... ושורש הרצון - איך נוצר הרצון? איך נוצר האני של האדם? האדם סובל תמיד, מכך שהוא לא רוצה להרגיש ... רע. והאדם מוכרח להבין, למה הוא רוצה צורה אחת של המציאות, יותר מאשר צורה אחרת. וכאן יתבאר, כיצד צריך האדם לחקור ולגלות את שורש וסיבת הרצון שלו, דהיינו, למה הוא רוצה את מה שהוא רוצה? והעניין הוא, כי יש ... ולעומת זאת, כאשר קיימת רק ישות אחת ויחידה, שקיומה לא מורכב משום דבר כלל, היא ורק היא, קיומה הוא מחויב באמת. וכאשר האדם בוחן וחוקר את הרצונות שלו או כל דבר אחר, עליו לראות תמיד, האם הדבר הוא אפשרי או מחויב. ... האדם לזהות את האפשרי, ולגלות את המחויב, כדי לגלות את שורש הדבר. וכאשר האדם מנסה להבין, למה הוא רוצה כך ולא אחרת, עליו להבין כי צורת הרצון שלו היא אפשרית, וביחס אליה, הרצון עצמו הוא מחויב. כי האדם רוצה כך ולא אחרת. אבל זה רק אפשרי בלבד. כי באותה המידה ממש, האדם היה יכול לרצות רצון אחר. אבל בכל אחת מהאפשרויות, הרצון עצמו היה ממשיך להיות קיים. והחיות של הרצון בצורה כלשהי, הוא הרצון עצמו ללא כל צורה. כי בלי הרצון עצמו, אין שום קיום לרצון בצורה כלשהי. ולכן, במקום לשאול מהיכן מגיע הרצון להרגיש טוב ולא רע, ובמקום לשאול למה אני רוצה כך ולא אחרת, על האדם לחקור ולשאול, למה אני רוצה רצון כלשהו. כי רצון בצורה כלשהי, הוא ישות מורכבת, והצורה היא האפשרית, והמהות היא המחויבת. וכדי להבין את הצורה, צריך להבין את המהות שלה. ולכן צריך לפרק את הרצון של האדם, לכך שהמציאות תהיה בצורה כלשהי, צריך לפרק את הרצון הזה, למהות וצורה. ולהבין, שהמהות היא הרצון עצמו, והצורה, היא הרצון הסופי עצמו שיהיה כך ולא אחרת. ויש לחקור את מהות הדבר, ולא את הצורה החיצונית שלו. וכאשר האדם מתבונן על הרצון עצמו, הוא מבין, שבעצם גם הרצון עצמו הוא ישות מורכבת. כי הוא מורכב מהאני של האדם, בצירוף אל הרצון של האדם. כי האדם יכול לרצות, אבל הוא יכול גם לא לרצות, אלא להרגיש לחשוב לשמוע וכיוב צורות שונות, שהן אינן רצון. וקיומו של האני של האדם, הוא מחויב, ביחס לקיומו של הרצון של האדם, שהוא רק אפשרי בלבד. כי אפשרי שיהיה אני בלי שום רצון כלל (בהתחשב בהגדרה של המושג רצון). אבל בלי אני, אין שום רצון כלל. והמהות היא האני, והצורה היא הרצון, שגם הוא מהות, של הצורה הסופית של הרצון , שהוא עצמו המהות, של הפעולה הממשית להשגת הרצון וכולי. ועל האדם לחקור את מהות האני שלו, כדי להבין את הרצון שלו. ובלי שהאדם יבין את האני עצמו, הוא לא יבין את הרצון, ולא את צורת הרצון, ולא את התוצאה של צורת הרצון. וכאשר האדם מתבונן על האני שלו, נדמה לו שזאת ישות שאינה מורכבת ... אצל האדם כלום אין שום דבר וכולי. ובלי שהאדם יבין את מהות האין, הוא לעולם לא יבין את מהות הצורות של האין, וגם לא את מהות האני שלו ואת הרצון שלו וכולי. ולכן צריך להבין את האין עצמו. ולכאורה, האין הוא הישות ...

