... בשמם האישי מציגים את דעתם כפי שהיא, בלי להסתתר מאחורי סמכויות חיצוניות, בעוד שאחרים מצטטים דמויות פופולריות כמו טוני רובינס, חכמינו, או מקובלים, ומציגים את דעתם כמשהו שמבוסס על הסמכות של אותם אנשים. מה הכוונה של רבי נחמן על דיבור בשם אחרים? רבי נחמן אמר כי במקרים קיצוניים, כשאדם חושש שמישהו לא יקבל את דעתו, הוא יכול להשתמש בשם אדם אחר שהוא מכובד על ידי השומע. הוא ציין כי לעיתים זהו מצב שבו אדם שמאמין שדבריו נכונים לא מקבל את ההכרה שמגיע לו, ואז הוא משייך את הדברים לגורם אחר כדי שהשומע יאמין לו. עם זאת, רבי נחמן לא הציע דרך זו כדרך עיקרית אלא רק במקרים קיצוניים, כשהאדם לא מצליח להעביר את המסר בעצמו. מה ההבדל בין דיבור בשם עצמך לדיבור בשם אחרים? כשאדם מדבר בשם עצמו, ... הם משייכים את הדברים לדמות אחרת, אדם מפורסם, גורו ידוע או תורה כלשהי. לפעמים הם עושים זאת כי אינם בטוחים בצדקת הדברים שלהם, או מפני שהם סבורים שמי שמקשיב להם יותר יאמין לשיטה מפורסמת מאשר לעצה האישית שלהם. מה אמר רבי נחמן על דיבור בשם מישהו אחר? מסופר שרבי נחמן הזכיר מקרה קיצוני: אם אדם רוצה שיקשיבו לו אך חושש שלא יקבלו את דבריו, הוא יכול לדבר בשם מישהו אחר שהצד השני מכבד. כך, במקום לומר זו האמת שלי, הוא מציג אותה בשם גורם אחר, כי המאזינים עלולים להאמין דווקא לסמכות הזו. עם זאת, ההרצאה מדגישה שהמקרה הזה קיצוני ואינו הכלל. רבי נחמן עצמו ציין שלפעמים אנשים טיפשים (המכונים אספסוף או עבדים מטומטמים) לא יקבלו את דעתך, אז אם אין ברירה אחרת, אומרים להם הגורו הזה אמר, משה רבנו אמר, יהושע ... - אך תמיד להפעיל ביקורת עצמית ולא להסתמך באופן עיוור על סמכות חיצונית. ממי לקבל עצות להקשיב לעצמך כיצד לפתח את השכל האישי איך לדעת מה נכון או לא נכון נוכלים ודיבור בשם אחרים ממי לקבל עצות? לצטט אחרים, אליעד כהן ורבי נחמן מברסלב, משה רבנו, ללכת עם האמת שלך, כל העולם נגדך, האם אתה בטוח בדרך שלך? אחד היה אברהם, נגד כל העולם, מה האמת שלך? לחלק עצות לאחרים, לתת עצות ...

... שלמות מוחלטת והגשמת רצונו המלא בכל רגע נתון. מה המשמעות של להשיג את התכלית בכל דבר? אליעד מצטט את רבי נחמן מברסלב שאמר שהתכלית היא ...

... רצון לכסף לבין אושר? אליעד כהן מביא שתי נקודות מבט מנוגדות בנוגע לקשר בין כסף לאושר. מצד אחד, הרצון לכסף הוא סוג של קללה או עונש. הוא מצטט את רבי נחמן מברסלב שאומר שאדם שמזלזל בצדיקים, אלוהים מעניש אותו בכך שהוא נותן לו תשוקה לכסף. במילים אחרות, הרצון לכסף יכול להיתפס כנכות ...

