... שמאוד קשה להם לחשוב חיובי מאוד קשה להם זאת שאלה אחת, שאלה שנייה נגיד שיש מישהו שהוא שלילי לגמרי ואתה רוצה שהוא יתחיל לחשוב חיובי מה אתה צריך לעשות. ואתה אומר לו תראה חיובי למה זה למה אתה רואה את השלילי תראה את החיובי והוא ממשיך לראות את השלילי, מה עושים איך יוצאים מהלופ הזה נגיד בחורה רזה שהיא אומרת שהיא שמנה נגיד יש כאלה תופעות, לא נתקלת בזה אף פעם לא נתקלת מספיק בבחורות. ש: אני ...

אלוהים - כפירה באלוהים היא שורש כל הטוב שיש בעולם - מדוע ולמה? ובו יתבאר מהי כפירה אמיתית באלוהים, ולמה היא שורש כל הטוב שיש בעולם? ובהקשר כאן, אמונה באלוהים, היא במשמעות שהאדם מאמין שיש אלוהים, שנפרד ממנו. דהיינו, שהאדם מאמין שאלוהים קיים במקביל לקיום העצמי שלו כאדם. וזה, במקום לכפור בכך, שיש אלוהים שנפרד ממנו. וכן לראות שאין עוד מלבדו של אלוהים, עד ביטול הישות העצמית של האדם, ביחס לישות של אלוהים. שאז ממילא לא שייכת אמונה באלוהים, כי יש רק אלוהים בלבד. והעניין הוא, די פשוט. והוא כי אלוהים הוא השלמות. כי אלוהים הוא המצוי הראשון, שהוא הישות הראשונה והאין סופית. כי כל מה שיש לו סוף, יש עוד ישות אחרת ששונה ונפרדת ממנו מעבר לסוף שלו, ואכ הוא לא המצוי הראשון. ואלוהים הוא השלמות עצמה. ובהקשר הזה, אמונה באלוהים פירושה, שהאדם מאמין שיש ישות אחת שלמה ראשונה ויחידה. וכמובן שאמונה באשר היא, היא פסולה ואסורה. כי כל אמונה, היא סוג של שקר. כי כאשר יש ידיעה של אמת, אין שום צורך באמונה כלל. כי אמונה, היא רק כאשר אין ידיעה של אמת. כי האמונה, היא היפוך הידיעה של אמת. ולכן כפירה באלוהים, היא לא רק באמונה באלוהים, שזה ברור מאליו שזה רע, אלא כפירה באלוהים בשלמות, פירושו שהאדם עוקר בשלמות ממחשבתו ומשכלו, את רעיון האלוהים. שהוא הרעיון שיש שלמות, שנפרדת ממנו כאדם. כי השלמות, ממלאת את האדם. ואין אלוהים שנפרד מהאדם, אלא הכל אחד. והישות היחידה שאין לה שום הכרה באלוהים כלל, היא הישות של אלוהים עצמו. כי השלמות האין סופית, אין לה אלוהים ואין שום ישות שגדולה ממנה. ומאחר שהשלמות היא

... חוסר אמון, לחשוד באנשים, לתת אמון, נתינת אמון, להטיל ספק באלוהים, להאמין באלוהים , אופטימיות, פסימיות, חשדנות יתר, פרנויה ... בחשדנות הוא היכולת של אדם כזה להימנע מטעויות שעלולות להיגרם מאמונה עיוורת. למשל, אדם חשדן שירצה לקנות רכב יבצע ... באושר האישי? אליעד מסביר שהקשר בין חשדנות לבין אושר תלוי ברמת האמונה של האדם במה שהוא חושב כנכון. הוא טוען שככל ... למנוע לגמרי את תחושת הטוב והרע, כי כל הרגשות שלנו נובעים מהאמונה שמשהו הוא טוב או רע. אבל מצד שני, חשדנות ... בדיקה יש מחיר של סבל והשקעה. איך להחליט מתי נכון לחשוד ומתי להאמין? לפי אליעד