... להיות אלוהים - האני ושורש הרצון - איך נוצר הרצון איך נוצר האני של האדם, ממה מורכב הרצון + האני, חלק 1 איך נוצר האני של האדם ומהו שורש הרצון? ההרצאה עוסקת בשאלות פילוסופיות עמוקות על מהות האני, שורש הרצון והסיבות שבגללן האדם חווה סבל או אושר. אליעד כהן מסביר תחילה שהנושא המרכזי הוא כיצד נוצר האני, וכיצד נוצר הרצון של האדם. הוא מדגיש שהשאלה המרכזית בעצם מסתירה בתוכה שאלה עמוקה יותר: איך ... הוא אפשרי, כי אפשר להרכיב אותו וגם לפרק אותו, אך חלקי הלגו עצמם הם מחויבים ביחס למטוס, כי הם קיימים בלי קשר לצורת ההרכבה. מדוע צריך לפרק את הרצון עצמו? אליעד מסביר שכאשר האדם בוחן את הרצונות שלו, עליו לפרק אותם ולבדוק מה בהם מחויב ומה אפשרי. לדוגמה, האדם רוצה לשתות מים. הרצון לשתות מים הוא אפשרי, כי הוא יכול לרצות לשתות או לאכול משהו אחר במקום. אך עצם הרצון הוא מחויב - האדם תמיד רוצה משהו. השאלה החשובה היא להבין מדוע בכלל יש רצון, ולא רק מדוע יש רצון ספציפי למשהו ... בנפרד, שאין בחירה אמיתית ושהכל אחד. הבנה כזו יכולה להעלים את תחושת העצמיות של האדם, ולכן האדם מעדיף להישאר בשאלות חיצוניות ופחות מאיימות, כמו למה אני רוצה דבר מסוים ולא אחר? האם האני הוא ישות פשוטה או מורכבת? לרוב נדמה לנו ... בחיים האישיים. כך אפשר לראות שבחירות רבות שלנו הן לא הכרחיות אלא אפשריות בלבד, וכך להבין את עצמנו טוב יותר. סיכום הרעיונות המרכזיים: האני והרצון הם ישויות מורכבות. סיבת הסבל האנושי היא ההתנגדות למציאות. יש להבין לא רק ... אני. יש חומר יסודי יותר שממנו מורכב האני והלא אני. הבנה עמוקה של הרעיונות האלה יכולה להוביל להבנה שאין נפרדות אמיתית. איך נוצר האני? מהו שורש הרצון? למה האדם סובל? מה ההבדל בין מחויב לאפשרי? איך לפרק את הרצון? למה אני קיים? מהי נפרדות ואחדות? אנחנו קוראים בספר, להיות אלוהים, שאני ... כל הזמן? אליעד: כדי שתקראי בו יותר. ואם יש לכם שאלה, אינסטינקטיבית תחפשו בספר את התשובה. טוב אנחנו בעמוד 194, הספר להיות אלוהים - האני ושורש הרצון - איך נוצר הרצון, איך נוצר האני של האדם, ממה מורכב הרצון + האני. שזה כמובן לבוש של השאלה איך נוצרה הנפרדות? שימו לב שאנחנו מדברים על ... אתה רוצה אותו אתה לא סובל. גם עכשיו את רוצה את הרע, אבל ברמה חלקית. האדם צריך להבין למה הוא רוצה להרגיש טוב ולא רוצה להרגיש רע, אבל גם תשאל, למה אני רוצה להרגיש טוב דווקא בצורה הזאת? השאלה הראשונה למה טוב ורע, אבל השאלה ... בין מחויב לאפשרי, ואני אומר לך שאין הבדל בין מחויב לאפשרי, ולכן אין שאלה בקשר למחויב ולאפשרי. אם אין הבדל אז אין שאלה. וכאשר האדם בוחן וחוקר את הרצונות שלו או כל דבר אחר, עליו לראות אם זה מחויב או אפשרי. למשל אדם שואל, למה אני רוצה את מה שאני רוצה? קודם הוא צריך להבין, מה זה הרצון הזה? תפרק אותו למחויב ואפשרי. לדוגמה, אני רוצה לשתות, לשתות זה אפשרי, כי במקום לשתות את יכולה לא לרצות לשתות או אפילו לאכול, אבל לרצות את תמיד רוצה, לכן קיומו של הרצון מחויב ביחס למילה לשתות שזה אפשרי. יש את הרצון ללא צורה שהוא קיים, שהוא מהווה את הרצון עם הצורה. הרצון קיים בכל מקרה ביחס לצורה שלו. יכול להיות שהרצון הוא רק אפשרות ביחס למשהו אחר. השאלה היא איך אנחנו מפרקים את הרצון עצמו? ולכן במקום לברר אם הרצון הוא טוב או רע, יש לבדוק מדוע אנחנו רוצים. במקום לשאול, למה אני רוצה את זה ולא את זה, על האדם לשאול, למה בכלל הוא רוצה? למה האדם לא רוצה ...

... להיות אלוהים - האני ושורש הרצון - איך נוצר הרצון איך נוצר האני של האדם, כלום, אין, המקום והזמן, חלק 2 איך נוצר הרצון ומה הוא האני? כדי להבין איך נוצר הרצון ומהו האני של האדם, יש תחילה להבין מהו בכלל רצון. כאשר אדם אומר אני רוצה לאכול תפוח, חשוב להבין מה גרם לו לרצות דווקא תפוח ולא משהו אחר. אליעד מסביר שהרצון של האדם מורכב מכמה שלבים, ובמקום לשאול מיד למה אני רוצה דווקא את הדבר המסוים הזה? יש לשאול קודם: למה אני בכלל רוצה?. השאלה צריכה ללכת כמה צעדים אחורה עד להבנה עמוקה יותר של מושג הרצון עצמו. לפי אליעד, המשפט אני רוצה לאכול תפוח מורכב