...ידי העצמה / החלשה של תחושת הטוב. לדוגמה: נניח שמשהו עושה לך טוב, וברצונך לחזק את תחושת הטוב שלך שאתה מקבל מהדבר. וברצונך לגרום לעצמך לחזק את האהבה שלך כלפי הדבר שעושה לך טוב, על ידי זה שתגרום להעצמה של תחושת הטוב שאתה מקבל מהדבר, במקרה כזה באפשרותך להעצים אצל עצמך את תחושת הטוב. ואיך? לדוגמה, על ידי זה שתעצים אצל עצמך את הזיכרון של תחושת החיסרון שהייתה לך, לפני שהשגת את הדבר שעושה לך טוב. כי הטוב נובע מתחושת מילוי חיסרון / מילוי רצון. וככל שתחושת הרעב הרגשית גדולה יותר, ככה תחושת הטוב שהאדם מקבל...
...הסתכלות הפוכה ועמוקה יותר, שמצביעה על כך שבעיה שאין לה פתרון כלל איננה בעיה אמיתית, אלא דווקא נקודת שחרור. למה בעיה ללא פתרון מפסיקה להיות בעיה? כדי להבין מדוע בעיה ללא פתרון איננה באמת בעיה, צריך להבין קודם מהי בכלל בעיה. אליעד מסביר שבעיה נוצרת כאשר המציאות שונה ממה שאדם רוצה שיקרה. לדוגמה, אם אדם רוצה משהו ואין לו, נוצרת בעיה. אך האם הרצון הזה תמיד נשאר קיים? כאן נכנס הרעיון המרכזי: ככל שאדם משוכנע פחות שיש פתרון לבעיה, כך הוא רוצה פחות את הדבר, וכשהוא מגיע למצב של ביטחון מוחלט שאין שום פתרון...
...אתה צריך גם שהוא ירצה לרכוש את דווקא המוצר שלך ודווקא במחיר שאתה רוצה בעבורו. אז השיווק מטרתו לעזור לך בכל הדברים האלו. דהיינו, אתה מבצע פעולות, שיגרמו ללקוחות הפוטנציאלים שלך לדעת עליך ועל המוצר שלך. אתה עושה מהלך שיווקי שיגרום לקהל היעד שלך לרצות לרכוש את המוצר שלך. ואתה עושה פעולות שיווקיות שיגרמו ללקוחות שלך, לרצות לרכוש דווקא ממך ולא ממישהו אחר במחיר שאתה רוצה. והשיווק, צריך להיות מורכב מהחלקים האלו. החלק הראשון הוא, שעליך לנסות לדמיין את הלקוח המאושר רוכש ממך ומרוצה מהעסקה. עכשיו תגזור לאחור...
...כל דבר אחר. אבל השאלה היא - האם אתה מרגיש שאתה חייב להצליח כדי להיות מאושר, או שאתה פשוט נהנה מהמשחק? ככל שתשחרר את התלות בהצלחה ובאהבה חיצונית, כך תוכל לחיות חיים חופשיים יותר, ולשחק במשחק מתוך שמחה ולא מתוך פחד. סיכום אם אתה רוצה להפסיק לרדוף אחרי הצלחה ולהיות חופשי מהרצון שיאהבו אותך, עליך לחקור לעומק למה בכלל אתה מרגיש צורך בזה. במקום לברוח מהכישלון או מהבדידות, התבונן עליהם, בדוק למה אתה מפחד מהם, ותגיע להבנה עמוקה יותר על עצמך. כך תוכל להפסיק להיות עבד לרצונות שלך, ולהתחיל לשחק במשחק החיים...
...הזמן? הרצאה זו מציינת את הדרך שבה ניתן להימנע ממצב של תקיעות רוחנית. אליעד מסביר כי לפעמים אנחנו לא מתקדמים רוחנית מכיוון שאנחנו לא מספיק פותחים את עצמנו לשאלות ולחידושים. הוא מציע להיות בתהליך תמידי של חיפוש, למידה ותשובה - כל הזמן להתפתח ולהתנסות. אם אדם מרגיש שהוא לא מתפתח, זה כי חסר לו משהו פנימי - כמו שנאמר בכתובים: חמישה דברים שאתה צריך כדי להיות מלך, כלומר, יש לפתח אותם כדי להרגיש שלם. איך להתמודד עם תחושות של לא יודע ולהפוך את החיסרון למנוף ללמידה? אליעד מדגיש את הצורך לדעת להיכנס למקום...
