... את תחושת הבחירה. לדוגמה, אדם עלול להרגיש שהוא בחר ללכת ברחוב, אך אליעד טוען שהוא רק חווה את הפעולה כחוויה של רצון, ולא באמת בחר בכך מתוך חופש מוחלט. הוא מסביר שעל האדם להבין שכל מה שקורה לו, כל דבר שהוא ... היא זו שמובילה אותו לעשות זאת. אליעד מציע דימוי: האדם הוא כמו עט ביד הסופר. כלומר, האדם חווה את תחושת הרצון, אך הרצון הוא תוצר של כוחות חיצוניים הרבה יותר רחבים. האדם לא באמת בוחר את כל פרט ופרט של ...

... לחיים, בכך שהוא מאפשר לאדם להרגיש שהדברים חשובים ומשמעותיים, גם אם הם חסרי חשיבות אובייקטיבית. כלומר, הפחד משמר את תחושת הרצון והמשמעות שיש לנו לגבי דברים קטנים וזניחים. לדוגמה, מי שמפחד מגוקים בעצם מחזק את תחושת המשמעות שלו לגבי דברים ...

... ואיך הוא קשור לרצון? אליעד מסביר שהאני והרצון הם אותו הדבר. כל עוד קיים רצון, קיים האני. האני הוא תחושת הרצון, תחושת החיסרון, תחושת הצורך במשהו נוסף מעבר למה שקיים. לכן, אדם שרוצה להעלים את האני, בעצם צריך להעלים את ...

... בכלל, לא יוכל להמשיך להתקיים, כי אם אין טוב בכלל, אין אפשרות לרצות משהו טוב. אם לא קיימת אפילו תחושת הרצון לטוב, לא תוכל להתקיים תחושת רע, כי רע מוגדר כפער מול תחושת טוב. מצד שני, אם אדם יחווה רק ...

... להבין בצורה טובה יותר את הפרדוקס של הרצון החופשי ואת המנגנונים שמפעילים את הרצון. מהי בחירה חופשית? איך נוצרת תחושת הרצון? האם יש אפשרות לפעול נגד רצונך? מי קובע מה אני ארצה? האם אפשר לשנות רצון פנימי? מה ההבדל בין ...

... ירצה שהכל יקרה בדיוק לפי רצונו. אך הוא מציג מיד בעיה משמעותית: אם הכל הופך להיות כרצונך באופן מוחלט, תחושת הרצון עצמה נעלמת לחלוטין. אין יותר פער בין המציאות לבין מה שאתה רוצה. וכאשר הרצון עצמו נעלם, לא רק שאין ...

מציאות. כיצד המציאות מאחדת את הכל? ומהי מהותו של האדם? מציאות. המציאות מקיפה את הכל וממלאת את הכל. מהותם האמיתית של כל הדברים, זו המציאות. כל הדברים כולם, ובכללם התודעה של האדם, המחשבות, הרגשות, הרצונות, מימד הזמן, מימד המקום וכל מה שבתוכם, כל הדברים...כאשר האדם מתבונן בנושאים האלו, על ידי זה הוא מבין טוב יותר את המציאות, ומבין טוב יותר את מהותו האמיתית. ככל שההבנה גדולה יותר, כך תחושת הטוב האמיתי גדולה יותר. תוספת: המהות של המציאות היא הדבר שמהווה בכל רגע ובכל מקום את כל הדברים כולם. המהות של המציאות היא המהות שקיומה אינו תלוי בדבר ושקיומה נמצא בכל דבר. המהות של המציאות = הדבר שקיים תמיד = מחויב המציאות. המהות של המציאות היא ההוויה שמהווה את כל הדברים כולם. המהות של המציאות = הדבר שאין דבר שנפרד ושונה ממנו, הדבר שמהותו נמצאת בכל דבר. המהות של...