מרובדים רבים: הצורה החיצונית: אני רוצה לאכול תפוח. מתחת לזה: אני רוצה לאכול. ומתחת לזה עוד רובד כללי יותר: אני רוצה. ובתחתית: אני. כלומר, לפני שתשאל למה אתה רוצה משהו מסוים, עליך להבין תחילה מי הוא אותו אני שרוצה, ומה המשמעות של האני הזה. ההבדל בין אפשרי למחויב המציאות? כדי להבין את האני, יש להבין את ההבדל בין אפשרי ... בה צורה כלל. איך אפשר להבין את מהות האין? כדי להבין באמת את האני והרצון , אליעד אומר שצריך להבין גם את האין, שהוא ההוויה שממנה הכל עשוי. האדם שואל: מה יש לפני האני והלא אני? והתשובה היא - כלום מוחלט, העדר מוחלט של מקום וזמן. כאשר ... האמיתית של המציאות. לכן אליעד מסביר שהמהות האמיתית של האדם, של הרצון, ושל כל המציאות היא כלום, אין, והעדר מוחלט. איך האדם יכול לחוות את הכלום? אליעד מדגים שבחוויה הפנימית ביותר, האדם הוא כלום, הוא לא קיים כלל. כשהאדם מסתכל עמוק ... קולט שהנפרדות והאחדות הן ישות אחת ממש. לסיכום, אליעד מסביר שהאדם והרצון שלו הם בסופו של דבר צורה של כלום, של הוויה אחת, ולכן כל ההבדלים, הרצונות, והבעיות שלנו הם אשליות הנובעות מכך שאיננו מבינים שאנחנו והמציאות הם למעשה דבר אחד מוחלט. איך נוצר הרצון? מהו האני? מהי מחויב המציאות? איך אפשר להבין את הכלום? מהי ההוויה? איך להיות אלוהים? נקרא בעמוד 194, אני ושורש הרצון - איך נוצר הרצון, איך נוצר האני של האדם. נעשה חזרה קצרה מהפעם הקודמת. הנושא כאן, הוא איך נוצר הרצון? כשאדם אומר אני רוצה לאכול תפוח, מה גרם לכך שתרצה לאכול תפוח? איך נוצר הרצון? למשל לאדם יש התלבטות בחיים, אז השאלה היא, למה אני רוצה את זה או את זה? אבל לפני ששואלים זאת, יש לשאול, למה אני בכלל רוצה? למה יש לי רצון? השלב הבא, יש לפרק את האני רוצה, ופרקנו לאני ורוצה. כאן צריך להבין מי ... לא יבין את מהות הצורות של האין, וגם לא את מהות האני שלו וגם לא את הרצון שלו. כי אם כל הצורות, המהות שלהם היא אין, חסרת כל צורה, אז עד שלא תבין את המהות של הכל, שהיא בלי צורה, איך תבין את הצורה? אני בזמנו ניסיתי להבין, למה אני לא ... אז איך אוכל להבין את עצמי שאני צורה של הכלום הזה? למשל אדם שואל, למה אני רוצה? כי יש כלום שגורם לו לרצות, אבל אם הוא לא מבין את הכלום איך הוא יבין למה הוא רוצה? אז הבנתי למה אני לא מבין, ולמה אי אפשר להבין, אבל מה לעשות שאני מוכרח ... דבר ראשון שאתה מבין שחשוב זה הפנימיות, אחר כך אתה מבין שמה שחשוב זה מה שאתה רוצה, אחר אתה מבין שהמהות היא הרצון, אחר אתה מבין שהמהות היא הקיום, אחר אתה מבין שאתה זה צורה של זמן ומקום, אחר אתה מבין שהמקום והזמן הם צורה של כלום, ואתה צורה של כלום. ואחרי שאתה מבין וחווה את ... התכוון. נכון, אין תשובה, אבל גם אין שאלה. אז מה התשובה ל - איך נוצר הרצון, ואיך נוצר האני? התשובה שאם היה לך שכל, לא הייתה לך שאלה. והשאלה הקשה היא, איך מהאין נהיה יש? כאשר מישהו אומר לי משהו, אז האינסטינקט שלי כשאני רואה שהוא נעול ... לדעת באמת שזה אחד, וכדי להיות בטוחה שזה באמת אחד, את חייבת להשתחרר מהרצון לגלות שזה אחד, כי כל זמן שאת רוצה לגלות שזה אחד, את לא יכולה להיות בטוחה שזה אחד. רק אם תגידי שאת רוצה לגלות שזה לא אחד, ותגלי שזה כן אחד, רק אז תהיי בטוחה ...

... לחשוב, איך לבטל את הרצון העצמי? איך נוצר הרצון? למה אתה רוצה? הטבע של המציאות, בחירה חופשית, להעלים את עצמך, להפסיק לרצות, להשתגע מרצון, רוצה להרגיש טוב איך להפסיק לחשוב ולשלוט ברצון העצמי? ההרצאה של אליעד כהן עוסקת בנושאים העמוקים של הרצון האנושי, כיצד הוא נוצר, איך אפשר לשלוט בו ואילו דרכים קיימות על מנת להפסיק לחשוב ולשלול את הרצון העצמי. אליעד פותח בשאלה מהי הדרך לעצור את הרצון - כלומר, כיצד ניתן להפסיק לרצות, להפסיק לחשוב ולשלול את הרצון כשלם. מהם הגורמים שמובילים לרצון? במהלך ההרצאה, אליעד כהן עונה על השאלה של איך הרצון נוצר ומהם הגורמים שמובילים אותנו לרצות משהו. הוא מבקש מהשומע להבין את מקורות הרצון וכיצד הוא קשור לטבע האנושי ולתחושות הפנימיות שלנו. הוא מסביר שהרצון נובע מהטבע האנושי, ממקום שבו אנו רוצים להרגיש טוב ולהימנע