם אתה צדיק? האם הקדושה אמיתית או מדומיינת? למה נוסעים לקברי צדיקים?

לשחוט פרות קדושות, מיתוסים, אמונות תפלות, התמודדות עם חרדה, התמודדות עם פחד, פחד מהפחד, להתגרות ברשעים, צדיק גמור, פרה קדושה, להיות אמיץ, לא לפחד, אכזריות, רחמנות, צמחונות מהן פרות קדושות וכיצד עלינו להתמודד איתן? הרצאה של אליעד כהן עוסקת במיתוסים, אמונות תפלות, פחדים וחרדות, ובמיוחד בשחיטה של פרות קדושות - דימוי למושגים, רעיונות או אמונות שמיוחסים להם כוח והשפעה גדולים, אך לעיתים הם חסרי בסיס או מגבילים אותנו ... את המהות של כל פחד, ומה עובר בראש כשפוחדים ממנו. לדבריו, הדרך להבין את הפחדים היא לשוחת את הפרות הקדושות - כלומר, לפרק את האמונות האסורות עלינו או שלא נוח לנו להתמודד איתן ולהשאיר מאחור את רעיונותיהם. זאת באמצעות חקירה רצינית של הרעיונות שלנו, ולא להתכחש להם או להימנע מהם. אחת הדוגמאות המועלות בהרצאה היא השחיטה של פרה קדושה. אליעד מציין כי כשאנשים לא מצליחים להתמודד עם פחדים, הם מבקשים פתרון מיידי, אך הדרך הנכונה היא לא להימנע ... למדרגה שבה הוא לא מפחד להתמודד עם האמת, גם אם היא קשה, ולא בורח מהמכשולים. כאשר עוסקים בשחיטת פרות קדושות, המטרה היא להבין את ההתנגדויות והפחדים שלנו ולהתמודד איתם. הכוונה כאן היא ללמוד לא להימנע מהפחדים, אלא לחקור אותם ... את המניעים הפנימיים שלנו ולהתמודד איתם כדי להבין את הדרך הנכונה עבורנו. איך להתמודד עם פחדים וחרדות? מהי פרה קדושה? כיצד להפוך לצדיק גמור? מהי הדרך הנכונה להתמודד עם פחדים? האם אכזריות היא תמיד רעה? האם צמחונות קשורה לרחמנות?

פרות קדושות - עבודת אלילים - איך לשחוט אותן? מהן פרות קדושות וכיצד לשחוט אותן? אליעד כהן מסביר בהרצאה מה המשמעות של הביטוי פרות קדושות בהקשר של עבודת אלילים ואמונות יסוד, כיצד הן מתבטאות אצל אנשים, ומה הדרך לשחוט אותן במטרה להגיע לאמת מוחלטת. הוא מתחיל בדוגמה פשוטה ואומר כי יש אנשים מסוימים, כמו בהודו, שמאמינים שהפרה עצמה היא בעל חיים קדוש, ולכן אסור לפגוע בה. אך מיד מבהיר אליעד שהכוונה בהרצאה אינה לפרות מוחשיות אלא לרעיונות ואמונות שבני האדם החליטו ... לעולם, ולכן אין שום סיבה שהאדם יפחד מלחקור ולשאול עליה שאלות. לדברי אליעד, על האדם לקחת את כל הפרות הקדושות שלו - אותן הנחות ואמונות שהוא חושש לבדוק - ולהתחיל לשחוט אותן אחת אחרי השנייה. כלומר, לבדוק לעומק כל ... או היפך לרעיון הזה. לדבריו, אם האדם מצליח להטיל ספק ברעיון כלשהו, ולו הקטן ביותר, סימן שהרעיון לא היה קדוש באמת. הוא אף מחדד ואומר כי אפילו אם הספק הוא רק ברמה המחשבתית, זה מספיק כדי להוכיח שהרעיון אינו קדוש ואינו מוחלט. כיצד האדם מגיע לתפיסת מציאות מוחלטת? כאשר האדם יבדוק וישאל מספיק, בסופו של דבר יגיע לפרה קדושה אחת, לדבר מוחלט שלא יוכל להטיל בו ספק. מהותה של האמת, לפי אליעד, היא מחויב המציאות - דבר שאי ... שלא ניתן לדעת אותה אינה אמת, כי האמת אינה יכולה להיות תלויה בידיעה של האדם. מדוע הפחד מלשחוט פרות קדושות הוא עבודת אלילים? אליעד כהן מסביר שהפחד של האדם מלשחוט את הפרות הקדושות שלו - כלומר, מלבדוק את הרעיונות והאמונות שלו לעומק - הוא לא פחות מעבודת אלילים. הוא משווה זאת למצב ... בעוד שלמעשה אין להם כוח ממשי. באותה צורה, אנשים לוקחים רעיונות ואמונות שאין להן בסיס מוחלט במציאות, מניחים שהן קדושות, מפחדים לבדוק אותן וכך הופכים אותן לסוג של אלילים. מהו האליל הגדול ביותר בעולם? אליעד מדגיש שהאליל הגדול ביותר בעולם והפרה הקדושה ביותר היא השכל האנושי - הלוגיקה. כל בני האדם, לדבריו, עובדים את האליל הזה בצורה עיוורת כמעט. כולם מניחים ... יבדוק לעומק כל אמונה שיש לו, כל השקרים והאמונות שאינם מוחלטים ייפלו. בסוף התהליך הזה, האדם יישאר עם הפרה הקדושה האמיתית - האמת האבסולוטית, מחויבת המציאות, שלא ניתן לשחוט או לפקפק בה. מהו גן עדן לפי אליעד כהן? אליעד ... כך, אלא שמדובר במציאות אחת מאוחדת, והחלוקה בין טוב ורע היא רק הנחה שרירותית של השכל, שהיא בעצמה פרה קדושה. לסיכום אליעד כהן קורא לאדם לשחוט את כל הפרות הקדושות שלו, ולא לפחד לשאול שאלות על כל אמונה ואמונה. כאשר האדם יעשה זאת, הוא יגלה את האליל האמיתי היחיד ... בכל מצב. רק בדרך הזו האדם יכול להשתחרר מעבודת אלילים אמיתית ולהגיע לשלווה פנימית ולאמת מוחלטת. מה זה פרות קדושות? איך לשחוט פרות קדושות? מהי האמת המוחלטת? למה האמת לא מפחדת משאלות? מדוע השכל האנושי הוא אליל? כיצד להטיל ספק באמונות יסוד? איך להגיע לאמת יציבה? פרות קדושות - עבודת אלילים, איך לשחוט אותן? הפעם אדבר על פרות קדושות, ומה זה אומר פרות קדושות? יש אנשים שמסיבה כזו או אחרת מאמינים שהפרה היא בעל חיים קדוש וכמובן שנדבר על בני אדם חכמים יותר שלהם יש גם כן רעיון של פרות קדושות, ופרות קדושות בעיניהם, אלו נושאים שבהם אסור לחקור ולשאול, שם בני האדם לא בודקים לעומק, ולא מנסים להבין מה יושב בעומק הנושא, אין ניסיון אמיתי להבין את הדברים. כמו שאדם שהולך ברחוב בהודו לדוגמה, וחושב שהפרות קדושות, ואתה לא בהכרח תבין אותו ועל האדם להבין בברור, שהפרות הקדושות שלו, הן הרבה יותר חמורות מהפרות הקדושות כביכול בפשט. הרעיון הוא שהאדם צריך לזכור דבר מאד בסיסי, שהאמת לא מפחדת אף פעם משאלות האמת תמיד קיימת, ... האמת תישאר אמת והיא הדבר היחיד שלעולם לא ישתנה. והאדם צריך להבין שאין שום סיבה שהוא יפחד לשחוט פרות קדושות, אחת אחרי השנייה. ולקחת כל נושא, וכל פרה קדושה אחת אחת, ואם אפשר לשחוט אותה, סימן שהיא לא היתה קדושה, אם לא תצליח לשחוט אותה, סימן שהיא קדושה. ואקצין יותר, כל דבר ודבר בעולם, שאפשר להטיל בו ספק, ואף הקטן ביותר, סימן שהוא לא קדוש ולא אמת, ואפשר להגיד לאדם גם אם אתה מטיל ספק, נוכיח לך שזו האמת, אבל זה לא נכון ולא אפשרי, כיוון