...שמחליט אם משהו קיים או לא, מה שיש, ומה שאין. אך ברגע שאנחנו מתחילים לשאול את עצמנו אם כל דבר שאנו חושבים עליו באמת נכון, אנחנו מגלים שלפעמים אנחנו לא באמת יודעים אם תפיסתנו נכונה או לא. אליעד מבקש לשאול את עצמנו באופן תמידי מי אמר שזה נכון? כדי לא לקחת שום דבר כמובלע. האם אפשר לדעת משהו ב - 100%? יש כאן נושא חשוב נוסף: איך ניתן להגיע למצב שבו אנחנו בטוחים ב - 100% במשהו. אליעד מציין שכאשר אנחנו בטוחים, בעצם אנחנו שוכחים לשאול אם זה באמת נכון. כאשר אנחנו שואלים את עצמנו אם אנחנו בטוחים במשהו, אנחנו...
...מבצעים חישובים לגבי האמינות של מידע שהם מקבלים. לדוגמה, אם אדם מקבל דיווח על מזג האוויר, הוא יבדוק בראשו האם סביר שיש גשם לפי העונה ולפי הנסיבות, ואם נראה לו שזה הגיוני, הוא יאמין למידע יותר מאשר במצב שבו המידע נראה לו לא הגיוני או לא מתאים למצב. הוא מציין כי גם כאשר אדם מחליט להאמין למישהו, זו אף פעם לא אמונה מוחלטת. לדוגמה, אם אדם שומע מאדם אחר שיורד גשם בחוץ, הוא יאמין לכך במידה מסוימת של ספק, עד שהוא יראה בעצמו. כלומר, האמונה שלנו תמיד יחסית ותלויה ברמת הביטחון שאנו מייחסים למקור המידע. האם...
...- למה כל אי הבנה, היא שקר? כי האדם, הוא טועה בגדול. ומי שרוצה הוכחה לכך שהוא טועה בגדול, ההוכחה לכך היא, שהוא לא מבין את כל המציאות כולה. כי אם האדם היה איש אמת באמת, הוא היה מתייחס לכל מה שקורה במציאות, מנקודת מבט אובייקטיבית, דהיינו, מנקודת המבט של הסיבה והשכל האמיתי, שבגללו המציאות היא כפי מה שהיא, ואז לא הייתה לו שום שאלה כלל. כי הוא היה רואה, את כל תמונת המציאות כולה באמת. ובכל פעם שהאדם רואה שהוא לא מבין את המציאות, זה רק משום שהוא טועה בגדול. כי הטעות, גורמת לאדם לעוות את המציאות ולראות אותה...
...גם כאשר אנו טוענים שזה רע, למעשה אנחנו מבטאים רע מתוך המחשבה הנפרדת. המלחמה כאן אינה בהכרח במציאות חיצונית אלא בתוך המחשבה עצמה - המלחמה היא במודעות לאגו שמייצר את ההבחנות בין טוב לרע. אליעד מציין שההנחה העמוקה היא שכאשר אדם מצהיר על רע, הוא בעצם עושה הבחנה שמבוססת על תפיסת נפרדות, שבה כל דבר יש בו צדדים טובים ורעים. אבל מתוך האחדות, רע לא קיים באופן מובהק - כל דבר הוא חלק מהשלם. כל הבחנה שגורמת לנו לחשוב במונחים של טוב ורע, נובעת מהמקום של האגו, שצריך להילחם בו. גם כאשר לא נראה שיש רע ממשי או מוחשי...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך נוצר העולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להיות מאושר? אולי אנחנו במטריקס? למה יש רע בעולם? מה המשמעות של החיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה העולם קיים? האם יש משמעות לחיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש או אין אלוהים? בשביל מה לחיות? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש אמת מוחלטת? איך להנות בחיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש בחירה חופשית? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? איך נוצר העולם? למה לא להתאבד? האם באמת הכל לטובה? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם לדומם יש תודעה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם הכל אפשרי? מי ברא את אלוהים? האם אפשר לדעת הכל? מה יש מעבר לזמן ולמקום ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי לימודים, קואצר לזוגיות, אימון אישי לקשב וריכוז בתחום קשב וריכוז היפראקטיביות - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331