מהסבל. הרצון לא נוצר מתוך בחירה מודעת אלא מתוך טבע פנימי, דבר שלמעשה מציב אותנו במצב של רצון מתמיד לחוות הנאה ולהימנע מכאב. מהו תהליך ההבנה של הרצון? אחת השאלות שמעסיקות את אליעד במהלך ההרצאה היא איך ניתן לשלוט ברצון ולבצע שינוי אמיתי. הוא מציע לבצע תהליך שבו אדם שואל את עצמו שאלות חוזרות ונשנות אודות רצונותיו, במיוחד במקרה של רצון שלא מובן או כזה שאינו מבוסס על צורך אמיתי. לדוגמה, אליעד מבקש מהשומע לשאול את עצמו כל פעם מחדש: למה אני רוצה את זה? למה זה טוב לי? עד שמגיעים לנקודה בה נוכל לזהות את הגורמים האמיתיים שמניעים אותנו. הוא נותן את הדוגמה של רצון להיות עם מישהו אחר - לשאול למה אני רוצה להיות איתה? עד שמגיעים לתשובה האמיתית, שהיא לרוב הרצון להרגיש טוב או לספק צורך פנימי. המשמעות כאן היא שעל ידי המשך השאלות נוכל להגיע להבנה עמוקה יותר של מהות הרצון ולהפסיק לרצות דברים שהרצון לא מבוסס עליהם. מהם שלבי תהליך ההבנה והשליטה על הרצון? אליעד מציע דרך שמאפשרת להגיע להבנה של הרצון ולהפסיק אותו. הוא מציע לשלוט ברצון על ידי שימוש בשאלות מתקדמות ובחשיבה חודרנית. המפתח הוא לשאול למה אנחנו רוצים משהו שוב ושוב עד שנוכל להגיע ... להימשך לאורך זמן, ובסופו של דבר להגיע לנקודה בה הרגש הפנימי שגורם לנו לרצות נעלם. אליעד מציע שהתהליך יקרה כאשר אדם יקבל את הרעיון שהוא לא באמת שולט על הרצון. אם נבין כי הרצון נובע ממקום לא מודע ולא מתוך שליטה עצמית, נוכל להתחיל לקבל אותו ולפעול מתוך ההבנה הזו. האם ניתן להפסיק לרצות לחלוטין? השאלה הגדולה היא אם בכלל ניתן להפסיק לרצות לחלוטין. אליעד טוען שהתשובה היא לא בהכרח פשוטה - הרצון הוא חלק מהטבע האנושי, ואי אפשר להימנע ממנו לגמרי. עם זאת, ניתן ללמוד לשלוט בו, להבין אותו ולמזער אותו על ידי חקירה פנימית ושאלות חוזרות ונשנות עד שנבין את השורש של כל רצון. מה הקשר בין הרצון לרגשות ולתחושות פנימיות? אליעד כהן מסביר כי הרצון קשור ישירות לרגשות ולתחושות פנימיות. לדוגמה, אם מישהו רוצה להיות עם אדם אחר, הוא בדרך כלל לא רוצה את האדם עצמו, אלא את התחושה שהוא ירגיש כשיהיה איתו - תחושת הנאה, שייכות, או אפילו קבלה עצמית. הרצון לא נובע ממקום של צורך אמיתי במישהו, אלא ממה שהאדם חושב שיקבל כשיהיה איתו. השאלות שצריך לשאול הן:

... האושר, סוד הרצון, הרצון של הרצון, מה הרצון רוצה? מהו הרצון העצמי? מודעות עצמית, מה אתה באמת רוצה? איך נוצר הרצון? חיפוש עצמי, למצוא את עצמי, המרדף אחרי הרצון, שעבוד לרצון העצמי מהו סוד האושר ומה באמת מניע את הרצון שלנו? הרצון של האדם, לפי אליעד כהן, הוא המנוע העיקרי של חייו. כל אדם, בכל רגע נתון, נמצא במרדף אחר מילוי הרצון. אבל מהו בדיוק הרצון הזה? ההרצאה דנה באופן מפורט בשאלות כגון: מה אני באמת רוצה?, איך נוצר הרצון?, ומדוע אני רוצה את מה שאני רוצה?. אליעד מסביר, דרך דוגמאות רבות, כי אנשים אינם באמת יודעים מה הם רוצים ברמה העמוקה ביותר, ולכן הם תמיד מוצאים עצמם במרדף אינסופי, מבלבל וסותר אחרי הרצונות שלהם. למה אנחנו מאבדים עניין במה שחשבנו שאנחנו רוצים? כדי להבין מהו רצון עצמי ואיך הוא נוצר, אליעד מביא דוגמה של אדם שאוכל שניצל כל יום. הוא נהנה בתחילה, כי לשניצל יש טעם טוב, אבל אם האדם אוכל רק שניצל בוקר, צהריים וערב, באיזשהו שלב יתחיל לסבול ולחפש משהו אחר, כמו סלט או מאכל אחר. הסיבה לכך היא שהרצון לא היה באמת לאכול שניצל, אלא הרצון הוא ליהנות או לספק צורך פנימי מסוים. ברגע שהחוויה מאבדת את הניגודיות שלה, ההנאה פוחתת, והרצון מחפש משהו אחר שיספק אותו. מדוע הרצון של האדם תמיד מתחלף ומתנגש בעצמו? אליעד מסביר שהבעיה ברצון היא שהוא אף פעם אינו אחיד או קבוע. אדם תמיד רוצה דברים מנוגדים: הוא רוצה לנוח אבל גם רוצה לפעול, רוצה זוגיות אך גם רוצה חופש, רוצה להיות מסופק אך גם רוצה שתמיד יהיה לו עוד רצון למלא. כלומר, האדם תמיד רוצה למלא את הרצון, ולא בהכרח את הדבר הספציפי עצמו. הוא ממשיל זאת לדוגמה נוספת של אדם שנמצא מול רמקול: בהתחלה הרמקול מסקרן אותו, אך אם ימשיך להתמקד בו כל הזמן, הוא ישתעמם ויחפש ... חדשים. הסיבה