שכל עוד ניתן להטיל ספק, זה כבר אומר שזה לא מוחלט וקדוש. אפילו אם ניתן להטיל בו ספק ברמה המחשבתית, זה אומר שזה לא מספיק קדוש ועל האדם לקחת פרה פרה, ולהתבונן בה ולשאול את כל השאלות, וכשיעשה כך, יגיע לפרה קדושה אחת, יגיע לתפישת מציאות כל כך מדויקת, שהוא לא יוכל יותר להטיל בזה ספק. האדם יגיע לתובנה כלשהי, שלא ... את האמת, אז סימן שזו לא האמת. ואל לו לאדם לפחד, כי אם יצליח לשחוט את הפרות, הן לא קדושות. ואין מה לפחד שאם תשאל שאלות, אז תתרחק מהאמת, כי השאלות של האדם לא ישנו את האמת עצמה, ואם ... ולא ידע את האמת. ומי שבאמת יחפש את האמת, בסופו של דבר, יגיע לאמת. הפחד של האדם לשחוט פרות קדושות, זה בדיוק עבודת אלילים ומה זו עבודת אלילים, אדם מתייחס לעץ ואבן, או לכל דבר חיצוני שאין לו שום ... שלו, ושזה יכול להציל אותו, או לשמור עליו, וכן לרפא אותו וכדומה. זה כמו לקחת רעיונות, ולהחליט שהרעיונות האלו קדושים, ולא מוכן לחקור, ומפחד לחקור ולשאול שאלות כי החליט שזה קדוש אותו הרעיון, והאדם מניח שהרעיון קדוש, ואין הרעיון הזה מוכר המציאות, אבל האדם החליט מה שהחליט ולא זז ממקמו, וזה לא שונה מעבודת אלילים אחרת. האדם בעצם מאליל אלילים, עושה אלוהים וקדוש ממה שאינו כך באמת. השקר נשאר שקר, רק כי האדם מפחד לשאול שאלות, כי אם ישאל, כל השקרים יפלו. והפרה הקדושה ביותר בעולם, זה השכל של האדם, ועבודת האלילים הגדולה ביותר זה השכל של האדם. הלוגיקה של האדם זו פרה ...

... להאמין בו, גם אם הוא לא עשה חקירה או בדיקה אובייקטיבית. לדוגמה, אם נרצה לשכנע מישהו שתרנגול הוא חיה קדושה, נוכל פשוט לחזור על המשפט תרנגול הוא חיה קדושה שוב ושוב. כל חזרה כזו מגבירה את הסיכוי שהמוח יקבל את הרעיון הזה, ויתחיל להאמין בו כאמת. דרכים נוספות ... על ידי הצגת רעיונות שמבוססים על הרעיון המרכזי שאנחנו רוצים להחדיר לאדם. לדוגמה, במקום לומר ישירות שתרנגול הוא חיה קדושה, אפשר לשאול את האדם מה יקרה אם תרנגול הוא חיה קדושה? ואז להציג רעיונות כמו אתה צריך לאסוף נוצות תרנגולים ולתלות אותן בבית או חזה עוף הוא מאכל קדוש. ככל שהאדם נחשף יותר ויותר לרעיונות שמבוססים על עקרונות מסוימים, הוא עלול להתחיל להאמין בהם. איך שטיפת מוח מתבצעת ... בלתי מבוססת. כיצד ניתן לבצע שטיפת מוח? אם נניח שמישהו רוצה לגרום לאדם אחר להאמין כי תרנגולים הם חיה קדושה, ניתן להשתמש בכמה שיטות: לחזור על הרעיון שוב ושוב - אם נחזור שוב ושוב על הקביעה תרנגול הוא חיה קדושה, בסופו של דבר האדם עלול להתחיל להאמין בכך. חזרה על רעיון באופן עקבי עשויה לגרום לו להשתרש במוח של האדם. להתמקד ברעיונות הנגזרים מהרעיון המרכזי - במקום לומר ישירות תרנגול הוא חיה קדושה, ניתן לשאול: מה נגזר מהעובדה שתרנגול הוא חיה קדושה? אם אדם ייחשף לתכנים שונים המבוססים על הרעיון הזה, כמו למשל הצורך לאסוף נוצות תרנגול ולתלות אותן בבית או ...

