...זאת בשביל גן עדן, כלומר, לשם אינטרס אישי ותחושת מימוש עצמי. ילדים הם ניסיון להרחיב את האני, את האגו, כאשר האדם מתייחס לילדיו כחלק ממנו, ולכן פגיעה בילדים נתפסת כפגיעה אישית באגו שלו. מה הקשר בין התקדמות רוחנית לניתוק רגשי מילדים? אליעד מביא כדוגמה את רבי נחמן מברסלב, שטען שכדי להתקדם רוחנית חייב האדם להתנתק מכל מניעה רגשית ואישית, כולל הילדים שלו. רבי נחמן הסביר שלשם השגת התכלית הרוחנית האמיתית, האדם צריך להשחיר פניו על בניו כאורב, כלומר, להיכנס למצב של ניתוק רגשי מוחלט, שבו הוא מתעלם אפילו מילדיו...
...מגדירים סבל לפי מערכת עצבים, אנחנו מתעלמים מזה שגם לצמחים יש סוג של תגובות חשמליות. הוא משווה בין צרחות של חיה לבין תגובות של צמח שמטפחים אותו, כדי להוכיח שהסבל הוא יחסי לאופן שבו אנחנו תופסים את האחר. האם אפשרי להיות מוסרי באופן מוחלט? הנקודה העיקרית שאליעד חוזר אליה פעמים רבות היא שלא קיימת החלטה מוסרית מוחלטת: כל פעולה שנעשה כרוכה בפגיעה כלשהי באחרים, בין אם בעלי חיים, צמחים או אנשים אחרים. הוא טוען שאין אדם נקי לחלוטין מסבל שנגרם לאחרים, והטבעונות לא בהכרח פותרת את הבעיה אלא פשוט מעבירה את הסבל...
...מהן המניפולציות על משמעות הצמחונות בתנך? אליעד ממשיך ומסביר כיצד ניתן להציג מניפולציות נוספות כדי להטות את משמעות הפסוקים. הוא מציין כי לעיתים מתבצע שינוי נוסף בהבנת המילים וההקשרים, כאשר הכוונה לפרש את הפסוקים בהתאם לרעיונות של צמחונות או טבעונות לא תמיד מבוססת על קריאה ישירה של הטקסט המקראי. כך לדוגמה, יש המפרשים את הקרב בין קין לבל כמאבק אידיאולוגי בין הצמחונות והאכזריות, אך למעשה מדובר בסיפור שמדבר על הבחירות האישיות של הדמויות, ולא על תיאור של עקרונות מוסריים או אורח חיים דתי. האם יש קשר בין...
...כמי שאומר שגם לבעלי חיים מגיע לחיות ללא סבל. אליעד מביא דוגמה שבה אדם לא רצה לפגוע באריה כי האריה הוא חף מפשע, אך כדי להציל את עצמו, הוא פגע בחפים מפשע אחרים, וזהו בעצם משל למצב בעזה שבו פגיעה בחפים מפשע לכאורה הכרחית כדי למנוע טרור נגד ישראל. מה ההיגיון מאחורי פגיעה בחפים מפשע במהלך מלחמה? אליעד כהן דן בהיגיון הפגיעה בחפים מפשע, ומציין דוגמה חשבונאית בה אזרחי ישראל משלמים על החשמל של עזה, שחשמל זה מנוצל לירי טילים על ישראל. כלומר, האזרחים הישראלים משלמים בעצמם על הטילים שנורים לעברם. הוא מציע שאם...
...לפעמים נאחזים במוסר כהצדקה לאכזריות או לפשעים אחרים שהם מבצעים. למשל, צבא או מדינה עשויים להתעקש לא להרוג מחבל מנוטרל כדי להוכיח שהם מוסריים, אפילו אם בפועל הם עושים דברים אכזריים יותר במקום אחר. זה מעין כיסוי או כפרה על פעולות לא מוסריות שהם מבצעים. הוא מסכם את הנקודה הזו ואומר שבסופו של דבר אין קשר בין הדיון על מוסר לבין המציאות. המחבל מנסה להרוג אותך כי הוא רוצה את מה שיש לך, ואתה הורג אותו כי אתה רוצה להמשיך לחיות איפה שאתה נמצא. הטענה למוסריות היא רק הצדקה בדיעבד שאנשים מספרים לעצמם. לסיכום...