כהן, ההחלטה אם לחשוד או לתת אמון ... הנזק הצפוי קטן מדי ולכן אין צורך לבדוק. מה הקשר בין חשדנות לאמונה באלוהים? אליעד כהן נותן דוגמה נוספת, הפעם מעולם האמונה באלוהים. הוא שואל מה ההבדל בין להאמין באלוהים לבין להטיל ספק בו. אם ניקח את הסיפור התנכי של מתן תורה, אנשים ראו ניסים גדולים ולכן נתנו אמון במשה ובאלוהים. אך למרות הניסים הללו, עדיין אפשר היה לשאול שאלות רבות ולהיות חשדניים: מי אמר שאלוהים הוא זה שעשה את הניסים? אולי זו ישות אחרת? מי אמר שמשה באמת שליח של אלוהים? מי קבע שאלוהים באמת ברא את העולם? אליעד מסביר שככל שהמחיר ... ממך לשרת אותו לכל חייך, מיד תחשוד ותטיל ספק בכוונותיו. כך גם באמונה דתית - אם הדת דורשת ממך ויתור גדול ומשמעותי, זה טבעי להטיל ... או רעה? למה אנחנו חושדים באנשים? איך לתת אמון? מהם חסרונות האמונה העיוורת? איך להגיע לאיזון בין חשדנות לאמונה?

להיות דתי או להיות חילוני, לאהוב את הדתיים, לשנוא את הדתיים, הספר להיות אלוהים, להטיל ספק, לאהוב כל דבר, להבין כל דבר, אליעד כהן דתי, אליעד כהן חילוני, להאמין באלוהים, לכפור באלוהים להיות דתי או חילוני: מהי הדרך הנכונה? השאלה האם להיות דתי או להיות חילוני, לאהוב את הדתיים או לשנוא אותם, להאמין באלוהים או לכפור בו - היא סוגיה עמוקה שמטרידה אנשים רבים. אליעד כהן מסביר כי אין תשובה אחת ... העליונה היא להגיע למצב שבו האדם באמת מבין לעומק את ההפך של כל מחשבה ואמונה שהוא מחזיק בה. האם אפשר להגיע להבנה מושלמת דרך הספר להיות אלוהים? אליעד כהן מסביר כי קריאה בספר להיות אלוהים מעניקה תחושה של הבנה עמוקה ותחושת שלמות. עם זאת, הוא מזהיר כי תחושת ההבנה ... דבר ודבר. להטיל ספק פירושו לראות את ההפך של כל דבר בדיוק באותה מידה של אמונה כמו את הדבר עצמו. למשל, אם מישהו מאמין שאלוהים הוא טוב, עליו להיות מסוגל להאמין באותה מידה גם שאלוהים הוא רע, או אפילו שאלוהים הוא הסטן הכי גדול. רק כאשר אדם מגיע לרמה כזו של ספק מוחלט, הוא באמת מתקרב ... עמדה, אך האדם יכול להחליף צדדים לאורך המשחק. באופן דומה, האדם יכול לבחור להאמין בדת, בכפירה , או בכל עמדה אחרת, אך עליו לזכור כל הזמן שזו רק בחירה סובייקטיבית ולא אמת ... לשנוא או להתנגד להם. הוא נותן דוגמה מאדם ששונא פעולות מסוימות שנעשות בשם הדת, כגון לתת לאלוהים בוקס לפרצוף. אליעד מלמד כי האדם צריך להיות מסוגל לראות את היופי והחיוב שבפעולות אלה, בדיוק כמו שהוא רואה את השלילי שבהן, כי אלוהים הוא האחראי לכל דבר, כולל הדברים הנראים רעים. איך אדם יכול להגיע למצב שבו הוא יכול להיות גם דתי וגם חילוני בו זמנית? אליעד טוען כי המטרה אינה להיות דתי או חילוני, אלא להיות מסוגל לחיות בשלום פנימי עם האפשרות לבחור בכל צד. הוא ... ולכן בלתי אפשרי לדעת בוודאות מוחלטת מהי האמת. אדם שמגיע למצב זה הופך לאלוהים, כיוון שהוא משתחרר מכל התפיסות והמגבלות. להטיל ספק באמונה הספר להיות אלוהים האם להיות דתי או חילוני? איך לאהוב את מה ששונאים? להאמין או ל