הספר להיות אלוהים - האם הוא ספר קדוש, מה קדוש, האם יש משהו קדוש האם הספר להיות אלוהים הוא ספר קדוש? ההרצאה עוסקת בשאלה המרכזית של מהי קדושה, והאם הספר להיות אלוהים עצמו הוא ספר קדוש. אליעד מסביר שההגדרה של מה שנחשב קדוש משתנה בין אדם לאדם, לפי נקודת המבט האישית והחוויה הסובייקטיבית שלו. עבור אדם אחד יכול להיות שדבר מסוים ייחשב כקדוש, ועבור אדם אחר אין כלל דבר שנחשב קדוש. לדברי אליעד, אם אדם מגיע למסקנה ששום דבר אינו קדוש, זו אינה מסקנה ייחודית או מיוחדת. הוא מציין שאנשים רבים כבר הסיקו זאת בעבר, ולכן זו לא מחשבה מקורית או חדשה במיוחד. אבל גם המסקנה ההפוכה, לפיה משהו אכן קדוש, אינה בהכרח מעניינת או עמוקה יותר. אדם יכול להגדיר את עצמו או את דעותיו כקדושים, אך בסופו של דבר, אין בכך אמת אובייקטיבית, אלא זו תפיסה סובייקטיבית בלבד. מה המשמעות האמיתית של קדושה לפי אליעד? אליעד מבהיר כי המשמעות של המילה קדוש תלויה בתפיסתו של האדם שמשתמש במילה הזו. כלומר, משהו הוא קדוש רק אם האדם עצמו מייחס לו חשיבות גבוהה וייחודיות מסוימת. לדוגמה, אם אדם מחליט שבריאותו היא דבר קדוש, אז להיות בריא הוא עבורו דבר קדוש. אם אדם אחר מחליט שהדבר הקדוש ביותר עבורו הוא הצלחה כלכלית או מצב רוח טוב, זה יהיה הדבר הקדוש מבחינתו. אליעד מדגים זאת באמצעות דוגמה פשוטה: אם אדם אומר שהכי חשוב מבחינתו הוא להיות בריא ומאושר, הרי שעבור אותו אדם, בריאות ואושר הופכים לקדושים. אבל אין בכך לומר שבריאות או אושר הם קדושים בצורה אבסולוטית או אוניברסלית. הם קדושים רק מבחינת מי שבחר לייחס להם משמעות כזו. האם יש קדושה אבסולוטית ובלתי תלויה? אליעד מציג גם את האפשרות השנייה, לפיה שום דבר אינו קדוש באופן מוחלט. במקרה כזה, אנשים שטוענים כי הכל סתם, הכל שטויות או הכל חסר משמעות, בעצם מציגים תפיסה שלפיה ... אליעד מדגיש שהאדם חייב לבחון לעומק את ההשלכות של כל אחת מהאפשרויות האלו - כלומר, את ההשלכות של תפיסת הקדושה הסובייקטיבית לעומת תפיסת האין - קדושה האובייקטיבית. בעיניו, ההחלטה לבחור באחת משתי הגישות האלה היא החלטה מהותית שמשפיעה על אופן החשיבה וההסתכלות של האדם על כל דבר בחיים. איך הספר להיות אלוהים קשור לשאלת הקדושה? אליעד מסביר שהספר להיות אלוהים מתמודד