מפחד לריב עם אנשים, חרדה חברתית, יותר מידי נחמד לאנשים, בעיות במקום עבודה, מריבות עם אנשים, איך לא לפחד מאנשים? נחמדות יתר, מרצה אנשים, ריצוי אנשים, לא מרגיש בנוח עם אנשים - חלק 1 למה אנחנו מפחדים לריב עם אנשים ומה הקשר לחרדה חברתית? אליעד כהן מסביר בהרחבה את הקשר בין פחד מעימותים וחרדה חברתית. פחד זה נובע מהחשש ... בזמן מריבה? איך לא לפחד ממה שאחרים יחשבו? איך להתגבר על פחד מקונפליקטים? נחמדות יתר במקום העבודה למה אתה מפחד לריב עם אנשים ומה הקשר לחרדה חברתית? אליעד כהן מסביר בהרחבה מדוע אנשים רבים חוששים להיכנס לעימותים או ויכוחים עם אנשים אחרים, ...
... להיות ותרן? איזון רגשי ושליטה עצמית לפלף, מוכן שינצלו אותי, למה אני פראייר? למה אני מפחד מאנשים? למה אני מפחד לריב עם אנשים? למה אני נמנע ממריבות עם אנשים? למה אני חושש מאנשים? למה אני מפחד מקונפליקטים? חרדה חברתית, איך לא להיות ...
...סוף. ואז ממילא יש לנו ריבוי של אין סוף. ואעפכ גם תהליך של התרבות, גם הוא סוג של התאבדות והשמדה עצמית. ולמה? משום שהתרבות, פירושה ליצור עוד ישויות שהן שונות מהישות המקורית. כי אם הן זהות לחלוטין לישות המקורית, הרי שאין כאן התרבות. ואם הן לא זהות לישות המקורית, הרי שיש כאן סוג של צמצום של הישות המקורית הראשונה. כי המציאות מכילה בתוכה רק ישות אחת שהיא אין סופית. ועכשיו אחרי הבריאה של הנפרדות, יש כאילו פחות מקום לישות השורשית, שמנסה להתרבות. כך שגם התרבות, פירושו התאבדות. כי הישות המקורית, משנה את הצורה...
...האדם. כאשר יש לאדם פחדים בכלל ופוביות בפרט, חייו אינם חיים. השאלה היא מה עושים עם הפוביות? תשובה: פוביות שורשן הוא בדמיון של האדם. הדמיון של האדם משקר ומטעה את האדם וגורם לו לפחד ממשהו שהשכל אומר שאין צורך לפחד ממנו. פוביה שורשה בשקר ובדמיון. פוביה = תפיסת מציאות שגויה. מסקנה: כדי לגרום לפוביה להיעלם מעצמה, על האדם לחזק אצל עצמו את השכל ואת האמת. על האדם לחפש תמיד את האמת בכל תחום ולצאת מכל הדמיונות שיש לו בראש. על האדם להתאים את צורת המחשבה שלו בכל תחומי החיים אל האמת ואל השכל. על האדם לצאת מהדמיונות...
...- האם יש הבדל אמיתי? כאשר אנו אומרים אני צריך משהו לעיתים אנו מתכוונים למעשה ל רצון חזק מאוד, עד כדי כך שזה הופך להיות דבר מחייב. לעומת זאת, כאשר אנו מבטאים אני רוצה משהו, מדובר ב רצון חלש יותר, אך למעשה, כל דבר שאנחנו חייבים לעשות בסופו של דבר נובע מ רצון חזק שמניע אותנו לכך. כשה רצון כלפי משהו חזק מספיק, הוא הופך להיות צורך . לדוגמה, אם אדם מאוד רוצה לקבל משכורת, הוא עלול לומר אני צריך ללכת לעבודה גם אם הוא לא באמת רוצה לעבוד, כי הוא יודע שהעבודה תספק את המשכורת שהוא מאוד רוצה. בסופו של דבר, ה...