לכך, לפי אליעד, היא שהתודעה זקוקה לאוכל נפשי כפי שהגוף זקוק לאוכל פיזי. לכן אדם לא יכול לאכול (או לחוות) כל הזמן את אותו דבר בלי להשתגע. מה הקשר בין הרצון לאושר? אליעד מדגיש כי האדם אינו באמת רוצה את מה שהוא חושב שהוא רוצה. האדם רוצה רק למלא את הרצון שלו. הדוגמה הברורה לכך היא כסף: אנשים רוצים כסף לא בגלל הכסף עצמו, אלא כדי למלא רצונות אחרים שלהם. אם אדם היה יכול להשיג את מטרותיו ללא כסף, הכסף לא היה מעניין אותו בכלל. הרצון הוא תמיד האמצעי ולא המטרה הסופית. כל אדם, לפי אליעד, רודף אחר מילוי הרצון בלבד ולא אחר הדברים החיצוניים עצמם. האם אפשר באמת להגיע למצב שבו לא רוצים שום דבר? אליעד טוען שקיימת אפשרות תיאורטית שהאדם יגיע למסקנה שהוא לא רוצה כלום, אך זהו מצב ... רצון חדש. אפילו אם אדם מרוצה לחלוטין, הוא מהר מאוד ירצה משהו נוסף. הסיבה לכך היא שעצם היותו של האדם קיים פירושו שיש בו חיסרון, ולכן תמיד יהיה בו רצון למשהו. חוויית הרצון עצמה יוצרת משמעות, אתגר ועניין בחיים. האם האדם יכול להיות באמת מרוצה לאורך זמן? אליעד נותן דוגמה שבה אדם קם בבוקר ומחליט שהוא לא רוצה שום דבר. אבל הוא מסביר שזה לא אפשרי באמת לאורך זמן, כי האדם יתחיל להרגיש את החיסרון של לא לרצות שום דבר. הרצון הופך להיות הרצון של עצמו - האדם פשוט רוצה שיהיה לו רצון. הוא מנסה להמחיש את זה דרך הדוגמה של אדם שאוכל את אותו אוכל כל הזמן, כמו שניצל, ולבסוף הוא משתגע מכך שאין לו משהו אחר. הוא יסבול מהיעדר הגיוון בדיוק כמו שיסבול אם לא יהיה לו מה לאכול בכלל. האם אפשר להשיג אושר מוחלט על ידי מילוי הרצון? אליעד טוען שהרעיון שאם נשיג משהו מסוים נהיה מאושרים לתמיד, הוא טעות נפוצה. ברגע שהאדם משיג את מה שהוא רוצה, מיד צץ רצון חדש. הסיבה לכך היא שכל המהות של הרצון היא יצירת תנועה מתמדת. הרצון חייב להישאר לא ממומש לחלוטין כדי שיהיה עניין בחיים. אם לא יהיה מה לרצות, לא יהיה טעם בחיים. ולכן, לדבריו של אליעד, המשחק של הרצונות הוא אינסופי, כי ברגע שמשיגים את המטרה, מתעוררת מטרה חדשה. איך אפשר לפתור את הסתירה שברצון? אליעד מציע לבחון באופן עמוק יותר את השאלה למה אני בכלל רוצה?. לא רק למה אני רוצה את זה?, אלא מה מניע את

... הרצון, סודות הדמיון, איך נוצר הרצון? פרדוקס הרצון, שאלת הרצון, השאלה היא התשובה, השאלה הגדולה ביותר, למה יש רצון? איך יש רצון? אין תשובה, אין שאלה, כוח המדמה, דמיון ומציאות למה בכלל יש רצון ואיך הוא נוצר? השאלה המרכזית שאליעד כהן דן בה היא מהו הרצון, למה יש רצון ואיך הרצון נוצר. אליעד מתחיל בטענה שאי אפשר לרצות משהו מבלי לדמיין אותו לפני כן. הוא מסביר שכדי לרצות או לא לרצות דבר מסוים, האדם חייב לדמיין אותו קודם כל בראשו. במילים אחרות, הרצון נובע מהדמיון. לפני שאדם יכול לחוות את הרצון או להחליט אם הוא רוצה או לא רוצה משהו , הוא צריך לדמיין אותו. ללא הדמיון, לא יהיה לו שום רצון, כי כדי לרצות או לא לרצות, חייבת להיות תמונה או מחשבה מקדימה. האם אפשר לרצות משהו בלי לדמיין ... שמשהו יקרה אם לא דמיינת קודם את אותו דבר קורה. הרצון, הפחד והרגשות השונים נולדים בעקבות דימוי שעולה בדעתו של האדם, שעליו הוא מייחס משמעות חיובית או שלילית. מה קורה קודם: הרצון או הדמיון? אליעד מדגיש שוב ושוב שהדמיון תמיד מופיע לפני הרצון. תחילה עולה תמונה כלשהי בדמיון, תמונה חסרת משמעות כשלעצמה, ואז האדם מפרש אותה: האם זה טוב לי או רע לי?. לאחר הפרשנות הזו נולד הרצון או הדחייה מאותו דבר. אליעד מדגים כיצד כשקופצת מחשבה לראש, מיד מתרחשת פרשנות אוטומטית של אותה מחשבה, ורק לאחר מכן האדם מחליט אם הוא רוצה את הדבר או לא ... בוחר לעשות. מהי השאלה הכי גדולה שאפשר לשאול על הרצון? אליעד טוען שיש שתי שאלות יסודיות בנושא הרצון: השאלה הראשונה: למה אני רוצה משהו מסוים ולא משהו אחר?. השאלה השנייה, העמוקה יותר, היא: איך בכלל יכול להיות שאני רוצה משהו?. הוא מדגיש שהשאלה איך יכול להיות שאני רוצה משהו? היא השאלה החשובה והקשה ביותר. אליעד מסביר שהשאלה עצמה מכילה את התשובה בתוכה. התשובה הפרדוקסלית היא שהאדם רוצה ולא רוצה הכל בו