עם השאלה הזו בדיוק. הוא לא ספר קדוש במובן הדתי או המסורתי של המילה, אלא ספר שמטרתו לעורר את האדם לחשוב על מה שהוא מחשיב כקדוש, ומה המשמעות של תפיסת הקדושה בעיניו. הספר, על פי אליעד, מזמין את הקורא לבחון את השקפותיו האישיות, ולגלות האם יש משהו שהוא באמת קדוש עבורו, או שהכל פשוט מושגים יחסיים שמשתנים בין אדם לאדם. לפי ההסבר של אליעד, האדם שקורא את להיות אלוהים ... לשאלה הזו, אלא שהמטרה היא להבין לעומק מהי התפיסה שהאדם מחזיק בה, ולמה הוא מחזיק בה. איך להבין מה קדוש באמת בחייך? כדי להסביר כיצד אדם יכול לגלות מה באמת קדוש בחייו, אליעד נותן דוגמה נוספת פשוטה ומעשית: אם אדם מתרגז כאשר דבר מסוים קורה או משתנה, הרי שאותו דבר היה עבורו קדוש. לדוגמה, אדם שמאוד חשוב לו להגיע לעבודה בזמן, וכשהוא מאחר הוא מרגיש כעס או תסכול גדול, כנראה שהזמן מבחינתו הוא דבר קדוש. אם אדם אחר נוטה להתעצבן כאשר אומרים לו משהו שלילי על המראה החיצוני שלו, הרי שהמראה החיצוני שלו הוא הדבר הקדוש עבורו. אליעד מוסיף שאם אדם טוען ששום דבר אינו קדוש, אך בפועל הוא כן מתעצבן ממשהו או מרגיש אי נוחות ממשהו, הדבר הזה בכל זאת קדוש עבורו, גם אם הוא לא מודה בזה. התגובה הרגשית של האדם מסגירה את מה שהוא באמת מחשיב כקדוש. האם אפשר להפסיק לראות דברים כקדושים? אליעד מסביר שאפשר בהחלט להגיע למצב שבו האדם באמת לא יראה שום דבר כקדוש. מצב כזה הוא מצב של נייטרליות מוחלטת, שבו האדם אינו מתרגש משום דבר ואינו מושפע רגשית משום אירוע או ...

... הצדיק יכולה לשמש גם כסם חיים וגם כסם המוות. כאשר אדם לומד תורה של צדיק, אם הוא לומד מתוך קדושה ובכנות פנימית, אז התורה מהווה עבורו סם חיים. אבל אם הוא לומד אותה בצורה עקומה או מתוך אינטרס אישי, ... תמיד מושלמת מצד עצמה, והבעיה היא תמיד באיך שהאדם תופס אותה. אם אדם יתחבר באמת לצדיק ולתורה שלו מתוך קדושה ואמת, הוא יוכל לראות שהכל טוב מוחלט. כל הבעיות, הקושיות, והסבל באים רק בגלל פירושים מוטעים של האדם עצמו. ...

... לשאול, יגידו לך לא לחקור או לא לפקפק באמונות. לעומת זאת, האמת רוצה שתשאל, שתבדוק, שתחפש ותפרק כל פרה קדושה שקיימת אצלך בראש. אליעד חוזר ומדגיש כי אפילו אם יגיע האדם למסקנה שאין אמת מוחלטת, אך המסקנה הזו תהיה ...

