... אומר. לדבר נכון פירושו להבחין באופן ברור בין העובדות לבין הפרשנות שלך עליהן. אליעד מסביר את זה באמצעות דוגמה פשוטה: אם ראית מישהו עם סכין, אין זה אומר באופן מוחלט שהוא הרוצח. מה שראית בפועל זו עובדה (אדם מחזיק סכין), אך ההבנה או הפרשנות שלך (הוא הרוצח) זו כבר סובייקטיביות. לדבר נכון משמעו לומר: ראיתי אותו עם סכין ואני מניח שהוא הרוצח, ולא לבלבל בין השניים. למה צריך לומר לדעתי ואיך זה משפיע על החיים? אליעד מסביר שיש נטייה לאנשים לדבר בצורה מוחלטת כאילו שהדברים שהם אומרים הם עובדות ...

... לא מחפשים את האמת של הלקוח זה השם של המאמר, בכל מקרה אז הוא אומר תראה אני לא אכפת לי אם רצחת או לא, מעניין אותי איך אני יכול להוכיח שלא רצחת מבחינתי יכול להיות שרצחת, אפשר להחביא את הגופה איפשהו שלא ידעו? אז אתה לא תצא זכאי, זה לא משנה מה עשית משנה מה נוכיח. עכשיו בית משפט לא עובד לפי מה האמת, אמת זה בעולם האמת וגם אז לא בטוח שתדעי ...

... הוא למעשה יותר גרוע מאדם שרוצח תינוקות. הוא אומר שמבחינה פיזית או גלויה אולי אינך מבצע את הפשע, אך במהות הפנימית של האדם, קיים הרוע הזה ואף יותר מזה. אם אינך מבין ... אני צריך לאהוב מישהו שהוא רוצח תינוקות, למה אני צריך לאהוב אותו מה אני רוצח גם ולא אוהב אותו אני לא יוכל לאהוב את עצמי למה מה אני רוצח תינוקות? אוקי אתה עוד לא גילית שאתה גם רוצח תינוקות, נכון שבצורה הפשוטה אתה לא רוצח תינוקות אבל אם אתה תסתכל על המהות של הפשע אתה תראה שאתה פושע בדיוק כזה ואפילו יותר גרוע. לא רק ואפילו יותר גרוע אלא שאם אתה לא מבין ...

... 1. הטענה שהמוח לא מעבד שלילה: המומחה טוען כי המוח לא מעבד את המילה לא, אבל אליעד מציין שבמציאות, המוח כן מעבד שלילה, כפי שניתן לראות בדוגמאות כמו לא תרצח או לא תגנוב. אם המילים לא ואל לא היו ... שקרה שינוי לא אומרת שהקמפיין גרם לו, אך הוא מציג זאת כך כדי ליצור תחושת ודאות. עשרת הדיברות מבוססות על שלילה: התורה משתמשת בשלילה במשך אלפי שנים (לא תרצח, לא תגנוב) והמסר עובר היטב. אם המוח לא היה מבין שלילה, אז כיצד אנשים יודעים שגניבה ורצח אסורים? מה אפשר ללמוד מהניתוח? ... לו את ההיפוך. יש תציל את חברך, יש תהרוג את חברך ויש אל תהרוג את חברך. מה הוא שמע? גם את האופציה של תהרוג. עכשיו, איך זה קשור? יש בעשרת הדיברות כתוב לא תרצח, לא זה ולא זה, זאת אומרת השאלה איפה אתה שם את הפסיק יש לא תרצח, לא תגנוב. דרך אגב אפרופו המשפט של המוח, לא מעבד את המילים לא ואל, עשרת הדיברות מושתתות על לא תרצח, לא תגנוב, אל זה. ש: הנה הוא צודק, זה לא עובד. אליעד: במקרה המילים של האל הן יותר אפקטיביות מהמילים של התפעל. ש: למה, אבל אתה רוצח, אתה גונב, אתה זה, אתה יודע שזה. ... מעביר לו? תתפרץ לכביש. שאתה אומר לו אל התת מודע קולט את התתפרץ. הוא אומר לו אתה מתפלל לאלוהים, הוא אומר לו אתה יודע איזה מסר אתה מעביר לעם שלך?. לא, לא תרצח. תסתכל פה. תרצח, תגנוב, תשדוד, תאנוס, תחמוד. רגע ... עושים? לכן קודם כל ברמה העקרונית גם להגיד תשאר איתי גם זה בעייתי. לא רק להגיד אל תעזוב אותי זה בעייתי כי אתה מזכיר את האופציה של לעזוב. לא רק להגיד אל תרצח זה מזכיר את האופציה של תרצח, כי אם זה לא לגיטימי לרצוח אז הוא היה אומר אם אני לא אמור עכשיו לא לרצוח אז למה אומרים לי לא לרצוח. עכשיו, לא רק כשאתה אומר למישהו אל תרצח זה מזכיר לו את האופציה של תרצח גם כשאתה אומר לו תציל את חייו של ... אם אתה תתחיל להגיד לו תעשה והוא כבר באמצע לעשות אתה בעצם הכנסת לו את הספק אולי לעשות. אם הוא נמצא על הספק תחזק אותו. ואם הוא הולך לרצוח תגיד לו אל תרצח. אם הוא רוצח תגיד לו אל תרצח. אם הוא לא יודע, צריך להגיד לו אתה ...