... למישהו לא להאמין באלוהים, בן חוזר בתשובה, בת חוזרת בתשובה, בן זוג חוזר בתשובה, בת זוג חוזרת בתשובה, בעל חוזר בתשובה, הורים של חוזרים בתשובה, חזרה בתשובה, חזרה בשאלה איך לגרום למישהו להפסיק להאמין באלוהים? השאלה המרכזית שאליעד כהן מעלה היא כיצד לגרום לאדם, כמו בן שחזר בתשובה או בת זוג שחזרה בתשובה, להפסיק להאמין באלוהים. אליעד מסביר שהמפתח לשינוי כזה אינו בדיונים פילוסופיים על קיום האלוהים או ויכוחים תיאורטיים על אמונה, אלא בזיהוי הסיבות האמיתיות שבגללן האדם התחיל להאמין מלכתחילה, ומתן מענה ישיר לאותן סיבות. מהי הטעות הנפוצה כשמנסים לשכנע אדם להפסיק להאמין באלוהים? הטעות שאליעד מזהה אצל רוב האנשים, היא שהם מנסים לתקוף ישירות את האמונה עצמה. הם מנסים לשכנע שהאמונה שגויה, שאלוהים אינו קיים, או שהדת לא נכונה. לדוגמה, אם הבן התחיל לשמור מצוות כי שמע הרצאה של רב מסוים, אנשים ינסו להסביר לו מדוע הרב טועה. אליעד טוען שדרך זו בדרך כלל אינה יעילה, כי היא גוררת לוויכוח אינסופי. ככל שתביאו טיעונים כנגד האמונה, המאמין ימצא דרכים יצירתיות לפרש אותם אחרת ולהתחזק עוד יותר. איך כן לגרום למישהו להפסיק להאמין באלוהים? אליעד כהן מסביר כי הדרך הנכונה והיעילה היא להבין מהן התועלות או היתרונות שהאדם משיג מהאמונה שלו באלוהים, ולספק לו אלטרנטיבה ישירה לתועלות אלה. הוא נותן דוגמה של אדם שחוזר בתשובה מכיוון שזה נותן לו תחושה של משמעות בחיים, תחושת סדר יום או ביטחון. הדרך הנכונה, לפיו, היא לסייע לאותו אדם להשיג את אותה תחושת משמעות, ביטחון, סדר יום ותחושת ערך עצמי, בלי צורך להאמין באלוהים או בדת. לדוגמה, אם האדם מאמין באלוהים כי הוא מפחד מהמוות או מחוסר משמעות החיים, הפתרון הנכון אינו לומר לו שאלוהים לא קיים, אלא לתת לו כלים להבין ולראות שמשמעות החיים אינה חייבת להיות תלויה בקיומו של אלוהים. אם האדם מקבל מהדת סדר יום, אליעד מציע ללמד אותו איך לייצר סדר יום ולמצוא משמעות מחוץ לדת, ובכך להפסיק את התלות שלו באמונה. מדוע התפיסה של

... לבעלי תשובה, הורים לחוזרים בתשובה, בן חוזר בתשובה, חזרה בתשובה, חינוך ילדים, הבן שלי חזר בתשובה, הילד חזר בתשובה, חזרה בשאלה, למה אנשים מאמינים באלוהים? איך להחזיר בשאלה? איך להתמודד עם חזרה בתשובה של ילד? ההרצאה נוגעת בנושא החזרה בתשובה של ילדים וההשלכות שהדבר גורם להורים, במיוחד כאשר הילד חוזר בתשובה וההורים לא. במהלך השיחה, נשמעה שיחה בין שני