... הצער הוא לא על הילד עצמו, אלא על העובדה שכל עולמו ומשמעות חייו קרסו ברגע אחד. מדוע אנשים מעניקים קדושה לחיים? אליעד כהן מתאר כיצד אנשים מקדשים את החיים, מעניקים להם מעמד קדוש, ובעצם משועבדים לרצון לשרוד ולהימנע ממוות. לדבריו, אנשים עושים זאת משום שאין להם מושג אמיתי לגבי הסיבה שלשמה הם חיים. אדם שאין לו תשובה ברורה מדוע הוא חי, ממציא לעצמו תשובות מלאכותיות כמו החיים קדושים. אליעד מכנה זאת קדושת הטמטום, כי אין באמת הבדל בין קדושת החיים לקדושת המוות. החיים והמוות הם היבטים שונים של אותה המציאות, ואין הבדל מהותי או ערכי ביניהם. האם המוות באמת מפתיע? ... להיות אמיתיים עם עצמם, עד למצב שבו הם לא יראו שום הבדל מהותי בין החיים למוות. המשמעות האמיתית אינה בקדושת החיים אלא בהבנת המציאות כפי שהיא באמת, ללא פחד, ללא לחץ, וללא צורך להיאחז במשהו חיצוני כדי לתת משמעות ... יודע ואין לו מושג ולא יודע בכלל למה הוא חי, ועוד מתאמץ לשרוד בטרוף, ולחוץ. וכל זאת כי האנשים קידשו את החיים, קדושת החיים, והאדם לא מבין שקדושת החיים היא לא שונה מקדושת המוות. ועל האדם לזכור שלפני כמה שנים הוא היה במקום אחר ממצב של חיים, ויחזור מהר מאד אל המוות. ... כי הם פוחדים למות. ומי שאינו פוחד למות, הוא פשוט חי כי הוא חי, הוא לא מחפש את הערך הקדוש לחיים כי הוא פשוט חי, וכשהוא ימות הוא ימות. הערך של הכל כאחד קיים מעצמו, אין צורך לתת משמעות ...

חוצפה / עזות פנים / אכזריות / פרות קדושות ובו יתבאר מהי עזות פנים וחוצפה שהאדם חייב שתהיה לו ממנה? ואיך לחסל את השקרים ולהוציא אותם להורג באכזריות, ... כי המלכות של האחדות, נסתרת מהאדם. ועל ידי זה שהאדם משתמש בחוצפה שלו, על ידי זה הוא שוחט פרות טמאות. כי הוא לוקח את כל האמונות והשקרים החצופים שלו, ושוחט אותם, אל מול האור של האמת המוחלטת. כי האדם ... על האמת ושמקבל את חיותו ואת כוחו מהאמת של המציאות. ועל האדם לקחת רובה, ולהוציא להורג את כל הפרות הקדושות. דהיינו, לקחת את כל הרעיונות של עצמו, ואת כל אותן הנחות יסוד, ואת כל האמונות, ולהוציא את כולן להורג. דהיינו, לבדוק באופן מוחלט, האם זו דעה של אמת מוחלטת, או לא. וכל פרה קדושה שתמות, טוב שכך. כי עבודת האלילים של האדם, שהיא ההיאחזות של האדם ברעיונות השגויים, היא זו שמאמללת את האדם. ...

... שום דבר, אי אפשר להוכיח כלום. כדי להדגים את הנושא, אליעד נותן דוגמה שבה אדם מאמין שחכמים מסוימים הם קדושים, ולכן כל מה שהם אומרים הוא אמת מוחלטת. במצב כזה, אם החכמים אמרו שמשהו מסוים הוא נכון, האדם יאמין ... ההתחלתיים שאיתם יוצאים לדרך. האם אפשר להאמין במשהו בצורה חזקה יותר מאשר בחושים? אליעד נותן דוגמה נוספת לאנשים שמאמינים בקדושה של דבר מסוים, למשל פרה קדושה, בצורה שהיא אפילו חזקה יותר מאמונתם בחושיהם. אנשים אלו מסוגלים להאמין שמשהו נכון למרות שהחושים שלהם או ההיגיון אומרים ...