...ולכן מסיקה שגם הוא סובל מאוד. אבל אליעד מסביר שההנחה הזו מוטעית, כי לילד האוטיסט אין בהכרח את אותה מערכת ציפיות ורצונות. לעיתים קרובות, הילד האוטיסט אינו מבין או אינו מתייחס למשמעות העמוקה שהאם מייחסת לחוסר יכולתו לשחק עם אחרים, ולכן הסבל שלו יכול להיות נמוך משמעותית ממה שנדמה להורים. איך דוגמת בעלי החיים מסבירה את רעיון הסבל והאנשה? אליעד משתמש בדוגמת בעלי חיים כדי להסביר את הרעיון של האנשה. הוא מתייחס לטענה שצמחונים וטבעונים מעלים, לפיה הפרדת הפרה מהעגל שלה גורמת לה לסבל רב. הצמחונים עושים האנשה...
...המרכזיות שמועלות היא מהי אכזריות, והאם כל פעולה שגורמת לשינוי במציאות היא אכזרית. מהם הגבולות המוסריים שבין אכזריות לבין פעולה טבעית? למשל, יש דיון אם יש הבדל בין להזיז את ידך לבין פגיעה בפרה, שלכאורה יפגע בה. נשאלת השאלה אם להזיז את ידך הוא אכזרי באותה מידה כפי שפגיעה בבעלי חיים נחשבת לאכזרית. אכזריות מוגדרת כפעולה שגורמת סבל או שינוי במציאות באופן שמזיק לאישות מסוימת. כשתזיז את ידך, אתה משנה את המציאות שבה היד הייתה במיקום מסוים, והיא כעת במיקום אחר. כל שינוי במציאות, לדברי המרצה, עשוי להיחשב...
...לו מזה, נגיד לצורך העניין נגיד יש לו איזו טראומה קרה לו איזה משהו, תמציאי דוגמה לטראומה? ש: ניצולי שואה. אליעד: אוקי בן אדם נגיד היה בשואה ויש לו טראומה מזה שהוא ראה ששורפים את המשפחה שלו הוא בטראומה מזה עכשיו הוא רוצה להשתחרר מזה, עכשיו למה שהוא ירצה להשתחרר מזה? אז אפשרות אחת שכל לילה שהוא הולך לישון זה עושה לו רע הזיכרונות האלה, איזה עוד סיבה יש לבן אדם לרצות להשתחרר מטראומה תחשבו בהיגיון לא רק בגלל הזיכרון הרע שיש לו ממה שקרה אלא עוד משהו. ש: חברתית. אליעד: שמה? ש: להסתדר עם האחרים חברתית גם...
...לצמחונות, כי הרי אם מדובר רק בטעם, אפשר תמיד להכין את הבשר בצורה אחרת, כמו קציצות או תבשילים טעימים יותר. לטענתו, עניין הטעם אינו סיבה אמיתית לא לאכול בשר. האם לאכול בשר זה להכניס אנרגיית מוות לגוף? אחת הטענות המרכזיות שאליעד מנתח בהרצאה היא הטענה שכשאוכלים בשר, מכניסים לגוף אנרגיה של משהו מת. המשתתפת אומרת שמבחינתה, להכניס לגוף משהו שמת או משהו שהיה פעם יצור חי זו פעולה לא טובה, משום שזה מחבר אותה למוות. אליעד בודק את הרעיון הזה לעומק. הוא שואל אותה, אם למשל הייתה חיה מתה מעצמה (ולא נשחטה), למה...
...סובל (כלומר, האדם אינו רוצה שזה יקרה). אליעד מדגיש שלא מדובר באמונה אחת, אלא בשילוב של שתיים. האדם מאמין שהחתול סובל, ומיד לאחר מכן הוא מרגיש שזה רע עבורו, או שהוא לא רוצה שזה יקרה. מהן האמונות שמובילות לסבל כשמתעללים בבעלי חיים? לפי אליעד, האמונה הראשונה - שהחתול סובל - עשויה להיות אמיתית או שגויה. אולי האדם רק מדמיין שהחתול סובל, או שהחתול באמת סובל. אבל האמונה השנייה - שזה רע לאדם עצמו שהחתול סובל - היא זו שגורמת לסבל האמיתי, כי לא מספיק לחשוב שהחתול סובל כדי לסבול בעצמך. צריך להוסיף את האמונה...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: אולי אנחנו במטריקס? איך להנות בחיים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש משמעות לחיים? למה לא להתאבד? האם באמת הכל לטובה? מי ברא את אלוהים? למה העולם קיים? בשביל מה לחיות? האם לדומם יש תודעה? האם הכל אפשרי? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך נוצר העולם? האם המציאות היא טובה או רעה? איך להיות מאושר? האם אפשר לדעת הכל? האם יש בחירה חופשית? האם יש אמת מוחלטת? למה יש רע בעולם? מה המשמעות של החיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך נוצר העולם? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש או אין אלוהים? איך להיות הכי חכם בעולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן מכירות, אימון אישי לנוער, מאמן אישי לתזונה נכונה בנושא שואת בעלי החיים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331