אנשים, שבה אחד מהם מבקש להבין איך להתמודד עם מצבים רגישים כמו חזרה בתשובה, חזרה בשאלה, והתמודדות עם רעיונות דתיים ואמונה באלוהים. במהלך השיחה, דובר על השפעת האמונה וההשפעות שלה על מערכת היחסים עם הילד. אליעד מציע שבמקום להתעקש על אמונות דתיות או להילחם בהם, יש להתמקד בהבנת המצב הרגשי של הילד, ובכך להימנע להיכנס למחלוקות או ויכוחים מיותרים. הוא טוען שאין טעם להתמודד עם חזרה בתשובה דרך שיח של נכון ולא נכון. במקום זאת, יש להקשיב לילד ולהתמקד בפתרון בעיותיו בצורה חכמה. איך להתמודד עם ילד שלא מקבל את השקפת עולמך? ... מציע שדרך ההתמודדות עם הילד צריכה להיות גמישה ולא נוקשה. הוא ממליץ לתת לילד את החופש לבטא את עצמו, לשמוע את מחשבותיו, ולא להיכנס למלחמות על אמונתו או על הדרך בה הוא בוחר לחיות את חייו. חשוב להבין שהילד חווה מצוקה רגשית שעשויה להנחות אותו לחפש פתרונות דתיים או אמוניים. מה לעשות כשילד לא מקבל את הדרך שלך? כשהילד לא מקבל את הדרך שלך, אליעד מציע להתמקד בקבלת מצבו, לא במאבק על האמונה. במקום זאת, יש להתמקד בהבנה של הקשיים שהוא עובר ולקבל את הצורך שלו למצוא פתרונות בחיים הדתיים. ההבנה היא שהילד לא בהכרח מרגיש טוב או מאושר, אלא שהוא מחפש פתרונות למצוקה פנימית. ברגע שההורים מבינים זאת, הם יכולים להגיש לילד את התמיכה הנכונה. האם אפשר לשנות את דעותיו של ילד שבחר בחזרה בתשובה? לגבי השאלה אם אפשר לשנות את דעותיו של ילד שחזר בתשובה, אליעד מציין שאין טעם בכפיית דעה. במקום זאת, הוא ממליץ ללמוד את הדעות הדתיות לעומק, להבין את התפיסות השונות, ואז להציג את האמיתות בעדינות ובאכפתיות. שינוי דעה לא יכול להתרחש על ידי תוקפנות, אלא באמצעות חינוך רגיש ותמיכה רגשית. מה לעשות כשילד מסרב לשמוע על רעיונות דתיים? ההורים צריכים למצוא את הדרך לדבר על נושא הדת בצורה שלא תדחוף את הילד להתרחק עוד יותר. אליעד ממליץ להימנע מלהציב ... את הרגשות בצורה פתוחה וכנה. על ההורים לקבל את הילד כפי שהוא ולמצוא דרכים לגשר על הפערים בצורה אוהבת ומכבדת. איך להיות חכמים יותר בטיפול בילד חוזר בתשובה? אליעד מסביר שההורים צריכים להיות חכמים יותר, ללמוד ולהבין את הבעיות שמנחות את הילד, ובכך להיות מסוגלים לתת לו פתרונות טובים יותר. זה דורש התמחות עצמית, קריאת ספרים, לימוד העקרונות של ... של המניעים של הילד. כשההורים יפנימו את הדברים האלה, הם יוכלו לשפר את מערכת היחסים עם הילד ולהקל על התהליך עבורו. האם כדאי לשנות את דעתנו לגבי אלוהים כדי למצוא פתרונות טובים יותר? אליעד מציין שלעיתים התפיסות הדתיות לא מספקות