... לו? האם יש באמת הבדל בין אדם, חיה ודומם? אליעד מרחיב עוד יותר וטוען שהחלוקה בין חי, דומם ואדם היא שרירותית. למשל, למה כשמישהו פוגע בילד קטן שנולד זה נחשב לרצח , ואילו כשמישהו שובר כיסא זה לא נחשב לרצח? לכאורה, הילד עדיין לא מפותח מחשבתית, אינו מודע, בדיוק כמו הכיסא. ...

... מכאן את המשמעות עצמה, לתת לה פירושים נוספים שהם לא בהכרח נכונים. לא תרצח - הכלל החשוב ביותר - אך ... כולל בתוכו את הכל, מאחר שאין לידו הבהרה? תשובה: לא. האם החוק של לא תרצח כולל בתוכו גם את האיסור לרצוח ... לחתיכות? הרי אין כוכבית שאומרת שזה מותר? + ברמה המעשית, החוק של לא תרצח , כן יש לידו לפניו ואחריו הרבה ... של חיה כדבר מאוד טבעי ולגיטימי. כך שנכון שאין כוכבית ממש ליד הלא תרצח שמסבירה שמותר לאכול בשר, אבל ... שהוא עושה זה לא הומאני? חוץ מהתעללות פיזית ונפשית, עינויים, ביתור ורצח, מה עוד אתם חושבים שקורה ...

... זה רע לא יהיה משחק, המשחק בנוי בזכות זה בואי נגיד יותר מזה אם נגיד הייתי אומר לך שאם הוא יהיה איתך הוא ירצח אותך נגיד היית רוצה שהוא יהיה איתך לא, עכשיו אם הייתי אם הייתי אומר לך שאת חייה בזכות זה שהוא לא איתך והיית חושבת שזה נכון זה היה ...

... רוצה לא לכעוס זה כל הסיפור כולו בסופו של דבר אתה רוצה לכעוס באופן יחסי כי מה האמת שיכולת גם לכעוס יותר אבל לא כעסת יותר, למה כעסת כמה שכעסת ולא יותר למה לא יותר, לא אבל כעסת יכולת לכעוס עוד יותר נכון הרי לא דווח עליך שרצחת את הבן אדם נכון או שעוד לא שהחבאת את הגופה. ש: אם היה לי נשק. אליעד: אם היית רוצה זה היה בלי נשק היית מוצא גם את הנשק, עכשיו מה שאני בא להגיד ...

... ולאחר מכן לחפש את מה שלא נאמר באופן מפורש, אלא משתמע בין השורות. לדוגמה, כאשר נאמר במשפט על ארבעת הנרצחים האלה לא יכולתם לקרוא בעיתונים, חשוב לשים לב לכך שיש הבדל בין עובדה לפרשנות. העובדה היא שישנם ארבעה אנשים שנפטרו, ואילו הפירוש הוא שהם נרצחו. עצם השימוש במילה נרצחו מכיל בתוכו פרשנות לגבי צורת המוות, שיכולה לעורר תחושה חזקה יותר אצל הקורא. מה ההבדל בין עובדות ופירושים ... בצורה אובייקטיבית. לדוגמה, ארבעה אנשים מתו זו עובדה, בהנחה שאכן מתו ארבעה אנשים. לעומת זאת, ארבעת הנרצחים היא אמירה המכילה בתוכה פירוש מסוים. פירוש כזה יכול ליצור השפעה רגשית שונה לגמרי אצל הקורא, כי נרצחים היא מילה הטומנת בחובה האשמה, כוונת מכוון או פשע. הפרשנות הזו מייצרת אפקט חזק יותר מאשר סתם לומר ארבעה ... בחירת מילים לשכנוע אנשים? בחירת המילים בטקסט היא קריטית לשכנוע הקורא. למשל, השימוש בביטוי ארבעת הנרצחים במקום ארבעה אנשים שמתו מייצר משמעות רגשית שונה. גם שימוש בביטויים כמו מסתירים מכם, לא יכולתם לקרוא או ...

... למה יש את החיסרון? בשביל היתרון, עכשיו מה אתה מעדיף אתה מעדיף שלא יהיה את החיסרון הזה ואז לא יהיה לך גם את היתרון הזה? מה אתה רוצה אתה רוצה של יהיה לך מס הכנסה מאוד גבוהה ואז החמאס יבוא אליך הביתה וירצחו אותך? אתה לא רוצה כזה דבר ...