זמנית. אליעד מסביר ... לא הגיוני שהוא ירצה דווקא משהו ספציפי. איך הרצון מוביל לתובנה שאין הבדל בין רצונות מנוגדים? אליעד מסביר לעומק שהרצון הוא תוצר של דמיון והגדרה של דבר אחד כנפרד מדבר אחר. הוא מבהיר שאם אדם יבין לעומק שאין באמת הבדל בין דבר לדבר, בין לרצות ללא לרצות, הוא יגיע להבנה עמוקה ... העמוקה ביותר, אליעד טוען שאם האדם יבין שהרצונות שלו מנוגדים בו זמנית, הוא יבין שאין באמת הבדל בין לרצות לבין לא לרצות. זו הסיבה שאין תשובה לשאלה למה אני רוצה דווקא את זה?, כי במובן מסוים האדם תמיד רוצה הכל באותה מידה. מהו המעבר מהכוח המדמה אל השכל בפועל? אליעד משתמש במונחים הפילוסופיים כוח המדמה ושכל. ... הדמיון הוא כוח המדמה, והוא תמיד נמצא מאחורי הרצון. כשהאדם מתחיל לחקור את הרצון באמצעות השכל, זה הופך את השכל לפעיל וממשי. אליעד מסביר שהמעבר מהדמיון לשכל נקרא לעבור מהכוח אל הפועל, כלומר, כשהאדם באמת חוקר את רצונותיו, השכל שלו עובר למצב פעיל. כדי להבין באמת את הרצון, האדם צריך לצאת מהדמיון ולעלות לרמת השכל, כי רק השכל מאפשר הבנה אמיתית של המציאות. כל עוד אדם נמצא בדמיון, הוא לא יוכל להבין באופן מלא את השאלות על הרצון, ולכן תמיד יישאר עם ספקות. מהי המשמעות של לחשוב על שני הפכים בו זמנית? אליעד מדגיש שאם האדם יצליח לחשוב באופן ממשי על שני הפכים בו זמנית, למשל אני רוצה ... מערכת הפעלה של המוח: כדי להבין את הפרדוקס של הרצון צריך להחליף את התפיסה הרגילה בתפיסה אחרת, שבה אין הבדל בין הרצונות השונים והמנוגדים. למה אין באמת תשובה לשאלה על הרצון? בסופו של דבר, אליעד מסביר שהסיבה לכך שאין תשובה אמיתית וברורה לשאלה על הרצון היא שאין באמת הבדל בין

... לדעת מה אתה רוצה מעצמך, מה אני רוצה? מהו רצון? איך נוצר רצון? מה הרצון הפנימי ביותר? מה באמת אתה רוצה? למה יש רצונות? לא יודע מה אני רוצה מעצמי, המרדף אחרי הרצון, מודעות עצמית איך לדעת מה אתה באמת רוצה מעצמך? השאלה המרכזית שעלתה בשיחה עם אליעד כהן היא כיצד אפשר לדעת מה באמת רוצים. רוב האנשים ... שאנשים לא מסוגלים להגדיר בצורה ברורה ומדויקת את הרצון העמוק ביותר שלהם. לדוגמה, אדם שקם בבוקר ורוצה להרגיש שלם עם עצמו, מוצא את עצמו מהר מאוד טובע בתוך ים של רצונות קטנים יותר כמו אני ... אותי, אני רוצה לשתות, או אני רוצה להתלבש יפה. כל הרצונות האלו מסתירים למעשה רצון עמוק יותר ושלם יותר. אליעד מסביר שהדרך להיכנס עמוק יותר ולהגיע לרצון הפנימי ביותר שלך היא דווקא באמצעות הרצון העליון - הרצון לשלמות עצמית. כשאתה מתמקד ברצון הפנימי ביותר הזה, אתה יכול להיכנס לעומק ולהבין את כל הסיפורים הקטנים והגדולים שמסתתרים מאחוריו. מדוע חשוב לזכור תמיד מהו הרצון הראשי שלך? אליעד מסביר שאדם חייב להיות מחויב לזכור כל הזמן מה הוא באמת רוצה. אם למשל הרצון הראשי שלך הוא להיות שלם, עליך להתעורר בבוקר ולשאול את עצמך שוב ושוב: מה אני רוצה?, כדי לא לשכוח ולא לאבד פוקוס לאורך היום. אם האדם ישכח את הרצון הראשי שלו, הוא יתחיל להתפזר ולהתבלבל ברצונות הקטנים. כאשר אדם לא מצליח לזכור או להתמקד במה שהוא באמת רוצה, נוצר מצב של בלבול, חרדה ... יכול לפתור את הבלבול? אליעד אומר שיש מאחורי כל הרצונות דבר אחד בסיסי, והוא הרצון לשלמות. הוא מסביר שהרצון להיות שלם זה לא בהכרח להיות תמיד מאושר, אלא לקבל את הדברים כפי שהם במלואם, כפי שהם מופיעים בפניך. השלמות לא פירושה להרגיש תמיד טוב, ... האמיתית, לעומת זאת, היא מצב שבו האדם מרגיש את כל הרצונות, אבל הוא לא מרגיש הבדל אמיתי בין יש רצון לאין רצון. כלומר, באחדות האמיתית האדם מסוגל להרגיש ולחוות רצונות, אבל הרצונות כבר לא יוצרים אצלו חיסרון, ולכן הוא מרגיש שלם בכל מצב. מה קורה אם אין מטרה מוגדרת? אחד הדברים שגורמים לתסכול הוא שאדם חושב שחייבת ... שבו אין יותר הבדל בין הדברים, ואין הבדל בין הרצונות לבין חוסר רצון. זה המצב שבו האדם שלם לחלוטין עם המציאות כפי שהיא, מבלי לנסות לשנות דבר. איך לדעת מה אני רוצה? מהו רצון פנימי? מה זה אומר להיות שלם? האם אפשר לחיות בלי מטרות? איך לדעת מה אני רוצה באמת? האם יש רצון מוחלט? ...