... חוזרים בשאלה, הפרעת יוצאים בשאלה, הפרעה של אנשים שמפסיקים להאמין באלוהים, קושי רגשי לחזור בשאלה, חזרה בתשובה, תלות רגשית באלוהים, הפרעה דתית, דתי באופי, אופי של דתי, אופי של מאמין באלוהים מהי הפרעת יוצאים בשאלה ומה גורם לה להיווצר? הפרעת יוצאים בשאלה, המכונה גם הפרעת חוזרים בשאלה, מתארת מצב נפשי ורגשי ייחודי לאנשים שהיו מאמינים דתיים והפסיקו להאמין באלוהים. אליעד כהן מסביר כי הפרעה זו לא קיימת אצל כל אדם שחדל להאמין, אלא היא תלויה בעיקר בסיבה שבגללה אותו אדם הפסיק להאמין. מהן שתי הסיבות העיקריות להפסקת האמונה באלוהים? ישנן שתי סיבות מרכזיות שבגללן אנשים מפסיקים להאמין באלוהים: סיבה אידיאולוגית: האדם הפסיק להאמין לאחר שחקר, בירר וגיבש דעה שלפיה האלוהים אינו קיים, וזאת על סמך ספקות, ראיות או טיעונים רציונליים. סיבה רגשית: האדם הפסיק להאמין מתוך תחושה שהוא כבר לא זקוק יותר לאמונה זו מבחינה רגשית, אולי כי הוא מסתדר היטב גם בלעדיה. מי יסבול יותר מהפרעת יוצאים בשאלה? אליעד כהן מדגיש כי אלה שהפסיקו להאמין מסיבות אידיאולוגיות עשויים לסבול יותר מהפרעה זו. הסיבה לכך נעוצה בעובדה שהאמונה באלוהים מילאה עבורם צרכים רגשיים רבים מאוד. ברגע שהאדם מאבד את האמונה, הוא נותר עם חיסרון רגשי משמעותי שמאלץ אותו לחפש תחליף רגשי אחר, כגון להעריץ דמויות אחרות, להתמכר לאידיאולוגיות חדשות או לפתח תלות רגשית בדברים אחרים. מהם הצרכים הרגשיים שהאמונה באלוהים מילאה? האמונה באלוהים מספקת לאנשים מספר רב של צרכים רגשיים, וביניהם: תחושת ביטחון שיש מישהו ששומר עליהם ודואג להם. מענה במצבי חוסר אונים, כגון בעת בעיות אישיות או רפואיות. תחושת הקלה נפשית בזכות הידיעה שיש משמעות ושהכל לטובה. תחושת ודאות שהדברים בשליטה של כוח גדול יותר. כאשר הצרכים האלו נלקחים מן האדם, נוצרת אצלו מצוקה רגשית שעשויה להוביל אותו לתלות בדברים אחרים. מהן התופעות הרגשיות שנוצרות אצל יוצאים בשאלה לאחר הפסקת ה

האמונה של רבי נחמן מברסלב, האם רבי נחמן האמין באלוהים? האם רבי נחמן היה דתי? האם רבי נחמן היה חילוני? רבי נחמן דתי, רבי נחמן חילוני, האם הגיוני להאמין באלוהים? מהי אמונה נגד השכל? אתאיזם, כפירה באלוהים, הוכחות לקיומו של אלו האם רבי נחמן מברסלב באמת האמין באלוהים? השאלה המרכזית בהרצאה של אליעד כהן היא האם רבי נחמן מברסלב היה אדם דתי שהאמין באלוהים באופן המסורתי או שאולי היה למעשה אדם חילוני, אתאיסט או כופר, שהתחזה לאדם דתי. על פי אליעד, אפשר לשאול האם רבי נחמן, שהיה נראה ויזואלית כמו אדם חרדי מאוד, בעל זקן ושמירת מצוות קפדנית, היה למעשה מתחזה או מסתיר בתוך תוכו כפירה באלוהים. האם רבי נחמן היה דתי לפי הפירוש הפשוט? לפי הפירוש הפשוט של אליעד, רבי נחמן מברסלב היה בהחלט אדם דתי - חרדי אדוק, אף יותר מהחרדים המוכרים כיום. הוא עודד את תלמידיו לשמור מצוות והציג