... הסבל מתמתן. אליעד מדגים זאת על ידי שיחה על פרידה: אם אתה נפרד ממישהי ואתה שונא את עצמך - האם התחושה הזו היא בשליטתך או לא? לרוב, התחושה נחוויית כחיצונית, לא נשלטת. אך ברגע שאתה מפסיק להתנגד לרגש, אתה מתחיל לחוות אותו אחרת. כיצד ניתן להתנתק ...

... האחרים שמזדהים, רוצים ופוחדים. מה ההבדל בין לא לאהוב את עצמך לבין לא להזדהות? כאשר אדם אומר אני לא אוהב את עצמי, הוא עדיין נמצא בהזדהות עם משהו ספציפי בתוכו שהוא לא אוהב. לעומת זאת, לא להזדהות זה מצב שבו אתה לא מתחבר ... לכוד בזווית אחת בלבד. מה ההבדל בין לא להזדהות לבין לא לאהוב את עצמך? אליעד מסביר שמי שאומר אני לא אוהב את עצמי - עדיין מזדהה עם משהו. כדי להגיד שלא אוהב את עצמך, אתה צריך לזהות דמות מסוימת בעצמך שאותה אתה לא אוהב. זה כשלעצמו סוג של הזדהות. לעומת זאת, אם אתה לא מזדהה בכלל - ...

... עצמית וחוסר אהבה עצמית כתוצאה מטראומה מהעבר. איך להתמודד עם טראומה משפילה מהעבר? איך לא להיות מכור לרצון לאהבה עצמית? איך לא לפחד מכך שלא יאהבו אותך? איך להחליש את הרצון לקבל אהבה מאחרים? שיחה בנושא אהבה עצמית וחוסר אהבה עצמית כתוצאה מטראומה מהעבר. אדם שבעבר חווה אירועים משפילים ובעקבות כך הוא לא אוהב את עצמו. בעקבות כך, הוא רוצה שיאהבו אותו והוא מכור לרצון לקבל אהבה, עד כדי כך שהוא בחרדה מכך שלא יאהבו אותו. נעשה ... יאהבו אותנו נובע מהרצון לפצות על המחשבות השליליות שיש לנו על עצמנו: אתה רוצה שיאהבו אותך כי אתה לא אוהב את עצמך. אם לא היית חושב שאתה דפוק, לא היית צריך שיאהבו אותך. הדרך להשתחרר מכך, היא לבדוק לעומק כל מחשבה שלילית ... כל כך להגיע לאהבה עצמית ללא תנאים: אם כל דבר רע שאתה רואה בעצמך אתה תחקור אותו, אתה בסוף תפסיק לשנוא את עצמך . זה לא שאתה תאהב את עצמך בצורה מוגזמת, אלא שפשוט לא תשנא את עצמך , אתה תהיה נייטרלי, כמו ילד. כלומר, המטרה היא להגיע למצב שבו כבר לא מפריעה לך דעתם של אחרים עליך, כי אתה ... עצמך על עוד מחשבות, עד שתגיע למצב שגם אם תחזור לאותה סיטואציה של העבר, אתה פחות תתבייש, פחות תשנא את עצמך, ופחות תזדקק לאהבה חיצונית. איך להשתחרר מהרצון שיאהבו אותי? איך להתמודד עם בושה בעקבות העבר? למה אנחנו ... רוצה שאחרים יאהבו אותו כי הוא מנסה לפצות את עצמו על המחשבות השליליות שלו. אבל אם הוא יפסיק לשנוא את עצמו, הוא כבר לא יצטרך שהעולם יאהב אותו כדי להרגיש טוב. אליעד אומר במפורש: כשאתה מספיק תחקור, אתה תפסיק לא לאהוב ... שהן אינן האמת המוחלטת אלא רק פרשנויות סובייקטיביות. כך האדם יוכל להגיע למצב שבו הוא כבר לא ישנא את עצמו, ולכן לא יהיה לו צורך כל כך חזק באהבה חיצונית. תהליך זה אינו קל, אך הוא חיוני לשחרור פנימי אמיתי מפחדים ...

... כדאי לך לזכור, שאתה לא באמת חייב לא לרצות להיפגע מטילים. כי מי אמר שזה בכלל משנה? ומה זה בכלל משנה? וכן, זה נשמע משוגע, אבל אז מה?! לסיכום: כשרע לאדם באופן כללי, הוא יכול להאשים את המציאות או להאשים את עצמו. האדם יכול להאשים את המציאות שהיא נגד רצונו והוא יכול להאשים את עצמו שהוא לא רוצה את המציאות כמו שהיא בלי תנאים. וכן, נקודת המבט השנייה, היא לא נקודת מבט רגילה, אבל פרקטית, כדאי לשקול להשתמש ...

