... הפרעה נפשית דרכי טיפול, הפרעה נפשית מאניה דיפרסיה, הפרעות נפשיות והתנהגותיות, הפרעות נפשיות ומיניות, הפרעות נפשיות והתנהגותיות כתוצאה משימוש בחומרים פסיכואקטיביים, איזה הפרעות נפשיות יש? הפרעה נפשית כפייתית, הפרעות נפשיות נדירות, הפרעות נפשיות פסיכוטיות, הפרעה נפשית פרנואידית, מחלת נפש גבולית, ... מחלת נפש דרכי טיפול, מחלת נפש מאניה דיפרסיה, מחלות נפש והתנהגותיות, מחלות נפש ומיניות, מחלות נפש והתנהגותיות כתוצאה משימוש בחומרים פסיכואקטיביים, איזה מחלות נפש יש? מחלת נפש כפייתית, מחלות נפש נדירות, מחלות נפש פסיכוטיות, מחלת נפש פרנואידית, איך לטפל במחלות ...
...התגובה - האם התגובה הייתה פרופורציונלית למעשה? האם היו התרעות - האם הצד התוקף הזהיר קודם לכן באופן ברור? האם הפעולה הייתה צפויה מראש - האם האדם ידע מראש שהתנהגותו תוביל לפגיעה? נורמות חברתיות וחוקיות - האם החברה מקבלת את המעשה כלגיטימי או לא? לדוגמה, כאשר חייל יורה במחבל שבא לדקור אותו, אם החייל פעל לפי נוהל ברור והשתדל תחילה למנוע את הפגיעה בלי להרוג, אז המחבל אשם בפגיעה בעצמו. אך אם התגובה של החייל הייתה לא מידתית, החייל עשוי להיחשב אשם בפגיעה לא הכרחית. האם קורבן יכול להיות אשם בהתנהגות מתגרה...
...אינה הפתרון האמיתי. האם התאבדות פיזית פותרת את הבעיות? אליעד מתאר מצבים שבהם בן אדם אומר אין לי כוח אפילו להתאבד, כי כל כך רע לו שהוא אפילו לא מסוגל לחשוב על פעולה אקטיבית של התאבדות. אדם כזה מקווה שאולי המציאות תפתור את הבעיה בשבילו, למשל שהתקרה תיפול. לפי אליעד, אדם שמגיע למחשבות על התאבדות אבל לא מבצע אותן, למעשה יש לו עדיין תקווה לשנות את מצבו. יש בו איזושהי אשליה של תקווה. האם אפשר להתאבד למען אחרים? אליעד טוען שאף אחד לא מתאבד באמת עבור אחרים. גם אדם שחושב שהוא מתאבד כדי למנוע כאב מהמשפחה...
...ואחד רואה יתרונות ממחויבות יכולה להיות עוד סיבה, לדוגמה יכול להיות נגיד אחד שיש לו הרבה מאוד חסרונות בלי המחויבות תיאורטית ואז כשמביאים לו את הדבר להתחייב אליו אז הוא רואה את היתרונות לעומת זאת יש אחד שאין לו הרבה חסרונות בלי האקט של המחויבות ואז ממילא זה כאילו עושה לו downgrade המחויבות או יותר עושה לו downgrade, זאת אומרת באופן כללי האם המחויבות עשתה לו יותר טוב או פחות טוב תלוי בתועלת שהוא השיג מהמחויבות. ש: בגלל זה אין יותר גירושין כי אנשים בגדול יותר טוב להם. אליעד: רגע חכה עוד פעם בא נסביר...
...את המציאות במקום הכי עמוק שהגיע אליו בפעם הקודמת, עד שהגיע למצב שבו פשוט לא יכול היה לחשוב יותר. הוא מתאר חוויה שבה הוא הגיע לנקודה שבה לא רק שהוא לא חשב, אלא לא יכול היה לחשוב על שום דבר כלל. הוא מסביר שזה מצב שבו אתה לא רק מאבד את החושים, אלא אפילו מאבד את החוויה הבסיסית של אני קיים. לדבריו, זהו המקום של מאה אחוז מוחלט, כי אי אפשר להתקדם ממנו יותר מבחינה שכלית או רוחנית. איך ניתן להגיע לחוויה של המאה אחוז המוחלט? כדי להגיע למצב זה, אליעד ממליץ על שיטת אלימינציה הדרגתית: לקחת כל דבר שאתה בטוח בו...