התנהגות של אדם דתי חרדי אדוק לכל דבר ועניין. אליעד טוען שאם רבי נחמן היה חוזר בשאלה ומצהיר שהוא אינו מאמין באלוהים, אף אחד לא היה שומע עליו או מתייחס אליו ברצינות. מדוע רבי נחמן מברסלב נתפס לפעמים כחילוני או כופר? יחד עם זאת, בתוך הספרים של רבי נחמן, במיוחד בספר חיי מוהרן, קיימות השמטות אשר חושפות דברים שבהם רבי נחמן אמר אמירות שיכולות להתפרש ככפירה. למשל, רבי נחמן אמר לתלמידיו ששמירת המצוות הן רק עצות, ומכאן משתמע שלפי רבי נחמן המצוות אינן הכרח מוחלט, אלא המלצה בלבד. כמו כן, רבי נחמן טען שהוא יותר חכם וצדיק מהאדם הראשון ומשה רבנו, ואף אמר לתלמידיו לומר יהי רצון מלפניי במקום מלפניך, דבר המצביע על כך שהוא מייחס לעצמו מעמד כמעט אלוהי . האם רבי נחמן באמת כפר בתורה ובערך העליון שלה? אליעד מסביר שרבי נחמן ראה בתורה כלי או אמצעי שהוא נשען עליו, אך לא ערך מוחלט שהוא תלוי בו. כלומר, התורה היא כמו מקל שנשענים עליו, אבל האדם חשוב יותר מהמקל. מכאן ניתן להסיק שרבי נחמן לא ראה ב

... אלוהים מאמין באלוהים? האם אלוהים חושב שיש אלוהים? האם אלוהים יודע שהוא קיים? מי ברא את הרצון של אלוהים? איך אלוהים מודע לעצמו? מה היה לפני שאלוהים ברא את העולם? אין עוד מלבדו, האם להאמין באלוהים? שאלות על אלוהים האם אלוהים מאמין באלוהים? בהרצאה זו אליעד כהן מציג שאלה מרכזית שמתייחסת למושג האלוהים והאמונה בו. הוא מתחיל בכך שהוא מעלה שאלה פרדוקסלית: האם אלוהים מאמין באלוהים? האם אלוהים חושב שיש אלוהים? האם הוא מודע לקיומו? שאלות אלה נוגעות לנושא מעמיק של תפיסת אלוהים בעיני עצמו. הסוגיה הראשונה שואל אליעד כהן, היא האם אלוהים יודע שהוא קיים. הוא מתאר את המצב שבו בני אדם טוענים אני קיים, ומסביר שמושג זה טמון בהנחה שבני אדם מבינים את קיומם רק ביחס לדברים אחרים. כלומר, אם ... כדי שתוכל להרגיש את קיומך. הוא בודק את ההיגיון מאחורי המושג אני קיים והאם זה בכלל אפשרי להפעיל את זה על אלוהים. מכיוון שאלוהים, לפי הידע האנושי, הוא כל - יכול ואין שום דבר נוסף מלבדו, אליעד שואל איך ניתן להסביר את קיומו של אלוהים באופן הזה. לאחר מכן, הוא שואל האם לפני בריאת העולם, אלוהים ידע שהוא קיים, ומציין שאם כן, אז היה קיים משהו נוסף מלבד אלוהים, מה שנראה סותר את המושג של אלוהים הכל - יכול והאין - סופי. אליעד מציין כי אם אלוהים היה קיים לפני בריאת העולם, אז איך הוא יכול לדעת שהוא קיים? אם לא היה משהו נוסף מלבדו, איך יכול היה להיות לו מושג של קיום? זהו שאלת פרדוקס שמאתגרת את התפיסה שלנו את אלוהים ואת הקיום. אליעד מתאר את הדילמה גם בהיבט של הרצון של אלוהים. הוא מסביר כי אם אלוהים רצה לברוא את העולם, היה עליו לדעת שהוא קיים קודם לכן, כי רצון דורש מודעות לקיום. אך השאלה נשארת - איך

