לעמוד בצפירה, עמידה בצפירה, יום הזיכרון, יום השואה והגבורה, התחשבות ברגשות, התחשבות בזולת, צפירת זיכרון, כבוד המת, למה לעמוד בצפירה? למה לא לעמוד בצפירה? כפיה דתית, כפיה חילונית האם יש צורך לעמוד בצפירה ביום הזיכרון? הדיון על עמידה בצפירה ביום הזיכרון ובמהותה נוגע למספר נושאים עקרוניים. מדובר במנהג של הזדהות עם הנופלים ועם המשפחות השכולות, ויש המתייחסים לכך כאל חובה מוסרית, דתית או חברתית. במהלך השיחה, עלו שאלות לגבי משמעות העמידה בצפירה והאם מדובר במנהג חיובי או מיותר. מנגד, ישנה גם עמדת התנגדות לעמידה בצפירה, כיוון שהיא נתפסת ככפייה על רצון הפרט. דובר על כך שלפעמים אנשים מרגישים שהם נדרשים לעמוד לצפירה מתוך לחץ חברתי או מתוך תחושת מחויבות מוסרית, אך הם לא בהכרח מרגישים כי יש בכך ערך אמיתי. האם העמידה בצפירה נחשבת לכפייה דתית או חילונית? בהמשך השיחה עלה הדיון סביב השאלה אם מדובר בכפייה דתית או חילונית. חלק מהדוברים טוענים כי יש הבדל בין הכפייה הדתית, בה ישנן מצוות הדורשות את העמידה בצפירה, לבין הכפייה החילונית, בה יש לחץ חברתי לעמוד. השאלה היא אם העמידה היא פעולה שנעשית מתוך תחושת חובה דתית או מתוך רצון להראות הזדהות עם הקולקטיב. האם העמידה בצפירה תורמת לשימור המורשת היהודית? לאורך השיחה עלתה גם השאלה אם העמידה בצפירה תורמת לזיכרון הנופלים ולשמירה על המורשת היהודית. יש המציעים כי מדובר במנהג שמזכיר את המורשת היהודית וחשוב לשמר אותו ... הזיכרון והמורשת, ושהאמונה והזיכרון צריכים להתבטא בדרכים אחרות, כגון קריאה בספרי זיכרון, צפייה בסרטים חינוכיים, או פעולות אחרות. האם העמידה בצפירה היא פעולה מוסרית? תוך כדי הדיון, צוין כי העמידה בצפירה נחשבת לפעולה מוסרית, מכיוון שהיא מביעה כבוד לנופלים ולמשפחות השכולות. יש המייחסים חשיבות מוסרית לעמידה בצפירה מתוך הזדהות עם החיילים שנפלו, בעוד אחרים מציינים כי אם אין כוונה כנה מאחורי העמידה, הרי שהפעולה היא חסרת ערך. מה עמדת הציבור לגבי עמידה בצפירה? שאלה נוספת שנשאלה הייתה אם מדובר ברוב שדוגל בעמידה בצפירה או אם ישנן קבוצות במדינה שמסרבות לכך מתוך עקרונות מוסריים. נשמעה טענה לפיה ככל שמדובר בשלטון או בהנהגה המחליטה על כיבוד זכויות השונה, ייתכן שגם העמידה בצפירה נתפסת כפוליטית או כפויה. האם ניתן לזכור את הנופלים בדרכים אחרות? בסופו של דבר, עלתה השאלה אם ניתן למצוא ... מצריכות עמידה פיזית בצפירה? האם יש מקום למחשבה מחודשת על צורת ההתבטאות הציבורית של זיכרון הנופלים? מה המשמעות של עמידה בצפירה? האם עמידה בצפירה כפויה? האם יש קשר בין צפירה לדת? האם זיכרון הנופלים ניתן לביטוי בדרכים אחרות? האם עמידה בצפירה תורמת לשימור המורשת היהודית?