... להבין את הרצון, למה יש רצון כלשהו? מה הרצון רוצה? רצון מפחיד, פחד להבין את עצמך, פחד לראות את האמת, איך נוצר רצון? למה אני לא מבין את עצמי? למה אתה לא מבין את עצמך? למה האדם מתקשה לשאול את עצמו למה אני רוצה משהו? הסיבה המרכזית לכך שלאנשים קשה לשאול את עצמם את השאלה למה אני רוצה משהו? היא שהשאלה הזאת מובילה לחשיפה של אמת פנימית מורכבת יותר. אליעד כהן מסביר כי בני אדם לרוב שואלים שאלות שטחיות כמו למה אני רוצה להרגיש טוב? או למה אני רוצה להיות רגוע?, אבל הם לא שמים לב שהשאלה האמיתית שמסתתרת מתחת לפני השטח היא: למה בכלל אני רוצה?. כאשר אדם שואל למה אני רוצה להיות רגוע?, הוא לא שם לב שהשאלה העמוקה יותר היא למה בכלל אני רוצה משהו? כלומר, ישנה שאלה בסיסית שחוזרת על עצמה, והיא השאלה למה אני רוצה? מהן שתי השאלות היסודיות על הרצון? אליעד כהן מפרט שתי שאלות עיקריות וחשובות ביחס לרצון: למה יש לי רצונות בכלל? לפי מה הרצונות שלי משתנים? השאלה הראשונה למה יש לי בכלל רצונות? היא הבסיסית ביותר. אדם צריך להבין שהשאלה ... שלו היא לא למה הוא רוצה דבר ספציפי, אלא למה יש לו בכלל רצון כלשהו. השאלה השנייה היא לפי מה משתנים הרצונות? למה ברגע אחד אדם רוצה דבר מסוים, וברגע הבא משהו אחר? מדוע אנשים נמנעים מלחפור לעומק בשאלת הרצון? הקושי הגדול הוא בהכרה שהרצון הוא גורם המנהל את האדם. אליעד מסביר שהרצונות של האדם הם סוג של מנגנון אוטומטי, הדומה לטייס אוטומטי של מטוס, שיכול להוביל את האדם ... מדוע אנשים מפחדים לשאול למה יש לי רצון? אליעד כהן מדגיש שהסיבה לכך שאנשים מפחדים לשאול לעומק למה אני רוצה? היא בגלל החשש העמוק שהחקירה תוביל אותם לתובנה מפחידה - האפשרות שהם לא באמת שולטים בעצמם, שהרצון אינו בשליטתם, או שהם רק עבדים לרצון. השאלה מפחידה כי היא מעמידה את הזהות של האדם בסכנה. אם האדם יגלה שהרצון אינו שלו באמת, הוא ירגיש כמו עבד מוחלט של המנגנון הזה. מה הדוגמאות שמראות שהרצון קיים תמיד? אליעד נותן דוגמה לאדם שרוצה כסף, וכאשר הוא מקבל את הכסף, מיד מופיע אצלו רצון חדש ... אדם רוצה שהטמפרטורה בחדר תהיה נעימה לו, ולאחר שהיא נעימה, הוא מיד רוצה שהיא לא תשתנה. זאת הוכחה שהרצון הוא תמידי. איך פחד להבין את הרצון קשור לפחד ממוות? הפחד להבין את הרצון קשור באופן עמוק לפחד ממוות, כיוון שהרצון מייצג את ההיצמדות לחיים, וכל פחד הוא למעשה תוצאה של רצון. אדם מפחד למות משום שיש לו רצון לחיות, והרצון להמשיך להתקיים הוא רצון שמחזיק את הפחד הזה בחיים. מהו הכל או כלום בחקירת הרצון? אליעד מציג את החקירה הפנימית של הרצון כמשחק של הכל או כלום, בדומה להימור בקזינו שבו אדם יכול לאבד הכל או להרוויח הכל. כאשר אדם ... מוחלט. החקירה הזאת דורשת מוכנות לקחת סיכון של איבוד הביטחון במה שהוא חשב עד עכשיו. מה הכוונה בכך שהרצון הוא לא שלך? כשאדם מבין שהרצון לא שייך לו באופן מודע, הוא צריך לשאול מי באמת שולט ברצון שלו. אם הרצון הוא לא של האדם, אז האדם נשאר בלי שליטה אמיתית בחייו, והוא עשוי להגיע להכרה שהוא בעצם עבד ...

... להיות מודע לעצמך? לימודי מודעות עצמית, להתחבר לאני הפנימי, להתחבר לעצמך, להתחבר לרצונות שלך, איך להיצמד לאמת? איך נוצר הרצון? שיעורי מודעות עצמית, קורס מודעות עצמית איך להתחבר לאני הפנימי ולהבין מהו מקור הרצון? הסיכום הבא מציג לעומק את תוכן ההרצאה של אליעד כהן בנושא מודעות עצמית והבנת הרצון. הסיכום מפרט את כל ההסברים והדוגמאות שניתנו בהרצאה, ומטרתו היא לספק תחליף ... שלח אותך? - אותו אדם לא יכול לענות, כי הוא לא יודע מי שלח אותו, זה פשוט מובן מאליו מבחינתו. באופן דומה, כאשר האדם בוחן את הרצון שלו ושואל מי שלח אותך?, הוא לרוב יאמר זה פשוט מובן מאליו, אני לא יכול להסביר את זה במילים. כאן בדיוק אליעד מדגיש שאסור לקבל תשובות מסוג זה, אלא צריך להכריח את הרצון לדבר ולהסביר מהיכן הוא מגיע. כיצד לחקור את הרצון ולהבין מה מפעיל אותך באמת? אליעד מציע דרך מעשית להבין את שורש הרצון. הוא מבקש להרגיש את הרצון, ממש להתחבר לתחושה של אני רוצה, ולהיכנס פנימה כדי לשאול מהיכן התחושה הזו ... מעצמו, גם אם נראה שאין מילים להסביר את התחושות הללו. הוא נותן דוגמה נוספת, ומדמה את