... הוכחה שיש אלוהים מוכיחה שיש אלוהים? האם ניתן להוכיח שיש אלוהים בצורה הגיונית? מהי הוכחה לוגית? האם ניתן להוכיח שיש אלוהים בצורה לוגית? אולי אין אלוהים? אולי אין הבדל בין יש לאין אלוהים? האם אלוהים קיים? להאמין באלוהים האם הוכחה שיש אלוהים מוכיחה שיש אלוהים? ההרצאה נפתחת בשאלה המרכזית של קיומו של אלוהים. אליעד כהן מציין שמדובר בשאלה מעוררת המון דיונים וספקולציות, ומביא עוד זווית חשיבה שיכולה להוסיף פרספקטיבה שונה על הנושא. הוא מתחיל בכך שהוא מציב את המחשבה על הוכחה מוחלטת לקיום אלוהים, ושואל אם הוכחה כזאת באמת מוכיחה את קיומו של אלוהים. מהי הוכחה לוגית? האם ניתן להוכיח קיום של אלוהים? אליעד מציע להניח שיש הוכחה שאין עליה עוררין לכך שיש אלוהים. הוכחה כזו, שניתנת להוכחה בצורה מוחלטת וללא אפשרות להפרכה, הייתה אמורה להוכיח באופן חד משמעי את קיומו של אלוהים. אך אליעד מציין שיש נקודה שצריכה להיבדק לעומק: האם עצם קיומה של הוכחה כזו באמת מוכיחה את קיומו של אלוהים, או שמא יש פה עוד משהו שצריך לקחת בחשבון. ... האנושי תמיד נכון. במילים אחרות, האם כל מה שנראה לנו נכון בהיגיון באמת נכון? אם נגיד שמסקנות השכל לא תמיד נכונות, אז הוכחה כזו לא בהכרח תוביל אותנו למסקנה של קיום אלוהים. על פי אליעד, אם אנחנו מניחים שהשכל שלנו תמיד נכון, אז זה אומר שיש קיום של אלוהים, אך זה נשאר תלוי באיך אנחנו תופסים את השכל ... אז גם ההפך שלו בהכרח לא נכון. לדוגמה, אם אני אומר שאני נמצא במקום מסוים ב - 100%, אז זה אומר שההפך, שאני לא נמצא שם, הוא בהכרח לא נכון. כך, אם אנחנו מוכיחים שיש אלוהים ב - 100%, ההפך - שאין אלוהים - לא יכול להיות נכון. האם אפשר להוכיח גם את ההפך של קיום אלוהים? אבל אליעד מציין כאן את הסתירה החשובה. הוא טוען שיכול להיות מצב שבו אפשר להוכיח ב - 100% גם את קיום אלוהים וגם את היעדר קיומו של אלוהים. כך, אם אנחנו יכולים להוכיח קיומו של אלוהים ב - 100% ולהוכיח גם את ההפך ב - 100%, זה מציב את השאלה מה זה אומר לגבי קיום אלוהים. המסקנה שלו היא שמה שנראה לנו הגיוני על פניו - ששני הדברים לא יכולים להיות נכונים בו - זמנית - לא בהכרח נכון. האם הוכחה של קיום ושל היעדר אלוהים יכולים להתקיים יחד? ההבנה המורכבת כאן היא ששני הפכים יכולים להיות נכונים באותו הזמן, וזה דבר שהשכל האנושי לא תמיד מסוגל להתמודד איתו. אליעד מציין ששני המצבים - קיום אלוהים והיעדר קיום אלוהים - לא בהכרח שוללים זה את זה. אם אנחנו יכולים להוכיח את שניהם ב - 100%, אז כנראה שיש משהו מעבר למחשבה הרגילה של יש ואין. מה אנחנו באמת יכולים להבין לגבי קיום אלוהים? אליעד מסביר שמה שצריך להבין זה שמדובר במשהו ...