... הבנה או רצון אמיתי לבין עשייה מתוך הרגל או בגלל לחץ חברתי. אליעד מציין שלפעמים התנהגות חברתית מסוימת, כמו עמידה בצפירה, מתבצעת מתוך הרגל ולא מתוך מחשבה על משמעותה האישית. מהו השכל של החתול וכיצד זה יכול לעזור לנו? אליעד ...

... של התנהגות בזמן הצפירה, אלא גם לשאלה פילוסופית עמוקה יותר על משמעות הפעולה ומה עומד מאחוריה. האם יש היגיון בעמידה בצפירה, או שמא יש מקום לשבת? אליעד מציין כי כל אחת מהפעולות - עמידה או ישיבה - עשויה להיות מוצדקת, ... כל פעולה מתקיימת מתוך הצורך המוחלט לכבד את הזיכרון או שהיא מבוצעת מתוך הרגל שנרכש בתהליך חיים אישי. היגיון בעמידה בצפירה? שיקולים חברתיים בעמידה או ישיבה בצפירה הבחירה בין עמידה לשבת בזיכרון מהי מחויבות אישית לפעולות חברתיות? האם כל הגיונות שווים? מה יותר הגיוני: לעמוד או לשבת בצפירה? בדיון זה, אליעד מציע מספר תובנות לגבי פעולת העמידה בצפירה, בעיקר בהקשר של יום הזיכרון לחללי צהל ויום הזיכרון לשואה ולגבורה. המיקוד העיקרי הוא בשאלה האם יש היגיון בעמידה בצפירה, ומה יותר הגיוני: לעמוד או לשבת? האם יש מצבים שבהם כל אחת מהפעולות הגיונית באותה מידה, או שמא יש עדיפות ברורה לפעולה אחת? האם יש יותר היגיון בעמידה בצפירה או בשבת? במהלך השיחה, השניים מדברים על איך כל אחת מהפעולות (עמידה או ישיבה) יכולה להרגיש או להיראות בעיני ... כל פעולה מתקיימת מתוך הצורך המוחלט לכבד את הזיכרון או שהיא מבוצעת מתוך הרגל שנרכש בתהליך חיים אישי. היגיון בעמידה בצפירה? שיקולים חברתיים בעמידה או ישיבה בצפירה הבחירה בין עמידה לשבת בזיכרון מהי מחויבות אישית לפעולות חברתיות? האם כל הגיונות ...

יום הזיכרון, לעמוד בצפירה, עם ישראל, השואה, העם הנבחר, נעשה ונשמע, הכותל המערבי, יהדות, העם היהודי, שמירת שבת, יום כיפור

...אותה כל הזמן? כי האדם, צריך ללכת אחרי האמת האישית והסובייקטיבית של עצמו. והאדם צריך להיות נאמן לעצמו, עד הסוף, ובשלמות שאין שלמות אחריה. כי אסור לאדם להתפשר, על האמת שלו. ועל האדם להשיג את המטרות האמיתיות שלו, עד הסוף ובשלמות. ולמרות שהאמת האישית של האדם, היא אמת סובייקטיבית ואישית בלבד, אעפכ על האדם ללכת אחרי האמת האישית שלו, עד הסוף שלה ועד הקצה האחרון שלה. כי האמת המוחלטת, היא נמצאת, אחרי הקצה האחרון של האמת האישית של האדם. ומי שרוצה להבין את המציאות בצורה אמיתית ומוחלטת, עליו להבין את המציאות...

...ההתקדמות האמיתית. הוא משתמש בדוגמה של אימון גופני: החלק שבו האימון הופך לאפקטיבי הוא דווקא כשהמתאמן כבר לא יכול להמשיך ונאלץ להתאמץ יותר. כך גם בחקירה פנימית, כאשר מגיעים לקושי אמיתי ולחוסר אפשרות להתקדם, דווקא אז האדם מתחיל באמת להתקדם מבחינה פנימית. כיצד חקירה עצמית משפיעה בטווח הארוך על הרצונות? בטווח הארוך, ההתמדה בחקירה הפנימית של רצונות ושאלות ללא תשובה מביאה למצב שבו הרצונות מאבדים מכוחם ומהשפעתם על האדם. האדם יכול להגיע למצב שבו הוא בטוח לחלוטין שאין לו מושג למה הוא רוצה משהו מסוים. במצב...