... הוא חלק מהמציאות, והמציאות היא אינסופית ובעלת כוח אינסופי. לפיכך, האדם למעשה שואף להיות מי שהוא באמת - להיות אלוהים, להיות חלק מהשלמות. איך אפשר להגיע לשלמות ולהפוך להיות אלוהים? אליעד מזכיר את רבי נחמן מברסלב שטען ששלמות יש רק לאלוהים. רוב האנשים שומעים זאת וחושבים מיד ששלמות היא בלתי אפשרית עבורם. אבל רבי נחמן דווקא אומר את ההפך - השלמות נמצאת באלוהים, ומי שמצליח להיכלל באלוהים יכול להשיג גם הוא את השלמות הזו. איך ניתן להיכלל באלוהים? אליעד מצטט את רבי נחמן: ועיקר הכלליות שנכלל בו הוא על ידי הדעת אותו יתברך. כלומר, כדי להגיע לשלמות ולהפוך להיות אלוהים, האדם צריך ללמוד, לחקור ולהבין את המציאות עצמה, ...

... אחד היה אברהם של רבי נחמן מברסלב מציגה גישה יוצאת דופן ועמוקה מאוד לגבי הדרך שבה האדם יכול להתפתח מבחינה רוחנית ולהגיע לאמת הפנימית שלו. הרעיון המרכזי מבוסס על הפסוק התנכי ... אברהם, שמשמעותו לפי רבי נחמן היא שאברהם אבינו הצליח לעבוד את אלוהים בכך שהוא היה אחד, כלומר, שהוא לא הושפע משום גורם חיצוני - לא ממשפחה, לא מחברים, לא מהסביבה החברתית ולא מהעולם כולו. הוא ... חיצונית. למה מתכוון רבי נחמן בלהיות אחד כמו אברהם אבינו? רבי נחמן מברסלב מסביר שלהיות אחד כמו אברהם פירושו להיות עצמאי לחלוטין מבחינה פנימית ולקיים מערכת יחסים ישירה ואישית עם אלוהים, בלי לתת לשום דבר אחר להשפיע ... מבוססת על רעיונו של רבי נחמן מברסלב, והיא מציגה גישה מיוחדת לעבודה רוחנית והתפתחות אישית. הרעיון מבוסס על הפסוק אחד היה אברהם ועל פירושו של רבי נחמן לכך, שמסביר כי אברהם אבינו עבד את אלוהים מתוך היותו אחד. מהי המשמעות של להיות אחד? רבי נחמן מברסלב מסביר שהאדם הרוצה להתקרב לאלוהים או להגיע לאמת כלשהי, עליו להתנהל כמו אברהם אבינו - להיות אחד, כלומר, לא להסתכל על סביבתו ולא להתחשב בדעותיהם ...

... החכם והטיפש הם אותו הדבר? כדי להמחיש את הרעיון, אליעד כהן משתמש בדוגמה של רבי נחמן מברסלב, שטען כי הוא יכול להראות לאדם הכי חכם שהוא בעצם טיפש גמור, ולהראות לאדם הכי טיפש שהוא חכם מאוד. לפי רבי נחמן, צדיק אמיתי או חכם אמיתי חייב שיהיו לו שתי היכולות ...

... לשלוט ברצון, לשנות את הרצון, איך נוצר רצון? הבחירה ביד האדם לעשות כרצונו, ליקוטי מוהרן חב נד, חקר הרצון, אלוהים הוא הרצון, עבד של הרצון האם באמת יש לאדם בחירה חופשית? השאלה המרכזית שאליעד ...

... איך להיצמד לאמת שלך? איך לברר מה האמת? איך להקים כת? איך לנהל כת? מנהיגי כתות, אליעד כהן ורבי נחמן מברסלב , חשיבות הקבוצה כיצד אנשים שולטים ...