גאווה / שיגעון גדלות / מגלומניה / יהירות / שחצנות / התנשאות / אגו - מה טוב בהם? גאווה. שיגעון גדלות. מגלומניה. מחשבות שווא של גדלות. גרנדיוזיות. אומניפוטנטיות. יכולת כל. אגו מנופח. תסמונת נפוליאון. תסמונת ירושלים. סינדרום ירושלים. היבריס. גבהות לב. כבוד...הנקודה. מדוע? כי אם האדם מבטל את האגו שלו לגמרי, באותו הרגע האני שלו נעלם לגמרי, ואז האני שלו הופך להיות המציאות עצמה. דהיינו, האדם מרגיש שהאני שלו זאת המציאות עצמה, ואז ממילא יש לו אגו שיוצר אושר ולא סבל. כך הוא הדבר גם לגבי הבחירה החופשית. אם האדם חושב שיש לו בחירה חופשית, אז עליו לקחת את זה עד הסוף, ולבחור להיות שמח ממש מכל דבר. דהיינו, לבחור להרגיש שמחה מכל דבר, כי הרי יש לו בחירה חופשית. אם יש לאדם בחירה חופשית, אז יש לו בחירה חופשית גם על הרגשות / רצונות / מחשבות שלו. והוא יכול לבחור להיות...

הסוד של השכל העל אנושי - איך להשיג אותו? איך להבין את כל המציאות? חלק 1 כאן במאמר נסביר איך למצוא את התשובה לשאלה הגדולה ביותר בעולם. ונסביר גם את עניין השכל האנושי ואת שורש השכל שלו שהוא השכל העל אנושי. ואיך יכול כל אחד להשיג שכל על אנושי ויכולת תפישה...נמצאת מחוץ ולפני קיומם של הזמן ושל המקום. ויש כאן עוד רמת עומק יותר גדולה, והיא שגם הסיבה הראשונה של הזמן והמקום, גם היא נמצאת בתוך ציר זמן ומרחב מקום גדול עוד יותר. כי כאשר אנחנו אומרים שיש סיבה מחוץ לציר הזמן, והתוצאה שלה היא ציר הזמן, הרי שבעצם הגדרנו אירוע שהתרחש מחוץ למסגרת הזמן שלנו, אך גם הוא עצמו יש לו זמן. כי גם הוא עצמו אירוע. וגם לו עצמו יש סיבה ותוצאה. דהיינו, כי הסיבה הראשונה של כל הסיבות, היא נמצאת במרחק אין סופי מהתודעה של האדם. כי בכל פעם שהאדם מגדיר אותה, גם אם היא תוגדר כסיבה מחוץ...

הסוד של ההנאה האין סופית - מהו הסוד שאותו שום שיטה רוחנית לא גילתה? מי שיתבונן היטב על כל השיטות הרוחניות שיש בעולם ללא שום יוצא מן הכלל, יראה משהו מאוד מעניין, והוא שאין אפילו לא שיטה רוחנית אחת בכל העולם כולו, שמסוגלת להציע לאדם דרך כלשהי כדי להשיג...מתבונן בדבר הזה של חיפוש הסיבה של כל דבר, לבסוף האדם מוצא את סיבת כל הסיבות, והאדם מגלה את הסיבה האמיתית שבגללה המציאות שלנו היא כפי מה שהיא בכל רגע ורגע. ואז על ידי זה האדם חווה טוב אמיתי וחדש והנאה חדשה בכל רגע מחדש. והיכולת של האדם לבדוק את השיטה הזאת, תלויה אך ורק באדם עצמו. והדרך סלולה גלויה וברורה לאדם. וכל אדם יכול לבחור שמעכשיו הוא מתחיל לנסות לגלות את הסיבה של כל דבר. ואחרי שהאדם יגלה את הסיבה הראשונה, אז מובטח לו שהוא יתחיל ליהנות מהחיים באמת וליהנות מכל מה שיש לעולם להציע, והכל תלוי אך...