...על ידי העץ. והעץ הגלוי, הוא השורש והוא הסיבה שבגללה האדם יודע שיש שורשים באדמה. והעץ, הוא המשמעות של השורשים. כי השורשים בלי העץ הם חסרי משמעות. כך שקיים גם קשר הפוך בין העץ לבין השורשים שלו שמסתתרים בתוך האדמה. ומבחינה מסוימת, התוצאה הסופית היא זו שמאפשרת לסיבה הראשונה לבוא לידי ביטוי. כך שאפשר לומר שכל דבר הוא גם הסיבה וגם התוצאה. ובסופו של דבר, כל דבר הוא גם נקודת ההתחלה וגם נקודת הסוף. כי כל דבר תלוי בכל שאר הדברים. תוספת: השורש של כל הדברים...

...ותאמין בעצמך וזה זה לא יעבוד הוא תמיד יהיה הוא ירעד הכי טוב להגיד אתה רוצה לדעת את האמת האמת היא שיש אפשרות שתיכשל במבחן בוא נטפל בזה אז מה אם תיכשל במבחן מי אמר שזה רע זה גם רע זה גם לא רע זה גם פה וגם שם עכשיו הבנת, עכשיו מה בא לך אתה בטוח תיכשל במבחן יש סיכוי שתצליח אולי תצליח אולי תיכשל מה אתה רוצה אתה רוצה לנסות מה אתה רוצה, בא נראה מה אתה רוצה אבל זה מתוך שיש לו בחירה אתה רוצה לחשוב שלילי זה בסדר אבל תבין שאתה בוחר בזה זה הרעיון, הבנתם מה אתה...

...לא תלוי במה שקורה לנו מבחוץ. הוא טוען שמה שמשמעותי יותר מהתוצאה של המשבר היא הדרך בה אנחנו מתמודדים איתו ומפיקים ממנו לקחים שיכולים להנחות אותנו להרגיש טוב יותר גם בלי קשר למצב החיצוני. מהו הכלי החשוב ביותר במהלך משבר כמו הקורונה? ההמלצה העיקרית של אליעד היא להכיר בכך שמה שעושה לנו טוב זה לא בהכרח תלוי במצבים החיצוניים, אלא בהבנה כיצד המוח שלנו עובד. הוא מסביר שהדבר שיכול להילקח מאירועים כמו הקורונה הוא למצוא את הדרך להרגיש טוב עם עצמנו מבלי להתחשב...

...מאוד - שהמושג צריך תמיד תלוי במטרה מסוימת. אי אפשר לומר שצריך משהו מבלי לדעת בשביל מה הוא צריך. המילה צריך תמיד מגיעה עם בשביל מה. לדוגמה, אם שואלים האם צריך כסף?, אז חייבים לשאול בשביל מה צריך כסף? - אולי צריך כסף כדי לקנות אוכל, ואז נשאל: בשביל מה צריך לקנות אוכל? - אולי כדי לחיות. ואם נשאל בשביל מה לחיות?, אולי התשובה תהיה כדי להרגיש טוב. לכן, לפי אליעד, הנוסחה להתמודד עם שאלות מסוג האם צריך? היא לשאול בשביל מה? עד שמגיעים למטרה הבסיסית, למחויב...

...מחייו, כי כל הזמן הוא עסוק בלהיות ההפך ממה שהיה בעבר. בסופו של דבר, הוא מוצא את עצמו לכוד במטרה אינסופית, שאין לה נקודת סיום. אליעד מדגיש שהפתרון היחיד למצב כזה הוא להחליט להפסיק לחיות את העבר, ולבחור מטרות חדשות. הוא ממליץ שאותו אדם ישאל את עצמו: מה עוד אני רוצה להשיג בחיים חוץ מההיפך של מה שהייתי פעם?. השינוי המחשבתי הזה יאפשר לו למצוא מטרות חדשות ותחושות חיוביות, וכך להשתחרר מההתמכרות הרגשית לעבר. איך אדם יכול לבחור תחושות חדשות ומשמעות לחיים...

...שהאדם חייב ללכת עם השכל עד הסוף ולא להסתמך על אמונה, גם אם היא נראית הגיונית. רק לאחר שהאדם בדק את כל האפשרויות בצורה שכלית ומוחלטת, הוא יגיע לידיעה אמיתית של אי - ידיעה מוחלטת, וזו הנקודה שבה האמונה כבר לא קיימת, כי כבר אין שום ספקות או שאלות. מדוע שאלות מסוימות חוזרות שוב ושוב? אליעד מסביר שאם שאלה חוזרת שוב ושוב, זה סימן שהאדם לא הגיע באמת לתשובה מוחלטת עבורה. אם התשובה לא יודע הייתה באמת מוחלטת, השאלה לא הייתה מופיעה שוב, כי האדם היה מקבל לחלוטין...