... בזיונו ידום וישתוק, איך להתמודד עם סבל? איך להתמודד עם בזיונות? איך להתמודד עם השפלות? לחזור בתשובה, ליקוטי מוהרן חא ו, הכל כרצונך תמיד, שינוי הרצון, שינוי המציאות, לשנות את המציאות, לשנות את הרצון, כבוד אלוהים איך להתמודד ... ובעיקר כאשר הדבר נגרם על ידי אנשים אחרים או על ידי המציאות עצמה. אליעד כהן מציע להבין את הדוגמה שמביא רבי נחמן מברסלב מתוך ליקוטי מוהרן, תורה ו, אשר מציעה פתרון עמוק למי שחווה השפלה. השאלה המרכזית כאן היא כיצד להתמודד כאשר מישהו משפיל אותנו או ... כהשפלה או ביזיון. מצב זה מעלה את השאלה: מה על אדם לעשות כאשר המציאות או אחרים פוגעים ברצונו? מה רבי נחמן מציע? רבי נחמן מברסלב, בספר ליקוטי מוהרן, מסביר כי כאשר אדם שומע את ביזיונו, עליו ליידום וישתוק. יש להבין את ההבדל בין שני המונחים: - אשתוק - פירושו ... מי שפוגע בך. - אידום - פירושו להיות דומם גם מבפנים, ממש כמו אבן, ללא כל תגובה רגשית פנימית. על פי רבי נחמן, אידום הוא המצב המתקדם ביותר שבו אדם משיב לעצמו את השקט הפנימי, מתעלם לחלוטין מהפגיעה. ההבדל בין אידום לאשתוק לכאורה, הגישה הזו עשויה להיראות פשוטה - פשוט אל תעשה כלום כשמישהו מבזה אותך, אלא שתוק. אך רבי נחמן מסביר כי שתיקה חיצונית בלבד אינה מספיקה. אדם יכול לשתוק כלפי חוץ, אך בתוכו להרגיש כעס, תסכול ותסמין של פגיעה. ... עצומה, ולא רק מנוגד לפסיכולוגיה הרגילה אלא גם מצריך מאמץ ניכר. כבוד של מלכים מול כבוד של אלוהים רבי נחמן מבדל בין שני סוגים של כבוד: - כבוד של מלכים: כבוד חיצוני שהאדם רודף אחריו, אך תמיד יש מי שימרוד בו, יתנגד לו, ... תלוי במעמדו של האדם או ברצונו להימנע משינויים חיצוניים. איך יידום וישתוק מוביל לכבוד אלוהים? הדרך לפי רבי נחמן להשגת כבוד אמיתי היא לא לנסות לשנות את המציאות, אלא לשנות את הרצון הפנימי שלנו. כאשר אדם נתקל בסבל או השפלה, ... בתשובה, לא בהכרח במובן הדתי אלא במובן הפנימי העמוק ביותר. מהו התהליך הפנימי לשינוי הרצון? המפתח, לפי רבי נחמן, הוא לעבוד על שינוי הרצון הפנימי שלנו, לא להתעקש לשנות את המציאות החיצונית, אלא ללמוד לקבל אותה כפי שהיא. ... ליידום וישתוק באמת הוא אתגר פנימי עצום. הרבה פעמים, התגובה האינסטינקטיבית היא לכעוס או להתנגד, אך רבי נחמן מסביר כי זהו בדיוק הפער שעל האדם למלא. כדי להגיע לכבוד של אלוהים, על האדם להבין שהשפלה או ביזיון, גם אם הם ... שהאדם לא יכול לשלוט בכל מה שמתרחש במציאות, אך הוא יכול לשלוט בתגובה הפנימית שלו כלפי מה שמתרחש. לפי רבי נחמן, כל התשובה האמיתית היא להגיע למצב של יידום וישתוק, שבו האדם לא רק שותק כלפי חוץ אלא גם נמצא במצב של דממה פנימית, בלי כעס או התנגדות, מתוך הבנה שכל מה שמתרחש הוא חלק ממהות מציאותו. כבוד מלכים חזרה בתשובה לפי רבי נחמן מברסלב למה אני סובל? 2 סוגים של כבוד לרדוף אחרי הכבוד לברוח מהכבוד מהי הדוגמה לשאלה המרכזית על ... חזק למשהו שהמציאות פשוט לא מאפשרת עשוי להרגיש כמו השפלה, כאילו אלוהים או המציאות לא שמים עליך. כיצד רבי נחמן מציג את הגישה של כשישמע ביזיונו - יידום