...בהזדהות עם האני שלו עצמו, והסבל ייווצר מההזדהות הפנימית. מה קורה כשההזדהות מתמקדת בנושא אחד? כאשר אדם מתמקד מאוד בנושא מסוים או בדבר מסוים, כל תשומת הלב הרגשית שלו מופנית לנושא זה. אליעד נותן דוגמה של אדם ששומע שמתכוונים לכרות עץ בחצר. אם האדם מזדהה מאוד עם העץ, הוא יחוש כאילו פוגעים בגופו שלו וירגיש סבל רב. אך אם ההזדהות עם אותו עץ תהיה פחותה, האדם יסבול פחות. כלומר, רמת הסבל תלויה בעוצמת ההזדהות ולא בעצם קיומו של הגוף הפיזי. האם חיילים סובלים פחות מפגיעות בגופם? אליעד ממשיך ומביא דוגמה של חיילים...
...או שכל המאמצים נתפסים כחסרי ערך. לדוגמה, בן אדם יכול לחשוב לעצמו שהוא רוצה להיות מאושר במאה אחוז, ואם הוא לא יכול להשיג את האושר המוחלט הזה, אז מבחינתו אין שום טעם להתאמץ כלל. מה הטעות המחשבתית באו הכל או כלום? הטעות המרכזית היא המחשבה שמאחר שהתוצאה הסופית חייבת להיות שלמה לגמרי, כל מאמץ חלקי בדרך הוא חסר ערך. אדם כזה עלול לחשוב לעצמו: למה לי בכלל להתאמץ להשיג קצת אושר או להבין דברים מסוימים, אם בכל מקרה אני לא אצליח להגיע לתוצאה המוחלטת של אושר מלא? זו תפיסה שגויה, משום שגם התקדמות חלקית, קטנה...
...או רעים. כאשר האדם חווה סבל, לדוגמה, אם הוא נופל ברחוב או מתקשה לנשום, הוא בדרך כלל מפרש את זה כדבר רע. לעומת זאת, כשהוא חווה משהו חיובי כמו הצלחת הנכדים שלו, הוא מפרש את זה כטוב. לדברי אליעד, התפיסה השיפוטית הזאת, שמבדילה בין טוב לרע, גורמת לסבל הנפשי שלו להיות קיצוני יותר. אליעד מציע שהדרך להפחית את הסבל היא להפוך לפחות שיפוטי, כלומר, לא לראות את הדברים שקורים לאדם, כולל מחלת הפרקינסון עצמה, כדבר רע באופן מוחלט. מה הקשר בין שיפוטיות והעצמת הסבל בפרקינסון? אליעד הביא דוגמה של אדם שסובל מפרקינסון...
...- כמו הרצון ותחושת הקיום. כשאדם מטיל ספק באופן מלא, הוא מפסיק להיות מחויב למשהו, והדברים שהיו נראים כמחויבים עבורו מאבדים את כוחם עליו. הוא נותן דוגמה של הטלת ספק בתחושת הקיום העצמי: אם אדם מטיל ספק בשאלה האם אני קיים?, הוא מפסיק להיות כבול לרצונותיו או לפחדיו, כי הוא כבר לא מזוהה איתם. הוא נמצא במצב שבו הוא לא מחויב לדבר, ולכן גם לא מוטרד מדבר. זהו מצב שבו האדם חי חיים רגילים כביכול, אך מתוך מודעות מוחלטת לכך שכל התחושות והרצונות אינם אלא פרשנות או משחק של השכל שלו. האם אפשר באמת לא להיות קיים...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם הכל אפשרי? אולי אנחנו במטריקס? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש משמעות לחיים? למה לא להתאבד? איך נוצר העולם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם המציאות היא טובה או רעה? למה העולם קיים? בשביל מה לחיות? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש או אין אלוהים? האם לדומם יש תודעה? איך נוצר העולם? האם באמת הכל לטובה? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה יש רע בעולם? האם יש אמת מוחלטת? האם יש בחירה חופשית? איך להיות מאושר? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מי ברא את אלוהים? מה המשמעות של החיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם אפשר לדעת הכל? איך להנות בחיים? איך להיות הכי חכם בעולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי לימודים, גישור, קואצינג מומלץ בנושאי פחד לריב עם אנשים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331