...ספורט ופעולות נוספות מפרישות את החומרים האלה במוח, אך השאלה שנשאלת היא האם זה נכון, או שמא מדובר בהשפעה של משמעות המעשה עצמו. אליעד מציע שבעצם החומרים האלה לא תמיד קשורים ישירות לפעולה, אלא המשמעות שאנחנו מייחסים לפעולה היא זו שמשפיעה על תחושת האושר שלנו. אם אדם מאמין שהפעולה תגרום לו להרגיש טוב, אז תחושתו תתאים לזה. האם דיכאון יכול להיגרם בגלל חוסר בפעולות מסוימות? בהמשך, אליעד מציין את הדוגמה של אדם שמרגיש דיכאון כי הוא לא עשה ספורט או לא קיים יחסי מין. למרות שהוא מאמין שהפעולות הללו יגרמו לו...

...מנסים לפגוע בכבודו של האדם, והאדם נפגע וכולי. וזה כמובן אפשרי רק בגלל שאכפת לאדם מה שחושבים עליו. ומאחר שהאדם הוא יצור חברתי, ומאחר שהאדם מנהל את עצמו, גם לפי ההרגלים וצורת המחשבה של הסביבה שבה הוא חי וטוב שכך, ממילא, לפעמים קשה לאדם להתנתק ממה שחושבים עליו. ולפעמים החיים של האדם יכולים להיות טובים יותר, אם הוא לא יהיה מושפע ומוטרד ממה שחושבים עליו. והשאלה היא, מה עושים? איך להתייחס בצורה נכונה למה שחושבים עליך? והתשובה היא, כי הדרך הטובה ביותר לקבל פטור, להיות מוטרד ממה שחושבים עליך, היא על ידי...

...להיות בתשובה. לדוגמה, בשאלה מה הצבע של השולחן? ברור לנו שבתשובה חייב להיות צבע, ולכן עלינו להבין מהו צבע ואיך ניתן לקבוע אותו. ברגע שנבין היטב את המושג המרכזי (צבע), קל יהיה למצוא את התשובה ולבנות נוסחה. כך גם בשאלות מסוג האם צריך?, התשובה חייבת לכלול את המושג צריך, ולכן חובה להבין בדיוק מהו צורך ומה מטרתו. האם לכל שאלה יש נוסחה ברורה? אליעד מסביר שלעתים אין נוסחה ברורה, למשל בשאלות אקראיות כמו איזה מספר יעלה בהגרלת הלוטו?. בשאלות אלו, המידע שנרצה לדעת הוא אקראי, ולכן אין נוסחה לגלות אותו. עם זאת...

...כמו אדם שלא יודע לפתוח צנצנת או אוכל מרק עם מזלג במקום עם כף, כי הוא לא מבין את ההיגיון החברתי או את הסיבתיות המקובלת. האם אוטיזם הוא מקרה פרטי של פיגור שכלי? אליעד כהן מסביר שאוטיזם הוא מקרה פרטי של פיגור שכלי במובן מסוים, אבל לא בהכרח. הוא מסביר בצורה מפורטת שאם לוקחים אדם נורמטיבי לחלוטין ומורידים לו את מנת המשכל, הסיכוי שהוא יהפוך להיות גם אוטיסט מבחינה חברתית הוא גבוה מאוד, כיוון שחלק מהיכולת החברתית דורשת שכל והבנת המציאות. לעומת זאת, אם לוקחים אדם רגיל ומלבישים עליו רק את התכונות האוטיסטיות...