וישתוק? רבי נחמן בליקוטי מוהרן (חלק א, תורה ו) מזכיר את האמירה כשישמע ביזיונו - יידום וישתוק. הוא מסביר שאם אדם רוצה ... מהי המשמעות של אידום לעומת פעולה אקטיבית? לכאורה, אם אדם לא עושה כלום, אפשר לחשוב שזה מספיק. אבל רבי נחמן מסביר שלא לעשות כלום עוד לא אומר שאתה באמת דומם מבפנים. ייתכן שאתה מתאפק לא לענות, אבל בפנים אתה מלא כעס ... את הפגיעה. זו פעולה הדורשת מאמץ פנימי עצום, כי עליך לעבור תהליך שבו אינך רק שותק, אלא ממש דומם. מדוע רבי נחמן משווה בין כבוד של מלכים לבין כבוד של אלוהים? רבי נחמן מבחין בין שני סוגי כבוד: כבוד של מלכים (בשר ודם) - אנשים אולי מכבדים את המלך, אבל תמיד יש מי שמנסה להדיח ... אלוהים הוא מצב שבו שום דבר לא יכול להדיח אותך מכיסאך, משום שאתה מתאחד עם המציאות, או עם אלוהים בלשון רבי נחמן. כיצד יידום וישתוק מוביל לכבוד של אלוהים? העיקרון הוא: כאשר אדם נבזה או מושפל, הוא אינו מנסה להילחם או לשנות ... מבחוץ בלבד. במקום זאת, הוא מכוון את המאמץ פנימה, ללמוד לקבל את המציאות ולבטל את ההתנגדות הפנימית. רבי נחמן קורא לזה לחזור בתשובה - לא בהכרח במובן של קיום מצוות חיצוניות, אלא במובן עמוק יותר של הבנת האני האמיתי. האני ... כמנוגד לרצונך בעצם נעשה על ידך ברובד עמוק יותר. מה הקשר בין תשובה אמיתית לבין ביטול ההתנגדות הפנימית? רבי נחמן מסביר שעיקר התשובה הוא כשישמע ביזיונו - יידום וישתוק. מי שמצליח להגיע למצב זה נחשב כאילו חזר לעצם קיומו ... על אדם אחר, משפיל אותו מילולית או פוגע בו בדרך אחרת, התגובה האינסטינקטיבית היא לכעוס או להילחם. אך רבי נחמן מציע דרך הפוכה: עצור, היה דומם, אל תזדהה עם הפגיעה. שתיקה חיצונית (לא לענות בחזרה) היא רק השלב הראשון. שתיקה ... שהמציאות משפילה אותנו או פועלת נגד רצוננו. במצבים כאלה, רגילים לחוש כעס והרגשת חוסר אונים. אולם לפי רבי נחמן, הדרך למצב של כבוד אלוהים היא להבין שכל ניסיון להילחם נגד המציאות מבחוץ ישאיר אותנו בתחרות מתמדת (כמו מלך ... לרדוף אחרי כבוד חיצוני, לבין פיתוח היכולת לקבל את מה שקורה ולשנות את הרצון ואת התפיסה הפנימית. לפי רבי נחמן, עיקר התשובה הוא ההבנה העמוקה שהאדם הוא חלק בלתי נפרד מהמציאות, וככל שהוא מגלה זאת, כך הוא נכנס למצב שבו הכל ... קבוע ואינו יכול להילקח ממנו, במקום כבוד חיצוני שכל הזמן רודפים אחריו. כיצד להתמודד עם השפלה וביזיון רבי נחמן וליקוטי מוהרן עיקר התשובה ויידום וישתוק הבדל בין כבוד מלכים לכבוד אלוהים חיבור עם המציאות וקבלת הרצון כבוד מלכים, חזרה בתשובה לפי רבי נחמן מברסלב, למה אני סובל? 2 סוגים של כבוד, לרדוף אחרי הכבוד, לברוח מהכבוד ...

... הספק יישאר, והפעולה לא תתבצע לאורך זמן. החשיבות של הידע בהסרת הספקות אליעד מדגיש שוב ושוב כי הבעיה האמיתית בחיים, בכל התחומים, אינה חוסר מוטיבציה אלא חוסר ידע. הוא מביא ציטוט מפורסם של רבי נחמן מברסלב : כל הצרות והייסורים והגלות, הכל אינו אלא לפי ערך חיסרון הדעת. המשמעות של המשפט הזה היא שכל הבעיות, הסבל והבלגן שיש לאדם בחייו נובעים מחוסר בידע ובשכל. כאשר ...