האדם למישהו שנחטף בידי טרוריסט (הרצון), והוא חייב לברר מי מפעיל את הטרוריסט הזה. הרצון הוא למעשה זה ששולח אותך למשימות, אבל האם הוא שולח אותך או שהוא שולט בך? האם אתה זה שמבצע את המשימות, או שאתה רק שליח של הרצון? אליעד מסביר שכדי להבין באמת מה קורה, על האדם להיות כנה ולהודות: כל פעולה שהוא עושה, כל הצלחה או כישלון, איננה שלו אלא של הרצון ששולט בו. הוא לא באמת המנהל, אלא העובד. הדימוי שהוא נותן הוא של מנכל של ... לעבוד בניקוי רחובות, ואז מתלונן על העבודה שלו, מבלי לזכור שהוא זה שקבע את סידור העבודה של עצמו. למה כל כך קשה להיפטר מהרצון? אליעד מדבר על כך שיש לאנשים קושי גדול להודות שהרצון שולט בהם לחלוטין, כי זה אומר שאין להם שום שליטה בחיים שלהם. אבל אליעד מציין שכאשר האדם מוכן לוותר על הרצון שלו באמת - כלומר, להגיד בכנות מלאה לא אכפת לי בכלל אם אני עושה את מה שאני ... אמיתי. באותו רגע הוא משתחרר לחלוטין מתלות בתוצאה, ומפסיק להיות משועבד לתחושות של טוב או רע. איך להפסיק להיות קורבן של הרצון שלך? כדי להמחיש זאת, אליעד מתאר מצב בו אדם קם בבוקר ומרגיש שהוא חייב לעשות משהו, ומציע לעצור ולשאול את הרצון מי אמר שאני חייב? או מי בכלל שלח אותי למשימה הזאת?. כאשר האדם מתחיל לתפוס את עצמו לא כאני שעושה מה שהרצון אומר, אלא כביטוי של הרצון , המחשבה והרגש - הוא יכול לשחרר את עצמו מהשעבוד לרצון. אליעד מציע לאדם להתחיל לראות את עצמו לא כמשהו נפרד מהרצון, אלא כמי שמורכב משלוש מערכות הפעלה: מחשבה, רגש ורצון. כאשר האדם אומר אני רוצה, עליו להיות מודע שזה בעצם המחשבה, הרגש והרצון שאומרים אנחנו רוצים. הבנה זו עוזרת לאדם להרגיש פחות מזוהה אישית עם הרצונות שלו, מה שמוביל לתחושת שחרור עמוקה ושלווה גדולה יותר. הוא מדגים כיצד כשאדם ... שהוא אינו שולט ברצון אלא מופעל על ידו, הוא כבר לא יחווה את ההצלחות או הכישלונות שלו כמשהו אישי אלא כהצלחות או כישלונות של הרצון. אדם שמבין באמת את הדבר הזה משוחרר לחלוטין מהסבל ומההזדהות עם הרצונות והמחשבות שלו. מה קורה כשמבינים באמת את שורש הרצון? כאשר האדם מפסיק להזדהות עם הרצון שלו, הוא מגיע לתחושה עמוקה של שקט פנימי, מפני שהוא יודע שהוא עצמו משהו רחב יותר מהתחושות ומהרצונות האלה. הוא כבר לא נלחם בעצמו, לא מאשים את עצמו ולא כועס על עצמו, כי הוא יודע שמה שהוא עושה נובע מהרצון בלבד, ולא ממנו אישית. בסיכום ההרצאה אליעד מדגיש כי התהליך של התחברות אמיתית ... ומציע שהדרך להגיע להבנה הזו היא דרך בירור מתמיד של השאלות הבסיסיות ביותר, עד לשורש הדברים. איך להיות מודע לעצמך? מה מקור הרצונות שלי? איך להתחבר לאני הפנימי? איך להיצמד לאמת? האם יש לי שליטה ברצון? למה ...

... המושלם, סבל מתוך אושר, איך נוצר רצון? לפעול בלי חיסרון, רצון בלי חיסרון, בריאה יש מאין, לרצות אושר בשלמות, בחירה בלי ... אותנו לפעול? כיצד נוצר הרצון? הוא בודק את הרעיון לפיו אנשים עושים דברים מתוך רצון להרגיש טוב יותר, אך למעשה ... לדוגמה, הוא מסביר איך הרצון של אדם נוצר מתוך תחושת חיסרון, ורק כך אנחנו יכולים להבין את פעולתו. בהמשך, אליעד ... הבחירה שלו שלא לפעול. הרצון הזה, שמניע את כל פעולות האדם, תמיד מגיע מתוך חיסרון או חסר כלשהו. איך נוצר רצון מתוך חיסרון? הרצון , לפי אליעד, הוא לא תמיד רצון טוב, אלא רצון שנובע מתוך חיסרון. לדוגמה, אדם ששואף ... כמו חוסר בביטחון כלכלי. הרצון הזה, בניגוד לרצון לשלם ולהתפתח מתוך שלמות פנימית, לא באמת מאפשר לאדם להגיע לאושר ... אליעד לא מסכים עם הטענה שהרצון תמיד מצביע על חיסרון. הוא מסביר כי ברוב המקרים הרצון הוא חיסרון מתודולוגי, כלומר, אנחנו רוצים להשיג משהו כדי למלא את החיסרון שנמצא בתוכנו. אבל גם אם הרצון הוא תמיד תוצאה של חיסרון, תהליך התפתחותי יכול לאפשר לאדם לפתח את יכולתו לפעול ... בתוכה. האם אפשר למלא את הרצון בלי שהחיסרון יישאר? אליעד מתאר מצבים בהם אדם מוצא את עצמו משלים את רצונו, אך ... ימשיך לרצות למלא אותו. הרצון הוא כמו שדה שמזין את האדם, אך הוא תמיד נשאר רעב. אליעד מדבר על הדרך בה אנו ... מתחיל להבין את מנגנון הרצון, הוא יכול להבין את הדרך בה הוא בעצם פועל מתוך חיסרון תמידי. עם הזמן, אם אדם ...