...או בחיים האישיים, עלול לדרוש מהילד לסדר רק כדי להרגיש שהוא שולט במשהו. אליעד מציין שאם ההורה באמת מעוניין לפתור את הבעיה, עליו להיות מודע למניעים הפנימיים שלו. אם ההורה יבין שהדרישה שלו מגיעה ממקום של שליטה, הוא יוכל לשנות את הגישה לילד ולבנות תקשורת טובה יותר. איך אפשר לגרום לילד לסדר מתוך רצונו האישי? הדרך הטובה ביותר, לפי אליעד, היא לגרום לילד לרצות לסדר על ידי הבנה והדדיות. כשההורה מסביר לילד שהוא מבין את הקושי ואת חוסר החשק שלו, אבל גם משתף את הילד בצורך האישי של ההורה בסדר, הילד מרגיש פחות...
...לדעת אם התשובה שלו אמיתית? הוא מסביר שיש מנגנון פרוטוקול מסוים ביהדות לתשובה, ולפי המנגנון הזה, אם אדם ביצע אותו בצורה נכונה, הוא ייחשב לכזה שחזר בתשובה וייסלחו לו כל חטאיו. יחד עם זאת, אליעד מחדד ואומר שביהדות עבירות שבין אדם לחברו, כמו פגיעה בחבר, רצח או אונס, אינן יכולות להיסלח רק על ידי בקשת סליחה מאלוהים ביום כיפור. יש צורך שהאדם הנפגע יסלח לך. לכן אדם שממשיך לפגוע באחרים לא יכול להיסלח כל עוד הוא לא מתקן את מעשיו מול האנשים שפגע בהם. האם המוסר היהודי אובייקטיבי? אליעד מתייחס לשאלה העמוקה יותר...
...מישהו משקר אותך? איך לדעת מה מישהו חושב עליך? איך אפשר לדעת אם אדם באמת מתכוון למה שהוא אומר? כאשר אדם אומר לך משהו שנעים לך לשמוע, עולה השאלה האם הוא באמת מתכוון לכך או שהוא פשוט אומר את זה כדי למצוא חן בעיניך. לפי אליעד כהן, כדי לזהות אם האדם באמת מתכוון לדבריו או שהוא רק מנסה לחנוף לך, יש דרך פשוטה וברורה לברר זאת. אליעד מסביר שכאשר מישהו אומר משפט חיובי או מחמאה, כגון כל הכבוד, הצלחת בגדול, ואתה רוצה לדעת האם הוא באמת חושב כך או רק אומר זאת כדי לשמח אותך, עליך פשוט לשאול אותו למה אתה אומר את...
...להפחית את המוטיבציה לפעול בפועל. איך דמיון מוגזם יכול לפגוע בסיכויי ההצלחה? אליעד נותן דוגמה נוספת: אם אדם מתחיל לדמיין חופשה במקום רחוק ומדהים כמו תאילנד, ומתמקד מאוד בפרטים, נהנה בדמיונו עוד לפני שהגיע לשם, ייתכן שההנאה הזו תוביל להפחתה בחשק לפעול להשגת המטרה עצמה. במילים אחרות, הוא כבר נהנה מספיק מהחוויה הדמיונית, עד שנחלש הדחף לחוות את הדבר במציאות. הוא ממשיך ומסביר, שבעקבות הדמיון האינטנסיבי עשויים להתעורר אצל האדם חששות נוספים, כמו פחד מאכזבה מהמציאות לעומת הדמיון. במצב כזה, הדמיון הופך להיות...
...כלומר, מתוך מקום של ספק וחשש, ייתכן שהאדם לא באמת רוצה לפתור את הבעיה אלא רק להרהר עליה. אולם, אם השאלה נשאלת בצורה מעשית וישירה, מתוך מטרה למצוא פתרון אמיתי, אז ניתן להגיע לפתרון 100%. מהו פתרון 100% ומהו תהליך פתרון הבעיה? אליעד מדגיש כי כל בעיה אמיתית, אם ניגשים אליה כאל בעיה שמציקה לנו, אפשר לפתור אותה בצורה מוחלטת, כלומר, פתרון של 100%. הוא מציין כי אם אדם לא באמת מאמין שיש לו בעיה, לא תוכל להיות לו גם בעיה אמיתית, ולכן פתרון לא יתממש. למשל, אם אדם לא באמת מאמין שהוא זקוק לזוגיות, הוא לא באמת...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך להיות מאושר? האם המציאות היא טובה או רעה? למה העולם קיים? האם באמת הכל לטובה? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש בחירה חופשית? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם לדומם יש תודעה? האם אפשר לדעת הכל? האם יש משמעות לחיים? איך נוצר העולם? מה המשמעות של החיים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מהי תכלית ומשמעות החיים? מי ברא את אלוהים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? בשביל מה לחיות? האם הכל אפשרי? איך להנות בחיים? איך נוצר העולם? אולי אנחנו במטריקס? למה לא להתאבד? למה יש רע בעולם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש או אין אלוהים? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש אמת מוחלטת ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא קואצ'ר אישי, מאמן אישי לתזונה נכונה, מטפל הוליסטי בנושאי חומרים פסיכואקטיביים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331